爸爸妈妈，知道我在想什么？——青少年心理教育十大案例 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

从事青少年心理咨询以来，笔者们和很多孩子及家长共同跋涉了他们不为人知的心路历程。笔者们深深感知，中国进入了一个全新的时代，传统观念受到了猛烈的冲击，在目前应试教育制度下，在越来越激烈的竞争中，独生子女家庭、单亲家庭的很多困惑是客观存在。青少年心理问题作为当今社会和家庭的头等大事，国家以及*门都非常重视，可为什么问题仍没有得到有效的解决，反而越来越严重地困扰着我们的学校和家庭？也正是因为从事了青少年心理咨询，笔者们觉得，有必要把一些较为典型的事例描述出来，通过这些事例，让我们的家长和学校知道孩子们真正在想什么、要什么，让父母和孩子充满理解和爱的沟通，让全社会都来关注孩子的心理健康。

本书的书名《爸爸妈妈，知道我在想什么》，希望能够喊出大人们的一点清醒，喊出社会对孩子们的理解。虽然书的内容不能涵盖所有存在于孩子及家长中的问题，但至少提供了考虑问题的角度和思路，希望我们的孩子和家长都能来读一读这本书，让自己从不同的生活场景中得到某些有益的启发。

追星的迷茫

富豪公子与动漫情结

少女的烦恼——性梦

火光里折射出的困惑

移民文化里游荡的小留学生

黄色网站的罪恶感

父亲——儿子永远的偶像

点亮亲情星空

残镜里的碎影

交际，积累情感财富

后记

徐冰航，国家心理咨询师；浙江杭州外国语学校高级讲师；多次被评为学校“综合先进”、“优秀班主任”；曾被评为杭州市教育系统先进教师和“杭州市优秀园丁”。从教近30年，在省级报刊、杂志上发表多篇教育教学论文。

　　近年来，运用心理学的理论，在全省各地中小学举办心

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书籍介绍

从事青少年心理咨询以来，笔者们和很多孩子及家长共同跋涉了他们不为人知的心路历程。笔者们深深感知，中国进入了一个全新的时代，传统观念受到了猛烈的冲击，在目前应试教育制度下，在越来越激烈的竞争中，独生子女家庭、单亲家庭的很多困惑是客观存在。青少年心理问题作为当今社会和家庭的头等大事，国家以及教育部门都非常重视，可为什么问题仍没有得到有效的解决，反而越来越严重地困扰着我们的学校和家庭？也正是因为从事了青少年心理咨询，笔者们觉得，有必要把一些较为典型的事例描述出来，通过这些事例，让我们的家长和学校知道孩子们真正在想什么、要什么，让父母和孩子充满理解和爱的沟通，让全社会都来关注孩子的心理健康。

本书的书名《爸爸妈妈，知道我在想什么》，希望能够喊出大人们的一点清醒，喊出社会对孩子们的理解。虽然书的内容不能涵盖所有存在于孩子及家长中的问题，但至少提供了考虑问题的角度和思路，希望我们的孩子和家长都能来读一读这本书，让自己从不同的生活场景中得到某些有益的启发。

• 作者：六一班饼干同学 发布时间：2022-07-04 14:04:50

  读不下去这译文

• 作者：后浪 发布时间：2019-09-12 10:59:31

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• 作者：League 发布时间：2011-07-09 23:48:41

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  黑发赫本

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  教学之书，业余1段后适用

• 作者：二一老人 发布时间：2018-10-24 17:08:11

  2009年

• 全国大赛的非正常研究——浅论安西教练那上帝般的视角和安排

  作者：恶魔奶爸Sam 发布时间：2012-12-03 14:42:39

  日前漫画之神井上接受采访时表示，自己目前最大的愿望是希望能尽快把浪客行完结，虽然井上连载是出了名的龟速，但是当被问到有没有可能再画灌篮高手续集时候，他笑而不语，没说不也没说好，换言之我们希望还是大大的，而且经过人生这么多挫折磨练，已经蜕变成全日本漫画之神的井上如果过两三年再出手，将灌篮高手在青年杂志上连载，想必定会掀起另一股狂潮吧。

