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书摘插图

• 作者：爱大米 发布时间：2019-04-13 00:20:03

  竟然能搜到！

• 作者：潇潇清秋暮雨 发布时间：2023-05-16 10:52:43

  行测试卷的资料分析题主要测查考生对各种形式的文字、图表等资料的综合理解与分析加工能力，内容通常由统计性的图表、数字及文字材料构成，4段资料共有20题，根据资料所提供的信息进行分析、比较、推测和计算，从四个备选答案中选出符合题意的答案，虽然时间紧张但也要保持80%以上的正确率才行。

• 作者：苏霍壹 发布时间：2018-10-23 22:19:36

  晚上看完了费雪的怎样选择成长股，一共看了四五个小时，都看通了。这本书我看晚了，这两年摸索出来的很多理念，做工作的很多思路，跟这本书都比较契合，而且解决了我很多实际问题，还提供了一些大的，重要的方法论。用心研究过上市公司和股票的，应该都是很有共鸣吧。费雪在那个年代，长期深钻和持有科技股，摩托罗拉和德州仪器，盈利非常。真是可以。费雪确实是成长股投资的典范人物了。

• 作者：素手纤纤 发布时间：2016-05-23 09:58:55

  考完了。Yada！

• 作者：人间清醒 发布时间：2023-04-02 20:38:12

  自古深情空余恨 唯有套路得人心 套路不懂也过不好这一生

• 作者：尖头叉子 发布时间：2021-12-26 13:41:53

  非常合口味的作文书，教给你每一段每部分该写或者可以写些什么，而不是直接背模板。就是最后的作文写了life-long learning，也不知道算不算跑题了。。

• 古代的游说大家真的是做心理咨询师的不二人选吧！

  作者：普通女孩秋不野 发布时间：2017-08-15 15:55:16

  据说战国时期，《孙子兵法》是公开发行的书籍，《鬼谷子》是密书？反正看的时候觉得里面很多道理现在人都张口就来，但可能大家都是被古人的话潜移默化影响的吧。

  其实想想，什么投其所好，观古今以正现在，审时度势等许多道理这本书中都写下了来了，现在看觉得没什么，但当时肯定算是很厉害的了吧。这就是为人处世或者说说服人的道理大全啊，感觉心理咨询师可以好好研究研究，这也算我们古代的通心术了吧！

  感觉鬼谷子确实是求真、求知，讲究实事求是的学问。我们一次贪图太多，欲望太多，基本都做不成什么事儿。但遵循“天道一”去做事，先有一个目标，把一件小事做好了，领悟当中所有的做事过程、做事原理，进而去领悟做大事的过程和原理，懂得事物的发展规律，这是一屋不扫何以扫天下的同等道理吧。

  鬼谷学说共14篇，其中13转丸、14胠乱已经失传，其他分别是，捭阖、反应、内楗、抵戏、飞箝、忤合、揣、摩、权、谋、决、符；

  01捭阖（bai he）：事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿。要掌握其中的规律。

  02反应：追溯既往，是为了察验未来；考察历史，是为了了解当今；洞察对方，为了认识自我；真的是日光之下无鲜事啊，原来所有做人处世的道理，真的都可以在古代人的书里看到。也对，他们没有手机玩，没有游戏打，什么道理是琢磨不出来的呢？

  要善于说反话，以便观察对方的反映。想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛，想要获取，反而先给予。要想掌握情况，先要从自己开始，只有了解了自己，然后才能了解别人。妈呀，怎么感觉这个了解自己在哪里都适用啊！

  03 内楗：这一章太绝了，一定要找到事物之间的联系、掌握情况再去劝说。在情况还没有明朗之前就去游说的人，定会事与愿违，在还不掌握实情的时候就去游说的人，定要受到非议。

  只有了解情况，再依据实际情况确定方法，这样去推行自己的主张，就进可攻、退可守；既可以进谏君主，坚持己见，又可以放弃自己的主张，随机应变。

  想要说服他人，一定要先悄悄地揣测；度量、策划事情，一定要逻辑通顺、循沿顺畅的途径。暗中分析是否可行，自己先搞明白了所得所失，详细地思考后再来进言，支持适应形势。急流勇退有时候是最好的办法。

