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• 作者：[已注销] 发布时间：2020-01-17 02:20:42

  字体小，纸质差，某宝9.9包邮。

• 作者： 发布时间：2023-05-10 15:18:14

  渴望啊

• 作者：文孟先生 发布时间：2023-03-14 21:53:06

  经典。

• 作者：南池子 发布时间：2012-03-07 20:37:55

  三流写手回忆一流寂寞诗人，到底是隔靴搔痒。这么多打五颗星的，真是看完了书的嘛？读者对人物传记的要求真低。

• 作者：绿沙 发布时间：2008-12-01 14:49:10

  《艺术治疗手册》

  作者：（英）卡洛琳•凯斯，苔萨•达利 著，黄水婴 译 出版社：南京出版社 出版时间：2006年01月

  《艺术疗法－操作技法与经典案例》

  作者：杨东，蒋茜 主编 出版社：重庆出版社 出版时间：2007年05月

  《心理画外音》

  作者：严文华 著 出版社：上海画报出版社 出版时间：2003年06月

  《树木－人格投射》

  作者：吉沅洪 编著 出版社：重庆出版社

• 作者：豆不啦 发布时间：2021-06-11 16:10:08

  生动的例子+做法指导。可以一看。

• 夏布特集合读书笔记

  作者：夜渡 发布时间：2020-12-10 15:57:42

  《夏日纪事》《灯塔》《树下长椅》《生火》《白鲸记》《满月》克里斯多夫·夏布特【著】

  这些都是绘本。不得不说，夏布特真的是文艺大师，他的作品以慢镜头为名，带着法国人天然的浪漫，把每一个分镜过渡都画的韵味十足。

  带有故事性的绘本其实不容易看进去，像《白鲸记》《满月》《生火》《夏日纪事》都是带有故事性的，只要克服了开头的心理预期，开始看了就能很顺畅的看完。

  这里要说一点，夏布特的画面中短发女孩都特别像是男孩。《满月》是绘本集合的形式，里面有几个女性主人公都让我觉得是男人。

  他的风格就是黑白，极简，这种画面形式就要求构图和外形极其准确才能确保好看，夏布特无疑是可以学习的对象。还有就是他的动物画的特别好，我最喜欢他画的鸟类，尤其是乌鸦，用黑白的方式把乌鸦的特性放大到极致，特别传神。他画的群鸟，构图也很考究，像海鸥盘旋的那几幅画面，太绝了。

  我最推荐的还是《灯塔》，很安静，看这本绘本的时候，无论周遭环境多么吵闹，你也能瞬间安静下来。灯塔中的怪人名为“孤独”，他固守着自己的一方天地，内心却期望着看到世界精彩的景象，当他翻开字典便可以构想出自己理解中的幻影时，读者内心无疑是感动的，想象力和眼界是相辅相成的事物，拥抱孤独，出去看看，这是一个很能让人共情的话题。

  像《树下长椅》，是真的文艺范本，全文没有一句对白，但是通过画面都能想象到每个人之间的互动。当镜头对准了一把树下的椅子时，时间就是最好的记录者，来来往往的过客行人，形形色色的过路者，构成了世界最基本的景象。

  夏布特的慢镜头真的画的太精彩了，它有平复情绪的作用，让浮躁瞬间归顺为宁静。

  感谢他的细腻。

• 致读者：写在《饱食穷民》重印之际

  作者：AOI 发布时间：2020-03-20 18:28:23

  北京开春第一场沙尘暴袭来的午后，还在蜗居中隔离的我收到了远在杭州的出版社朋友@糯米饭桃子发来的消息，日本世相系列头两本《妻子们的思秋期》和《饱食穷民》迎来了首次加印，这也是今年疫情肆虐以来收到的第一个好消息。在这个艰难的非常时期，这样一套正式发售还不到两个月的新书就能迎来重印，也算一个小小的奇迹。在此向各个环节倾力相助的合作伙伴表示感谢，也再次感谢各位读者朋友的支持和厚爱。