  想到这个，我就不得不说下心里的一个疑问，灌篮高手最后一场全国大赛，我看了不下50遍，每次看都不得不疑问，山王工高到底怎么输给湘北的，从数据和战绩上看，在现实生活中0.1%输的可能性也没有。为什么，为什么？

  我们先看下山王工业的简介：

  山王工业高中：该校的篮球队是一支强大的BOSS级别球队，全国第一的常胜之师，高中篮球界的“神话”。山王工业历史悠久，30年来一直是秋田县的一号种子队，全国大赛的常胜之师，是名震全国的劲旅，球队实力远远凌驾于全国任何一支高校篮球队之上，即使在大学篮球队中也鲜有对手，是名副其实的卫冕冠军。

  在湘北那个年代，山王球队的情况是：

  篮板王野边将广，身高199cm 比赛也抓过N多篮板，日本第一控球后卫深津、日本第一中锋河田以及日本第一的高中篮球选手、王牌：泽北。该球队已在全国大赛中连续三年夺得冠军。在上一届的全国大赛半决赛中以30分的优势轻松击败神奈川的一号种子：王者·海南。

  当时比赛的情况是这样：

  1，在前一年的全国大赛夏季赛时候，山王VS季后赛时期并有身高优势时的海南（当时的海南只会比现在更强） = 30分血洗大屠杀而湘北从未战胜过海南

  2，山王在前一晚上的陪练对象是大学男篮明星球员队并且训练不遗余力，以猛虎扑兔之势，志在必得，同时以恐怖的大比分血洗明星队，而此球队实力远远高出湘北

  3，赤木刚宪被河田雅史克制，甚至可以说是完爆。

  河田雅史 全能型中锋 堪称高中校界第一中锋 日本国家队中锋认为他在大学也是三大中锋之一 要力量有力量 要技术有技术 位置打遍1至5号位

  4，流川枫被全日本第一球员泽北荣治彻底完爆，在下半场甚至有相当长时间连球都碰不到。皇者，泽北荣治也！

  5，全日本第一控球后卫 深津一成 一身兼具防守进攻组织三大技能、冷酷智能型控卫 比宫城高了15厘米以上，速度过人 头脑冷静 眼神犀利可杀人吮血 应变能力、场上指挥能力出色 领袖风范尽显无遗，去年全国大赛对战海南的外星怪兽牧绅一全面压制，彻底将之冻结！而湘北的后卫宫城莫说牧绅一，连藤真都从未赢过

  6，全日本最佳第六人松本稔，技术非常全面，泽北不在场上时，他就是山王的王牌。可以胜任场上任何位置，登场时轻松晃三井，过流川，打赤木，全场一条龙得分，他在日本任何一支其它球队，都是名副其实的皇牌！

  7，山王是传统强队 卫冕冠军队 人员齐整 星光熠熠 大赛经验丰富 什么场面没见过 板凳球员实力极其深厚，很多都是在外校足够打主力的球员也愿意过来打替补 教练也应该是老谋深算 懂得悉心调教

  反观湘北 从未打过全国阶段淘汰赛 连陪太子读书的机会也没有

  宫城太矮 流川体能有限 山井两年空白体力差的一塌糊涂状态极不稳定 樱木就是个新丁 状态比三井还不稳定 赤木作为传统型中锋，体力有限进攻套路极为单调被大河田彻底封杀，而且板凳实力极其弱小，最佳板凳眼镜哥暮目恐怕在山王高工连板凳末端饮水机看守员的

  资格都混不上 更不要提其他人

  8，纵观整场比赛，湘北可以说就是被山王彻底完爆之，只有死缠烂打的份，一直到最后一秒才靠樱木的压哨球勉强反败为胜

  所以，按照正常的逻辑和常识，在实力差距如此之大的情况下，湘北不要输个50分60分就已经很了不起交出完美答卷了，但是樱木流川赤木宫城三井他们怎么可能会赢？我想不通，怎么都想不通？

