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家，始终是一条最神奇的纽带，牵系着属于它的每一位成员，使我们不论走到天涯海角，从心灵上来说，都是走在回家的路上，都是在寻寻觅觅我们与父母、伴侣、子女之间，那份遥远的亲密。

《回家》是家族治疗大师萨尔瓦多•米纽秦在总结了30年的家庭治疗经验基础之上创作而成。米纽秦由自己的家庭开始，以自传式的方式，娓娓讲述了一个家庭治疗师的成长；并随着家庭的发展里程，结合实例描绘出夫妻关系、亲子关系、再婚以及年华逝去等各个阶段，分享了很多大师家庭治疗的经验、技巧和智慧。语言明白如话，说理深入浅出，让人如身临其境，触发思考，领悟真谛。

回家

遥远的亲密

序：推开大师的门

序：打开家庭的秘密

前言：这本书的由来

第一辑　一位家族治疗师的养成过程

第1章　家庭根源

第2章　转化之旅

第3章　家庭和家族治疗

第4章　我和佩特的故事

第二辑　夫妻关系

第5章　家庭暴力

第6章　没有说出的契约

第三辑　父母和子女

第7章　丢掉拐杖

第8章 父母是囚犯还是狱卒

第9章　父亲之怒

第四辑　再婚

第10章　第二次尝试

第11章　新三角关系

第五辑　年华逝去

第12章　忧郁症患者和体谅的妻子

第13章　死亡和猩猩面具

结语　沉默之歌

回家

遥远的亲密

序：推开大师的门

序：打开家庭的秘密

前言：这本书的由来

第一辑 一位家族治疗师的养成过程

第1章 家庭根源

第2章 转化之旅

第3章 家庭和家族治疗

第4章 我和佩特的故事

第二辑 夫妻关系

第5章 家庭暴力

第6章 没有说出的契约

第三辑 父母和子女

第7章 丢掉拐杖

第8章 父母是囚犯还是狱卒

第9章 父亲之怒

第四辑 再婚

第10章 第二次尝试

第11章 新三角关系

第五辑 年华逝去

第12章 忧郁症患者和体谅的妻子

第13章 死亡和猩猩面具

结语 沉默之歌

家族治疗大师。“结构派家族治疗”的开山鼻祖。著有《学习家族治疗》《家庭与夫妻治疗：案例与分析》等作品

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书籍介绍

家，始终是一条最神奇的纽带，牵系着属于它的每一位成员，使我们不论走到天涯海角，从心灵上来说，都是走在回家的路上，都是在寻寻觅觅我们与父母、伴侣、子女之间，那份遥远的亲密。

《回家》是家族治疗大师萨尔瓦多•米纽秦在总结了30年的家庭治疗经验基础之上创作而成。米纽秦由自己的家庭开始，以自传式的方式，娓娓讲述了一个家庭治疗师的成长；并随着家庭的发展里程，结合实例描绘出夫妻关系、亲子关系、再婚以及年华逝去等各个阶段，分享了很多大师家庭治疗的经验、技巧和智慧。语言明白如话，说理深入浅出，让人如身临其境，触发思考，领悟真谛。

回家

遥远的亲密

序：推开大师的门

序：打开家庭的秘密

前言：这本书的由来

第一辑　一位家族治疗师的养成过程

第1章　家庭根源

第2章　转化之旅

第3章　家庭和家族治疗

第4章　我和佩特的故事

第二辑　夫妻关系

第5章　家庭暴力

第6章　没有说出的契约

第三辑　父母和子女

第7章　丢掉拐杖

第8章 父母是囚犯还是狱卒

第9章　父亲之怒

第四辑　再婚

第10章　第二次尝试

第11章　新三角关系

第五辑　年华逝去

第12章　忧郁症患者和体谅的妻子

第13章　死亡和猩猩面具

结语　沉默之歌

• 作者：随喜 发布时间：2013-10-25 10:03:28

  读本书的体会：1、家庭机构对人的影响巨大；2、家庭治疗的水太深了；3、家庭里的每个成员都相互作用，尽管父母在家庭权利上对子女有绝对影响，但在心理上每个人都是孤立，受他人影响的；4、一直感觉作者有种得意洋洋的感觉——虽然他确实有这个资本。

• 作者：aa 发布时间：2011-09-16 16:13:50

  咨询师引导的时候每句话都值得琢磨，可惜我功力还不够，要想很久很久。这书看了很久。。主打的是家庭结构疗法。

• 作者：lesley 发布时间：2011-11-17 09:25:47

  提醒我们关注到家庭成员之间的关系和互动模式，而不是单个家庭成员本身的问题。

• 作者：塔菲 发布时间：2017-04-30 20:19:50

  治疗师的手记，有些案例让人唏嘘不已。只是，一切的“治愈”都是建立在“宁拆十座庙，不破一桩婚”基础上的，家庭真的这么需要去维系吗？

• 作者：库尔特怪笑着 发布时间：2014-06-17 00:34:24

  文笔很好，充满潜流感情力量的隐喻遍布全书。有几段关于死亡的讨论让我想到刘亮程了。

• 作者：荨杉 发布时间：2019-12-24 20:52:00

  挺简单的东西，说半天说不清楚....

