托育服务政策法规与职业伦理 华东师范大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书的编写首先力图对概念进行清晰的界定，从本源上对相关概念进行剖析，使学生能够开宗明义的了解托育的相关概念；其次简要叙述世界主要发达国家对婴幼儿进行托育服务的历史和现状，使学生具有国际视野；再次落脚在我国的发展实际，讨论各类托育法律法规的内容和内涵，聚焦各类参与主体在托育活动中应注意的问题；最后结合实际讨论托育人员应遵循的托育伦理规范。整本教材从理论出发，在实践中落脚，使学生能够将相关概念和实际应用融会贯通。

第一章托育服务政策法规与职业伦理概述

第一节婴幼儿托育服务政策与法规的内涵

第二节我国婴幼儿托育服务的历史沿革

致策导引：《三岁前小儿教养大钢（草案）》

政策导引：《全国家庭教育指导大纲（修订）》

政策导引：《关于指导推进家庭教育的五年规划（2016-2020年）》

政策导引：《关于指导推进家庭教育的五年规划（2021-2025年）》

第三节托育人员的职业伦理

第二章部分国家婴幼儿托育服务政策与法规

第一节英国婴幼儿托育服务政策与法规

第二节美国婴幼儿托育服务政策与法规

第三节日本婴幼儿托育服务政策与法规

第四节澳大利亚婴幼儿托育服务政策与法规

第五节丹麦婴幼儿托育服务政策与法规

第六节挪威婴幼儿托育服务政策与法规

第三章指导和促进我国托育事业发展的政策与法规

第一节《国务院办公厅关于促进3岁以下婴幼儿照护服务发展的指导意见》的内容与解读

第二节《支持社会力量发展普惠托育服务专项行动实施方案（试行）》的内容与解读

……

祝贺，教育学博士，华东师范大学教育学部讲师、晨晖学者。曾出版专著《美国公共学校种族隔离的终结》，教材《外国学前教育史》、《学前教育简史》（第二主编）。在国内CSSCI期刊发表学术论文二十余篇。

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编辑推荐

本书是婴幼儿托育、学前教育等相关专业的必修课教材，有利于促进学生初步了解一些国家和地区托育政策的演进脉络,深入理解对我国托育事业和托育机构进行指导与规范的各类法律法规,着重思考托育过程中的各参与主体的性质、地位以及应注意的问题,反思托育人员的职业伦理。

• 作者：stalker 发布时间：2020-03-24 17:58:14

  超出预期的一本小书，真的很有料。

• 作者：揽尘 发布时间：2021-08-18 23:12:54

  入门书，没啥新意，当然这类入门书也很难出新。印象比较深的几点：1、我做的那些保险法商书，在保险顾问看来居然是那么高端的技能，而作者对家族信托的理解，还需深入；2、唐洁被采访时说，保险行业社会形象差，原因是中国的理赔高峰期还没到，这一见解有意思；3、同一个具体观点，作者在这本书里的说法，跟另一本书（同一作者）的说法相互打架，看得我略尴尬。

• 作者：boliang 发布时间：2021-04-08 10:10:06

  简略的经验之谈

• 作者： 发布时间：2023-05-30 14:19:37

  充满想象力，奇幻光怪陆离

• 作者：安行天下 发布时间：2014-05-18 17:51:46

  复习提纲真心不错，真题也算是全覆盖了，就是个别答案有出错……但是每道题都给出了详解，还是相当省时给力的。

• 作者：张震老婆（V） 发布时间：2020-12-28 08:57:54

  1、很多桥段是必须躺人床底下才能知道的，但不当历史书看还是很逗的，英国人的幽默+刻薄+贵族感好玩；2、历史每一页都是血、谎言和欲望，古今中外恐怕无一例外，不能有任何侥幸，也不必吃惊。

