阿里阿德涅的故事(书虫.牛津英汉双语读物)(美绘光盘版) （英）汉纳姆 著；张晓芳 译 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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第一章 秘密朋友

第二章 信与梦想

第三章 逃离计划

第四章 进入迷宫

第五章 离开克里特岛

第六章 在船上

第七章 来到纳克索斯

第八章 索菲娅的生活

拓展训练

语法充电

译文

乔伊丝·汉纳姆在希腊、西班牙、土耳其和捷克共和国等欧洲国家教过英语。她现居英格兰北部的约克，任职于约克大学，做语言支持工作。她还著有《木乃伊的诅咒》。

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第一章 秘密朋友

当伟大的王子忒修斯返回家乡雅典时，起初是带着我一起走的，但是后来他把我留在了纳克索斯岛上。他为什么把我留在那里呢？人们都说他厌倦我了。可是我们相遇时我还是克里特国的公主，也是世界上好看丽的女人。他真的是厌倦我了吗？还有些人说，他带着我的小妹妹淮德拉回了雅典后。我就自杀了。她那时还只是个小孩子，不过，人们若都以为我那时因生气或难过至极而结束了生命，对我倒是有利的。我现在年纪大了，有40岁了。我想告诉大家事情的真相，以免为时太晚。

我的故事在忒修斯来克里特很久之前就已经开始了。孩童时的我。和我的父亲弥诺斯国王一起生活在克诺索斯王宫里。他不仅是克里特的国王，也是世界上不错大的国王。其他国王都惧怕他。为了使他高兴，雅典的国王埃勾斯以及所有其他城邦的国王每年都要给他进贡。埃勾斯必须进献的贡品中有一样是雅典的七对少男少女，他们每年都得来克里特斗牛。我们国家的所有人都喜欢看斗牛。当那些少男少女在斗牛中死去，我们就把他们的尸体献给弥诺陶洛斯——住在迷宫里的怪物，给他吃掉。虽然我经常和父亲一起观看斗牛，但那些来自远方的少年从来没让我多想过什么。他们每年都来，每年都死去，就像王宫里的花开花落。祭司们说，我们必须将少年们的身体献给弥诺陶洛斯作食物，所以我们就把斗牛士的尸体献给他。因为人们都担心有一天弥诺陶洛斯会出来吃人，所以，如果长时间没有斗牛士死去的话，我们有时也会把活生生的一个斗牛士送进迷宫。当然，我们不想把克里特的孩子送去给怪物。

……

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• 作者：白菜酱 发布时间：2015-06-22 00:19:53

  好喜欢这个画风！买买买。

• 作者：不立危墙Amon 发布时间：2021-05-09 20:52:21

  PhD Lin recommended, so I wonder what the book tells about

• 作者：木生 发布时间：2017-06-29 22:19:28

  摘抄了很多，为此书交融的多个学科知识所震撼，这是一扇向此前只涉猎纯文学领域的我所敞开的新世界大门，包含物理学、心理学和哲学。此书也让逡巡在学术大门外犹疑不进的我自惭形秽，我喜爱此书有很大一部分源于我对所有从事科研的单纯的人的喜爱，因那是我不曾坚持下去的东西。

• 作者：PtCdcdPr 发布时间：2023-12-28 21:38:27

  常识类的部分读读就是为了避免太文盲，感觉有些收获；那些跟物理沾上边儿的部分就算了……这里的内容有点儿古老了，幸亏有不少注释的内容才让我回到现实

• 作者：Levin Lee 发布时间：2012-03-06 22:54:02

  我对他的理论到实践还是比较难理解 >

• 作者：The 星星 发布时间：2010-02-11 17:45:53

  我应该关注一下高芾在南周的专栏了

• 曾在这时代里失落过的人，都将从这本书里寻找到安置

  作者：理想国 发布时间：2020-10-10 14:05:37

  

  电影《路边野餐》

  近日，理想国推出青年作家陈春成的首部短篇小说集《夜晚的潜水艇》，有读者留言说：“实不相瞒，这本书，我等了三个秋天。”

  今天来推送贾行家老师为这本小说集写的文章《曾经有过一种光泽》。他说这本书，是他多年以来，看到的最纯粹的、最优美的中国语言之一。文章有一句话很动人：“凡是曾在这时代里失落过的人，都将从这本书里寻找到真正意义上的安置。”

