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• 作者：常无有 发布时间：2021-09-19 02:58:10

  惊了，不知道“校”了些什么。魂字非得要把云在头上。寂字非得要少个又。

• 作者：COS女王 发布时间：2020-04-26 21:58:58

  睡前读物，给小骑士念的

• 作者：土豆 发布时间：2017-11-12 18:54:31

  《笑场》的段落也记不住，但记得住书里隐藏在幽默里的深情，佛理中的空旷。这本书名字叫宇宙，但世界不如遗寺那么大。

• 作者：兜 发布时间：2014-11-25 20:00:12

  很适合我

• 作者：novice 发布时间：2009-01-13 21:09:14

  没学好……

• 作者：xtshn 发布时间：2011-12-19 16:59:19

  诗歌，胆小，嘴拙，除了爱情，也没有像他一样找到知根儿知底儿得好朋友。他竟然说，之前所有的痛苦，憋在心里的话是为了跟他爱的那个人准备的。。先说这些，有空写个评论

• 披着纯爱外衣的一场男性视角下的爱恋

  作者：little lily 发布时间：2021-04-27 21:47:17

  三岛由纪夫难得给了一个世外桃源般美丽的结局，可是再动人的文字也无法掩盖这个故事的俗气与偏见，确实语言很美、刻画的那些暗生情愫也很真实，但是形式再美却讲了一个男性视角下桃花源般海岛的美丽（虚假）爱情故事，对于我这样的女读者是不买账的，任多少人说好，我就是觉得它差，任凭多少人拿它与《边城》比较，我就是觉得《潮骚》比沈从文先生的《边城》还差了五十个谷崎润一郎。

  一、浅显的女性形象

  这是男性作家写二流爱情小说的通病，三岛由纪夫也不列外。不过我也不打算苛责他，毕竟一个生活在昭和时代，最终选择切腹自尽的拥有着日本传统腐朽思想的灵魂对女性又能有什么想象呢？要么就是天使要么就是荡妇，仅此罢了。先说女主角初江——海岛里最美貌的年轻女性，有天使般纯洁美丽的面庞和无人能及的傲人身段，多么完美！那么 她是如何吸引到男主人公新治的呢？答案是靠的是原始欲望，新治看着初江红毛衣内起伏汹涌的胸脯就喜欢上了，就满脑子想要娶她为妻了。就算这是一个发生在文明程度低的小岛的故事，发生爱情的理由也未免太低级了，反观沈从文的《边城》傩送与翠翠是精神上的相恋，端午的初遇、山里的歌声，一环扣一环的吸引，肉体的诱惑退而求其次。不过，也不是不能理解，但凡男性的层次越低就越如此，反观，我们有学识有胆识的大帅哥周总理选的配偶就不是最美貌而是最有能力的邓颖超。

  初江太能满足男性对妻子的想象了——出身富裕家庭，相貌出众，身材万中无一，体能还强健，采鲍鱼比赛还是第一名，善良又聪明，小聪明还全用在谈恋爱上，反正我是不明白这样优秀的女性为什么能看上穷小子新治。这也就算了，在东京大学念书的千代子也看上了没有什么文化的新治，合着这原来是个杰克苏的故事，难怪女性形象都那么浅薄毫无个性，初江也好、千代子也好，不过是新治爱情故事里的工具人。再者，念着书学历最高的千代子为什么必须相貌丑陋？细想就明白了，在这个女子无才便是德的海岛里，会念书有什么用，居然还念得比男孩子厉害，那必须安排个相貌丑陋打压一下。随便嘴一句，三岛由纪夫肯定不是很明白一个小小生活常识——一般女孩长得像父亲都会长得更好看，而不是理所当然地长得像母亲才好看。其次，是新治的母亲，这位夫人也很厉害，采鲍鱼比赛的第二名，身体美丽又强健，贤妻良母，某天看着自己强健是身体突发奇想自己还能生几个娃娃，便惊恐地在亡夫的遗像前忏悔，真是一个贤妻良母的形象。三岛由纪夫笔下年轻女性也好，作为母亲形象年长的女性也罢，她们必须都是纯洁的，不能有任何非分之想的——对女主人公初江处子之身的描述、对母亲不再嫁的思想束缚，总之，小说中的女性群像就是为男性读者所塑造的——都是炯炯目光下的没有独立人格的他者。

  二、作为客体的女性身体

  读这本小说时，我发现女性形象始终是被审视着的，作为一位女性读者的敏感，我的体会更深，有一种被冒犯的感觉，强忍翻涌的不适，硬是读完了。先说说三岛由纪夫对女性身体的刻画，对于初江就是脸蛋、胸脯、胸脯，还是胸脯，再没了。对于千代子就是不够漂亮的脸蛋、因为自卑而更加没有光彩的脸蛋，再没了。这样赤裸裸的男性凝视带给我深深的不适，并不是说女性身体不能被赞美与书写，而是这样的刻画方式完全将身体作为一个被审视的客体来描写，就好像把你关在笼子里买了票来细细打量、评头论足。举个例子，天才诗人海子也爱描写女性，但是他的语言中是欣赏和崇拜，是赞扬高高在上的女神像，而不是三岛由纪夫这样带着审视的媚俗，二者有什么区别，我一读就能感受得到。再举一例，情话大师屠格涅夫写的爱情小说公认是极其优美的，他笔下的女性就没有什么“隔着毛衣想象摇晃的胸脯”这样的冒犯感，而是描写或天真活泼或忧郁敏感的少女的裙摆和摇扇，侧重多面的心理神态多方面塑造立体人像。当然，处于荷尔蒙萌动时期的少年眼里除了女性胴体还能有什么，这倒是很真实，同时我也认为这不能称之为爱情，毕竟我们是人，不是春天的动物。新治对初代的喜欢完全出自于其外在的吸引，这样的感情能持续多久，不用我说，谈过恋爱的人自会明白。

  再说说千代子，一位离开了海岛、接受了东京大学的高等教育的女子，依旧为自己不佳的外貌所暗自伤神、自卑不已，甚至因为新治随口一句“你是好看的”，便高兴如豆蔻年华的小女生，雀跃得化身圣母非要撮合新治与初江成婚。可见，在男性作家眼中，大众“女子无才便是德”的审视，最好是能把一个优秀的女性不断进行形貌打压的荼毒所洗脑到低到尘埃里。

  小说刻画女性的功力不足，三岛由纪夫对女性缺乏同情和尊重就容易陷入浅薄想象的境地，这部《潮骚》就是最好的证明。我无法否认三岛由纪夫细腻的语言和动人心弦的文字——太美了，否则我早就不读了，但是也无法无视它的缺点。

  三岛由纪夫的局限性不仅仅是他的问题，而是大环境、大时代的问题，日本文化向来如此，平安时期的紫式部《源氏物语》的女性群像的刻画就已有这些毛病，即便是到了近代，小说家笔下的女性形象依旧是被审视、为诱惑的对象，如田山花袋的《棉被》、森鸥外的《舞姬》，这些没有灵魂的女性形象说白了就是工具人的存在，例外也不是没有，谷崎润一郎的《细雪》里刻画的四位姐妹就突破了局限，各有风采与个性。

  所以说在日本作家里，我还是欣赏谷崎润一郎。

• 在朋友圈发闭经记的书摘，妈妈来找我谈话。

  作者：楚涵 发布时间：2022-10-18 09:52:35