郑时龄(建筑院士访谈录) 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

中国建筑工业出版社编著的《郑时龄（建筑院士访谈录）》基于对于郑时龄院士深度采访的影像资料整理而成，详细地讲述了他从孩提时期的求学经历，在逆境中坚韧不拔地学习和工作的历程， 为重点的是到成为院士之后鲜为人知的经历以及学术思想以及作品展示，对于建筑和规划从业人员有着重要的指导作用。

第1章 成长篇

纵览人生

求学时代

动荡岁月

专业路途

第2章 设计篇

上海印象

思考浦东

参与世博

世博后说

倾心设计

第3章 内涵篇

师友影响

嘹望世界

中外对比

读书问道

学术思想

第4章 交流篇

院士感悟

名师

行政心得

第5章 寄语篇

高校时弊

点拨后人

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

纵览人生 采访者：首先请简要地谈谈您的人生经历。 郑时龄：一个人的一生会有各种经历，每个人的一生都是一部历史，都充满了意义。但是我们都有自己的人生道路，不可能复制别人的经历， 相同的就是我们都有过学校生活，都曾经遇见过指导我们、帮助并关怀我们的老师和友人。 回忆起来，我仍然认为，中学阶段对于一个人的成长起着至关重要的作用，这是渴求知识的阶段，接受新事物的阶段，对于性格和个人素质的形成起着重要的作用，是人生中的一个十分关键的阶段。 小学阶段我在虹口区第三中心小学就读，小学生活如今已经淡忘了。只记得那时的教导主任很凶，对学生很严厉，每天早上站在操场中间看着学生进校，我们都设法绕开这条路，不敢从他面前走过。还记得学校有一幢3层楼房，那时的感觉已经很是高大。 1953年我考入复兴中学。在复兴中学给我 的感受是每个学生的全面发展都得到激励，每一位老师都是自己那个领域的专家，让我们充分领受科学和知识的力量。直到 ，很多老师的音容笑貌依然历历在目，仿佛刚发生在昨天。那时候，我们要上语文、历史、政治、地理、代数、几何、物理、化学、生物、英文、美术、音乐、体育等课程，虽然不是每个人都喜欢所有各门课程，但是同学们都如饥似渴地吸收知识。那时候，正流传一句口号：“知识就是力量”。这是英国的文艺复兴学者培根说的，当时苏联一份普及科学技术的杂志《知识就是力量》也翻译成中文出版，成为我们学生接触科学技术的启蒙读物。初中二年级的时候，曾经担任 院长的路甬祥也在我们班上读过一个学期。据同学回忆，当时同学之间打打闹闹是家常便饭，还有人打过这位未来的重要人物的脑袋取闹呢。我所在的班级是一班，是全年级六个班中年龄相对 小的一班，班主任是数学老师，所以许多同学的数学学得特别好。高中毕业考大学时，全班49位同学有10位同学考取了数学系，其中三位考入复旦大学的数学系。 初中的时候，复兴中学还有劳动实践课，记得我们的教室就在靠近校门口的一排矮平房里， 已经翻建成新的教学楼。这排教室曾经改成实习工场，我们还在实习工场的车床上车过螺丝帽。那时候有一位教地理的老师还把家里的一辆旧汽车送给学校，增加大家对工业品的感性认识。在学校前操场的东侧还有一个小花园和暖房，我们在课间休息时还可以在花园和操场上玩，篮球有时候会飞过围墙抛到四川路上。沿学校西面围墙旁边是一排平房，我们的船模兴趣小组就设在里面。1958年我们还曾经在学校的后操场上炼过钢。 我们当时接受的是苏联的社会主义理想教育，也有中国的社会主义和 教育，努力把自己培养成全面发展的人。看的书都是《保卫延安》、《铁道游击队》、《真正的人》、《普通一兵》、《远离莫斯科的地方》这一类小说，还有就是俄罗斯文学，例如契诃夫、果戈理、托尔斯泰、普希金、屠格涅夫的作品。再就是许多描写探险家的书，例如南森、阿蒙森等。对西方文学的了解也就是马克·吐温的《汤姆·索耶历险记》、儒·凡尔纳的《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》这一类。我真正接触西方文学是到读大学的时候，当时同济大学的文学类图书是开架的，学生可以在书库浏览。这些文学作品所描写的环境可能对于 的青年学生来说，已经相差十万八千里，可我还是认为青年人应当富于理想，充满乐观精神地对待我们面前的挑战，学习书中的 人物。这种精神使我们这一代人愿意接受挑战，高高兴兴地面对各种困难，对于自己从事的事业总是十分执着，十分投入，不悲观，不怨天尤人，不气馁，不放弃。 我们很庆幸在人生发展的 重要阶段遇到了许多好老师，班主任胡冠琼老师把我们当作自己的子女来培养和教育，一十分敬业。直至 ，同学们仍然与胡老师保持着联系，2012年还聚在一起庆祝她的95岁寿辰。中学时代的教育似乎没有多少空话，也不提什么素质教育，却是真正实施了素质教育，这种教育起着潜移默化的作用。那时的老师们信奉这样的思想：“教育者必先受教育”，老师言传身教，在各方面都首先是学生的楷模。许多老师是他们各自领域的专家，都出版了著作。我们那时的功课可能没有今天的学生这么重，我们会有时间参加兴趣小组，参加社会工作。但是这丝毫也不影响学习，我们培养了自学能力和独立思考能力，这使我们终身受用。中学老师教给我们的不仅是知识， 重要的是学习的方法，读书的哲理。 P11－15