  你们认为湘北会赢靠的是什么？

  靠的是团队的团结嘛？靠的是宫城的飞快速度和跑不死的体力嘛？靠的是樱木的爆发和全场抢篮板的牛叉功力嘛？靠的是赤木篮球意识进化主动做墙帮三井流川挡拆嘛？靠的是流川的全面技术进化，全场一条龙彻底打败山王嘛？最重要的，靠的是三井的三分能力全面爆发小拇指勾下全场就自动GPS系统神准射入篮筐嘛？

  No，都不是这样的，虽然进入下半场时期的湘北诸位，突然一瞬间各个都完成进化，眼神顿时空洞呆滞空灵，脑海中似乎有一颗坚果类的种子迸射，然后一个个头发直竖瞬间暴走走位配合射篮进攻完美无比，但是你们忽略了这点，湘北全体进化之后的水平，可能还是打不过山王。

  你们认为在全场紧逼战术下，全日本第一控球后卫深津一成靠他高了足足15CM的个头怎么可能放不住宫城？自信已经完全被大河田彻底摧毁的赤木光靠大彻大悟挡挡拆怎么可能激活全队？在经验丰富的全日本第一中锋的大河田的看管和压制下，樱木怎么可能在他头上飞来飞去，任意摘篮板？

  你们都忽略在这一切惊人的进化+特技+奇迹之后的一位老人，一位胖胖可爱，满头白发，寒光闪闪的眼镜下总是有着锐利的眼神的老人

  他就是，前日本国家队国手 前某著名大学校队教练 现湘北高校篮球队教练——安西光义！

  看到这一连串牛逼的头像，你们还会以为他只是个整天笑呵呵的老好爷爷白发佛吗？错，大错特错！在作为全日本职业男篮人才培养基地的高中篮球界，他，就是上帝！

  联想到他个人的传奇履历和他在全国大赛前一天晚上还能安然入睡的冷静（当时所有人包括湘北自己都认为会输），我不由的嗅出一丝阴谋，一个惊天的大阴谋，那就是全日本男篮要彻底驱逐“废物球员”泽北荣志的阴谋。

  说到泽北荣志这个人，你们想到了什么？

  超高的弹跳？挺拔的身高？光电般的速度？精准的篮球智商？神准的三分中投？穿针引线轻松无比的传球？轻松激活全队的球场支配能力？

  大家都不会想到这个吧

  相反，大家对此人第一个印象就是打球太独，几乎完全不传球，全部都是独来独往，此外就是，他从三个月就开始接触篮球，有个好爸爸和好环境，而那个时期的流川三井他们，可能想打篮球都找不到场地

  这么一想，就会觉得很奇怪了，因为大神井上描写牛叉人物的时候，往往都会强调身体素质，不管是弹跳速度身高，就连小河田那样的废柴都强调了他210的身高，可是对泽北却一笔带过

  换言之，泽北是在畸形的，功利性十足的家庭环境中培养出来的，而流川三井等人打球完全是靠个人兴趣和个人天赋，泽北现阶段比他们强，仅仅是因为他比他们多打了几年单对单罢了，论天赋，他可能比爱和学院的爱知之星还要差！

  由此我可以大胆断定，再过3年，不，两年，泽北肯定会被流川三井等等远远超越——你看流川仅仅是在现场学会了传球就轻松过泽北如入无人之地了，而泽北全场没能抵挡得了三井的任何一发三分，这两年后还得了？此人去美国留学，依照他亚洲人的身高和身体素质，不到半年就会彻底被教练封杀，从此籍籍无名，以后又是另一个谷泽

  那么他在山王是个什么情况呢？

  仗着自己多打了几年篮球到处做球霸，和校领导关系很好（老爹贿赂的），顶撞教练堂本五郎，无视队长深津一成，对明星中锋大河田毫无尊敬，并利用个人职权全面压制技术身体潜力和前途都无限的松本稔，可以说那个时候的山王，已经到了分崩离析的边缘！

