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• 作者：豆友3845089 发布时间：2013-03-02 15:51:51

  或许有点用

• 作者：朱贞率 发布时间：2023-12-28 17:14:57

  号角出品，质量还是很高。苏联加盟共和国早期的勋章是又有趣又珍贵。北棒的国旗勋章从设计到材质都很low。ss的近战勋饰很好玩，这里写得可能太细致了点。

• 作者：dumbo 发布时间：2015-05-11 22:17:15

  林语堂应该有很严重的性别歧视

• 作者：钱袋钱 发布时间：2023-08-17 14:26:34

  半

• 作者：分叉小径的蘑菇 发布时间：2022-11-26 18:50:02

  纳氏的书是艺术品啊…他总是用大段细腻的文字来描写生活中的一瞬一刹、一次光或影的变幻、一次心头激情的涌动、一种腾飞到云端的幻觉又重重跌落的疼痛…

• 作者：大米荣荣 发布时间：2017-10-17 18:13:24

  此生此夜不常好，明月明年何处看。“愿你永远拥抱你的自由。”

• 如何从肤浅读书的蜃境中走出来

  作者：默鸣 发布时间：2022-11-04 19:15:05

• 资本主义必然灭亡，但是新的社会是什么样子，我（哈贝马斯）也说不清楚

  作者：田姐夫 发布时间：2017-09-10 17:09:29

  当初为帮媳妇凑单而买的小册子。只看到“合法化”几个字，以为是讲西方政治问题的，随便读了几页后才发现作者是大名鼎鼎的哈贝马斯。（当然，也是只知道他的名字，大学时的教材对他的介绍也是语焉不详，以至于我刚刚发现他是一位马克思主义者。）

  正如很多豆瓣网友评价的，这本书的阅读体验是割裂的——前两个部分主要讲的是晚期资本主义存在的合法性危机，主要讲了危机“是什么”和“为什么”的问题，较为具体直观，有高中的“思想政治”理论基础就能看懂；最后一个部分叫“论合法化问题的逻辑”，我以为能够谈谈“怎么样”解决危机，但是看得一头雾水。用作者自己的话说，第三部分是“开放性”的，部分章节似乎“偏离正题”，并大大方方承认“我看不出如何能用经验来直接解决这个问题”，“我希望不久能在交往行为理论的框架内予以阐明”。——这可能是在暗示读者可以继续买他的作品。顺便提一下，本书的以附录的形式列出了哈贝马斯在1952-1981年期间的著作目录，足足30多页——我觉得他靠稿费完全可以实现财务自由。

  接下来整理一下我的读后总结。

  第一部分包括四章。首先对危机进行定义，“危机就是系统整合的持续失调”。“系统”-“整合”-“失调”是贯穿全书的关键词。这个话题本身是多个理论、多个学科的交叉点，论述清楚是不容易的，作者认为可以用马克思的“社会进化理论”作为分析框架。从原始社会、传统社会（也就是中文语境里通常说的“封建社会”）、资本主义社会、后资本主义社会。每一类社会形态都会面临不同的危机。其中，资本主义社会又分为自由资本主义社会和有组织的资本主义社会两个阶段。第一部分只论述至自由资本主义社会，认同马克思在《资本论》中的分析，经济危机是自由资本主义社会无法克服的危机。

  第二部分重点论述的是晚期资本主义（即“有组织的资本主义”或“由国家调节的资本主义”）的危机倾向，共8个章节。对于晚期资本主义来说，并没有从根本上克服资本主义所固有的危机，在经济系统、行政系统、合法化系统、社会文化系统面临的危机包括：

  经济危机：经济系统不能生产必要数量的消费价值（个人理解是市场失灵，这是自由资本主义经济危机的延续）；

  合理性危机：行政系统不能提供必要数量的合理决策（似乎可以理解为政府失灵，政府在调节经济领域危机的失败）；

  合法化危机：合法化系统不能提供必要数量的普遍动机机制（政党民主在经济和社会文化领域整合的局限性）；

  动机危机：社会文化系统不能产生必要数量的行为动机意义（韦伯所颂扬的新教伦理或着说“成就意识形态”的破坏）。

  随后的几个章节分别对上述危机做了具体阐释。论述非常精彩。

  第三部分为“论合法性问题的逻辑”，包括六个章节。坦率地说，没读懂。似乎想表达的意思是，在后资本主义社会，需要依托“理性”建立新的秩序，超越当前的“虚假妥协”，形成一种“真正”的妥协：各方的权力形成均势，谈判的利益具有非普遍性。认为理性是构建合法性的基础，“只有当规范确定的合法满足需求的机会分配建立在参与者实际达成共识的基础上，追求制度化的价值的行为取向才是没有争议的”。综述了几种关于理性的理论，并进行了探讨。

  （完）