民主国家的法官 （以）巴拉克　著 毕洪海　译 法律出版社【正版书籍】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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导言

编 -法官的职责

章 -弥合法律与社会的差距

一、法律与社会

二、立法及其解释的变化

三、社会变化影响法律的合宪性

四、普通法的变化I

五、变化与稳定

第二章 -保卫宪法与民主

一、为民主而奋斗

二、什么是民主

三、权力分立

四、民主与法治

五、基本原则

六、司法独立

七、人权

八、批评与回应

第二编 -实现司法职责的手段

第三章 -实现司法职责的前提条件

一、司法公正与客观

二、社会合意

三、公众信任

第四章 -手段的含义

一、手段的正当性

二、法律运作理论

三、司法哲学

第五章 -解释

一、解释的实质

二、目的解释

三、宪法的目的解释

四、法律的目的解释

五、目的解释与司法裁量

六、目的解释与意图论（或主观目的）

七、目的解释与旧文本主义

八、目的解释与新文本主义

第六章 -普通法的发展

一、作为法官法的普通法

二、司法造法

三、推翻先例

第七章 -“平衡”与“权衡”

一、“平衡”与“权衡”的核心地位

二、平衡与归类

三、平衡的性质

四、平衡的类型

五、平衡的优点

六、平衡的批评与回应

七、平衡的范围

第八章 -不可诉或“政治问题”

一、可诉性的作用与界限

二、可诉性的类型

三、可诉性与公众信任

第九章 -诉讼资格

一、诉讼资格与裁判

二、诉讼资格与实质民主

第十章 -比较法

一、比较法的意义

前高法院院长

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编辑推荐

《民主国家的法官》作者是前高法院院长阿哈龙·巴拉克。关于法官或高法院在民主国家中的角色，巴拉克的思考是逐渐发展和成熟的，他曾经以类似主题发表过多篇论文和演讲，《民主国家的法官》即是他2002年在《哈佛法律评论》上所刊之文。系统地阐述了作为法官所面临的问题、困境和解决方案。他指出了应当指引民主国家法官的原则，引人入胜而且激发思考。《民主国家的法官》是学习或研究司法和宪法政治的书。《民主国家的法官》对于我们理解司法机关在民主国家中的作用贡献甚伟，将大大吸引法官、法律学者、法律学生以及政治理论家和其他对法律和法律制度感兴趣的人。

• 作者：苏念酒 发布时间：2016-06-15 21:40:56

  欧洲旅游前做攻略用的，里面很多景点是小图，不会很清晰，因为可以满足我了解景点相关历史背景人文和周遭等注意事项，又不用清晰景点具体景色的需求，不致于破坏我的惊喜感。但是不足之处就是并不是所有的景点都有，常规线路会有，非常规旅游线路的话，无法找到对应攻略。

• 作者：Holiday 发布时间：2013-08-20 17:49:10

  真心觉得这本书真的太好了，看着作者对各种行为解释的声音，就好像是我自己的反应一样。我突然觉得，我以前竟然被一个看起来有理由，但经不住推敲，而让我自己这么焦虑，“如果……怎么办”“必须要做好”“犹豫”“敌意、淡漠”“不能、不在乎”这都是我试图控制的手段，这让我觉得好像是获得了安全感。我本想写读书笔记，唯恐不严谨，让大家错失一本好书，错事书中较完整的结构，真希望大家可以好好看看这本书，对心里健康和心智的成熟是有帮助的。因为搜到的是英文版，其实已有中文版。我很感谢作者，还有为了这本书的中译本可发行的所有人。

