魏武帝曹操传 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《魏武帝曹操传》介绍：曹操，三国时期魏国的实际建立者。在政治军事方面，他鞍马劳顿，倥偬军旅数十年；在文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。《魏武帝曹操传》主要讲述了魏武帝曹操的传奇人生。

第一章 动荡社会 迅速成长 1 宦官专权 2 家庭出身与少年生活 3 结交名士第二章 初登政坛 敢作敢为 1 不畏权势，忠于职守 2 国相任上的雷厉风行 3 以退为进的策略第三章 协助袁绍 讨伐董卓 1 反对召外将进京 2 讨董先锋 3 诸君北面，我自西向第四章 争夺兖州 建立基地 1 从东郡太守到兖州牧 2 收编青州黄巾军 3 东征陶谦 4 濮阳之役 5 收复兖州失地第五章 三大政策 胜人一筹 1 挟天子以令诸侯 2 兴屯田以蓄军资 3 揽人才以建智团第六章 荡平徐淮 占据河南 1 收降张绣 2 破败袁术 3 擒杀吕布 4 击走刘备第七章 官渡之战 以弱胜强 1 袁绍大军压境 2 初战白马延津 3 后退一步对峙 4 火烧乌巢屯粮第八章 克平四州 统一北方 1 攻占邺城 2 平定河北 3 远征乌桓第九章 全面改革 巩固统治 1 抑制豪强，扶持小农 2 整顿风俗，发展教育 3 赏罚严明，以法治军第十章 南下顺利 折戟赤壁 1 赤壁战前形势 2 袭占荆州 3 孙权刘备结盟 4 兵败乌林第十一章 争夺淮南 坚守合肥 1 巩固防线 2 激战濡须口 3 贼至乃发第十二章 渭南大捷 平定关西 1 巧渡河渭 2 占据关中 3 夺取陇右第十三章 求贤若渴 惟才是举 1 三下求贤令 2 选好管选举的官员 3 “周公吐哺，天下归心”第十四章 倡导文学 多才多艺 1 对建安文学的贡献 2 文姬归汉 3 文坛主将第十五章 争夺汉中 得而复失 1 降服张鲁 2 兵败定军山 3 “鸡肋”第十六章 保卫襄樊 借刀杀人 1 关羽威震中原 2 遣使联合孙权 3 吕蒙擒杀关羽第十七章 镇压异己 称公称王 1 从列侯到魏公 2 登上王位 3 选择太子 4 “吾为周文王矣” 5 病死洛阳

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：魏武帝曹操传在线阅读

在线听书地址：魏武帝曹操传在线收听

在线购买地址：魏武帝曹操传在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《魏武帝曹操传》介绍：曹操，三国时期魏国的实际建立者。在政治军事方面，他鞍马劳顿，倥偬军旅数十年；在文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。《魏武帝曹操传》主要讲述了魏武帝曹操的传奇人生。

• 作者：画游记 发布时间：2019-04-29 22:49:40

  如果去掉图版，也就是一篇比较长的论文而已，竟然还有148元的所谓典藏版，有必要吗？书中几乎把所有北京故宫的画都标成了台北故宫的，估计是编辑为了省事批量替换导致的，审读、校对也可能都不懂，于是就闹了这么个笑话。

• 作者：Sing 发布时间：2019-01-09 12:48:19

  不愧千古一帝

• 作者：盲刺客 发布时间：2011-07-27 15:36:35

  砖头书 内容说不上过时 但是很多是基础知识。这种书放到书架上很充门面 但实用性不如选择一些具体点书来看。

• 作者：小南的洋桔梗 发布时间：2023-04-19 20:34:51

  先说本书的一些不足之处:不知是因为印刷问题还是版次太早的问题，本书中出现了一些错字，可能会影响一部分读者的正常阅读。

  本书较为客观的评价了曹操一生的作为，多次注释，以区分三国演义中的曹操，为曹操正名！

  总之还是推荐阅读！

• 作者：白云超。 发布时间：2018-04-18 22:06:57

  3天读完了，平均一天100千字，对高数也有这种热情，无敌了。

• 作者：小豆友一枚 发布时间：2021-04-17 22:32:59

  生动的语言，鲜明的人物特点。

• 没有神，也没有神迹

  作者：﹌白晝の月﹌ 发布时间：2011-01-17 12:57:36

  　　阅读此书，你可能取得的最大收获是：感知比当下，甚至古往今来所有世界更广大的世界；人终归难免一死，而生死只是漫长旅程中的一站路。你会更坦然，更坚定，也更自在，因为，唐望说：“我们只有一个世界而已。我们是人，必须要满足于行走在人的世界上。”

  　　文_ 黛琪

  　　《巫士唐望的教诲》，一本让人惊奇的书。当你阅读时，你会不自觉地好几次把书放下，只是为了慢一点看完，好延长在阅读中获得的异样兴奋。而当你读罢此书，你强烈地期待下一本，至少这本书的所有系列你都盼望立即读到；并且你还期待着能够见到作者—Oh no，其实你热切希望见到的是唐望本人。