  万事万物都有相互联系的东西，平常的东西都与本源相连结，要么是靠道德、朋友、金钱联系，再或者是艺术、精神联系。

  要想推行自己的主张，就要摸清事物内在的联系，做到想进来就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想接近就接近，想离去就离去；想聘用就被聘用，想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留洞痕，进去时不留标记，独自前往，独自返回，谁也没法阻止它。

  04抵戏：抵指的是填补，戏指的是两山之间的间隙，比喻裂痕；抵戏指的就是填补裂痕吧。万事万物都有规律存在，任何事情都有对立的两面。万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，一量发展起来就像泰山的根基一样宏大，万事万物必然存在裂痕，圣人就是研究如何处理这个裂痕的。

  05飞箝（qian）：飞箝术指的是说服人的谋略，即先用语言诱使对方说话，然后以褒奖的手段钳住对方，使其无法收回。

  如果把“飞钳”之术用于他人，就要揣摩对方的智慧和能，度量对方的实力，估计对方的势气，然后以此为突破口与对方周旋，进而邹以“飞钳”之术达成议和，以友善的态度建立邦交。虽然如此，不是要小心谨慎，不可丧失其节度。

  06忤合（wu）：忤合的意思是，要首先自我估量聪明才智，然后度量他人的优劣长短，分析在远近范围之内还比不上谁。知己知彼，才能随心所欲，百战百胜。

  07揣篇：对那些已经受了感动仍然没有什么明确变化的人，要改变游说对象，不要再对他说什么了，而要秘密地向他亲近的人去游说，这样就可以知道他安危不为所动的原因。那些感情从内部发生变化的人，肯定能从表情上看出来。要善于通过表象去了解内部的真情，这就是揣情。

  要是谋划国家大事儿，就要衡量本国各方面的力量，要是为了说服别的国家的人，就要全面揣测别的国家是什么想法，避其所短，从其所长，其实这也是心理学治愈人的方法吧，了解一个人的心结所在，然后帮他解开心结。

  08摩篇：要了解游说的对象，掌握适当的方法，说的合乎情理，根据对象的喜好而施行的劝说之术，哪有一个不听从游说的呢？

  09权篇：只要自己说话就希望有人听，只要办事情就希望能成功，每个人脸上都写了8个字，“我很重要，我是对的”，要善于用到这一点啊！连动物都知道发挥自己的长处，人更应该如此。人的“口”就是人的政府机关，用它来宣传、封锁消息，耳目，就是心的辅助器官，用他们来观察周围，所以要三者呼应，才能走向成功。

  警惕人言可畏。

  什么叫善于言辞？和智者谈话，以渊博为原则；与拙着谈话，以强辩为原则；与善辩的人谈话，以简要为原则；与高贵的人谈话，以鼓吹气势为原则；与富人谈话，以高雅潇洒为原则；与穷人谈话，以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进的人谈话，要以锐意进取为原则，这些都是与人谈话的原则。事情不断变化，却不会失去其原则。因此对我们来说，重要的是不要自乱阵脚，听对方的话来辨别真伪，断别是非，自己说话也要变化莫测。

  10谋篇：奇计向来都是所向无敌的。要善于投其所好，且做的非常自然。

  如果和一个人（团体）在一起相互获利，那就要紧密联系，如果和一个人（团体）在一起，相互造成损害，就要及时中断并且疏远。（感觉这里谈恋爱也适用啊，及时止损，好的爱情一定是让人变得更好的，让你变得更糟糕的爱情一定要及时结束）

  君子肯定轻视财物，不能用金钱诱惑，反而可以让他们捐出财物；勇士轻视危难，不能用祸患来恐吓他们，反而能让他们镇守危地；智者必定通达礼教明白事理，不可欺骗他们，要诚心请他们建功立业。（这一段说来简单，但不正是道出了每个人都有每个人的特点？具体事情具体分析，不要拿一套理论照搬到每个人身上啊！）