在线阅读地址：郑时龄(建筑院士访谈录)在线阅读

在线听书地址：郑时龄(建筑院士访谈录)在线收听

在线购买地址：郑时龄(建筑院士访谈录)在线购买

人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗

鸟克兰夏天的夜晚是可爱的。像谢佩托夫卡这样的鸟克兰小镇，它的中心是市区，四郊是乡村，一到夏天宁静的傍晚，年轻的人们都跑到到外面来。那些姑娘们、小伙子们，成群结伙的，对对双双的，有的坐在自己家的台阶旁边，有的坐在花园和庭院里，有的就在大街，坐在盞房子用的木料堆上。笑声和歌声一直不停。

颤抖的空气充溢着浓郁的花香;星星就像萤火虫，在天空的深处微微地闪;人声传得很远很很远…

亲爱的保夫鲁沙：

这些活本来可以当面告诉你，不过还是觉得写下来更好一些。我只有一个希望，就是我和你谈起的事，不要在你生活里留下痛苦的回忆。我知道你很坚强，所以我相信你说的话。我对生活的看法并不太拘泥于形式，在私人关系上，有的时候，如果确实出于不平常的、深沉的感情，是可以有例外的——你就可以得到这种例外。

不过，我还是打消了偿还青春宿债的念头。我觉得，那样做不会给我们带来很大的愉快。保尔，你对自己不要太苛刻，要知道我们的生活里不仅有斗争，还有美好感情带来的欢乐。

至于你生活的其他方面，我的意思是说，对你生活的主要内容，我是完全放心的。紧握你的双手。

丽达

保尔沉思着，把信撕成了碎片，然后两手伸出窗外，任凭风把纸片从手里吹走。保尔没有睡意，所以他用一晚上的时间看完了丽达的两本日记。到达哈

尔科夫的时候，他去邮局把丽达的日记寄还给了她。

两年过去了

无情的时光不断地积成日，积成月，而生活，那飞速前进的、丰富多彩的生活，在这些表面似平单调平静的日子里，总是充满着新鲜的、今天不同于昨天的事物。

ー忆六千万伟大的人民，开天辟地第一次成为自己辽阔土地和无穷宝藏的的主人，他们满腔热情地、紧张地劳动着，重建被战争破坏了的经济。国家在日益巩固，在集聚力量。不久前，不少工厂还废置着，没有一点生气。一片荒凉，到现在烟囱全都冒起了烟。