  愿每个读者，乘上梦中的潜水艇，开启秋日之旅。

  曾经有过一种光泽

  贾行家

  曾经有过一种光泽，一种秩序，或许从对月星的观测里来，或许倾听自鸟鸣，或随手偶得，或苦吟经年才调谐停当，最后落在纸上，像雨落回土里：

  “东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉？天道如何，吞恨者多。抽琴命操，为芜城之歌。”是鲍照——

  “一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死……霜花草上大如钱，挥刀不入迷濛天。”是李贺——

  “晨雪，酒与裘，对证药也。酒无破肚脏，罄当归瓮；羔半臂，非褐夫常服，寒退拟晒以归。西兴脚子云：‘风在戴老爷家过夏，我家过冬。’一笑。”是徐渭——

  “鹃声雨梦，遂若与先生为隔世游矣。至归途黯瑟，惟有轻浪萍花与断魂杨柳耳。回想先生种种深情，应如铜台高揭，汉水西流，岂止桃花千尺也。”是柳如是——

  “春天告诉我们要来，终于我不像看见了春天，此地的夏又来得太无情意了，明明牛山濯濯，几日的大雨，开窗一看，忽而草何深呢？”是废名——

  如今，“又是一片荒庭，石砖缝里，野草像水一样溅出来，四下流淌。庭中松、柏、菩提树，均极高大，浓荫压地，绿到近于黑……又热闹又荒凉的样子。”是陈春成。

  

  电影《路边野餐》

  连月来，我读到这本书，说不出的欢喜。

  两年前，我说：“败坏和污损语言有很多种形式，在感到表达的必要性和理解的必要性之前，人们不会去寻求重建它。但是，我仍然用这句话来结尾：不知道多久之后——这也许取决于彻底的毁坏什么时候到来，什么时候结束——会有人来重建中文。”这几句话的节奏本身就很糟糕，仿佛先有一个乏味的西方作者，后有一个怠惰的中文译者。

  原谅我的愤怒和自卑——这两种情绪没什么分别——还要再说一次：中国的语言，即将进入一个野蛮阶段，比刚结束的野蛮阶段更糟，届时，连强悍的凶徒都说不出“街死街埋，路死路埋”这样的隽语了，此外还有让闻者无地自容的“网络流行语”（恕我不引用）。这两种语言，是两种我痛恨或畏惧——这两种情绪大概也没什么分别——的“精神”，它们如今汇合到一起，正欲四面八方地倒下来。

  此时，最好的反对，是像《夜晚的潜水艇》这样去创造。

  我是多么爱《竹峰寺》这一篇。就像我开始和你说的，好像目睹了一种复活：

  “福建多山。闽中、闽西两大山带斜贯而过，为全省山势之纲领，向各方延伸出支脉。从空中看，像青绿袍袖上纵横的褶皱。褶皱间有较大平地的，则为村、为县、为市……除了到霍童镇一带，诸峰较为秀拔外，其余多是些连绵小山，线条柔和，草木蔚然，永远给人一种温厚的印象，很耐看。我很喜欢看这些山，一路都在张望，望之不厌……常常是连续几个隧道，刚从一段漫长的黑暗中出来，豁然开朗，豁然没多久，又进入下一段黑暗。在隧道中行车，想到自己身处山体内部，既有一点激动，又觉得安宁。……这时我望见竹峰的峰顶上，茂林之中，露出一角黑色的飞檐。”

  

  电影《路边野餐》

  我们文字中的祖先，也许有拯救的法子，也许只是哄我于那些东西倒下来前先睡去的歌谣。这其中的法度，从来没人真能说清，每个人都是从头体悟，至死方休。

  “山带斜贯而过，为全省山势之纲领”，是从唐宋到桐城派的矫健。“则为村、为县、为市”，是明人的节奏。而“永远给人一种温厚的印象，很耐看”，就是汪曾祺渐老渐和缓的性情了。难得的是，把它们一片片捡起，慢慢锤炼，融为一种办法。

  我过去总想，该怎么用那些昔日的法度来写今天的体验：写人躲在电子游戏里？写骑着电瓶车去往街里回到山上？写以史无前例为荣的“体制机制”？就像当年吴冠中、黄永玉、袁运甫一起完成《长江万里图》的任务，用水墨画高楼大厦和长江大桥，是经历了一次变法，还是只管去画就好了？此时，总算看到了一个办法。