  而安西教练，正是针对此状况出手的。

  全国大赛的卧底阴谋论

  编剧：安西教练

  导演：堂本五郎

  演员：深津一成 河田雅史 松本稔 野边将宏等人

  在全国大赛名单没公布前，安西教练就利用自己的身份地位和人脉（他的学生定然是遍布日本篮协的）拿到了大赛日程，当知道自己的球队第二场就对上了山王工高之后，为了保护球队和自己心爱好苗子的篮球自信，安西就找到了自己当年指导的球员，一直对自己感恩戴德，现在已经在山王担任主教练的堂本五郎！（不要怀疑，按照两人的年龄来看，完全是有可能的）

  安西此生的梦想就是为日本男篮输送最多的人才，尤其是迈克尔乔丹似的人才，他为此没有接受日本篮协主席的挽留，拒绝了日本国家队主教练的职位，去了大学学界，但是来到了深体大之后，发现篮球苗子还是要从高中开始发掘啊！

  于是他选择了一所最普通的湘北高校，留心观察

  那么问题来了，为什么他不选择山王这样的高中呢？

  所以说姜还是老的辣，安西要找的是天才，是苗子，而这类名校的学生的潜力多半已经被挖掘殆尽了，只有自己第一手调教的，才可能成才——所以他才如此钟爱流川和樱木

  所以安西一到山王，就是和堂本谈泽北的问题

  泽北同学名扬天下，安西怎么可能不认识，但很快堂本就和老师意见一致了：球员的潜力问题

  堂本啊，不出两年，流川和樱木定当名扬全日本，倒时候泽北肯定默默无闻，你怎么办？

  那老师的意思是？

  假设，我说的仅仅是假设啊，如果你们这次全国大赛输了，然后你借机答应泽北让他远飞美国，同时借此机会向董事会施压，要求从组球队，这一切都自然而然——我听说你那里有好几个球员都不服管吧。

  啊对

  还有，你这么年轻，应该不会一辈子只满足于做个普通的高中教练吧，当年传我衣钵的人一个都没有，我听说深体大现在好像还有个助理教练的空缺，校长以前是我师弟，听说他正在发愁。。。我是老啦，对大学学界没什么兴趣了，可是世界是年轻人的，希望都在你们手上啊

  老师您说的一点都没错，我知道该怎么做了！

  安西走后，堂本就找到了全队中最憋气，受泽北欺负最多的松本了

  松本，听说你上个月申请转学？

  没有没有老师，我怎么敢呢，虽然现在被打压的厉害，但是明年不就更好了？您知道泽北也要出国了，我想国三应该就是我的时代了吧

  可是我听说泽北好像打算高中毕业才出国诶

  什么？！

  唉，松本啊，我也替你不值啊，你看你哪点比不上泽北？可是每次校董都命令我首发泽北，老师我也很无奈啊

  我完全理解老师您的苦心

  我是在想，你肯定不甘心高中都只做个替补吧，听说你家里也挺困难，大学学费你都在头痛吧，但是只做替补，恐怕体育奖学金拿不到吧

  唉。。。

  假设，假设啊，我们这次比赛，把球全部传给泽北，然后不跟他配合，让他自己单对单，你觉得他会怎么想？

  那个单纯鬼肯定高兴的要死啊！

  但是那样你觉得我们会赢么？

  肯定不会啊，篮球是团体运动，如果不能发挥我，河田前辈和深津前辈的作用，比赛根本打不下去啊

  但是，但是，假如说哈，我们因此输掉了比赛，然后我跟董事会施压，你们大家也都说是泽北的责任，我再说服他的富二代老爹，跟他说国内的环境不适合泽北的发展，最好出国，这样明年我肯定把你提为皇牌，让你大放异彩，你觉得这样会好么？

  这样不太好吧。。。您是在让我们打假球吗？

  你个傻孩子，这怎么是打假球呢？这是巧妙的战术，你也知道我们山王表面风光，但内在问题多多，如果不重组队伍，根本无法一直保持我们的高水准，再说你不愿意当皇牌么？大学奖学金不想要么？我听说深体大的校长可是我大学时代的导师的学弟啊

