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“俄罗斯的良心”柯罗连科的首要作品

丰子恺、丰一吟译本

这是俄罗斯知识分子整个时代的历史，

是对十九世纪五六十年代俄罗斯现实社会的生动描写。

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《我的同时代人的故事》是柯罗连科的长篇自传小说。书中叙述了他的童年时代、中学生时代、专科学生时代、维亚特边区流放时代、雅库茨克省流放时代的生活，即从19世纪50年代中叶到80年代中叶的情况。

书中的主角是柯罗连科自己，他表示自己是19世纪60年代俄罗斯民主主义青年的典型人物，而在他的形象中表现出的特性，不仅是他自己一人所独有，而是当时其他许多俄罗斯进步人士所共有的，因此作者把这本书称作“我的同时代人的故事”。

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“我那时代人曾经有一种理想，并且为此而作斗争，他们所理想的，现在我看到有许多已经汹涌澎湃地闯入生活舞台上来了。我想，我流放时期中的许多插话，以及当时那环境中的人们的许多事件、交游、思想和感情，在现在仍不失却其最生动的现实意义。”

“我在这部书里力求描写完善的历史真实，往往为此而牺牲艺术真实的美的或鲜明的特征。这里完全没有我在现实中不曾遇见过的、不曾经历过的、不曾感觉到的、不曾看到的东西。”

摘自本书《著者序言》

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符拉季米尔•加拉克齐昂诺维奇•柯罗连科

（1853—1921）

俄国作家，出生于乌克兰沃伦省的日托米尔城，童年时代在乌克兰度过。1874年进入彼得农林学院学习，在那里结识了许多革命青年，加入秘密的学生集团，反对沙皇的警察局监视学生生活，因此被逮捕，后无故被流放至维亚特卡省的边区。1881年3月1日，亚历山大二世被刺死，三世登位，命令一部分流放犯宣誓效忠新皇。柯罗连科拒绝宣誓，因此又被流放到西伯利亚。1885年流放期满，他迁居到下诺夫戈罗德城，从事文学事业和社会活动。1890年代，他卜居于幽静的波尔塔瓦，在那里终老，享年69岁。

他的代表作有短篇小说《马加尔的梦》，文艺随笔《严寒》《奇女子》《在阴暗的日子里》《奇物》《嬉闹的河》，中篇小说《在坏伙伴中》《盲音乐家》《哑口无言》，以及长篇自传小说《我的同时代人的故事》。

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伟大的拿破仑拍拍他的肩膀说：“Mon brave petit Lumpi。”意思就是说：“可爱的林比，你真勇敢。”

上尉家的工役之中有一个年轻小伙子叫做伊凡，他不顾虑我们的在场，照自己的见解叙述了加尔诺路格的社会历史。一个鬼带着一筐子地主在空中飞行，把这些地主撒播在世界上。这个该死的魔鬼飞行到加尔诺路格上空，一个失措，把这些地主种子撒播得密了些。因此，这里的地主丛生起来，就像杂草丛生在母牛偶然“下肥料”的地方一样。而真正的草，即农人，完全长不出来了……

他和符拉季米尔·加拉克齐昂诺维奇合译了密什雷的作品L'oiseau（《鸟》，1878年彼得堡韦尔纳茨基出版）。

暴风雨本身没有罪恶。照自然法则说来它是应该有的。没有权利而默然服从的人们只得低头顺受，正像顺受旋风的袭击一样。

甚至尤金尼·许的《流浪的犹太人》

书籍介绍

“俄罗斯的良心”柯罗连科的首要作品

丰子恺、丰一吟译本

这是俄罗斯知识分子整个时代的历史，

是对十九世纪五六十年代俄罗斯现实社会的生动描写。

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《我的同时代人的故事》是柯罗连科的长篇自传小说。书中叙述了他的童年时代、中学生时代、专科学生时代、维亚特边区流放时代、雅库茨克省流放时代的生活，即从19世纪50年代中叶到80年代中叶的情况。

书中的主角是柯罗连科自己，他表示自己是19世纪60年代俄罗斯民主主义青年的典型人物，而在他的形象中表现出的特性，不仅是他自己一人所独有，而是当时其他许多俄罗斯进步人士所共有的，因此作者把这本书称作“我的同时代人的故事”。

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“我那时代人曾经有一种理想，并且为此而作斗争，他们所理想的，现在我看到有许多已经汹涌澎湃地闯入生活舞台上来了。我想，我流放时期中的许多插话，以及当时那环境中的人们的许多事件、交游、思想和感情，在现在仍不失却其最生动的现实意义。”

