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★周杰伦、陈冠希、铃木杏主演同名电影的漫画原著。　　★同名动画片，全国电视台循环热播中！　　★风靡全日本，度卷全亚洲，在日累计销售3900万册！　　本书描写了一群痴迷于赛车的少年的故事，充满了青春的活力与激情，表现了他们的理想、渴望、迷茫、忧伤……

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书籍介绍

★周杰伦、陈冠希、铃木杏主演同名电影的漫画原著。　　★同名动画片，全国电视台循环热播中！　　★风靡全日本，度卷全亚洲，在日累计销售3900万册！　　本书描写了一群痴迷于赛车的少年的故事，充满了青春的活力与激情，表现了他们的理想、渴望、迷茫、忧伤……

• 作者：真绪 发布时间：2021-11-22 00:54:15

  冰岭双姝的行为动机再充分一点就好啦～池谷前辈的爱情不要这么狗血虐就好啦～青春能有这么多如果就好啦～

• 作者：jackie3924 发布时间：2008-01-29 11:53:32

  已经收藏

• 作者：随风而逝 发布时间：2013-09-28 09:04:47

  故事告一段落，就先看到这里了【后面的有心情了再看吧

• 作者：..Rita 发布时间：2012-05-21 08:16:48

  四川宣传资料。。。

• 作者：说给青鸟 发布时间：2023-07-03 22:32:35

  2023.7.3 真子还是个很内向的人？！还是很传统的人？！被朋友影响才穿超短裙是吧 碓冰的男车手还不想跟真子谈恋爱？！

  真子还要过了这个夏天就不玩车了？！真子想跟拓海来场比赛 如果能实现直接说要把初夜献给池谷？！好正直的池谷 居然不要真子的初夜！！真正的纯爱 池谷真的动了情了 还是重义气的拓海！！我就知道拓海自己也想比！阿树和健二又在看沙雪的裙底。。拓海第一次就想在后面追 拓海又又又赢了！沙雪和真子的比基尼。。真子又对池谷说请与她度过初夜！！真子也太主动了吧卧槽。沙雪玩水滑梯还直接胸靠在拓海后背上是吧！！真子崇拜的人居然是凉介。。池谷真的太怂了 哎。。放真子鸽子！！真子都哭了。。伤透了真子的心。。红太阳的中村又来挑战拓海是吧 凉介又要建一个新的车队？夏树要给拓海100w？？

• 作者：King 发布时间：2017-05-21 14:46:46

  在别人的地盘拓海依旧取胜。池谷前辈没有把握住爱情啊，可惜。

• 这好像叫做读后感

  作者：Zxc 发布时间：2013-04-04 21:29:08

  1、《你们为什么不跳个舞》

  某种废墟上的舞蹈

  2、《取景框》

  房子是最后的定格，扔掉毁掉湖面平静的石头。

  3、《凉亭》

  锁住了，封门了。过客。

  剖析龌龊往昔，悲愤荒芜了现在，预言着未来。

  当一切过去过不去，谁会在自我折磨中，有重生的勇气。

  凉亭，物是人非，那时美好爱情的坐标，如初。成为今非昔比的凋零斑驳。

  人生若只如初见。

  4、《我可以看见最细小的东西》

  夜里不眠捕杀鼻涕虫的邻居，时间如蛀虫，是个微雕大师，改变内部风景。

  所谓代沟，不是两条栅栏，而是我醒你睡。

  5、《纸袋》

  老父亲祥林嫂般地详尽地表述着，以为自己开脱的语气和罪疚的心理，但有什么意义呢。毁了两个家庭，这也许就是我在父亲长篇后回以聊聊几字，或心不在焉地关注调酒师和大声笑的女人以及不停看表的原因。