  老师我明白了！我会听从你的指示的！

  之后堂本如法炮制，和大河田以及深津秘密交谈了一次，当然这一切都是背着球霸 泽北的

  所以，我们就见到了比赛那神奇的一幕幕：

  作为中投神准，还高了15CM的深津，全场居然没投几个球，完全是默默无闻的防守，还故意装作力有不逮，被宫城反复突破，如果深津愿意跳投，那么完全可以在宫城头上打打2+1，彻底将湘北射爆

  作为全日本第一中锋的大河田，全场也几乎没有得分，到了下半场最关键时候，接到球也不是立刻起跳暴扣，而是装作惧怕樱木，而把球传给泽北，另外他完全可以完爆赤木和樱木，但是他没那么做，下手还是相当轻柔的，只压制了樱木一次后就避开和其正面对轰

  6号松本表现的尤其故意，因为湘北实在太弱，山王已经把实力降到最低来打了，再降就要被人怀疑打假球了，但是湘北还是不小心就落后了20分，连一个小小的泽北都防不住，流川也太垃圾了吧！于是他把焦点放到三井身上，主动要求放三井，并故意漏掉好几个三分，尤其最后比分无法拉平时候故意犯规，给三井打四分的机会——否则凭三井当时的身体状况，如果不是松本故意放水，他连球框都够不着

  教练堂本表现的尤为弱智，最后还是不小心超了10分，完全可以拖慢比赛节奏磨死湘北的，但是他说我们要堂堂正正的对决，这个就是我们山王的风格！果然是一代演技大师，打假球的意图就这么轻轻松松掩盖过去的，尤其是山王的最后一球最明显，深津接到球为什么不拖一下而是立刻传球？然后泽北得分。。。还留给湘北4秒钟时间，如果没有那4秒，湘北死定了，为什么最后一球要快攻？很明显，这是堂本故意安排导致

• 翻译得不行－－白彤东先生的原文已附上

  作者：故乡的异乡人 发布时间：2008-02-13 18:45:23

  美国泽维尔大学哲学系老师白彤东和肖涧秋（此为第二作者笔名）在国内《世界哲学》2008年第1期上有一短文《走向毁灭经典哲学之路？》 批评此书译文质量太差太不靠谱。

  走向毁灭经典哲学之路？

  The Path to the Destruction of Classical Philosophy?

    

  作者：白彤东 肖涧秋

  文章来源：本文发表于《世界哲学》2008年第一期，页56-59。

  浏览：311 次

    

    

  内容提要：通过一些事例，尤其是《走向古典诗学之路——相遇与反思：与伯纳德特聚谈》这本书的选材与翻译的问题，本文试图指出当下中国一些“哄抬”斯特劳斯主义的学者的偏差，也希望他们对斯特劳斯主义与经典与古代哲学的捧场不导致这些哲学传统的毁灭。

  关键词：斯特劳斯主义、经典、翻译、《走向古典诗学之路——相遇与反思：与伯纳德特聚谈》

  几年前，一个熟人兴冲冲地告诉我，我（白彤东）对我的老师之一、斯特劳斯的一个弟子罗森（Stanley Rosen）的采访（“作一个聪明人----与Rosen教授谈理想国，自由主义，与启蒙运动”， 《公共理性与现代学术》，三联书店，2000年： 页106-158）以及斯特劳斯的学说在中国学界“很流行”。我听了以后心里咯噔了一下，因为这种小众的、要求辛苦工作的东西得以迅速流行十有八九是哪里出了什么毛病（读者若有兴趣，请见我在“一个斯特劳斯主义者的葬礼” （《多元》第一辑，首都师范大学出版社，2006年，页246-253）一文中给的一些诊断）。尽管我对斯特劳斯主义在美国的流行有保留，但它至少是几代耕耘的结果，而不是勃起的。后来我对中国斯特劳斯主义者的观察更加深了我的担忧。其领潮者多是热衷文学的人、“偶在论”者、或后现代主义的追随者。他们学术背景的单一使得他们对斯特劳斯的理解很可能有偏差，并且他们“前生”的信仰与斯氏的观点又是如此地背道而驰。当他们振臂疾呼复兴古典哲学并痛击那些痛击古典哲学的人的时候，我的当下反应是想笑。因为他们中的一些人曾是八、九十年代的文化掮客，他们领来的浪潮往往针对的就是中西经典，尤其是对中国经典的肆意攻击。他们领的一波波的浪也是摧残有根基的研究的祸首之一。他们中有些人自称是文化基督徒，这使得他们缺乏先痛击自己一下的忏悔精神更显滑稽。