  人在隧道中穿行的情绪，要寂静许久，才能默默地为托体同山感动。我一直很想听听，这些文字用福建话朗读，是什么样的平仄？

  我们哈尔滨有位老作家叫阿成，写东北绝妙。他当过汽车司机，说当年路不好，该怎么给人捎金贵的鸡蛋？咋扎裹都没用，你就把鸡蛋都放在一箱沙子浮头，然后上路去可劲儿晃吧，鸡蛋仿佛都活了，各个钻进沙子里，“把”得死死的，一个都不带碎的。这书中的文字，便这样晃进了故事深处，各自“把”得死死的。

  刚才说汪老，他种过葡萄。好像他也说过，运葡萄不怕压，怕的是晃了晃荡，那就全磕烂了。好语言像葡萄，单看句子和词语，内部充盈，提起来一串，饱满、磁棒、挺括，像《说文解字》里所有带玉字偏旁的字。更重要的是彼此间的依托和拉扯。如我在书中读到的一段：“整个酿酒期间，瓮都在鸣叫。起初瓮声瓮气，像埙；后来清亮如笛声，有时淅沥如急雨；夜里像某种动物的哀啸。大白堂附近人家夜夜都听得见，凄婉之极，妇女听了常常忍不住哭起来。”短句中字词妥帖，起伏变化有词的韵律，像捡起块石头打水漂，会看的看水面一串印记，会听的听那“泼刺”“泼刺”的声响，会想象的去想石头悠然沉入水底。

  

  短片《一个桶》

  陈春成以青年的精力雕琢词句，自然会被认为过度。然而这近乎诗人的执拗，才是我感激他的地方。他借故事中人说“散文的美在舒展与流动，像云气和水波，但这些注定了它的形式不够坚固……我要写这样的诗歌：它的语言应是最优美的现代汉语，不应求助于古诗的格律，但音韵和结构要如古诗般完美，文笔要节制而辉煌，咏吟的对象要包括但不限于整个世界。”所谓取法乎上，仅得其中，写出最好的中文，要有这样的愿心。孔子说“辞达而已矣”，说差不多得了，那是他在政事上取法乎上。

  人总要在一件事上性命以之，不然你活着干什么？来交房贷的吗？

  我读完这本书的前三篇，想到一个故事，而第四篇正是写它：江淹梦中得彩笔，于是文章绚烂奇崛，李商隐写“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”，未尝不是问鼎之意。苦心孤诣于文字，可以有这样的愿心。我一直觉得，中国文学有两大值得“乐观”的事实。一是无穷无尽的魔幻现实，只要肯去发现和思索，哪怕悄悄记下来也好。二是有这么多人成天发文字语音消息，也算得上写作实践。万里选一，该有几万人发现自己的写作天赋，再百里挑一，该有几百个天才出世。我一直奇怪，这些人和这些字，到底都在什么地方啊？

  那支彩笔，如今可能在眼前这人者身上，我的愿望是：不只有这一支。

  毛姆说话刻薄，也像所有好的刻薄一样精确，他说：“巴尔扎克的语言公认很差，文章粗俗，有些错误很严重，啰啰嗦嗦，有很多低级的句法错误。俄国人告诉我，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的俄文水平普普通通。狄更斯的英文写得也不太好。”他也像好的刻薄一样挖苦自己，说自己是“最好的二流作家”，不能和那四人比，因为“文章写得好，似乎不是小说家的必要标准：那股子精力和活力、想象力、创造力、观察力，以及对人性的关心和同情，更加重要。”

  想象力、创造力、观察力和同情心，这本《夜晚的潜水艇》里也同样有。陈春成的故事自有奇思妙想，结构像旧家具中的榫卯，不知道怎么对上，“啪”的一声，就严丝合缝了，然而这本事是从西方小说来的，中国古典不提供此路样本。

  再说我感激他的另一处。

  我要扫你的兴，稍微透露一点儿情节：小说中的“我”，是因为在县城里的青砖老屋，周边的街巷、树木，统统被拆成了工地，才愤懑而惆怅地走到山中的竹峰寺去小住。

  “我”还带着一把老屋的钥匙，钥匙上印着“永安”两个字。“我”决定把它藏起来，藏在一个无人知道的，千秋万载不会动摇的地方。得是只要“我”想取，就能够到的地方。当“我”在这寺中找到了一个许多人苦寻不得的秘密时，便将那把钥匙，以及钥匙里储存的老屋，老屋周边的巷陌乃至整个故乡，都塞进那个藏宝之处。青苔将日夜滋长，掩盖一切，唯有“我”知道它的所在。

