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《宋史选译(修订版)》与广大读者见面了。这是丛书编委会的同志与众多专家学者通力协作、辛勤耕耘的结果。中华民族在五千年漫长的岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。“观今宜鉴古，无古不成今”。今天，以马克思主义的科学理论为指导，整理研究我国古代文化典籍，做到汲取精华，剔除糟粕，古为今用，推陈出新，使人们在正确认识民族历史的同时，得到爱国主义的教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，这是我们每个炎黄子孙的责任。

前言

赵普传

杨业传

寇准传

范仲淹传

包拯传

欧阳修传

王安石传

司马光传

沈括传

宗泽传

岳飞传

虞允文传

朱熹传

辛弃疾传

陆游传

文天祥传

编纂始末

丛书总目

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书籍介绍

《宋史选译(修订版)》与广大读者见面了。这是丛书编委会的同志与众多专家学者通力协作、辛勤耕耘的结果。中华民族在五千年漫长的岁月里，创造了光辉灿烂的文化，给人类留下了丰富的精神财富。“观今宜鉴古，无古不成今”。今天，以马克思主义的科学理论为指导，整理研究我国古代文化典籍，做到汲取精华，剔除糟粕，古为今用，推陈出新，使人们在正确认识民族历史的同时，得到爱国主义的教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，这是我们每个炎黄子孙的责任。

• 作者：梵阿一铃 发布时间：2013-05-27 11:02:33

  老读选本也不是个事儿啊！可怜巴巴的。不过慰情良胜无啦

• 作者：颍原真吾 发布时间：2021-03-17 14:53:37

  由直角三角形全等的判定定理可知，一个直角三角形可以由它的三条边和两个锐角这五个元素中的两个（其中至少有一个是边）唯一确定．有了锐角三角函数知识，结合直角三角形的两个锐角互余及勾股定理，就可由这两个元素的大小求出其他元素的大小，这就是解直角三角形．由此可见，关注各部分内容之间的联系，对我们更深入地理解相关知识，提高灵活应用知识的能力等都很有帮助．

• 作者：密码器 发布时间：2013-11-21 22:08:19

  我觉得这种书挺适合学渣我的。。。

• 作者：rotweinflecke 发布时间：2019-09-26 20:45:27

  侯虹斌的圣母病是本被七零八碎的自媒体平台撰文拼凑起来的典型畅销书，观点分散，缺乏一套自洽的完整体系，显得通俗有余专业不足。言语辛辣地以女性主义视角去解读社会热点固然能取悦大部分读者，对一部分在女权门槛徘徊的初学者也有着不可否认的，除泄愤之外的积极作用。但指望这本讨巧的畅销小书一针见血的给出逃离女性困境的正确解显然不太可能，同样的，它也无法回答女性如何面对既得利益者占主导权的群体倾轧。直面自尊自强自爱的终生课题，这也许是我们能做的，该做的。

• 作者：Sisyphus 发布时间：2011-06-11 13:42:36

  不错

• 作者：bookbug 发布时间：2020-12-08 09:17:37

  这套书是90年代巴蜀书社版的修订再版。《宋史》原本就是廿四史中篇幅最大的一部，加上我又只喜欢读列传部分，所以这个选了十九篇本传的选本确实最适合我，而且所选人物也都是我感兴趣和喜欢的

• 魔鬼是如何制造出来的

  作者：文景杂志 发布时间：2009-05-20 21:06:12

  　　陈彩虹/文（原载《文景》2009年第五期）

  　　

  　　

  　　给读者一点提醒

  　　

  　　理查德·布克斯塔伯博士的《我们自己制造的魔鬼——市场、对冲基金及金融创新的危险性》，不是一本好读的书。对于专业人士来说，它没有学术论著那样富于思想性和逻辑严密性，读它需要时间去寻找作者的核心观点和证明路径；对于一般读者而言，它又不够通俗或富于故事性，坦率说，要读懂它都不是件很容易的事情。封底那位哥伦比亚大学金融工程中心教授说此书“就像一部引人入胜的小说”，我觉得完全是溢美之词，不符合事实。当然，为了书的销路说这样的话，也没有人会去追究。　　

  　　

  　　就作者的意图来分析，他显然是想写给一般读者的，告诉大家他所从事的对冲基金的运作，以及市场上的种种金融创新，不过是在制造自我毁灭的魔鬼而已。就在本书面世三个月后，魔鬼露出了狰狞的面目，美国爆发了人类历史上最严重、影响深远的金融危机。有些遗憾，一般读者很可能由于书中大量的新创词汇，还有很难理解的对冲基金的运作，不会对此有多大阅读兴趣。或许，他们会看看书名、目录和专家的推荐语后，产生某种兴趣购买此书，但真不一定读得下去。