  老父亲毁掉了我想再去看他的欲望，犹如那个忘记的纸袋，知道忘记了，但是不会再回身捡回，现在不会，明年也不会。

  6、《洗澡》

  医患之间的信息不对称，让母亲对孩子任何征兆都神经兮兮地敏感多疑和紧绷，但这恰恰反映出了浓浓的母爱。

  事情没我们想象的那么糟糕。

  当焦灼的等待似乎煎熬了坐卧行止，那就放一盆热水洗澡。

  放松，放松。

  我们不能活在对失去的臆想中，杞人忧天，失去生命，迷失的失。

  7、《告诉女人我们出去一趟》

  平淡无奇结婚生子的日子催生着寻找新鲜和刺激的欲望。

  淤积起来，喷涌释放的时候，淹了别人，也会没了自己。

  Eason唱，我要稳稳的幸福。

  8、《粗斜棉布》

  人的愤怒，很大程度上来源于自己的无能。

  勇气与正义被一针一针地分解与织毛衣的丝线里，身心受某人作弊的残害，最大的反抗是毫无力量毫无作用的警告以及到最后的眼不见心不烦。

  人最大的悲剧在于，既改变不了别人，也改变不了自己。

  这是一个奴隶的时代。

  9、《家门口就有这么多水》

  人情冷漠，同床共枕的有些陌生了。爱人除了性，再无可沟通之处：“快点，不要影响孩子”，沟通的关联只剩下孩子。

  世界如此冷漠，爱人如此陌生，就像门前本来就这么多水，无解。

  10、《第三件毁了父亲的事》

  哑，身体残疾，妻子鬼混，婚姻失败。

  鲈鱼被洪水带走，天灾，祸不单行。这是压死骆驼的最后一根稻草。

  朋友之间，交流与沟通，分享，善待每一个人每一次际遇，不要等到失去了再自悔。

  杀人与自杀，报复与绝望。

  命运的坏，也许半在天意，半在自为。

  11、《严肃的谈话》

  他已经怀疑她了。通过烟酒等那些他知道的她以前没有的习惯，切断电话线是表明，他不会放任的。他不是个不会采取行动的傻子。

  或者，他根本就不知道她有那些习惯，陌生到连爱人的生活细节都不知道，只会以斥责的语气质问和极端的方式破坏，雪上加霜。

   一次严肃的谈话，挽救不了任何失去信任或者没有爱意的婚姻。

  信任和沟通才是最严肃的话题，而不是你是错的，我是对的，你得认错，求我原谅。

  我们不会沟通，弄巧成拙，然后我们不想再沟通。

  12、《平静》

  理发师的平静在于他知道每一个人背后的故事，每一个不为人知的背景，每一个争吵的人中需要被关怀的某方。

  看过了许多了人，许多风景，才能有洞若观火的平静和扶贫助弱的默默无闻。

  13、《大众力学》

  没人关心孩子，只是在自私地争夺。

  大众力学，用力回拽时，往往忘了为了什么，只剩下肤浅的胜负占有。

  大众力学，有时候反而加速了受力者的毁灭。

  14、《所有东西都黏在了他身上》

  都不在他的思绪里。

  她的一切都黏在他心里，除了她-过去，寒冷的天气-现在，他将要去的地方-未来，其他都不在他的思绪里。

  他的回忆停留在她身上，他被粘再过去，过去粘在他身上，就像他和她相拥相爱一样。

  她是过去，过去是她。

  15、《当我们在谈论爱情时我们谈论些什么》

  当我们在谈论爱情时，

      谈论的是爱情进展的方式

      谈论的是我们对爱情的记忆

      谈论的不是现在的而是失去的

      谈论的是我们自己。

  谈论畸形的，感人至深的，琐微的，如是等等。

  像骑士一样，那些我们以个人身份为之光荣而战的，甚至有时会错得粉身碎骨的东西。

  唐吉可德是个骑士，也是个讽刺。

  16、《还有一件事》

  还有一件事，那就是能拖延时间不走的所有事。

  还有一件事，其实不想走，其实我想留。

• 不安定阶层——考察广东社会的另一种视角

  作者：咕咚来了 发布时间：2021-10-17 12:53:56

  翻开《关于广东醒狮传承的社会史考察》一书的目录，似乎很难让读者第一时间形成一条清晰的脉络。武馆、工会、民间武装、黄飞鸿、龙狮团、都鄙一体，似乎更像是若干篇论文的集结。然而本书毕竟是在作者的博士论文的基础上修订而成，我们首先尝试梳理出本书的脉络框架。