  

  电影《山河故人》

  我妻子说，她读到这里哭了。我若还有为什么美好的东西流泪的力气，大概也会。

  我和她各自握着一把不能回去的钥匙，像一个弃儿和另一个弃儿，仿佛非如此不可，走到一个仿佛流露些许软弱就会被人零敲碎打地吃掉的地方，走到一个随处可见面目可憎的新话的地方，走到一个以温柔和怜悯为耻的地方，早已经忘记了我们是谁。

  这时，有个年轻的小伙子，他知道有些事是不能直视的，就撑起一把纸伞，让她回望一眼家园的残影，摊开手看看，对面的人手里也有把温热的钥匙。这强悍之人不屑一顾的幼稚行为还存在于世。于是她感激这个轻盈精巧的故事。凡是曾在这时代里失落过的人，都将从这本书里寻找到真正意义上的安置。而不是换了个说法的掠夺。

  陈春成还有如顽童的时候。有篇小说写得是千年之后，世界大同，也就是重新有了皇上。此时《红楼梦》彻底散失了，大同世界之人相信《红楼梦》里有治国良策，至少能宣扬盛世精神，一心想把它拼凑出来，万不得已，只好杜撰。其中有个细节：“一天早上，动物园里一只熊猫突然拔出口中的竹笋，对面前的游客说道：‘这个妹妹我曾见过的。’然后继续若无其事地吃笋……”

  

  夜晚的潜水艇

  8.3

  陈春成 / 2020 / 上海三联书店

  仿佛鸟栖树，鱼潜渊，一切稳妥又安宁，夜晚这才真正地降临。

  《夜晚的潜水艇》是作家陈春成的首部短篇小说集。九个故事，笔锋游走于旧山河与未知宇宙间，以瑰奇飘扬的想象、温厚清幽的笔法，在现实与幻境间辟开若干条秘密的通道：海底漫游的少年、深山遗落的古碑、弥散入万物的字句、云彩修剪站、铸剑与酿酒、铁幕下的萨克斯、蓝鲸内的演奏厅……

  潜入故事深处，感知体内的星云旋动、草木蔓发；以词语的微光，探照记忆的海沟。关于藏匿与寻找、追捕与逃遁，种种无常中的一点确凿，烈日与深渊间的一小片清凉。陈春成的小说世界，是可供藏身的洞窟，悬浮于纸上的宫殿，航向往昔的潜艇，呈现汉语小说的一种风度与新的可能性。

  

• 亲密关系中的非暴力沟通

  作者：清波荡呀荡 发布时间：2013-12-26 15:45:24

  我惯常用暴力沟通与家人和男友交流，家人会委屈，男友会纵容，但有时候又会爆发矛盾。

  总结一下：男友一旦有不顺我心意的地方，我就会发脾气指责他，质问他到底爱不爱我。还会跟他抱怨说，在一起久了，他待我没以前好了。男友一般又无辜又委屈的哄我。矛盾往往在于，我嘴巴上可能只要求一，但我内心对他的要求有一、二、三、四。可男友又不是情圣，哪会去猜我那深不可测的心思。比如我可能想他主动送我礼物，但我说出来的要求可能就是把他的淘宝账号密码支付宝密码全给我，他全给我了！主动送礼物这事又羞于启齿，在那等啊等，最后好失望。有期待为何不说清楚，最后还要向他撒气。

  有时候感觉他对我的关心不够，我又开始发脾气指责。实际上呢？他完全是一个你让他多关心一点，他绝对不会少关心半分的靠谱小伙。他只是不知道你需要多少程度的关心。

  非暴力沟通就是让你学会放弃指责，提出自己的需要。当然也要倾听对方的需要，毕竟有时候还会有矛盾。不能两全其美，但也可以得到一个折中的方案。

  还有对对方提的请求，往往非常强硬。或者表面上柔软，但要是不符合期待我就会生气。这是什么？不是请求啊，是命令！常用这种暴力沟通方式即便有时候的确是请求，也会被人看作是命令。命令的执行会少很多乐趣，被认为是强迫的。试想我要是有这么个男朋友，那不得把我自己逼死……

  PS:最后还是因为异地分手。

  我妈妈迷恋上了跳广场舞，但我爸却好像不是很支持她。妈妈向我告状上：“你爸老了越来越难弄，回家看到我不在就要发火。我受不了他了。”

