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• 作者：花点子 发布时间：2016-03-28 14:37:54

  把各种情绪和精神状态用气象来表现，非常幽默。好逗比的一家人！

• 作者：lily. 发布时间：2022-06-12 09:17:05

  因神舟十四号发射时的好奇，看了这本神舟十一号与天宫二号的介绍，有被科普到，从宇航员到空间站里高精尖的十个实验，都很了不起！（看完之后爱国之心，燃）

• 作者：程捷 发布时间：2013-05-17 22:03:47

  再多加五星。

• 作者：密码有误 发布时间：2016-04-07 20:18:11

  第一个来点评啊～～按照力热光电量子力学相对论这样传统顺序编排的一本通识性的教科书～专业人士会觉得浅显了，不过不失趣味性，临时换换脑子读几页挺好的～

• 作者：质量安全 发布时间：2023-10-21 19:11:38

  个人能力和知识有限，没有吸取书中内容

• 作者：旅途愉快 发布时间：2021-03-16 09:02:16

  辑录之功自然不可殁去，各词人下先列小传，举凡相关词话、序跋、评点、提要等皆予收录，然所引材料之出处、版本皆不详，又以编者之意妄加裁断，可作查询原始资料之引，而不宜直接作参考文献之用。又以《清人词话》名之盖有掩人耳目之嫌，“词话”之义特为泛化矣，似作《清代词人词学资料萃编》更为切题。

• 对于图画的诠释着讲述的是对画画者的个人好恶，那么这也能算是科学吗？

  作者：邑屹 发布时间：2020-03-15 10:21:19

• 读书笔记：同是人，类不齐

  作者：星星悦读会 发布时间：2021-06-10 12:06:33

  

  【按】

  《念楼学短》共有53组530篇国学经典原文及锺叔河先生的【读】&【曰】，委实值得珍藏细品，遂决定每读完一组便记录一下阅读心得，与大家分享经典之美。

  今天要分享的是《念楼学短》第十八组——《南村辍耕录》五篇。

  近来发现，《念楼学短》越往后面读，冷门典籍越多，上一组《宋人小说类编》是其一，这次读到的《南村辍耕录》也是其一。

  

  因锺叔河先生选入《念楼学短》中的篇章数量有限（五到十篇不等），想要从这有限的篇章中全面了解一部典籍，几乎是不可能的。当然，“就书论书”的同时也不妨碍借助网络途径了解更多，这样才能让有限的阅读实现尽可能的延伸。

  所以，在分享阅读《念楼学短》中选入的《南村辍耕录》五篇的心得之前，先分享一下我在网上（360百科）查到的《南村辍耕录》的部分信息。

  《南村辍耕录》简称《辍耕录》，是元代文学家陶宗仪创作的一部有关元朝史事的笔记，共三十卷，五百八十五条，二十余万字。

  《南村辍耕录》的性质属于历史琐闻笔记，以元代为主，宋代为次，有的是陶宗仪所见所闻，摘抄前人史料，作考证辨伪，所以《辍耕录》保存了丰富的史料。特别是宋元两朝的典章制度、史事杂录、文物科技、民俗掌故等等，还有小说、书画、戏剧和有关诗词本事等方面的记载。 此书的史料价值和学术价值都很高，是研究元史的重要史料。

  由此可见，《南村辍耕录》的内容相当丰富全面。仅从我读过的五篇文章来看，只想感慨一句：

  同是人，类不齐！

  

  原谅我偶尔掉一回书袋，这也是突如其来的灵感。“同是人，类不齐”出自《弟子规》，后面还有两句“流俗众，仁者希”，完整地翻译一下，就是说，同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少。其实，我想表达的意思也没有这么深奥，用一句大白话讲，也就是

  “人和人，不一样”

  啦！

  那么，锺叔河先生又选了一些不一样的人物故事呢？挑几个有意思的记录一下。

  01.棒打不散的朝臣

  这个故事选自《南村辍耕录》卷一，讲的是元代的朝仪。元朝由蒙古入主华夏，历任几代君主，到忽必烈时期都还没有营造宫殿，制定礼仪。每逢庆典，大小朝臣都拥挤在大帐外面，争先恐后要进去磕头。蒙古的执法官讨厌他们过于喧杂，举棒痛打，可是官儿们打也打不散。后来有人奏请快立规矩，免得外国耻笑，皇上当即同意。

  

  想象一下，一堆大大小小的官员争先恐后地挤在帐篷里面，抢着向皇帝磕头，打都打不散，这画面有点过于滑稽可笑了！更讽刺的是，锺叔河先生提到，古时候的读书人无所谓“爱国”，只知道“忠君”，谁坐上皇位，就向谁磕头。那个奏请皇帝快立规矩的人其实是个出生在金国的汉族读书人，因举报李璮（音同“坦”）叛元投宋有功，被召为翰林学士，死后还被封为“王文忠公”。

  02.“道”不相同的学者从政

  许衡和刘因都是元朝初年的学者。许衡先被朝廷征召去做官，他一召便去了，刘因问他是不是太快了点？许衡回答：“不如此，则道不行。”没过几年，刘因也被征召去做官，但没多久就辞职了，后来又征召了一回，则以病推辞。有人问刘因为何辞官不做，刘因答：“不如此，则道不尊。”

  

  两个学者从政，都提到了

  “道”

  ，一个因道赴职，一个因道辞官，这就很有意思了。锺叔河先生认为，古代读书人读书治学的最终目的无非是“修齐治平”，只不过许衡更看重的是“得其君而事之”，所以在官场混得风生水起；而刘因则更重视个人操行，所以最终选择以病辞官，退隐山林。

  这也许就正好应验了那句“道不同不相为谋”了。

  03.正使和副使的不同选择

  元仁宗时期，朝廷派人出使交趾国（越南）。以前在历史书上学过，元朝政权的用人标准是分等级的，从高到低依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。这次朝廷派出的正使就是一个蒙古人，副使则是汉人元明善。

  

  话说交趾国当时内政不稳，国主想结交中朝大官，便在使臣回国时以重金贿赠。蒙古大臣欣然接受，元明善却推辞不受。国主不解地问元明善：“正使大人都收了，您为何要拒绝呢？”元明善答：

  “彼所以受者，安小国之心。我所以不受者，全大国之体

  （他接受，是看重国主的情面，使你们小国安心；我拒绝是为了保持自己的操守，维护大国的体面）。”国主听了肃然起敬。

  外交官的话术就是高明啊！锺叔河先生认为，元明善明明是在替受贿的蒙古大使打圆场，但是听起来就是那么大义凛然，既让小国安心，又有大国体面，妥妥的高情商啊！

  

  以上三篇《南村辍耕录》中的故事虽然短小精悍，却从不同的角度展现了元代朝廷官员的风貌，其中既有汲汲于功名利禄者，也有重视个人操守者，细细品味，真是别有一番滋味呢。

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