• 何处园林不忆君

  作者：张大水 发布时间：2008-03-08 10:15:51

  “几多泉石能忘我，何处园林不忆君”。

  简单的一行诗成了陈从周先生的缩影。先生一生湖海，踏遍名胜，未了深情。如果没有陈从周先生，中国的一些园林也许已在残垣断壁成为惘惘回忆。他曾经拯救了大批古典园林，有名的无名的———网师园，退思园，宁波天一阁，扬州瘦西湖，上海豫园，如皋水绘园，潍坊十笏园，泰州乔园，蓬莱慈云庵……而先生称之为结缘———人与园的缘分。

  先生的《说园》一书，如陈年佳酿，篇篇上乘，字字珠玑，句句需细细品味，不可草草读过。洋洋洒洒数万言，读下来就是一部中国传统美学。其文字清逸，隽雅，每读之，心旷神怡，不能自已。

  园林不外迭山理水，栽花移木，造亭借景，却有品园、游园、构园的各种学问，其中有情趣，有意境，有学问，又关乎审美，关乎科学，关乎修养。造园有法而无式，变化万千，新意层出，园因景胜，景因园异。园林，诗词，书画，昆曲，种种杂学，也是融会贯通，化而为一。

    先生善文，才华横溢，学富五车。诗词歌赋，烂熟于心。他说，“诗有诗境，词有词境，曲有曲境。“曲径通幽处，禅房花木深。”诗境也。“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。”词境也。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”曲境也。意境因情景不同而异，其与园林所现意境亦然。园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中出现之，统名之曰意境。“景露则境界小，景隐则境界大”。“引水须随势，栽松不趁行。”亭台到处皆临水，屋宇虽多不碍山。”“几个楼台游不尽，一条流水乱相缠。”此虽古人咏景说画之辞，造园之法适同，能为此，则意境自出。”

       先生精画，意多于笔，趣多于法，自出机杼，脱尽前人窠臼。他说，“看山如玩册页，游山如展手卷；一在景之突出，一在景之联续。”； “画究经营位置，造园言布局，迭山求纹理，画石见颇法。”

        先生好曲，喜欢用昆曲来比南方园林，用京剧来比北方园林。他说如果演《游园》《惊梦》的演员脑子中有了中国园林的境界，那他的一举一动，便不是无本之木，无源之水了，演来有感情有生命，有声有色。

  先生喜游，周旋于江湖，缠绵于雨云，满身云雾上狼山，烟花过了下扬州，十里槐香过大连，小隐名园几日闲.......他本应享受游的乐趣，却常常是痛苦而又无奈的。他深知中国古建筑的好，却眼睁睁地看着自己当生命一样珍惜的好东西被毁坏殆尽。他常常感到任重而道远，却心有余而力不足。好在他这样的唐·吉可德式的行为并不都是失败，比如南北湖，瘦西湖……如果没有陈从周，就不会有上海豫园东部、苏州网师园和退思园的精心修复，也不会有纽约大都会博物馆“明轩”的惊艳。

  陈从周先生之于古园林就像梁思成先生之于古建筑，同样的深居浅出，苦心孤诣。他们深谙他山之石，可以攻玉。两位先生同样是心照不宣的知己。在1958年批判“中国营造学社”的自我检讨会上，梁思成朗读了下面一段话：“我流毒是深的，在坐的陈从周他便能背我的文章，我反对拆北京城墙，他反对拆苏州城墙，应该同受到批判。”陈没有怨恨梁，相反，他为能和这样优秀的学者、建筑大师一同面对挑战和谩骂而感到自豪，或许，他们正是以这种方式来表达自己无声的反抗。在怀念梁思成先生的《瘦影》中写道：“我是从梁先生著作中开始钦佩这位前辈学者的。后来认识了，交谈得很融洽，他知道我了解他，知道他的身世为学等……梁先生的照片现在放在我的书桌上，朝夕相对，我还依依在他身旁，当然流年似水，梁先生已经做了天上的神仙，而我垂垂老矣，追维前游，顿同隔世。”

  梁思成于1972年怀着悲愤离开了人世，而陈从周则大难不死。他被分配进安徽歙县的一所“五七干校”，受到了非人的虐待；干校的实际掌权者认为，让一位建筑学教授去打扫厕所是让知识分子们斯文扫地的最佳方式。具有反讽意味的是，陈从周以一种对厕所的狂热投入到新的工作中去，厕所的地板总被拖得光可鉴人，连一向喜欢吹毛求疵的红卫兵也对他的表现赞赏有加。在他以后的回忆录中，他解释了让很多人感到迷惑的这段往事。他说，作为一个功力深厚的书法爱好者，他可以把任何握在手中的工具转化为另一种形式的毛笔，而拖把恰巧让他如愿以偿。他还利用劳动的空隙时间暗自对歙县民居进行了勘查、研究。 这种安贫乐道的精神成了他活下去的精神支柱，也使一个豁达、澹泊而又聪明的老者看见了风雨后的彩虹。

  这样的老先生，怎不让人肃然起敬？他不善言辨，但他的演讲或报告，常是风趣横生，令人捧腹。他治学严谨，每日必写必画，笔耕不辍。他以德报怨，虽然受过许多打击、排挤的伤害，但他从来没有害人之心。他平易近人，对人对事一律平等。

  先生是2000年去世的，冯其庸先生在陈从周先生去世后写了一首悼亡诗。

  名园不可失周公，　

  处处池塘哭此翁。　

  多少灵峰痛米老，　

  无人再拜玉玲珑。

  http://fuyouzhidao.blogbus.com/logs/16610415.html

• 我觉得我就像于连！！！

  作者：王新禧 发布时间：2009-04-04 11:50:08