  在此前的编辑手记里（

  点击

  ），我写过这套作品引进的契机和过程。虽然图书正式出版时候我已经离开前公司，但也一直关注它的后续进展，特别是读者的反馈。两本书的豆瓣页面上每一条长评和短评我都仔细读过，也是感慨万千。在出版前，我和桃子两人几乎都是抱着挑战和赌着一口气的心态把书给做了出来，相信读者一定能够get到我们想要传达的东西。事实上也是如此，那些在前期审读中那些触动我们的地方，让我们心生共鸣，“啊，就是这样！”的感触，也通过各位读者朋友的反馈文字一一得到回应，就好像全力投出的一球，准确地被对方接到手里。那真是一种非常幸福的感觉！我们都感到，做这样的书，是值得的。

  看了大家的评论反馈，我也很想进行一些回应。当然，有些东西本来应该由作者来说更合适，只是这里是无法做到。所以仅以引进者的身份来说几句。我对这套书最大的期许，就是希望同时代的读者，我的同龄人，以及比我们更年轻的朋友们，能够重新审视一下我们身处的这个时代的生存状况。泡沫经济时代的日本，给我们提供了最好的镜鉴。希望我们不要重蹈他们的覆辙。如果每一个读到这两本书的读者朋友，都能稍稍停下脚步，看看自己的生活、工作状态，对那些通过潜移默化的灌输，已经成为我们职场信条的“狼性文化”、“拼搏精神”重新审视，思考一下我们真正想要的生活是什么样的，那就非常有意义了。而且我认为今天的社会，已经足够具备让我们进行反思的条件。

  做人文出版的人，多少都是抱着一些理想主义，希望能通过自己的努力改变一些东西。然而总是面临一个困境，就是专业读物受众面太有限，无法将一些有价值的想法传达给最需要它们的群体。后现代的信息碎片化、性别分工、劳动异化、消费主义、个体原子化等问题，在专业学术领域早已经有无数研究，但是讨论大多总是限于知识圈内，尽管是与我们当下生活息息相关的问题，但如果没有被社会大多数群体意识到，它们无法产生出变革的力量，只能是象牙塔内自娱自乐的智力游戏。而要让更多人认知和接受，它们就必须用学院派之外的一种更接地气的语言进行表述。斋藤茂男先生的纪实文学，就是这样一种创作。

  比如，“异化”的问题，很惊喜地看到有位豆友写道：“多次看到有文章在批判科技时代来临的太快，人类不自觉地被机器异化，但文字止于异化，是以哪种形式被异化我一直都想刨根问底，这本书为我解了惑。人类长期与机器接触，思维为了工作效率的提高，必须得与机器同步，在与机器不断的对话和磨合中将自己幻化成机器，然后就是人文伦理的丧失，人类固有的同理心机制就不在起任何作用。”这就是学院派做不到的事——用鲜活的案例让读者产生感性上的认知，而斋藤先生做到了这一点。

  另一个可能不大为大家所觉察到的可贵之处，就是这些我们今天已经感到显而易见的问题，还原到日本当时的环境中，其实都还没有清晰的面貌，当事人也好，社会大众也好，都只是模模糊糊感觉到不对，却不知不对在哪里。而斋藤先生凭借记者的敏锐直觉捕捉到了这些在当时的学界都尚属前沿的课题，并以让当事人直接说话的形式将其呈现出来，并获得了最大层面上的读者理解。去年因为东京大学开学演讲而为国内读者所熟知的上野千鹤子教授在评论斋藤茂男的纪实文学时，曾如此说道：

  斋藤采用的采访方式，是贯彻“让当事人开口”这一方针。……当原本以为的‘客观’现实被动摇，未曾见过的现实展露于眼前时，只有新的方法、新的语言才能准确捕捉到真相。而这种书写现实的语言，又存在于何处呢？只要走向新的现实，让它自己发声说话即可。当事人亲自寻觅表达自身处境的现实话语之中，就存在着能够书写新的现实的语言。……这一方法，也是在社会科学的范式转换期，用来探索新状况的征兆时使用的合理手段……也就是人类学家很熟悉的田野调查。人类学家面对未知的世界时，选择让当事者的语言直接发声，绝非偶然……斋藤聚焦于一个个单独案例并进行彻底调查，反而更成功地刻画出具有普遍性的“社会像”。他捕捉到了个人史与时代史的接点，又展现出了时代变换期中潜藏的种种可能性。