  我说：“因为爸爸他回家就想看到你，想让你陪他说说话。但他说不出口‘老婆我一个人好孤单，好想让你陪我’这种示弱的话”。确实是这么回事。我妈听我开解，本来不开心的事变成了开心的事。

  新的男友相处好一段时间了，有一天吃饭他向我抱怨：“你好像从来不记得我喜欢吃什么。”

  我楞了一会儿，说：“因为你平时待我太好了，好吃的你会装作自己不喜欢让给我吃，下次不要再这样了。”

  附摘抄：

  1. 在《让自己过上悲惨生活》一书中，作者丹·格林伯格诙谐地揭示了比较对我们的影响。他建议读者，如果真的想过上悲惨的生活，就去与他人做比较。

  2.暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方。至少大部分暴力的根源是如此。我们大多数的人使用的语言倾向于评判、比较、命令和指责，而不是鼓励我们倾听彼此的感受和需要。

  比如贴标签就是明显的评判。像“品行不端”这样的标签贴到学生身上，会带来很消极的影响。如果一个学生被贴上这样的标签，那岂不是说他不遵守学校规矩是正常的吗？这样的标签将鼓励学生做我们不希望他们做的事，然后他们的行为似乎又进一步证实了我们的判断。

  3.非暴力沟通的四个步骤：

  观察，感受，需要，请求。

  （1）非暴力沟通的第一个要素是观察。

  将观察和评论混为一谈，别人就会倾向于听到批评，并反驳我们。非暴力沟通提倡在特定的时间和情景中进行观察，并清除地描述观察结果。例如，它会说“欧文在过去的5场比赛中没有进一个球”，而不是说“欧文是个差劲的前锋”。

  我从未见过懒惰的人。我见过，有个人有时在下午睡觉；在雨天不出门；但他不是个懒惰的人。请在说我胡言乱语之前，想一想，他是个懒惰的人，还是他的行为被我们称为懒惰？

  印度哲学家克里希那穆提曾经说：“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”

  （2）非暴力沟通的第二个要素是感受。

  通过建立表达感受的词汇表。我们可以更清楚的表达感受，从而使沟通更为顺畅。在表达感受时示弱有助于解决冲突。

  “我很紧张”，我坦白地说，“但不是因为你的肤色，而是因为我和大家是初次见面，我希望得到肯定。”示弱产生了积极影响。他们开始了解我、介绍他们自己，并询问有关非暴力沟通的问题。

  要区分感受和想法。我们表达感受的时候可以用“我觉得”，但当我们表达想法时，最好还是用“我认为”。

  我们可以通过“我（感到）……因为我……”这种表达方式来认识感受与自身的关系。例如：“你没把饭吃完，妈妈感到失望。因为妈妈希望你能健康成长。”

  （3）非暴力沟通的第三个要素是需要。

  根据我长期以来的经验，一旦人们开始谈论需要，而不指责对方，他们就有可能找到办法来满足双方的需要。

  批评往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需要。“我觉得我嫁给了一堵墙”这种话很难提醒她先生留意她的愿望。一旦认为自己受到了指责，他很可能就会觉得委屈并退缩，这样，双方的关系甚至会更加疏远。只要人们认为自己受到了指责，他们就很难体会到别人的痛苦。

  所以要把自己或者他们人的批评翻译成自己或者他人的感受和需要。

  通过不断的实践，用“我生气是因为我需要……”来取代“我生气是因为他们……”

  举例： 一个囚犯给监狱管理层写信要求参加培训，但三个星期了还没有回信。与其去质问：“三个星期了为什么还不给我培训的反馈？”不如坦诚地说“我真的很需要哪些培训，如果无法接受培训，我担心我迟早还会被送进监狱……”后面的那种说法更会让别人接受请求。

  举例：我们生气是因为我们的想法——我们认为人们“应该”或“不应该”做什么，我们还给人贴上各种标签，并说长论短。请留意我们头脑中“我不喜欢抽烟的人……”之类的想法。然后，问自己：“我不喜欢他们……，是因为我什么样的需要没有得到满足？”通过这样的方式，我们就把注意力放在了尚未得到满足的需要，而不是考虑他人有什么过错。