  　　

  　　作者是位专业人士，熟悉对冲基金和相关种种金融创新，由他来揭示这个领域中运作的奥秘和本质，实在是合适不过的。然而，对冲基金的运作就已经很复杂了，加上那些作者都无法界定范围，或是根本不知道定义的金融创新产品和制度，我敢说，没有人能够将这样复杂的领域轻松地简约化后，用语言叙述得清清楚楚，更谈不到通俗化或是故事化成一般的读物向公众提供。这书的不好读，不是作者写得如何的糟，而是这个内容实在是难写——局外人根本不懂写不了，局内人由于其复杂性又无法达到较高的通俗化程度。说句无可奈何的话，摆在我们面前的这本书，已经是此类书中最为通俗好读的了。

  　　

  　　因此，如果你是一位非专业人士，很想了解这个领域里的秘密所在，此书就是时下最好的一份读物。要提醒读者的是，若仅仅是出于一般了解和理解的需要，我觉得，只要有些金融常识，认真地选读导言、第七章、第十章和结语即可，并不一定要读完全书。其他章节大多是故事，在我看来，它们对于主题并非十分地紧要，有充裕时间者读读当然也会有益处，不过它们真算不得是好读的故事。

  　　

  　　复杂金融市场背后并不复杂的逻辑

  　　

  　　在书中，作者对过去几十年全球发生的金融危机有一个基本的判断。他认定，“所有的不幸都可以在金融市场本身的复杂结构中找到根源”。那么，人们为什么要制造出金融市场的复杂结构？复杂的金融市场带给世界的究竟是什么东西，从而最后一定会造成金融灾难甚至于经济灾难而成为魔鬼？对于这些问题，作者有一个并不复杂的逻辑，抓住了这个逻辑，我们就容易明了这个复杂得很的金融市场的主线条。

  　　

  　　作者引用了马克思的说法，指出在资本主义市场经济里复杂的金融创新是为了“维持利润”。换言之，是牟取利润的欲望，驱动着人们将市场的扩展，由一般的商品劳务市场和传统的金融市场，走向日益复杂的现代金融市场，或称为“金融衍生产品”市场；市场的区域则从一个国家延展到整个世界。由于作者是熟知金融市场的行家，他清楚，金融市场中最主要的活动者，就是交易员。他发现，交易员们几乎时时刻刻都在进行“金融创新”，以便从市场里攫取更多的利润。在交易员看来，只有用越来越复杂的金融创新，才能够保证快速到手的利润。如此一来，金融市场里进行交易的产品，就在日复一日的创新之中，扩展着品种、范围、规模和复杂程度；相应地，交易的制度或规则也就越来越复杂。结果是，专业人士自己也不知道，那些创新出来的金融产品该如何命名，最后只好用一个无法界定清楚边界的“金融衍生产品”，来描述那些远离实物商品，以一般的银行存款、贷款类金融产品为基础，靠数学模型设计出来进行市场买和卖的“创新金融产品”。

  　　

  　　世界上绝大多数经济学流派认为，纯粹的市场交易，从整体上看，是不可能产生利润的。部分交易员通过金融创新在金融市场上攫取更多的利润，一定有另外一些交易员相对应地出现了更大的亏损，纯粹的市场交易只是一场“零和游戏”。这正如一桌麻将牌之赌，赢者的钱与输者的钱是相同的一样，输赢抵消后的两者之和就是零。正是这样的纯粹市场交易特性，不论金融创新如何地复杂，它不可能在市场里创造出任何的利润来。因此，零和交易的本质揭示，给予金融市场上的金融创新注入了一味清醒剂——所有的金融创新不过是对金融市场里的财富进行再分配，一些市场参与者获得收益的同时，另外一些市场参与者则损失了财富，市场里用于交易的财富总量不变。

  　　