   

  　　唐望，一个印第安亚基族巫士，肩负传承神秘文化的大任。虽然作为读者已经隐隐、确信、遗憾地知道，唐望必然已经不在这一个人间。不过，唐望巫士的教诲，在本书已经显露出不可思议非同寻常的面貌。书中释放出来的信息，将使你对当前世界的所有宗教、占星、解梦、预测产生怀疑甚至抵触。可能在一瞬间，我们这个貌似坚固的物质世界和貌似完备的精神世界同时土崩瓦解。从唐望的世界（物质与精神为一体）出来后，你得到一个因为怀疑而诞生的新世界：传教是可疑的，占卜是可疑的，预测是可疑的，一切皆似装神弄鬼故作威逼利诱。以往吸引普罗大众心智的精神幻术刹那间烟消云散；但同时你收获的不是悲哀，你获得的是一种彻底的轻松，精神与肉体同时获得解放，从一个只有“我”、只有当下的世界解放。

   

  　　唐望并不在意告诉你这个世界的无意义和未来世界的意义为何。No,这世界略无意义，因为自私太久以及缺乏自省，人类已然没有未来，灵肉俱灭不可避免。唐望作为巫士，他要做的和能做的就是像战士一样生活，并且被纳入无限之流—这不是得救，这是无限。而庸碌众生，绝大多数众生，无此际遇。人类只是某场盛筵上不那么可口的点心。当然，饱受现代化洗礼惊吓后的人类，虽已经勇气殆尽，但面对这样的结论却不会更沮丧。唐望本人也不在乎打碎一个在观念上假装完整存在，而现实中已支离破碎的旧世界，然后再扮人生导师指点给你一个新世界。No，对于软弱、彷徨、无意义、丧失发掘意义之信心的唐望同类来说，旧世界固然毫无指望，新世界你同样也无福领略。并且，即使你不这样软弱和无聊，你将得到的也是同样果实。怎么办？不好办，没有彼岸，没有救赎，没有引渡之舟。

   

  　　文化构架了世界。在唐望所传承的古老观念中，身体和灵魂一体，灵魂融入无限即为得道。广大无垠的宇宙与纤细微小的尘埃，物质与非物质，均来自某一能量原点，并且从两种极端生发出来，以有光体或黑暗体的形式呈现。这观念，很奇异地接近当代科学家对宇宙大爆炸的模拟推想（本书作于上世纪六十年代）,也接近于中国道家所谓天地开辟混沌阴阳的景象；同时他对于宿命的直感，与佛教因果论奇异暗合。更神奇的是他关于灵肉永恒的确信无疑，又貌似集合了人类原始信仰残存至今的零落线索。唐望似乎在说，一切皆存在。你所感知的都是存在的，不是幻想也不是幻象。它似乎在一闪念间解开了人类关于死亡及心与灵魂的幽暗困惑，使我们这个日趋物质、日益唯物的坚固世界及其虚妄信心摇摇欲坠。

   

  　　人类本质上是绝不会相信自己只有这一世的生命，只因为自私贪恋。因为执著的贪恋，人类又不断强化并坚信自己只有这一世的生命。于是放纵恣肆，无恶不作。唐望的教诲意义在于，他确定地告诉你，生命各种各样复杂的样式及其状态，而感知生命归于无限、走在永恒欣赏的河流中，固然是宿命的安排，同时也是自我指引的门径。

   

  　　你猜对了，这是本宗教与信仰之书，却不是传说中的灵修鸡汤。在这个庞大复杂的信仰体系之中，没有神，也没有神迹；既不唯物也不唯心。这是有玄机、能领悟的恒河沙数般修行路中的一条，所谓有心之路，为了发现无限，并融入其中。而这道路亦如普遍人生路一般，充满艰难危险。作为唐望的门徒和代言人，作者明确告诉读者，他已丧失了获得无限的可能性。不过，试图寻求心灵之药的读者不必大失所望。阅读此书仍有可观价值，你可能取得的最大收获是：感知比当下，甚至古往今来所有世界更广大的世界，获得比普通人更广大复杂的生命观感；同时，你将放下执著与怠惰，盲目和无聊。人终归难免一死，而生死只是漫长旅程中的一站路；不管是过去还是未来，你要走的道路还相当漫长。你会更坦然，更坚定，也更自在，因为，唐望说：“我们只有一个世界而已。我们是人，必须要满足于行走在人的世界上。”

• 一个被世人误解多年的英雄（曹操）

  作者：OLG正能量源泉 发布时间：2020-04-13 22:47:50

  龟虽寿

  汉 ·曹操

  神龟虽寿，犹有竟时；

  腾蛇乘雾，终为土灰。

  老骥伏枥，志在千里；

  烈士暮年，壮心不已。

  盈缩之期，不但在天；

  养怡之福，可得永年。

  幸甚至哉，歌以咏志。

  从这首诗就可以看见曹操至死不渝的伟大志向和宽广胸怀。

  曹操是有很多缺点，比如多疑，自私。但是作为一个人来说，是人就有缺点，伟人也不例外。不信我们可以看看近代名人对曹操的评价，总体还是很高的。

  文学巨匠鲁迅对曹操的评价是，曹操是一个有真本事的英雄。

  毛主席则多次对人说，一定要给曹操正名，他是一个了不起的人，他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。对于中国的最终统一，起了很大作用。