• 书很好，翻译很烂

  作者：Buzz Lightyear 发布时间：2013-02-06 22:40:14

  我真的很喜欢，但真的很想扁翻译！这翻译高考语文及格不！

  以前看过一本＜最好的辩护＞，相比之下本书的翻译堪称奇葩，我真怀疑翻译是否穿越到现在用了有道词典直接翻译文章！很明显可看出语句不符合汉语习惯，语法错误遍地都是！正文第11页第九行竟然写道＂种植谷物、马铃薯、粮草＂！首先，谷物和马铃薯还有粮草这三个概念是不能并列的，其次，谁见过种粮草的！

• 再吮发条橙

  作者：S鈎 发布时间：2011-10-23 01:37:12

      “我的后半生确实有大量时间在复印关于创作意图和意图落空的声明，而库布里克和纽约出版商却在恬不知耻地享受肆意扭曲带来的回报。当然，人生不如意啊。”这是本书引言里的一句话，如果看了本书，就会知道我没有断章取义，曲解作者的原意——显然小说的作者安东尼·伯吉斯对于斯坦利·库布里克电影版的再诠释是不满意的。

      在我看来作者还是挺可悲的，因为作者是在用某些数字（金钱或关注率）来断定自己的作品，就像小王子眼中的大人们是喜欢数字这样的习性，人们以为只有知道了这些数字才算是了解别人，这不可悲吗？

      如果我评断小说和电影哪种形式更好，我断然会选择小说。就算是我和大多数人一样，是先看电影，然后再去读小说的。但“先入为主”并未影响到我个人对小说的感受。

      因为电影版开始对亚历克斯那毁灭性的原罪并未‘揭发’的那么透彻。

      以至于后来当他成为六六五五三二一，经历“罪犯的大集合，刑罚中的犯罪”这样的监狱生活。通过路多维哥式技术的改造，形成无‘道德选择权’的巴甫洛夫式条件反射。继而生而为人的‘善良’也显得不那么讽刺了。。。

      所以，我觉得库布里克对于小说的诠释不彻底且不连贯。可能那些快镜头或慢镜头加上限制级的画面去诠释“欢乐欢乐欢乐欢乐”，在当时的年代是备受争议充满暴力血腥的残酷影片。

      而在我看到的那些迷幻的、暴力的、被限制的，在电影里都是由一些华丽新奇的道具场景或拍摄手法堆砌而成的视觉效果。

      即便那些抽送抽送的勾当，在电影里诠释地也像舞台剧一样，只是扭曲着身体，晃动着奶子而已。全然没有小说里那样的暴力诙谐，同时顺利成章的挖掘出你内心对青春肉感的色泽和汁液那狂躁的按捺不住的追寻。

      电影甚至放过了亚历克斯戏弄正编写《发条橙》的作者的桥段。而如果电影里亚历克斯能读出那位作家写出的这句话，那该多妙啊！

      “硬是强迫生机勃勃、善于分泌甜味的人类，挤出最后一滴橙汁，供给留着胡子的上帝的嘴唇。”

      The attempt to impose upon man, a creature of growth and capable of sweetness, to ooze juicily at the last round the bearded lips of God

      可能有人说库布里克的创造不是表现在电影的剧情上，而是那些千奇百怪的视觉画面或影片剪辑上。但是如果了解导演库布里克（Stanley Kubrick，1928—1999）所在的年代，便不难理解这些艺术形式的产生同大的时代背景是分不开的，他的《发条橙》如同安迪·沃霍尔（Andy Warhol,1928.8.6－1987.2.22）的作品一样，有着那个时代相同的气质。所以，如果认同，大可带着欣赏的态度去追随那些气质。

      对比对比对比，PKPKPK，平衡平衡平衡。皆是本小说原著和电影版在我个人天秤上的衡量，不是否定任何一位艺术家的艺术成就。

      关于PK， 我在读小说时，看见诸如以下的描述，读过小说后又重看了一遍电影，亦未寻觅到精确的诠释。

  小说里丁姆的变化也是很有代表性的社会/青春产物。

      “可怜的丁姆不时抬头看星星，看月亮，嘴巴张开，就像从没有看过这些的小孩子。

      他问道：不知道里面有什么，在这种东西上会发生什么事呢？”