  　　在这样纯粹的市场交易中，对冲基金以其特殊的创新方式，带来了部分交易员在部分时间内攫取巨额收益的可能和真实结果。不幸的是，布克斯塔伯先生真实地看到了另外的结果，“如果对冲基金能够榨取非比寻常的高回报，那么，就一定有其他人付出相仿的金额作为代价”。按照布克斯塔伯先生的理解，“对冲基金”相比于其他基金或投资资金形式，并没有什么特别之处，它只是一种用于投资的资金集合制度形式，可以进行各种各样的投资选择，甚至于可以说，世界上根本不存在什么可以称之为“对冲基金”的特殊投资基金。之所以有这样的称谓，在于这种投资基金初始设计时，是以平衡风险为理念的，“对冲”具有同时买进、卖出的反向安排，以达到买进出现亏损时，卖出获利来平衡风险；相反则反是。然而，既然是投资，对冲基金就绝对不会只是平衡风险，而是要在平衡风险的基础上，获得更高的回报。在暴利目的的驱动下，对冲基金的投资策略在某种角度看就是去冒险了，它将纯粹市场交易中的“零和交易”演化到了极致：交易的整体结果还是零，却有人赢得惊天动地，有人输得一贫如洗。

  　　

  　　现在的问题是，对冲基金加入交易后带来的财富极端性再分配，为什么会造成整个市场的危机和灾难？

  　　

  　　最直接的回答是，它造成了市场交易的中止或停顿，让市场价格出现混乱。这正如上面谈到的麻将牌之赌，当一人极端性地赢完了所有其他三人的赌资后，麻将游戏就无法继续下去了。这时，不论是赢者还是输者，都不知道如何下注，下多大的注了。在市场里，当对冲基金造成了极端性的收益和亏损者之后，交易者便大为减少，交易出现清淡，甚至于中止或停顿，这便是市场的危机了。而且，交易的急剧减少，市场的价格便反映不出供求之间的关系，金融产品的价格通常会出现巨大的下降或混乱，持有大量金融产品者或赚有大量收益的交易者，都会由于市场价格的变化，出现手中产品或收益的贬值，危机就由此转化为整个市场交易者的灾难了。

  　　

  　　事情还有更加复杂的一面。对冲基金和金融创新以其杠杆的方式，即以倍数扩张的方式，只用很小量的实际投资，进行着数倍或数十倍实际投资量的交易，将纯粹市场的规模人为地创造得巨大无比。在这样的格局之下，市场的某些参与者终有承受不起巨额交易损失时候的到来，他们将不得不退出交易，市场便无力支撑越来越大的供求平衡，金融衍生产品的价格将不知道如何反应，导致更多的交易者不但无法获得交易的收益，手中的金融产品也必定出现巨额的“账面损失”，它进一步引致出整个市场的交易者都出现损失，市场的灾难就由这样的杠杆方式，人为真实地扩大了数倍或数十倍，史无前例的危机和灾难就到来了。

  　　

  　　再用麻将牌之赌来比如说，一个参与者赢完了所有其他三人的实际赌资之后，允许这些已经一无所有的参与者“赊账”，从而虚增了整个麻将游戏中赌资的数量。毫无疑问，赢者赢得越多，允许“赊账”的量越大，虚增的赌资总量也就越大。由于其他参与者最后终将无法承受更多的“赊账”，只要有一人退出麻将游戏，整个游戏就不得不结束。这时，输者由于“赊账”巨大，承受着无法偿还的债务而步入绝境。赢者呢？所有赢到手中的财富也会大大减少，毕竟那些赢得的“赊账”是虚增的，无法最终兑现，整个牌局的悲剧就上演了。

  　　

  　　更加要命的是，从区域角度看，对冲基金投资和关联的金融创新扩展到了世界范围，加上金融创新中所有交易的环节都日趋复杂，紧密相扣，毫无缝隙，一个小小的交易问题，便会牵动整个世界的剧烈反应。这就解释了，为什么一个并不起眼的金融事件，如这次美国的“次贷危机”，会迅速地扩展到全世界而成为一个世界性的危机和灾难。进一步看，由于经济关系的紧密性，这种发端于金融市场的危机和灾难，很难阻止它向实体经济渗透和发展，近些年的金融危机和灾难，没有不带来实体经济危机和灾难的。

  　　

  　　上面就是作者给予我们解说复杂金融市场这个“魔鬼”从制造出来，直到扰乱整个世界的逻辑过程：利润驱动复杂的金融市场创新——零和交易下对冲基金的介入，导致市场交易引致出财富的极端性分配：巨富和巨亏——杠杆方式带来虚增市场交易规模，倍数扩张了财富更为极端的分配——市场的停顿或中止，金融市场价格出现下降和混乱——危机和灾难向交易的关联者、关联区域和实体经济迅速蔓延。作者用了两个词来描绘“魔鬼”的特征和活动特点，即“复杂性”和“紧耦合性”，后者是指复杂金融市场下交易关联的直接性和紧密度，它非常容易地从一个交易点影响到整个交易的环节，影响到整个交易的区域，以及关联到一般传统的金融市场和实物及劳务市场。