“我在这部书里力求描写完善的历史真实，往往为此而牺牲艺术真实的美的或鲜明的特征。这里完全没有我在现实中不曾遇见过的、不曾经历过的、不曾感觉到的、不曾看到的东西。”

摘自本书《著者序言》

• 作者：奥夏Ohia 发布时间：2020-07-17 15:09:51

  3.5吧。翻译费心了。装帧丑的让人哭泣。比如布罗茨基诗全集第一卷的封面，是一个文学编辑组审美。

• 作者：绿兮 发布时间：2022-12-09 13:15:32

  前年看的，忘了记录！晕死

• 作者：匿名用户 发布时间：2022-06-21 12:37:33

  两星半吧，文学性很弱，琐碎，后悔买了纸质书。

• 作者：唔知叫咩名 发布时间：2022-12-21 16:05:33

  后面两本都在写流放生涯 好多重复的情节和描写…看着不免觉得啰嗦…其实写了一些历史比较重要的事件，以及这些事件里遇到的人物。可能没有重点加以叙述，导致不突出。例如陀思妥耶夫斯基在普希金雕像的讲话，刺杀沙皇，以及涅恰耶夫事件之类的，都是当时热门话题。大约这些人和事，在同时代人的印象是很深刻的，随着时间流逝，后人读着读着就成了枯燥无味的叙述了。反倒觉得第一本里写学校生活的画面，真实有趣，也充满了童年的味道

• 作者：看不见的城市 发布时间：2020-05-01 00:06:05

  文学性较赫尔岑的《往事与随想》低太多，历史反思与历史批评也较为薄弱。简介说的是不错，“对十九世纪五六十年代俄罗斯现实社会的生动描写”，第一卷童年回忆与卷末的文学回忆录最佳，后三卷的流亡时代与“回归”则显得过于琐碎啰嗦，篇幅冗长还交代不清不楚，倒是不时对其作出补充与延伸的编者注更有参考价值些。译本过于久远，很多专名翻译应当更新，涉及外语部分的错误也应当纠正，再版固然是好事，但什么也不做就这样单纯涨价重印一下也未免太敷衍了一点

• 作者：慢鱼 发布时间：2010-07-30 22:22:43

  没有后期烧制部分介绍，内容较浅

• 四星吧。

  作者：姜汁姜丝姜片 发布时间：2022-03-16 13:59:25

  一套三卷，讲的是以时间为脉络，作者遇到的人。

  第一卷是从他有记忆到中学毕业，都是些中二小屁孩的无聊把戏，逃学啊，做混混啊，早恋啊。没意思极了。

  第二卷他离开家乡，前往大城市求学，陡然有趣了。当时的社会正处于部分知识分子思想逐渐开明，开始讨论君主到底是立宪还是共和亦或是共产。沙皇为了巩固政权，也有所妥协，一面废除了农奴制，一面加大了对知识分子的镇压。社会的风气又包容又残酷，离开家乡后作者遇到的人和事都十分荒诞。

  全书十分克制，柯罗连科尽可能的用客观的笔触描述形形色色的人，努力不加入太多个人评价。并且他把自己塑造成一个不那么聪慧，不那么明理，不那么进步，只是随波逐流，当时代最最普通的一个落魄贵族青年。这样，当时那个所有人都迷茫又亢奋的时代就活灵活现了。知识分子们说我要斗争，可是好多人说不清为谁斗争。广大的人民瞧着知识分子们也多疑惑不解，国事犯是群好人，可是他们都在干嘛？国事犯中间也有各种派别。简而言之，柯罗连科书中的那个时代，思想与力量是分离的，或者说，思想还没有完全形成。而作者克制的描述，初看流水，再看就能体味到这种写法，可以看到当时思想是如何一步一步被塑造的。所有人，各个阶级，是如何在那个时代，慢慢有了一点点，一点点的共识的。

  很可惜，作者才写到他从西伯利亚流放归来，就去世了。

  这书挺好的，我愿意打四颗星。可是我不太推荐繁忙的都市人去读。因为我们这个时代的人已经很迷茫了，去看一百年前的人如何迷茫，其实于世事无补。那个时候知识分子寻求答案的道路是往人民中去。而我们这个时代人民都是知识分子，答案在哪里，这本书无能为力。闲人可以一读，还是有趣的。