  广东醒狮在本书里只是一条线索，本书并不是写成一部关于广东醒狮的“类书”，而是将醒狮置于历史脉络下进行考察。本书也并不着眼于醒狮这个符号、直接对传承者进行考察，而是从区域社会史的视角剥开符号背后的群体与个人。

  本书敏锐地观察到近世三四百年存在于广府地区的一个群体——不安定阶层。这是一群从传统的农业社会被析出的、流入工商业城市的非精英群体。这群人离开土地、少有资本、以出卖劳动力为生却难以与雇主建立长期稳定的雇佣关系，以致生活和社会关系极不稳定。这群人失去了地缘、血缘的保护，他们必须建立一个以业缘为基础的广域互助网络，这个网络的实体节点就是一个个武馆。网络内部也构建起了自己的一套秩序，醒狮技艺的比拼可视作秩序运转的一个侧面。黄飞鸿作为一个理想武术家形象的构建，其背后投射的就是这个不安定阶层的价值追求。

  不安定阶层人数众多，成员基本上为盛年男性，不同程度地身负武艺，不怕争斗，在自己构建的秩序准则下具有相当强的凝聚力，于是在风起云涌的革命年代，他们被视作一股具备战斗力的民间武装集团，成为各方都想要争取的一股力量，登上历史舞台。

  随着不安定环境的消失，不安定阶层逐步安定化，渐至消逝。并且在随后的叙事体系里，这群人被描述为代表觉醒进步的工人阶级，原本的秩序准则和价值追求也让位于阶级觉悟的陈述。

  这个不安定阶层的消失，导致了原本附着在其上的各种意向朝着不可控的方向发展。首先是黄飞鸿这个形象，从原本作为阶层理想武术家形象，到在20世纪90年代的香港电影中被塑造为民族英雄的形象，实现了更广阔意义上的蜕变。其次是醒狮——原本作为醒狮技艺主要传承集团的不安定阶层的消失，使得醒狮成为一项普通的民间艺术。由原本不安定阶层演进出的城市工会组织和农村村落精英对醒狮在不同路径上的发展和传承，本书认为这是广东社会都市和农村一体化的体现，并由此引出对广东社会都鄙一体特征的论证。

  这种都鄙一体实际上贯穿了近世三四百年的广东社会——频繁且自由的人口流动带来了极为模糊的都市与村落边界，由此产生了不安定阶层；不安定阶层最能体现出这种都鄙一体结构的特征，即充满弹性。这种弹性正是在剧烈变动的历史时期广东社会能够不断适应变化的社会基础。

  可以看出，在全书中，醒狮这个元素时隐时现。实际上，如果我们对书名《关于广东醒狮传承的社会史考察》进行破题，其中最核心的词并不是醒狮，而是“传承”和“社会史”。“传承”作为民俗学最核心的概念之一，出现在一部民俗学专著里自不必说。“社会史”作为一个多学科涉及的研究领域，在作者看来，其实即“历史民俗学”。

  抛开隐藏在字里行间的作者对学科本位危机意识的表达，本书最大的学术贡献就是展现了对广东社会的一个新的考察角度。不安定阶层虽然是由农业社会析出，但他们并没有脱离传统社会。他们不是传统意义上的秘密结社，以往对中国秘密社会的研究成果也很难覆盖到他们。与秘密社会通过理想、信仰结合（如天地会的反清复明）不同，这个不安定阶层基于现实结合，并不反体制，反而是新体制建构的参与者。这是近世广东的商业社会持续发达的基础，即劳资关系较为缓和，并不对立，劳资双方通过合作使行业利益最大化。

  也正是这群人没有脱离传统社会，却又不受土地、身份的束缚，因此他们是带着传统社会的行动逻辑在新的居所建立架构的。作者由此引出了都鄙一体的概念，认为对他们来说，都市和农村本来就是一体的。哪里能够谋得更好的生活，这群人就到哪里去落地，无所谓城乡。这种柔软的充满温情的模式，在改革开放以来急剧变化的广东社会是否能继续发挥其功能？这个考察也回应了当下诸多学科共同关注的议题——中国在现代化过程中传统与现代的关系。

  读到此，我们也终于理解作者在书前写的“这是一封写给家乡的情书”的含义。