  　　

  　　其实，作者还留给了我们一个可以简单推理的结论。这就是，对冲基金介入市场交易和复杂的金融创新，不仅不能够在市场创造出任何的利润，相反，它们要耗费大量的创新成本，讲这个市场是“零和交易”并不真实，用“整体亏损交易”才是准确的。因此，即使纯粹的金融市场可以在相当一段时间内维持运转，它也会由于这种复杂的创新不断出现，累积耗费的成本越来越大而导致市场危机和灾难的到来。在麻将桌上，如果有人用更为复杂的方式来进行操作，这将耗费掉更多的时间、麻将改造和规则增加等成本，若这种耗费是用赌资减少来弥补，那么，终将有赌资不足而中止麻将游戏的时刻到来。一个简单又重大的结论就是，在我们这个世界当下的纯粹金融市场，或称“整体亏损交易”的市场里，危机和灾难总是会要到来的。除非，我们废弃或是彻底改造这个市场。

  　　

  　　“创新始，毁灭终”的新理性萌芽

  　　

  　　“创新开始却以毁灭终结”，这是一个悖论：创新的目的是繁荣和发展，结果却走向了它的反面。为什么初始的动机良好而结局是如此地糟糕？是知识不够？是信仰出了问题？还是人性中某些成分的顽固不化导致了惨重的结局？从全书内容来看，作者更多地将原因放在“知识”和“信仰”问题上，认为金融创新的技术大大地远离了市场经验总结，在控制风险方面，远不如市场实践中的经验工具来得可靠；同时，人们过于信仰“创新”了，迷信这样的创新一定会带来更多的利润。那么，又是什么让人们如此地对待知识和信仰呢？作者涉及到了人性之根，即人的逐利本性。不过，作者没有在这方面深谈，字里行间弥漫着的，更多是“知识”和“信仰”方面的判定及结论。

  　　

  　　基于这样的分析，作者贡献出来的“药方”就是一味猛药：“不创造所有能够想到的金融工具”，“远离危险的创新”，由此来减少金融市场的复杂性，放松交易参与各方的耦合度。这味药，试图从“知识”方面下手，启动人们对于“创新迷信”的质疑和放弃，进而让市场在回归传统的交易中，以经验为据，平衡和控制风险，减少危机发生的基础。应当说，药下得是很有针对性的。

  　　

  　　然而，人性中难以弱化的对于利益的追逐本性，很容易在某种环境下，转化成极端性的贪婪，历史上发生过的无数次金融危机的痛苦记忆，瞬间就可能被逐利的狂热完全消解，上述药方在这样的狂热面前，实在是虚弱无力的。人们很容易捡回危机时曾经丢弃的工具，甚至于再创造出更为复杂的玩艺，引发更为深刻的危机和灾难。人类的历史让我们深知，逐利人性和贪婪具有恒在的顽固性，在这样人性的自我改造方面，人类根本无法乐观起来。从这个角度说，对于未来世界金融和经济危机的再次爆发，我们是深信不疑的。作者的药方治标不治本。

  　　

  　　明明知道问题的根源所在却似乎无能为力，这当然是人类的一个悲剧。不过，人类还是在危机带来的毁灭之中，不断地张扬着改造自身的理性，尽力去减少危机的频度和严重程度，这正是人类的希望所在。在某种意义上讲，人类历史就是这样悲剧和希望交织着发展过来的。在这次全球的金融和经济危机中，我们又一次面临了改造贪婪人性的重大使命，作者给予我们在“知识”和“信仰”方面的药方，若可以加入人性改造的某些成分，其效果将大为增加。我觉得，由此书的故事和演论可以引致出“创新始，毁灭终”的新理性，即让整个世界清晰地理解“创新也会带来灾难”的现实生活逻辑，并加以精心的培植或教化，相信能够有效地起到抑制逐利人性特别是贪婪人性的某种作用，从而弱化危机的力量。在这里，“创新始，毁灭终”的新理性有三方面的关系需要明确把握。

  　　