• 时代的故事，人的故事：书评《我的同时代人的故事》

  作者：上海译文新文本 发布时间：2020-05-25 14:27:09

  时代的故事，人的故事

  文：

  刘晨

  《我的同时代人的故事》是俄国作家柯罗连科的自传体长篇小说，或者说是一部回忆录

  。在那个时代的俄国，普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫这些如太阳般闪耀的作家遮蔽了几乎整个世界文学的天空，而柯罗连科，就是这些太阳光芒笼罩下的一颗明星，很亮，但无法显眼。

  

  柯罗连科

  在《我的同时代人的故事》80万字的篇幅和大量的人物背后，是那个时代的共性与人的个性之间的激烈对抗：

  社会想把人全部同化——并且几乎做到了——但终究有一些人前赴后继地与这股洪流对抗

  ，这些人在俄国被称为“社会的良心”。柯罗连科就是其中的一个。

  一定程度上，《我的同时代人的故事》是俄国农奴改革失败后到十月革命开始前整个俄国社会的缩影。这个时期或许是俄国建国以来，除了被蒙古统治的200余年之外最为动荡、混乱的时期。

  《我的同时代人的故事》一共分为三卷（其实是四卷，但第四卷没写完），简单来说，第一卷主题是童年成长；第二卷主题是寻找生活的真谛；第三卷是作为政治犯的流放生活。每一卷的创作时间以及中间的间隔都很长，所以可以清楚地看出柯罗连科写作风格的变化。

  第一卷是从作者的童年写起。“柯罗连科”这个姓氏并不是典型的俄罗斯姓氏，大多以“科”结尾的姓氏都是乌克兰人的姓氏，比如“舍甫琴科”。事实上，柯罗连科一家生活在乌克兰，母亲有波兰血统。

  俄罗斯、乌克兰、波兰的恩恩怨怨原本就是“剪不断理还乱”。俄国最早发源于基辅，史称基辅罗斯，但是后来随着莫斯科大公国建立，俄罗斯族的沙文主义越来越强烈，乌克兰逐渐沦为俄国的附庸。但是乌克兰对俄罗斯文化有很深的影响，举例来说，果戈理就是乌克兰族。

  波兰和俄国的关系就更加复杂，历史上波兰曾经是非常强大的帝国，多次入侵俄国。后来，国家间的强弱对比发生了变化，18世纪末甚至直接将波兰大部分领土并入俄国版图，所以波兰人在俄国的地位比乌克兰人又普遍低了一等。

  这样的历史情况在第一卷中被柯罗连科提到了很多次，无论是乌克兰人还是波兰人，都有寻求民族独立的愿望，但是被俄国的沙文主义所压制。

  除了文化冲突，第一卷的另一个重要问题就是：父辈与子辈。

  当时俄国刚刚进行完农奴制改革，而其他欧洲国家早已完成了资产阶级革命。此时，名义上农奴得到了解放，但是实际上他们的日子甚至不如农奴制时期，贵族没落之后，社会财富并没有普惠大众，而是很快形成了新的特权阶级。

  柯罗连科家族就是这些没落贵族中的一支。虽然还保留贵族身份，但封地完全没有了，全家靠父亲的收入生活。柯罗连科的父亲是一个非常正直的人，作为一个法官，他绝不肯在法律上让步，永远站在公理一边。然而，这位父亲身上同样有着旧时代的各种陋习和上一个时代父亲的通弊——专治，父权观念根深蒂固，牢牢把持着家中的一切。而且他的身上留有典型的时代烙印：笃信宗教，却又相信科学，这种复杂的矛盾心理反映了上一个时代人在新浪潮中的迷惘。

  在那个时代，父辈与子辈的冲突始终是社会的主题之一，屠格涅夫就写有小说《父与子》，对契诃夫来说父与子的矛盾同样影响了他的成长。

  旧制度被瓦解了，整个社会的法规、观念、习俗随之改变，但新的一切又都处于阵痛中。“这一代人没有获得什么遗产，但却受到了遗传。”

  自由是什么？很少有人说得清，甚至很少有人了解这两个字哪怕字面上的意思。带着这个迷迷糊糊的观念，柯罗连科开始了青年生活。这时他的父亲已经去世了，束缚没有了，可是遮盖也没有了。