  斯特劳斯学派一个值得称道的特点是对经典的用心。受其影响的老师教一门课就只用有数的几本原典。上学期我教全校本科生公选的哲学入门课程，只用了柏拉图的《理想国》。学期结束，我讲到了第五卷（英文译本有150页左右），这差点把我们系的系主任吓死。他也曾从学斯氏的几个弟子。他教另一门哲学入门课程，大半个学期讲不完笛卡尔的《方法论》（英文译本不到50页）。当然教这种本科公共入门课程，一般我们会选几本原典。但不可能都讲，就挑一些章节，总页数讲得再快也超不过150页。其实这种对经典的用心并不是斯特劳斯学派特有的东西。我们中国古人的注疏传统也讲这个。我的一个心仪维特根斯坦、奥斯汀、蒯因的老师德来本（Burton Dreben）讲研究生课向来也只用一本原典，一学期往往连100页也讲不到。但是，我听说，一个中国号称受斯特劳斯影响的老师（我不知道他/她是谁），讲政治哲学只用斯特劳斯等编的、汇集一些二手研究的《政治哲学史》的中译本。并且这个老师自己跟学生说中文翻译的不好，大家凑合着用。我听了以后是哭笑不得。

  斯特劳斯学派干的另外一个好事是认真翻译了一些经典。当然，有的人翻译得还是很不认真。有的人硬把自己的“微言大义”塞到古人嘴里去。有的人不管出于什么用心翻译的东西晦涩得根本不是英语，并且“忠实地”硬翻原文，翻到英文里的句子因为语法结构、词汇含义的不同反而扭曲了原意（比如下面提到的伯纳代提的一些翻译）。但是，由于他们对经典的重视，他们译的质量总体上要好些。不象有些现代译者，滥用不属于古人的近现代哲学术语；把古人说的、现在听起来很冒犯的话“洗白”了；自己妄作决定、把一段话不译了而自己总结出来，等等。但是，我要再次强调一下，斯特劳斯学派的学术倾向同样有导致曲解古人的东西，他们的译本只是一般来讲要好些。可能是受了斯特劳斯学派的影响，中国的斯特劳斯主义者也开始译书。但是，在一些领潮者的兴风作浪下，译书以丛书、系列的形式铺天盖地地泄了出来。这么短的时间根本不能好好翻译这么多的经典。其解决办法，我猜测，是译些不经典的现代英文书，并且就连译这样的书这些领袖人物恐怕也找不到足够的好译者。其结果十有八九是出一堆选材上主次不分、翻译上良莠不齐的书。其翻译、介绍的又恰恰是强调经典（选材）、推崇忠实翻译的斯特劳斯学派，这就不能不让人甚感其荒诞。这种介绍的结果也许是对传播斯特劳斯学派思想、回到古典根源的最大威胁。无能的“好人”常常比坏人还危险。