• 作者：小四不象 发布时间：2022-01-26 22:45:01

  故事乏味老套毫无新意，好在赛博朋克的视觉风格还是那么勾人，权当看银翼杀手的概念设计彩图了

• 作者：st1034 发布时间：2023-07-16 14:00:48

  不乏一些有意思的片段和感悟，还有一些名人名言的引用，可以给人启发。

• 作者：Zucchini 发布时间：2019-08-17 17:27:48

  不喜欢单页面积小然后非常厚的砖头书,翻起来很不方便。

• 作者：午歌 发布时间：2022-12-09 14:51:48

  在仁科的小说里，我读到了亨利·米勒的味道，久违的元气彪悍，才情飞溅，借用冯唐的话说“任何一页都是杂花生树，群英乱飞”。简洁有力的短句，精准传神的白描，丰盈变换的视角，还有如投石入水般涟漪迭起的想象力。对了他还是个善于营造氛围的高手，拽拽地勾勒画面，干净利落地搭配意象，读小说的时候总让人忍不住想唱几句：“着最闪的衫，扮十分感慨，有人来拍照要记住插袋……”虽然这歌不是五条人的，但我还是为中国能走出这样有才华的音乐人，感到傲娇。

• 神游藏地

  作者：曾几何时 发布时间：2008-08-21 19:14:56

   从来没有想过去西藏，就算在网络上看见那么多关于西藏的图片，关于西藏的文字，觉得那里神圣而美丽。依然觉得那是离我很遥远的地方，与我毫不相干的地方。直到看过这本书，突然我觉得总有一天是要去看看的。总会站在那片冻土之上的！

   对于书中的情节我居然没有产生怀疑，相信作者在藏地真的会遇到这种奇特的经历。

   作者提过多次的绿度母，于是便对这绿度母产生了浓厚的兴趣，无限的想象。特意翻查了一下：据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。神话的传说一直都是感觉很美的~~神秘的让人兴奋。记得作者说做菩萨不易，做度母也不易。有些事情不想做但是还是要去做的。

   其实以什么形式做都不是很重要，重要的是我们做什么都要先问问自己的心，是不是符合了自己真正的意愿。

   也许哪天我也会去藏地，但是不知道会不会有作者这样的感悟！

• “杀人的政治”使亲情抹灭——以毕宝魁《太平公主》和郑重《大明宫词》为中心

  作者：卡尔加里庄园 发布时间：2014-11-30 16:31:56

  第一次写豆瓣评论，文字还有逻辑论述能力比较差，恳请包涵和批评指正！谢谢

  遇见郑重的《大明宫词》和毕宝魁的《太平公主》纯属在书架上的偶然。当然，对于偶然之后的吸引，自然要归功于拍成了电视剧的《大明宫词》。观众们记忆尤深的，恐怕就是剧中情窦初开的少年太平公主夜游长安城，偶遇薛绍并摘下戴在他脸上的昆仑奴面具，面对薛绍的明眸皓齿及温暖如阳光般的笑容，在月光下留下两行清泪的经典片段了。

  如果没有看过郑重写的《大明宫词》原著，很多人会以为《大明宫词》是以小说的形式写作的。恰恰相反，《大明宫词》的原著采用的是戏剧中的对话和独白、旁白等形式结构而成。因此，在知网里面检索《大明宫词》词条，会发现有很多学术研究将《大明宫词》和莎士比亚的戏剧作对比（例如：流动的盛宴——浅谈莎翁戏剧和《大明宫词》语言；让想象振翅高飞——简论《大明宫词》的戏剧风格探索等）。《大明宫词》里面的第一人称“我”即是太平公主，原著以她女性的视角、天潢贵胄的特有身份、唐宫政治风云的亲历者与见证人等多重维度，展现了太平公主这位政治女性的爱恨情仇、围绕在她身边的亲人的命运浮沉以及大唐王朝风云变幻、波诡奇谲的政治斗争。