  曹操身上有许多优点，是我们普通人所没有和忽视的，读了这本书后，它们就好比遗失在黑暗角落里的蜡烛，又一次被点燃，再次引起了我的重视。

  （1）不管处境是好是坏，永远坦然应对。

  人的一生起起落落，变化无常，可正是有了变化，才有了趣味，要是一眼就可以望到头的人生，又能有几多趣味。

  纵观曹操戎马一生，年轻时事业处处受挫。先是因打死宠臣的叔叔被远调，后来又选错了老板，跟了跟个草包老板何进，结果何进被反杀。最后就是大家所知的屈身事賊，杀董卓不成后，又亡命天涯，最后选择和四世三公的袁绍结盟，结果硬是把一手好牌打的稀巴烂。

  他曾多次吃败仗。但是每次完了他不是怨天尤人，而是自嘲取乐，吸取教训，重振旗鼓，甚至还敬佩起对手来。比如他曾被马超逼得割须弃袍，事后他也只是发发感慨，马儿不死，吾死无葬身之地。

  总之曹操的一生，不管境遇是否好坏，都一直在努力实现大一统的宏伟志愿，在一直往前走、往前走。我们生活中或多或少会有些不如意，这时也就要向前走向前走，总之没有比人更高的山，没有比腿更长的路，不停前行就好。

  （2）凡事务实，不要在意虚头巴脑的东西。

  现在社会中好多人为了名利或是物质享受，迷失了自我，失去了人生的方向，没有自己的原则，结果自然是越来越迷茫，越来越恐慌。

  我们可以看看曹操挟天子以令诸侯这件事，他完全有能力取而代之，但是他却没有这么做，原因就是他注重的是实实在在的利益。有了天子在侧，他就可以用天子的命令征招天下的英雄为自己所用，还可以用天子诏挑拨离间各路英雄，达到强大自己的目的。

  虽说他一生都没有称帝，但是他所享受到的和拥有的权力和皇帝没有一定区别，甚至超越了皇帝，因为他知道皇帝虽说没有实权，但是还是有一定的人心和根基在，如果他自己真当了皇帝，招致了骂名不说，弄不好还会和董卓一样身首异处，但是他一点都不在乎。所以他虽没称帝，但是他该有的，该得到的一样都没有少。

  而我们有些人为了虚名，迷失了自我，变成了行尸走肉。这又何必，只要自己得到了自己想要的，何必管他人如何评论。

  （3）遇事灵活变通，能忍人所不能忍。

  人永远不能认死理，而要具体问题，具体对待。

  曹操虽说也吃过败仗，但是就个人能力而言，他是刘备，孙权等三人中最好的。原因就在于他能灵活应对各种突发情况，尽最大能力保全和增强自身实力。对把他骂的狗血淋头的袁绍谋士陈琳他也选择了原谅，让他为自己效力。

  甚至对于关羽他都极力挽留，给于天大的礼遇，关羽也为他杀了河北名将文丑，并在华容道放了他一条生路。这难道不是他的意外收获吗？

  而罗贯中极力吹捧的刘备在这一方面就大不如他，在关羽死后，他不顾大臣极力劝阻，为了兄弟之情，不顾全大局，赌一时之气全力伐吴，结果兵败白帝城。刘备之所以最后殒命白帝城，很大程度上是他胸怀不够大。要是曹操也这样，估计赤壁大战后，他也就升天了。

  （4）最后就是最关键的一点，也是很多伟人所共有的一点，就是对自己严格要求，即【自律】

  曹操生活很是节俭，他之所以这么做，就是因为战争时期，物资匮乏，只有带头倡俭，才能保证战争需要。因此吃的东西，他不求华美，穿的衣服也是缝缝补补，这些都有《三国志》、《汉书》等史书为证。他因有头疼病，每次用竹器浸头，但是里面的水时间长了会发臭，后面就换成了银壶，但是出于节俭，也怕别人仿效，他后面又换回成了木器。而且他宫里的账子全是用黑布做成，宫女贵妃等衣服也是以简朴为主。他曾因曹丕的妻子穿了华服命其自杀，虽说这很残忍，但是其对节俭的态度可见一斑。

  还有就是曹操割发代首这件事，可以看出他对自己制定的纪律是严格遵守。

  最后就是曹操对谋士或是将士一定是有功必赏，即使不要也不行。他的手下第一谋士荀彧就是个很好的例子。

  综上所述，一个人要想有所成就，不是很容易就能做到的，得靠不断地磨炼，不断地学习，对自身的严格要求。谁说你我都不生在当时的朝代，也都成不了曹操，但是愿我们志在千里，并且持之以恒，一直到老，那样我们也就可以做到烈士暮年，壮心不已了。