  （4）非暴力沟通的第四个要素是请求。我们告诉人们为了改善生活我们希望他们做什么？我们避免使用抽象的语言，而借助具体的描述来提出请求。

  但是这种请求，也要区分请求与命令。一旦人们认为不答应我们就会受到责罚，他们就会把我们的请求看作是命令。如果我们清楚地表达我们无意强人所难，人们一般会相信，我们提出的是请求而非命令。非暴力沟通重视每个人的需要，它的目的是帮助我们诚实和倾听的基础上与人联系。

  举例：亲爱的，过去一个月，你大部分晚上都在外面活动（

  观察

  ），我感觉很孤单（

  感受

  ）。我需要你多点时间陪陪我（

  需求

  ）。以后可以一周至少三天回家吃晚饭吗？（

  请求

  ）

  4.上面讲的是针对自己的需求如何挖掘，至于如何挖掘别人的需求呢？

  不论别人说什么，我们只听到他们此时此刻的（a）观察，（b）感受，（c）需要，（d）请求。把注意力放在对方需要什么，而不是自己做错了什么。

  在非暴力沟通中，倾听他人意味着，放下已有的想法和判断，一心一意地体会他人。倾听的这种品质体现了它与理解以及同情之间的区别。

  当我们给人反馈时，如果语气很肯定，仿佛是在宣布他们的内心世界，那么，通常不会有好的反应。然而，一旦别人通过我们的语气意识到我们是在体会，而非对他们下结论，他们一般不会产生反感。

  一旦我们能够敏锐地察觉并照顾自己的感受和需要，我们就有能力迅速调整好状态，来倾听他人。

  对方抱怨的时候，关注他的感受，理解他。

  在一个生气的人面前，永远不要用“不过”“可是”“但是”之类的词。越是专注于他的感受和需要，你就越会把他看作因需要没有得到满足而感到绝望的人。

  对大多人来说，有机会说出自己的心里话，并得到他人的倾听和理解，是一件很幸福的事。

  举例1：太太：“你从不好好听我说话。”我：“听起来，你很失望。你需要体贴，是吗？”一旦一个人意识到自己得到了理解和接纳，一般来说，他会觉得很惬意。

  举例2： “妈妈，看起来你有一点生气，你希望他耐心地与你谈话，是吗？”听到女儿的话，劳伦斯大为惊讶，气也消了。倾听他人的感受和需要，并给予反馈。

  举例3： “你害怕吗？你要觉得安全，才开始说话，是吗？我很担心你。请你告诉我，我说些什么或做些什么，你会觉得安全些？”

  5.与非暴力沟通相关的：

  （1）如何爱自己

  如果我们专注于需要是否得到满足以及得到怎样的满足，我们就更有可能从自我评价中获益。

  一旦发现自己正在做无益的事情，我们的挑战是如何对需要和价值观保持清醒的认识，以使我们的转变：（1）符合我们的心愿；（2）处于对自己的尊重和爱护，而不是处于自我憎恨、内疚或羞愧。提高生活质量。

  你在思考“我选择做———是因为我想———”这个问题时，会发现自己行为背后的价值取向——你在生活中看重什么。我确信，一旦意识到我们的行为所服务的需要，即使工作很艰苦、富有挑战乃至举步维艰，我们也会从中得到乐趣。

  通过深入理解我们行为的动机，并用“选择做”来取代“不得不”，我们的生活将变得和谐并充满欢乐。

  （2）如何表达愤怒

  表达愤怒的四个步骤是：1.停下来，除了呼吸，什么都别做。2.想一想是什么想法使我们生气了；3.体会自己的需要 4.表达感受和尚未满足的需要。在第三步和第四步之间，我们需要先倾听他人。在得到倾听和理解之后，他们也就可以静下心来体会我们的感受和需要。

  （3）如何表达赞扬

  非暴力沟通鼓励我们充分表达感激，感激的内容尽量具体。在表达感激时，我们说出：（1）对我们有益的行为；（2）我们的哪些需要得到满足；（3）我们的需要得到满足后，我们是什么样的心情。

  如何表扬的例子：“马歇尔，当你提到这两个观点时（让我看她的笔记本），我很欣喜，感到将来有盼头了，我一直在寻找和儿子的沟通办法，这两个观点给我很大的启发。”

  【发脾气是本能，控制脾气是本事】拿破仑：我发现，凡是一个情绪比较浮躁的人，都不能做出正确的决定。成功人士，基本上都比较理智。所以，我认为一个人要获得成功，首先就要控制自己浮躁的情绪。 脾气不好本质是修炼不够；看不惯别人缺点，容忍不了别人犯错是胸怀不够。