P206

阿尔青说：“但是，我回头看看自己的生活，搞清楚了我生活中缺少的是什么。仅仅保卫苏维埃政权是不够的，我们应当在一个大家庭里，接替列宁，让苏维埃政权像铁打的江山一样稳固。我们应当成为布尔什维克。这可是我们自己的党啊，不是这样吗？”

人

最宝贵的是生命

生命对每个人都只有一次

人的一生应该这样度过

当回首往事的时候

他不会因虚度年华而悔恨

也不会因庸庸碌碌而羞愧

在临死的时候，他能够说

我的整个生命和全部精力

都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而进行的斗争

“妈妈，我发过誓，只要全世界的资产阶级还没消灭光，我就不找姑娘谈情说爱。什么，你说要等很久？不，妈妈，资产阶级的日子长不了啦……一个人民大众的共和国就要建立起来，将来你们这些劳动了一辈子的老头老太太，都送到意大利去养老。那个国家可暖和了，就在海边上。那儿根本没有冬天，妈妈。我们把你们安顿在资本家住过的宫殿里，让你们在温暖的阳光底下晒晒老骨头。我们再到美洲去消灭资产阶级。”

暂无其它内容！

• 作者：momo 发布时间：2024-01-29 22:56:49

  ⭐ 这是一本养生菜谱，最最让我惊喜的是它是根据时令来划分的菜谱，什么时节该如何吃？该吃什么时蔬菜品。通通给你讲的清清楚楚！我觉得还不错诶！

• 作者：天池水怪DP 发布时间：2021-03-06 15:57:20

  雨果的书是无愧于“人的圣经”之名的，大海，礁石，狂风，杜朗德和吉利亚特共同构成了人向自然挑战的史诗

• 作者：安之 发布时间：2021-04-02 21:03:48

  【阅读时间：1小时】不好，都是基础，对动作和攀岩能力提高的相关内容很少。不推荐。

• 作者：oho好的好的 发布时间：2022-03-17 10:40:46

  樊登读书22.6.11

• 作者：金色花椰菜 发布时间：2016-06-12 09:29:47

  讲野史的时候过于直白浅显，讲专业建筑知识的时候又过于晦涩难懂，整体章节设置和排版有点混乱，特别是图片集中放在一起，看书的时候还要来来回回翻。有几段写的很有趣，整体一般，而且充斥着主旋律色彩，有点遗憾。一星给对故宫充满感情的作者。P.S选的照片还没有我拍的好，远景没气势近景没细节，编辑你好意思么？

• 作者：非虛構 发布时间：2021-10-20 11:30:21

  1、在所有的唯理主義者（笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茨）看來，上帝佔據重要的絕對的地位。雖然可以這樣說，既這些人繼承了中世紀神學，但關鍵在於這些人的主要興趣在於上帝的本質和它與自然界的關係。萊布尼茨提出這一問題的方法與他對其他問題的解決有很大關係。此外，有證據表明，萊布尼茲把自己看作神學家，並為自己對神學的貢獻而驕傲。他希望為天主新教和新教徒之間帶來和平，在他的著作中已經按著這個方向取得了某些效果。萊布尼茨打算給予傳統的神學問題以理性的解決，同幾乎所有的其他人相比，他更明顯的是把這一任務作為主要目標，即通過證明傳統宗教觀點與哲學思想的基本協調，來調和二者的矛盾。2、理性仍面臨著它的一個核心問題，一個至善全知和全能的本源如何允許惡的存在，允許惡人幸運而善人不幸，哲學家對神學的責難往往從這裡開始。