  在第二卷中明显可以看出柯罗连科在写作技艺上的成长，故事的流畅性变好了，情节也变得有趣而生动。而且在这卷中，柯罗连科对自己进行了一次彻底的“解剖”。

  柯罗连科和他的同学们接触到了进步思想，但是更多时候是茫然不知所措。

  这让我想到了俄国文学中一个经典的形象——多余人。

  从普希金的《叶甫盖尼•奥涅金》到莱蒙托夫的《当代英雄》、屠格涅夫的《罗亭》，

  那些有思想、有才华却最终没有行动的人，成了上一个时代的缩影

  。十二月党人起义已经过去半个多世纪，农奴制成为历史，但是社会并没有起色，贵族阶级走向衰落，社会缺少支撑，庞大的帝国摇摇欲坠。

  所幸到了柯罗连科的时代，同样面对迷惘，他却选择了不同的对待方式，他和上一个时代的贵族成长于不同的环境，对生活的愁苦有着更深刻的理解。

  于是柯罗连科积极地投入社会生活中，宣传革命思想，既然人们不知道什么是自由、法律和平等，那就由知道的人告诉他们

  。在一次次地被捕后，最终柯罗连科也被流放。

  这一卷中有一章特别让人印象深刻，涅克拉索夫去世后，陀思妥耶夫斯基在他墓地前进行了演讲。这次演讲在俄国文学史上是非常重要的一幕。在陀翁之前，屠格涅夫也发表了讲话。而在听众当中，除了柯罗连科，还有契诃夫。俄国文学的两代人——升起的一代和即将逝去的一代——就这样完成了传承和交接。陀思妥耶夫斯基说，将来总有一天（而且这一天已经很近了），会从人民当中产生出和普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫并驾齐驱的新诗人。

  在最后一卷中，可以明显感觉到柯罗连科的写作风格发生了变化：人物不断出现，与时事密切相关，读起来更像是纪实文学，夹杂着柯罗连科的政治见解。

  因为柯罗连科除了文学创作外，还写了大量政论作品，这反过来对他的文学创作产生了很大的影响。

  于是在《故事》中能看到柯罗连科力求还原真实，回忆、塑造了大量真实的人物。

  流放生活最初是充满无奈的，因为在那里愚昧总是战胜理性，人民被驯化了太久，习惯了逆来顺受，旧的观念根深蒂固，对沙皇，大多数人依然把他视为上帝之子，把他的统治视为唯一合法的生活方式。但是高墙在松动，

  人们逐渐意识到，给他们带来痛苦的并不是好沙皇治下的坏官员，而是体制，只要俄国依然施行人治，无论沙皇是昏庸无道还是励精图治，底层人民永远逃不出“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”的命运。

  俄国当时的社会结构非常奇怪。对俄国来说，改革历来是自上而下进行的，农奴制改革也不例外。沙皇亚历山大二世名义上是人民的解放者，取消农奴制的确很伟大，但实际上农奴制改革后，人们的生活并没有得到改善，甚至更差。然而人民一方面受到旧有思想传统影响，另一方面觉得沙皇真的为他们开创了新的历史，所以非常笃信沙皇统治，认为是一些贵族在违背沙皇的意愿压迫人民。

  而一些看到了问题实质的进步力量——当时主要是民粹派——却遭受来自上下两个方面的阻力：统治阶级阻止他们，底层人民不理解他们。但是又有很大一批掌握权力的统治阶级非常同情这些革命人士，所以在政治犯流放途中，常常会对他们予以照顾。最后，民粹派选择了激进的恐怖手段进行反抗

  ，亚历山大二世遭到了暗杀，继任沙皇施行了比亚历山大二世更反动的统治手段。但是燎原之火已经点燃，时代向前滚动的巨轮不会向后倒退。尽管对这个时期民粹派的恐怖手段有很多争论，但是这些手段确确实实推进了俄国社会的发展。

  《我的同时代人的故事》最后的结尾是柯罗连科结束刑期，离开流放地。他本打算继续写下去，但由于种种原因未能完成，所以实际上《我的同时代人的故事》讲述的是柯罗连科成为作家前的前半生，在这期间柯罗连科完成了自己的蜕变——他看到了俄国社会的本质，成为了真正“站在人这边”的作家，一切不再是空谈，一切不再是盲目的呐喊。同时，这部作品也是整个时代的缩影，扭曲的社会结构、各个阶层的复杂人性，组成了一幅百科全书式的社会全景。

  柯罗连科的时代已经离我们非常遥远了，时代之间永远是存在着巨大的鸿沟，但同时也有一些内在、统一的东西存在其中，这就是我们今天仍有必要重读这些伟大作家、伟大作品的意义。我们每天的生活，不也正是在记录我们这个时代的故事吗？

  在社会的强大共性面前，坚持个人的个性很难，但是对个体来说，个性却非常有意义，甚至是最高级的意义

  。

  （完）