  如果从尊重历史史实的角度出发，郑重的《大明宫词》可以看做是对唐王朝历史的戏说，它里面的几段太平公主的情感史（与驸马薛绍；驸马武攸暨；情人冯小宝、崔湜等）除了男主角的身份正确外，其他完全与史实不相符合，它没有真实反映在封建集权社会中，贵族们的联姻几乎是没有精神相爱可言的，大多都沦为其生理需要和政治斗争的附属品。如果说婚姻最终会使爱情转换成亲情的话，那么处于权力漩涡的政治婚姻不仅很难有温情可言的，而且通常是“自家人杀自家人”的痛彻心扉的残酷。例如：太平公主与薛绍的结合，虽然是太平公主在生日时主动请求父母赐予她一位驸马，但是她与驸马薛绍的结合却包含着李治和武则天对其祖上政治身份的考量和各种政治利益集团权衡的结果。史书中记载，武则天认为驸马薛绍的哥哥妻子肖氏和弟弟的妻子成氏都不是贵族出身，认为身份高贵的太平公主不能与身份卑贱的她们成为妯娌，薛家也因为娶皇帝的女儿险些遭到家庭大破裂。即便联姻成功，这场政治婚姻也使薛家后来几乎遭遇灭顶之灾。

  而从太平公主想成为“武则天第二”以及与李隆基“姑侄斗法”惨遭杀害的历史事实角度看，郑重的《大明宫词》在“太平公主始终是一个政治人物”的塑造上违背了史实，没有体现太平公主为夺取政治权力对亲情的摧毁，以及结束她生命的是和她流淌着同宗血液的亲侄儿的残酷性。例如：太平公主与侄子李隆基在平定韦后祸乱后，二人作为妨碍对方登上权力顶峰障碍的矛盾日益凸显。渴望当“武则天第二”的太平公主积极行动，要置侄儿李隆基于死地。而《大明宫词》的结局中，李隆基向太平公主下跪，并声泪俱下地祈求太平公主要永久守候他，不能抛弃李唐王朝的政治舞台。太平公主最后上吊自缢，旁白处理为——她是对于纷繁复杂的政治斗争的心灰意冷，而不是正史所记载的——被侄子李隆基赏白绫赐死，让她永远不能操控政治。

  相对于《大明宫词》努力、淡化甚至抹掉太平公主作为政治人物的野心和手段，尽力去探索她个人的感情世界及与周围人的情感纠缠，强调她生在帝王家的“不得已而为之”；毕宝魁先生的《太平公主》则以小说的形式，以丰厚的历史材料为基础，较客观公正地讲述了“生于优渥帝王家”的太平公主的传奇一生。

  书中第四章开头就说，“家庭是社会的一个细胞，必将受到社会变革的影响。而处在社会心脏地位的细胞所受的影响会更大”，就很明确地表明，出生在以权力为中心的封建帝王家，亲情会受到权力的干预，并且会产生剧烈的社会影响。相比于她被掐死的姐姐和出生在荒郊、仅有一块衣料包裹来到世界上侄女安乐公主；太平公主出生时，武则天已经贵为皇后，物质生活是太平公主根本不需要操心的问题。这也是皇族家庭能够给予她的最直接、最无忧无虑的物质幸福基础。

  《太平公主》中，对武则天与太平公主以及与弘、贤、显、旦四个儿子的母子间的微妙关系有对比描述。太平公主“酷肖乃母，天庭饱满，体态丰腴；更让武则天欣慰的是平儿颇有心计，遇事反应机敏，比其他儿子强多了”，她“敢在武则天面前撒娇，要这要那，也钦佩理解果敢英明的母亲”；而武则天“对四个儿子则相当严厉，特别是两个小儿子被她管教得唯唯诺诺，见她就像耗子见到猫一样，手马上就不知道往哪里放了”。由于权力横亘其中，母亲与子女血浓于水的亲子关系发生变异，“皇后”和“王子”、“公主”的身份是拷在他们身上的枷锁；特别是对李治“由于高宗缺乏男子汉的气魄，遇事窝窝囊囊”的描写，给我们展示了这种带有“女性霸权主义”的皇族家庭氛围，女强男弱，家庭所具有的亲情功能失调。

