苏河竞秀 知远 黄媛 著 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是“海派文化地图”之一，本书主要是写普陀地区的海派文化，苏州河全长26公里，其中长达14公里穿行于普陀区，自然形成18个弯道，普陀人枕着苏州河的涛声入眠。以苏州河为聚合点铺展开来，沉淀在这片沃土上的历史、文化、经济、教育丰富而绵长。曾经“2006年度中国十大考古发现之一”的上海志丹苑元旦水闸，直接证明了600年前的上海已经不是小渔村；荣氏家族在普陀从创业走向辉煌，被称为上海民族工业起源和发展的标本。今天“变商业空间为文化共享资源”的环球港，开创沪上商业新业态。环华东师大优质教育圈，带动文化教育的整体提升。“宜居宜创宜业生态区”发展战略的落地，以丰沛的能量惠及社会。

永不消逝的纪念：顾正红纪念馆

纺织的历史与故事：上海纺织博物馆

工人新村幸福的村：曹杨新村

百年坚守为国造币：上海造币有限公司

百年沧桑玉佛寺

摩登都市的缩影：M50创意园

丰姿绰约的梦清园

上海人的青春记忆：长风公园

海绵城市探索先锋：桃浦

古镇的明天比蜜甜：真如

这条路一直在成长：长寿路

枕着苏州河的涛声：中远两湾城

小菜场智创进行时：智慧微菜场、标准化菜场

立德树人攀高行远：华东师范大学

地图上的昔日名校：大夏大学、圣约翰大学、暨南大学

荣氏家族的普陀缘

真如往事烽火群英：十九路军

奇思——空中的浪漫

重塑——旧貌换新颜

转型——购物新风范

竞秀——燃情新业态

品味——流动的盛宴

入画——走进十八湾

竞发——河畔龙舟赛

西宫——人民的乐园

游艇——生活新范式

奇迹——地下博物馆

锦绣——非物质文化遗产

后记

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• 作者：清明士人 发布时间：2020-06-22 06:16:17

  程步一味寻求否定，走上了歪路。

• 作者：激辣白菜酱 发布时间：2022-10-06 15:46:04

  未来幼儿读物必安排这个系列，这个故事告诉我们合理准备“惊喜”的重要性and人人爱惊喜。

• 作者：cat wizard 发布时间：2022-07-18 09:49:35

  《海派文化地图》普陀卷。丛书静安卷还有点文化传承，普陀卷几乎沦为场馆介绍。

• 作者：我想是时候了 发布时间：2022-06-15 17:50:11

  特别好用，很适合高中的学习生活需要

• 作者：楚汐思读绘 发布时间：2022-11-01 16:47:33

  图文拆解+视频演示，每天一个动作跟着练，想不坚持运动都很难

• 作者：Mythos 发布时间：2021-03-14 21:19:13

  学拟题

• 生命和情感的香颂 ———— 记江国香织：与幸福的约定

  作者：蔬菜洒拉 发布时间：2008-11-26 18:48:10

  不知道是我容易感动，还是香织的精灵文字容易打动人。

  这两天的床头书就是她的这本短篇集子。是整理房间时意外看到拿来看的。开篇的“公爵”就能让人判断这位女作家，也许还是很年轻的女作家吧，充满了无尽的想象力和特别深厚的情感。

  公爵是主人公钟爱的一条牧羊犬，在圣诞前夕它老死了。在“我”不能抑制悲痛时，出现了一位少年，陪伴“我”度过忧伤的日子，而圣诞节这天，“他用一双依依不舍、深邃的目光凝视着我，接下来，男孩吻了我。

  我是那样惊诧，不是因为他吻了我，而是他的吻太像公爵的吻了。我呆若木鸡地站在那里，连一句话也说不出来。。。。”