      （丁姆那还停留在孩童时期的青春期，在电影里只是小段的对峙和哈哈哈大笑而带过。可惜了。。。）

  亚历克斯对交响乐的迷恋。

      “弟兄们哪，来啦，啊，快感，幸福，天堂。我赤条条地躺着，也没盖被子，格利佛枕着手靠在枕头上，双目微闭，嘴巴幸福地张大，倾听着清音雅乐的涌流。啊，分明是美仑美矣精灵的肉身显现。床下有长号赤金般清脆地吹响，脑后有小号吐出三声道银焰，门边是鼓声隆隆震透着五脏六腑，复又跑出，像糖霹雳一样清脆。啊，真是奇迹中的奇迹。此刻，小提琴独奏声仿佛珍稀金属丝织就的天堂鸟，或者驾宇宙飞船流动的银白色葡萄酒，地心引力已经不在话下，压倒了所有其他的弦乐器，琴声如丝织的鸟笼笼罩了我的床铺，接着，长笛和双簧管好似铂金质蠕虫钻人了厚厚的金银乳脂糖。”

      “听着听着，我的眼睛紧紧闭牢，以锁定胜过合成丸上帝的那种痛快，那种可爱的图景我是熟悉的：男男女女，老老少少躺在地上，尖叫着乞求开恩，而我开怀大笑，提靴踩踏他们的面孔。还有脱光的姑娘，尖叫着贴墙而站，我的肉棒猛烈冲刺着。音乐只有一个乐章，当它升到最高大塔的塔顶时，双目紧闭、格利佛枕双手而卧的我，切切实实地爆发喷射了，同时登仙似的高喊‘啊——’。美妙的音乐就这样滑向光辉的休止。”

      （啊~~~啊~~~啊~~~这是高潮咩？）

  亚历克斯对电影的理解。

      “真有趣，现实世界的色彩，只有在银幕上看到时才显得真真切切。 ”

      “很真实，栩栩如生，但只要好好想想，是无法想象有人会真的同意在电影里让别人对自己这样干的，如果电影是善者或国家监制的，也无法想象会允许拍这些镜头，对正在发生的事情不予干涉。所以，肯定是聪明的剪辑搞出来的，所谓的蒙太奇手法罢了。”

      我想说的是。是啊，我们以为我们仅仅只是在观看那些‘蒙太奇手法’处理过的电影。殊不知，我们正真实地活在由某种当权的体制经过‘蒙太奇手法’处理过的生活中。。。（这是唯一我想对社会体制的评论。）

  布罗兹基大夫的治疗理论。其实，挺有道理的。

      “设定界限总是困难的。世界是一体的，人生是一体的。最最甜蜜、最最美好的活动也涉及一定程度的暴力——比如说爱的行为啦；比如说音乐啦。你必须碰碰运气，孩子。选择始终是你作出的。”

      当很多人都在讨论本书关于：彻底的善与彻底的恶，它们之间的胜负、关系、或道德选择权时。

      在我生活着的社会体制中如何保持自己的自由意志？

      我只能借用这句话：“你是现代的牺牲品——You're the victim of modern age”

      没错！我怂得狠。。。

  那作者一再强调的，电影没有加入的重要的“21章”

      “对对对，就是这样的。青春必须逝去，没错的。而青春呢，不过是动物习性的演绎而已。不，与其说是动物习性，不如说是街头地摊售卖的小玩具，是铁皮制的洋娃娃，内装弹簧，外边有发条旋钮，吱吱吱扭紧，洋娃娃就走起来了，弟兄们哪。可它是直线行走的，走着走着就喻喻喻地撞到东西了，这是不由自主的呀，年纪轻，就好比是这种小机器啊。”

      或许是因为引言和后续的自传节选中，一再强调“那不是我的发条橙”，让我愈发觉得作者很可悲。

      所以，在我看来。“21章”是，作者经历苦逼的青春后，对这‘真是可怕的肮脏的臭世界’无力地唠叨一句——青春是什么？

  “下面玩什么花样呢，嗯？”