  《太平公主》中，武则天的亲生儿子、废太子李贤所写的《黄台瓜词》则体现了“杀人的政治”中，母亲为了权力对自己亲生骨肉痛下杀手的残忍与冷酷。“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”这首诗用比喻的手法道出了权力对于亲情的裂变，当杀人者是自己的亲人，那么剩下的就只有如死灰般的心冷。

  最重要的是，《太平公主》的后半段描述了太平公主与侄子李隆基之间“从姑侄联手铲除韦后乱党到姑侄为争夺最高权力而斗法、最终亲侄儿下令处死亲姑姑”的亲情变异的悲剧，而这也是我一直觉得政治，准确说是“集权政治”或“权术政治”让我觉得心寒的地方。在“姑侄联手处韦后乱党”中，不仅展现了太平公主高超的政治智慧和手腕，也让处变不惊、行动果敢的临淄王李隆基崭露头角，赢得姑姑的信任与好感，铲除韦后乱党维护李家权力延续的家族利益目标，使他们之间的亲情关系得到象征性稳固，也使李隆基政治羽翼日益丰满；当权力旁落他人的危险解决之后，太平公主和李隆基为争夺李家最高领导权的矛盾逐步白日化，尽管太平公主的亲哥哥、李隆基的亲生父亲——懦弱的皇帝李旦在他们二人中，处于亲情为目的，不断试图调和二人矛盾。最令人惊讶的是，李隆基的政治手腕和野心是在与姑姑不断斗法中得到突飞猛进的进展。

  当太平公主使出毒辣的手段——以毒药毒死亲侄儿李隆基的时候，他们之间仅有的姑侄亲情已经当然无存，剩下的只有刀剑相拼的冷漠，和你死我活的残酷。李隆基的斗争手腕更高一筹，更奈何命运的捉弄（太平公主的下毒计划被人偶然偷听而导致失败；否则，也许历史可以改写），太平公主夺权失败。虽然太平公主对权力和名利的百般贪恋，但最终并没有苟且偷生，不失为一个有骨气的、愿赌服输的政治家！

  《太平公主》的结尾，毕宝魁先生呜呼哀叹：落得此种下场，岂不可悲可叹哉？其实，在明代末世，崇祯皇帝为保长平公主贞洁，杀她未果而砍掉她一只手臂时，就对自己的女儿喊出了一句“奈何汝生我帝王之家”的愤慨。凡夫俗子大概都只看到帝王之家生活的锦衣玉食，而忘记了帝王之家因为权力变迁和争夺对血浓于水的亲情所造成的彻骨伤害。而且，帝王家的人会悲哀地发现，彼此为了权力而斗争的人，身体里流淌着的都是相同的血液。

  读郑重的《大明宫词》是我在长沙读本科的时候，目的仅仅是想看看书本和电视剧所改编有没有什么不同，抛开历史情节不谈，书里表现男女彼此相恋的经典对话片段《采桑女》（野花迎风飘摆）和铺排恣肆、华丽优雅的文字是让我难以忘怀的，这也是能让后人对充满血腥杀戮的宫廷生活存有的唯一一丝有温度、有情感的念想；而当我合上毕宝魁先生的《太平公主》时，我坐在当年的历史发生地唐都长安迎来自己的研究生学习生涯的开端，学历的增长、知识的加深、求学地点的位移、时空的转换，让我心中更多了一份历史的虚无幻灭感以及被这种历史洪流挟裹向前、无法回头的宿命感。

  当我在陕西省历史博物馆唐代文物展厅的“唐代历代帝王年谱”前观看时，我发现高宗李治、武则天、中宗李显、睿宗李旦四人根据时间顺序，两两并排放在一起的。他们当年抚摸的古玩还存放在这里，而他们却早已化作了尘土。他们都曾是帝王，他们都曾是一家人，他们四个人在位的时间加起来，是他们的亲人太平公主的一生！但愿他们转世时都生活在为“柴米油盐”发愁的平凡人家，我的这个幻想可否穿越呢