  虽然我对斯特劳斯学派有所保留，但是我觉得让人跳出现代人的思维局限、读读似乎遥远的古书并不是坏事。所以我希望这个学派能在中国有些正面影响，也希望我的担心是多余的。但是，偶然的机遇，我翻了翻有关斯特劳斯学派的一个中译本，使我觉得也许我不是在杞人忧天。这是刘小枫主编，华夏出版社出的系列“西方传统：经典与解释”中的一本， 中文名是《走向古典诗学之路——相遇与反思：与伯纳德特聚谈》（下简称《走向》），译者肖涧。在翻译选材上，我觉得重要性的次序应该是古代经典近现代经典现当代的人的评论（包括斯特劳斯学派的作品）。《走向》一书恐怕在第三档上也要排得靠后些。这么多经典还没译，我不知道为什么要急着译它。这本书的英文比较直白，其对象又是号称追随斯特劳斯、追随西方经典的中国学人，其翻译的重要性就更小。并且，更要命的是，我随意翻了几页，发现连这么一本书都被译得一塌糊涂。我向来不太同情挑别人“硬伤”的人。因为我总觉得一些人满足于指出别人的硬伤是由于他们没能力看出深刻的、“软”的东西。而他们热衷此道往往是基于个人恩怨、或要证明自己的（不太有价值的）价值。历史上颇有伟大哲人有硬伤的，但是这并不影响他们的伟大，反而常常是那些没有硬伤的人没被历史记住，也不配被历史记住。并且，任何人的知识都有限，即使专家也难免犯初级错误。在翻译里尤其是这样。另外，同样的东西，各人的角度不同，可能会产生截然不同的理解。因此我是对翻译中的错误或不同意见倾向持宽容态度。但是，大家在附录里可以看到，在任选的几页中，就有这么多明显的错误，这实在难以原谅。另外，这本书的主要人物（现已去世的）伯纳代提（Seth Benardete）是以翻译（过于）忠实著称。他若是知道关于他的书被翻成这样不知会作何感想。译者可能还年轻，经历不够，但这里编者就应该在选译者、校对上负起责来。

  这篇小文里提到、影射到的人，我大都不怎么认识，所以也没机会有个人恩怨。如果事实是我只是碰上了一些个别现象，小题大做、以偏概全，那我会很高兴地承认错误。这不是假装客气，而是因为我写这篇小文只是想给大家提个醒。近现代中国已经有太多的浪潮、太多的宗派斗争了，而读历代先贤的一个重要作用是交给有点聪明的人正确的谦卑与正确的傲慢。我只是希望我们能够傲视虚名，宁可谦卑地坐十年板凳，也绝对不写半句空话。

  附录：《走向》翻译错误的例子（中文页码/英文页码；错误用黑体标出，括号内附英文原文与解释）。

  1. 题目.

  原英文题目中根本没有“走向古典诗学之路”这句话。编、译者或出版社加上它可能是为了吸引读者。但这样做与把《水浒》改名为《一百零七个男人和一个女人的故事》的低劣商业做法有什么两样呢？并且，这与斯特劳斯学派要挑战今人的浮华的作风是背道而驰。编、译者觉得这么做也许是因为他们认为自己比作者更知道给书起什么题目，这也是与斯特劳斯学派尊重原作者的风气相违背。

  2. 1/vii.

  我亲爱的苏格拉底（“you extraordinary being”，“你这个超乎寻常的人”），要证明（“indicate adequately”，“充分地标示出”）任何真正重要的（“bigger”，直译“较大的”）事物而不使用例证（“paradigms”，“范例”）很难。我们每个人都像是在梦中观察事物，以为自己完全认识这些事物，然而，醒来的时候却发现自己一无所知（“for it’s probable that each of us knows everything as if in a dream and then again is ignorant of everything as it is in waking”，“很可能[译丢了]，每件事物，我们每一个人都如同在梦中那样地知道[原文根本没有“观察”这个词]它，然后，在醒来时，又对每件事情一无所知”）。

  3. 1-2/vii.

  我们的谈话如涓涓细流，总被伯纳德特字字珠玑的简短评论打断（“punctuated”是提纲挈领地做段落的意思）。。。。。。这里指的学者世界比我们所知的学术界要小很多，它主要由欧洲人组成，他们中大多数人经历数次历史的转折，最后执教于战后美国，了却余生 （“teaching a generation of American students after the war”，“教了战后美国的一代学生”）。

  4. 2/ viii.