• 一般

  作者：jinny 发布时间：2022-10-25 09:21:18

• 一读尚书笔记

  作者：老白额 发布时间：2022-01-25 12:27:41

  总述：唐虞夏商周

  唐部：尧，

  虞部：舜－皋陶，

  夏部：禹，太康，启－有扈氏，仲康－胤

  商部：汤－仲虺，太甲－伊尹，盘庚，武丁－傅说，纣－祖伊－微子

  西周部：武王－箕子，成王－周公－微子－康叔－召公－蔡叔子胡－君陈，康王－毕公，穆王－君牙－伯冏－吕侯

  东周部：襄（平）王－晋文公（侯）－鲁僖公－秦穆公

  禹贡：治水之实在治土，治土之实在治人

  可见九州原是大禹治水时便于管理而分设的。每州有二至三条主水，记交汇处为重要城市。疏水之法不但合于治患，亦能加强开发，保证农业生产的顺利进行。故禹行水法，其端的在治民。治民的细节藏在土壤中。禹根据水患的严峻程度，及当地开发程度评定土壤等级，又根据与王畿远近关系，控制力关系，综合其他物产的情况，确定了赋税。不由感叹远古就有如此智慧！

  誓部：杂霸道

  帝舜时三苗叛乱，怒而陈师于彼，却没有用兵，而是听信忠言，班师回朝，反躬自省，转而勤于王政。“七旬，有苗格”；夏桀无道，成汤誓师时用词非常谨慎谦逊，甚至有些笨拙：“非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之！”整个誓辞也非常简短，主要内容无非强调自己无奈顺从天命，以顺讨逆。放桀于南巢后“惟有惭德”，实则担忧“以台为口实”。仲虺在政治上仍劝其“缵禹旧服”，但已经开始发表相当肉麻的颂辞：“攸徂之民，室家相庆”。至于周武王三作《泰誓》，篇幅肉眼可见的变长了，甚至高度地格式化。内容也开始向煽动、战术指导等实操层面跟进。《牧誓》作为战地现场的动员，已经是单纯的饯行之语。

  诰部：治乱由卜而礼

  商制崇尚华美，追求享乐，爱好舌辩，国之大事咸决于卜。盘庚迁殷时嘴皮子就非常利索，既有名为自掊实则倒打一耙：“予乃拙谋作乃逸。”又有转移矛盾的一套说辞“无或敢伏小人之攸箴！”，既有以理劝导：“今其有今罔后，汝何生在上！”，又有先王加成：“先王有服，恪谨天命。”；既大画其饼：“绍复先王之大业，厎绥四方。”，又有事先承诺：“无有远迩”；既有威逼：“我乃劓珍灭之，无遗育。”，又有利诱：“承汝俾汝，惟喜康共。”迁殷后赶上洪水，盘庚依然强硬坚持：“无总于货宝，生生自庸。”，叹其志之余也可想而知其迁都的阻力。

  周制克勤克俭，时时惕厉自省，大有深追尧舜之治意。新制礼仪，周而不浮，受到孔子的赞誉。另一方面，《洪范》箕子明确告诉武王：“沉潜，刚克；高明，柔克”，可见此时阶级分野已经十分严重。无论是箕子所述的占卜仪式，还是出于自然现象的理解“月之从星，则以风雨”，或是《周官》对礼仪官制的详察，都使专制不可回头地走上制度化。一个突出的表现是臣子的讽喻逐渐从“面刺”到“作诗训”转化，周代尤甚。

  再来看一看臣子们：尧舜之皋陶，汤甲之伊尹，武丁之傅说，直至纣之微子、箕子，如果从后世之见，他们似乎并没有明确的流派。或许从盘庚半胁迫半欺骗性质的迁都行动，或许从箕子以贵贱之别劝武王，又或许是周公金縢锁书开始，远古从善如流、不拘一格的氏族公社精神已经亡佚殆尽，代之以起的，是越来越多的人口，以及越来越多的人口的恶的启蒙。人对权力的欲望越发丧失节制，“礼”被制作成面具，拿来维持一种大家还生存于远古治世的假象。思想被分为流派，被形容为统治工具，帝王再也不能凭教化维持稳定了，继而必须凭借束缚。春秋，就该凭借杀戮了。

  另，君权越是不够强大，天人就越呈现出父母－子女的关系，一种无条件交换关系。《泰誓》将文王之德而非文王比做日月，《诗经》多有咒骂老天的语句。而随君权加强，君王自封为天统人之信使，越发宣扬“天发天杀”之理，人在天的面前地位也越来越低，直至完全成为天的奴隶。