  公爵和“我”感情深厚，因此幻化做少年，与我作伴，做最后的告别。就在圣诞那夜。香织把深情升华成魔幻，然后还是回来，回到现实中。

  而接下来的“夏日稍前”，虽然对香织的天马行空已经有所了解，但是这篇完全不同，生命像条河，而洋子偶然间阅读书一样重新读了一遍时光的流逝游走。

  接下来，无论是“桃子”还是“草之丞”，都深深地让人震动，虽然香织致始至终的语调都是一样的平缓自然。“桃子”让人想到金基德的“春去春又回”。而即便是阴阳两相隔的“草之丞”，不仅不恐怖，小温馨和小谐趣反而是贯穿始终的旋律。

  上半部分“冰冷的夜里”中，“鬼婆婆”让我想起了过世的姥姥；“过去，遥远的过去”也是相当魔幻，让人又惊又喜的一篇。“我”的前世，前市的前世，n个轮回中，无论哪一个我们都爱得那么深。“甜蜜的恋人”和“鬼婆婆”一样，让我在深夜里滚下泪滴。爷爷和奶奶，我和阿透，永远都是最甜蜜的恋人。

  香织在这本短集子里涉及了几乎各种人物和角色。“朱红漆器里的三格饭匣”讲的是夫妻，婆媳，主人和宠物的小故事。“塔上的公主”是学校里男生和女生的故事。"孩子们的晚餐"是孩子们同规范而健康的大人生活小作对的一个片段。孩子们的世界看来永远和大人是不太相同的。"在晴朗的天空下”说的是日暮迟迟的老人家；“樱桃夹心饼”则刻画了离异的夫妻和他们的孩子；“绿色的方格台布”也是姐妹间的亲情、血缘关系自然流露。

  “南原社区A栋”用三个小孩的作文说了每个孩子心里的喜怒好恶，喜欢和讨厌，幸福与不幸福，好和不好其实都是相对应的，也许这个小孩的烦恼正是别家孩子羡慕的呢。这篇的结构和表达方式让人称羡不已。有点儿水在静静流的时候，已经把要说的话说完了感觉。也许这正是香织特有的方式吧。

  “切葱”讲的是小女子的小心思和小情绪。几乎是画面感的呈现，虽然几乎没有故事情节，只有内心的独白。

  “大波斯菊的庭院”刻画的则是家庭里某一人物的心理片断。讨论的或许是孤独这个情绪的常客吧。

  “冬日，于防卫厅”在所有命题中最隆重严肃。讲的却是有趣的妻子和第三者见面的场面。与一般剧情剧的情节大相迥异，很幽默又仍然是香织不动生色的调侃。

  “腾岛来的日子”是猫咪眼中男女恋人间居家小片段。

  下部“温馨的餐碟”最末一篇是“不寻常的清早”。也是心理的白描，在昼夜便利店服务的女生对圣诞节各种情绪，一点孤寂，一点小脾气，但始终有友情围绕。

  几乎把整本书的所有小故事都介绍了遍。可是，真的，还不如去看原文。写出上面的这些是因为书实在太好，不想用自己的语言来形容它。所以只能是透露一点个人觉得是吸引人的部分。用来做睡眠之前的阅读，江国香织的文字和故事会陪伴你稳稳沉沉地入梦乡。

  摘“在晴朗的天空下”让我记忆深刻的一段话，分别出现于开头和结尾，只是依照情节，开篇的“我们”，到了结尾只剩下“我”了：

  “我们最近吃饭足足要花两个小时。倒不是因为装了假牙，而是因为我们已经难以区分吃东西与活着的不同了。”