  这些年的学术（原文中没有这个词）生涯不仅磨砺了他的语言（“philological”，意为“文字学”或某种意义上的“语言学”）技巧，加深了他对古典（“ancient”，“古代”）思想的理解，……

  5. 2/viii.

  我们自己的学生必定能够更近一尺（“would stand at a further degree of remove”，“又要站远了一步”或“又要隔了一层”）。

  6. 22/18.

  他[罗蒂]在所有事情上都非常谦逊（“self-deprecating”，“自我贬损”），总是对别人道歉（“apologetic”，由上下文应译为“（自我）辩护”）。他的论文做的是亚里士多德的潜能观，有六百多页；其实可以很短（“actuality”，“现实”或“现实性”；这是伯氏开的玩笑，指要写关于亚氏的现实观可以很短，其原因大概是因为（与潜在可能相对的）实现的现实只有一种，失去了潜能的（或许是罗蒂任意编造的）任意多样性，罗蒂（这么一个随便的人）也就没什么可写的了）。

  7. 55/42.

  萝娜：所以他[斯特劳斯]很坦率（“open”）。

  瑟特：毫无保留（“completely open”，“open”直译是“开放”，指斯特劳斯接受由阅读思索导致的变化；译者的翻译不但错误，还很滑稽，因为他形容斯特劳斯这个喜欢隐藏的人“坦率”、“毫无保留”）。

  8. 56/42.

  瑟特：[在指出斯特劳斯理解文献开始时的偏失是受其起初洞见的影响后] 所以他不得不再次将这种方法贯彻到底（“work through it again”，“从头到尾地再弄它一遍[指相关文献及对其理解]”；上面已经提到他开始的路径有毛病了，这里怎么可能还要把这个方法贯彻到底呢？）。

  9. 57/43

  我说，“在《王制》的结尾，‘Eu prattomen’。”（“in the last words of the Republic”，“用《理想国》结尾的话说”。另外，舍通用的《理想国》不用，而用《王制》，打着回到根本的旗号，却改不了无根的本性，说要回到古朴，但骨子里是想标新立异，这恐怕又是领潮而浮躁的一个表现。《理想国》是个有毛病的翻译，但它已为人熟知。斯特劳斯的学生Allan Bloom 的英译用的是通用的、有毛病的“Republic”（“共和国”）的书名。尽管它有毛病，但他并没随意抛弃一个已有了根基的名字，而只是在注释里指出这个题目的真正含义。这本书更早的希腊语题目的意思是“政体”或“政治制度”，而其对话者寻求的是最好的政治制度，其寻求后的一个结论是这个最好的制度是由一个或几个合格的“监护人”（“guardians”）来统治（故可以类似于通常的君主（王）制，但也可以类似于贵族制）。在这个意义上，“理想国”还算有理，其偏失是将译者的理解加到读者上，并且自以为要比原著者更知道怎么表达后者的思想。这恰恰是斯特劳斯学派反对的。“王制”之偏失则更甚一步。以“王制”来取代“理想国”是以更偏失的、奇异的东西取代有偏失、但已约定俗成的东西。）

  10. 66/49.

  瑟特：我想是的，但是不确定（“I thought it was, but I'm not sure”，“我曾这么认为，但现在我不确定”）。

  11. 102/75.

  他拼命地追赶旧日时光（“trying to catch up the night before”，“在前一天晚上赶出来[对第二天要教的新课的准备]）。

  12. 136/99.

  罗伯特：……你那时想过你自己研究哲学就是要做出对希罗多德的解释吗（“Did you at the time think of yourself as doing philosophy in working out this interpretation of Herodotus”，“你那时想过做出对希罗多德的解释是在做哲学吗”）？

  瑟特：当时只是以非常机械的态度（“manner”，“方式”）。我认为，希罗多德是与前苏格拉底相关的题目（“the coherent text for pre-Socratic philosophy”，“是[表达]前苏格拉底哲学的內在一致的文本”）。你可以利用希罗多德进入前苏格拉底哲学，因为他在相关的（“coherent”，“内在一致的”）论证中使用他们发现的东西。