  所有的事情都要根据实际情况去做判断，不要忘了，强大是由微弱积累成的，直壮是由弯曲积累的，富足是由于不足积累而成的。

  不要拿别人不想听的东西，来强迫别人接受，不要拿别人不感兴趣不了解的事情去说教；如果知道对方的喜好，要效仿自然地迎合他的兴趣，如果知道对方讨厌什么，就要加以避讳，以免引起反感。智慧是用在众人不知道、看不到的地方，而不是古代帝王推行的大道。圣人并不热衷于单纯的追求仁慈、义理、忠庆、信守，不过是为了维护真正的正道罢了。（酒逢知己千杯少，话不投机半句多，古人真是太多智慧了啊，没想到这种投其所好竟然真的是一门学问！）

  11决篇 为他人做决定不是一件容易的事儿，大家都希望遇到好事，不希望上当受骗，希望能排除疑惑，但为人做决断时，难免会可能对别人不利。这时候就要好好思考了，什么样的事儿能决断呢？就是这个决断做了对人是有好处的，但其实预知失败确实太难了，所以古代的先人就用龟甲等来决定一些大事儿。

  12符言

  这一章分了很多小块，每个小块都很有用：

  善守其位：在其位谋其职，如果老板能做到安详、从容、正派、沉静，既能顺服又能节制，愿意给予并与世无争，这样就可以心平气和的面对下面人的纷争了。（其实看古代剧，皇帝老了都怕自己的臣子造反，因为害怕造反，时刻提防，杀了多少忠臣，其实自己要是个明君的话，应该也不会有这么多人要反自己了吧）

  善于观察：眼睛要明亮，耳朵要灵敏，心灵要充满智慧，并且要善于借助别人的言语举止来观察事物。

  善于倾听：不要一下就答应或拒绝，要多听听别人说的是什么，善于倾听，并作出判断，不要让自己封闭起来。天时地利人和，四面八方，前后左右上下都要多听多看。

  善于奖罚：老板运用奖赏时，最重要的是守信用；处罚时，重要的是坚决；这些是为了让那些没有看到的人也在心里有个谱，这样守信用的人，连神明都会帮助你的。要善于遵循客观规律，好的就奖赏，不好的就惩罚，世间鸦雀无声是不正常的，要适当开放，去了解外界的变化。手下的人要名实相符，做的多就要多给人家些利益，不然容易产生不平衡。

  第十三十四章节，“转丸”“胠乱”（qu luan）两篇，在各范本中，都说已经佚亡，但我在网上搜集了一点资料。

  大意是指这两章阐述了，很多东西都只可意会不可言传，而大多数人都寻求简单的捷径，愿意付出努力克服困难的人太少了，吃亏是福、迂回前进，低调前进，这样才会等到机会，这也都是道德经的核心思想，中庸、太极，在低位的时候，要适当高调，引起别人的重视，在高位的时候，要适当低调，获得别人的尊敬。强弱是一直在变化的，不要自暴自弃，积极拥抱变化。

• 日近了，长安渐远

  作者：豆友206806322 发布时间：2019-11-17 09:54:00

  用三个周末的火车时光，读完《日近长安远》。

  书中两个女人代表两种不同的价值观，万千世态中两个人生画像。在作者的妙笔下，这两种人生好像都不是你想要的，许多人却不知不觉活成了这两种样子。

  生活中确有不少被心酸浸透的自以为是的“罗锦衣”式的成功，但我更喜欢“甄宝珠”式的恬淡和乐天知命。一生乃一梦，机关算尽也好，安之若素也罢，最终收留疲惫皮囊的也只有一个“北舞渡”。

  有人可以摆布成千上万人的命运，却左右不了自己的荷尔蒙，控制不了被激素调控的情绪，于是就有了台前幕后，嬉笑怒骂。若是没有看客，这些也就都失去意义。

  好的文学作品可贵之处，在于引人观察和思考人生。合上此书时，车厢内主灯已灭，喧嚣归于沉寂。窗外隐约擦过黑黜黜的山脉剪影，只有在夜幕下，人才能真切地感受到天人合一的玄妙，感受“北舞渡”才是灵魂归处……