  上野千鹤子说，“（我作为研究者的工作）和斋藤茂男的工作在同一方向上合流。但他是凭借身为记者的直觉这样一己之力出发，找到这一着手点，也更加难得可贵。”而斋藤先生在“日本世相”系列的前言中，也将上野千鹤子等学者视为挖掘社会本质、捕捉时代课题的“同行者”。可以说，这些问题得以在社会层面获得共识，是象牙塔内外的有识之士共同努力的结果。

  有读者可能会追问，既然这些问题当时已经被发现，为什么日本还是没有走出这一困局，甚至至今依然陷在问题的后遗症中呢？随着而来的一个疑惑是，即使我们看到了这些前车之鉴，日本人都没有解决的问题，今天的我们能够解决吗？

  不得不承认，日本确实没有交出可以借鉴的答卷。同样，一些读者朋友对本书“提出问题”却没有“解决问题”的不满，也是可以理解的。不过话说回来，时代和国情不同，要“抄作业”也是不太现实的。就像一位豆友在评论里所写的，“文艺作品的价值只在于反映时代的特色与主题，而非教化人类”。

  不过，这个问题如果让我回答，我想也许可以这么说：我们今天看到的日本，已经是包括斋藤茂男在内的无数直面这些问题的探路者与时代抗争的结果，如果没有他们的努力，我们看到的会是更加荒芜的沙漠。只是遗憾的是，虽然这些报道出现时引发了一时的轰动，但依然还是没有动摇到日本社会主流的价值观，更多人依然踩在加速的齿轮上停不下来。这一方面也是由于当时这些问题的严重后果尚未暴露那么明显，更多人依然沉浸在“一亿总中流”的美好感觉中，而对此付出的代价没有足够警觉。就像斋藤先生所说，那些敏感察觉到问题的人就像矿井中探测缺氧的金丝雀一样，从自身的病理中折射出时代的病态，以此向更多人发出警告，但是满足于物质繁荣的大众，没有对这些警告做出及时反应，并为此付出了代价，而且更多是由他们的下一代甚至更晚的世代来支付。

  如果说作为后进者的我们有什么优势，也许一方面在于有前人经验的提醒，另一方面在于缩短了这个过程，让问题爆发得更快也更集中，仅仅在我们这一世代中，就足以炸出足够的警惕和共鸣。为了谋生，我们服从于把我们当成社畜的外部环境，但是服从并不代表我们承认它是正确、合理的，认识是做出改变的第一步，或者也可以说，认识本身就是一种改变。如果这样的理解能够覆盖到足够多的群体，那么整体的变化也可以期待在我们的世代就发生，而不必看到了深渊还继续冲下去。

  至于说如何改变，并没有现成的作业可以抄，而且每个人的应对方式和着力点都不同，也必须自己去寻找出答案。在这一旅途中，我们都是同路人。

  最后，作为出版从业者的一点私心，我会希望一些有余力、有兴趣的读者朋友可以将这两本小书作为阅读的起点，再进入到一些更深也更有挑战性的作品中去，你将会发现那些更为智慧的头脑对于困扰我们的这些问题的回应，也会有更多精彩的收获。以下是个人推荐的小书单：

  弗洛姆《逃避自由》 《自我的追寻》 《健全的社会》

  卡伦·霍尼《我们时代的神经症人格》

  马尔库塞《单向度的人》

  阿伦特《人的境况》 《过去与未来之间》

  波兰尼《大转型》

  （欢迎回评补充~）

  补充：

  鲍德里亚《消费社会》

  延伸阅读：

  纪念斋藤茂男：生涯一记者（镰田慧/文）