• ‘第七讲 解行要相应’笔记与心得: 老子的‘和光同尘’，‘自知者明’的‘量力而为’与‘永不止息’的‘信心’，矛不矛盾？——我们自己的真相与此生的使命

  作者：思诚 发布时间：2018-08-10 09:29:55

  上册读完，第十二讲谈到教育孩子，要给予自己信心，要给予孩子‘信心’。

  很多东西涌现在脑海里。

  譬如印光法师在《天下太平之根本》中就提到要教孩子伦理道德因果，严父慈母，把德行身教，传给孩子，不能长孩子的傲慢，这个与给予孩子‘信心’的鼓励有没有矛盾。

  《中华文化真实义》中蔡礼旭老师在联合国国际和平会议上发言时谈到《弟子规》中的‘长幼有序’，尊重孩子，对孩子平等，平等是平等在人格上，但父母的经历、走过的长路不可能使孩子与其平起平坐，就如一个手伸出来必是五指长短不一，各有归拢，这种看似的‘不平等’是‘平等’的自然秩序，否则世界就乱了，那这个与给予孩子‘信心’有没有矛盾。

  而蔡礼旭老师多次引用净空老教授提醒我们的话，‘台上的是学生，台下的老师，台下的都是在鼓励我的，都是我的监学，都是我的老师，给我提出问题’，这个与给予孩子‘信心’有没有矛盾。

  再来，净空上人在《福人居福地 福地福人居》中就谈到了宇宙起源的真相，贫富差距能不能平等，他就斩钉截铁地告诉你，不可能平等，因为个人所作‘业’不同，荣华富贵哪里来，个人福报个人自己修，财布施得财富，法布施得聪明智慧，得长寿有得长寿的布施，这才是真相。

  第七讲解行相应中谈到一个点，现在社会对于名师，‘多换女人，才有灵感’的价值观‘高见’，与这样的人要不要往来，蔡礼旭老师讲，学传统文化在面对人群时，老子期许我们‘与光同尘’，没有不同融合，但又说到，他不对的，要叫你去，你没把握有给那个陪坐的小姐讲到她认同传统文化的功力，自己要‘量力而为’，这个与‘永不止息’的‘信心’有没有矛盾。

  有疑问浮现时，也从另一面显现出中华传统文化的‘通权达变’，不是死的学问，在一个人不同的格局，不同的关系，不同的能力次第间显现出它的千变万化来。

  我想这也从几个层面再次揭示了我们这个时代，我们这辈人，与礼乐崩坏的这个大环境，我们人与人之间，我们人与环境的关系。

  「1」这个时代我们的‘根基’都比较‘浅’。

  这是个真相，动不动，傲慢、好名闻利养就起来了，太容易，什么时候上身都不知道。

  我们自身‘好为人师’，‘好为父母’的时候，有没有真正，有没有时时，提的起正念来，遇到任何不如意，‘反求诸己’地回到自身本位，‘自责自尽’，老师讲‘只有我们自己是学生’这句话，实是要我们无论做老师，做父母，做领导，做长辈，做君，亲，师三者的时候，都要能时时提起‘自省’。

  这个根基浅与自知之明的能力就好比，高向的立志与积硅步的眼前，印光法师曾经斥责过一位不愿求往生，而要在世间度众生的修行者，大意是这是魔境，根基浅，期许自己的宏愿，但一定要时时刻刻先‘正己’，这大约也是这个时代的尴尬性，唯有长存这样的心意才能走长走远。

  但这个心不是‘妄自菲薄’，而是时时刻刻提的起正念，所谓‘正念现前，邪念自然污染不上’，与邪念的价值观碰撞，一定要警惕，恭敬‘未来佛’但不赞叹的区隔。

  「2」根基浅，但该我们坚定的正念，一定‘当仁不让’，‘信是道源功德母’

  在五指参差不齐的社会关系中，‘和光同尘’一定要‘量力而为’，教育孩子百分百给予爱心，做错事一定要温厉导正，这是‘真爱’，我们走过的弯路错路，这是要化‘伤害’转‘智’的动力，为什么我们走那么多弯路，就是要体悟到其中的艰辛与导正的艰难，才更要期许后辈不再走错路，与苦难中的以光明智慧的力量，这是‘当今之世，舍我其谁’的真义，就老师讲的，‘越难就越要坚定的站出来’，这是‘君亲师’的责任和胸怀天下的气魄，这时候是‘刚’。

  2018.8.10 9.29