  　　一是个体（包括单个组织，下同）的逐利与整体市场的毁灭，最后也毁灭个体自身的关系。个体的逐利一开始并不会带来自身的毁灭，而是在大量个体将逐利行为演化到贪婪极致之后，造成整个市场的毁灭，带来几近所有个体的毁灭，即所谓“覆巢之下无完卵”是也。新理性诉诸每个个体逐利的有度性，否则会最终毁灭自己；同时，诉诸社会管理者从个体逐利有度的视角，来管理个体的逐利行为，减少危机的频度或抑制危机的程度。

  　　

  　　二是创新与掠夺的关系。纯粹金融市场上的创新，由于本质上是“零和交易”或“整体亏损交易”，在某种意义上讲，就是一些个体对于另外一些个体的掠夺行为。创新越是复杂，掠夺也就越是凶狠和迅速，市场的内在矛盾冲突也就越猛烈，整个市场的毁灭也就来得越快。自然，掠夺者也就会在极度的掠夺带来市场的毁灭中，丧失自我生存和发展的空间。新理性诉诸反掠夺的行径，至少反那种竭泽而渔的掠夺行径，具体说，反对极端性的“金融创新”。

  　　

  　　三是创新领域与创造新财富的关系。新理性肯定“只有在生产领域里的创新才真正创造新财富”的理论认识，认定纯粹市场领域里的创新并不创造新的财富，而只是实现对财富的再分配。因此，在新理性的视野里，纯粹市场上的创新，只有当其表现在对财富的再分配更为合理时，才具有价值。从另一角度讲就是，将市场上的创新视为整个社会新财富增加的途径，并大大加以实践，将必定带来危机和整个市场的毁灭。

  　　　　　　

  　　2009年4月25日

  　　（欢迎访问《文景》读者小组，共同分享阅读：

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• 看古代时期命案侦破的思路——评纨纸《法医宋慈》

  作者：北风来袭 发布时间：2018-12-16 21:48:28

  宋慈，作为法医学界的鼻祖，在法医史上享有很高的地位，一本《洗冤集录》流传深远。纨纸的古代破案小说《法医宋慈》，即是采用宋慈的名称，展现古代验尸对于侦破命案的重要性。不知道宋慈其人的读者千万不要以为是在写现代的法医呢。

  因为一桩带有灵异色彩的“鬼新娘”案，使得群英汇集，携手侦破此案。这是一条主线，在这条主线开展的同时，又有许多支线，相当于游戏的副本一样，连带着又发生了许多难度系数较低的命案，被宋慈一一揭开真相。

  所谓的“鬼新娘”案，是指被选定的人选，预先被通知与一个去世十年的新娘结婚，是夜会有四名黑衣人抬着棺材过来，新娘貌美如花，但新郎无一例个被挖心致死。发生四宗命案之后，惊动了圣上，遂派各路精英来破案。

  在此期间穿插的几个小案件，南城女尸案——书生怀疑订婚对象不忠将其掐死、窦天福意外死亡案——一推之下硬脑膜下血肿导致几天后死亡、无名人头案——卤味味徒弟杀师傅意图嫁祸案。

  不得不说的是，由于古代与现代的条件千差万别，在破案思维上还是有很大差别的，当然也有一些传承的地方。古代没有那么多破案的高科技，相对而言，作案也没有那么多的高科技。实际上，作案使用高科技的要少，不如破案的技术多。

  因此，在古代那种技术条件匮乏的情况下，破案更多的依靠的是简单的尸检和一些推理。古代的人们流动性差，出现命案大多是熟人之间作案，破案时重点考虑作案动机、社会关系、日常矛盾等因素。

  《法医宋慈》一书中的主角宋慈，充当了侦查员与法医的双重角色，利用其独特视角，才会发现人们不易察觉的细节，从而找到案件的真相。

  全书设计了一个比较宏大的结构，楔子中的“鬼新娘”案件在本书中只进展了一点点，可以说本书只是第一本，这个主线故事还远远没有展开。三个支线故事，从常人的角度来看，编得还算是比较热闹，互相之间衔接的也比较精巧，超出一般系列破案故事单元式的结构。

  但是从专业的角度来看，故事编的还是稍微显得有些生硬，作者只是把一些简单的法医学常识运用到了案件的侦破上，当然，这些常识可能 常人并不怎么了解和关注，比如生前伤与死后伤的区别，硬脑膜下血肿导致死亡的例子等等，这些在现代可以轻易地就判断出来。

  总之，作为通俗读物，故事还是比较有可读性的，以后的续集中，还是期待“鬼新娘”案件的如何侦破，以及宋慈个人感情线的发展了。