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哲学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。本书从以民为本、为政以德、仁义之道、义利之辨、尊贤使能、和而不同、知行合一、盛世治理、大同理想等方面，深入分析老子、孔子、孟子、庄子、荀子、董仲舒、王阳明等中国古代先哲的哲学思想及其主要内容，系统论述了中国哲学中的政治智慧，探讨中国哲学对我国政治经济文化发展所产生的重要作用，帮助党员领导干部深入了解中国哲学，增强哲学思考和思辨能力，学会运用哲学的思维和方法立身为政。

第一讲　中国哲学

一、哲学是什么

二、中国有没有哲学

三、中国有什么样的哲学

第二讲　以民为本

一、民本传统

二、民本三大特点

三、民本观念与民主制度

第三讲　为政以德

一、人性本善

二、以德为政

第四讲　仁义之道

一、孔子论仁

二、孟子论仁政

三、董仲舒论泛爱

第五讲　孝道教育

一、如何理解儒家孝道的基本精神

二、《孝经》对不同社会角色有不同的尽孝道要求

三、分析几个典型事例

四、再探讨有争议的问题

第六讲　义利之辨

一、义利的本义

二、君子喻于义，小人喻于利

三、功贤于耕织

四、义者宜也

第七讲　尊贤使能

一、贤者之力

二、荐贤之力

三、倡贤之力

四、任贤之力

五、人民之力

第八讲　德才兼备

一、重德轻才

二、唯才是举

三、“无求备于一人”

四、德才须分析

五、亲近来远

六、有过之臣是否可以复用

第九讲　和而不同

一、“和”与“同”

二、人际关系

三、国际关系

四、人与自然

五、和谐与竞争

六、审议“优胜劣汰”

第十讲　知行合一

一、知行先后之争

二、知行难易之争

三、知行轻重之争

四、欲速则不达

五、小利不能贪

六、起点要低

七、怀大义，识大体

八、志当存高远

九、千里之行，始于足下

第十一讲　实事求是

一、墨家的“三表”说

二、庄子的是非观

三、韩非的参验论

四、《淮南鸿烈》的是非无定论

五、王充的效验论

六、当代的是非观

七、实事求是（上）

八、实事求是（下）

第十二讲　以史为鉴

一、食足知礼，先富后教

二、损益因革，变古易常

三、势非圣意，理在民心

四、重史传统

第十三讲　盛世治理

一、盛世文化的代表

二、董仲舒盛世治理的四个原则

第十四讲　大一统论

一、大一统论的由来与发展

二、天子是大一统政治的核心

三、百官是国家机器的重要部件

第十五讲　独尊儒术

一、政治家与哲学家的联盟

二、秦始皇为什么焚书坑儒

三、儒学创新，与时俱进

四、独尊儒术以后

五、如何评论历史上的统治阶级

六、汉武帝分别对待当时大儒

七、独尊儒术在《史记》中的反映

八、独尊儒术反映在选用人才上

九、汉代新儒学的启示

第十六讲　大同理想

一、大同理想，天下为公

二、聚和堂试验

三、近代大同说

附录：领导干部应从中华文化中汲取哪些政治智慧

周桂钿，北京师范大学教授、博士生导师，现任董仲舒国际儒学研究院名誉院长、中国政法大学国际儒学院副院长。曾任中华孔子学会副会长、中国朱子学会副会长、中国哲学史学会副会长、儒学联合会学术委员会主任、日本京都大学客座教授。重点研究秦汉哲学、中国传统哲学、中国传统科学、中国传统政治学、中国儒学。曾主持国家社科“九五”规划重点项目，曾获北京市社科联学术成果奖、教育部学术成果奖、北京师范大学教材奖等。主要著作有：《虚实之辨》《董学探微》《秦汉思想史》《十五堂中国哲学课》等。

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书籍介绍

哲学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。本书从以民为本、为政以德、仁义之道、义利之辨、尊贤使能、和而不同、知行合一、盛世治理、大同理想等方面，深入分析老子、孔子、孟子、庄子、荀子、董仲舒、王阳明等中国古代先哲的哲学思想及其主要内容，系统论述了中国哲学中的政治智慧，探讨中国哲学对我国政治经济文化发展所产生的重要作用，帮助党员领导干部深入了解中国哲学，增强哲学思考和思辨能力，学会运用哲学的思维和方法立身为政。

• 作者：Tricia 发布时间：2022-12-05 14:44:19

  看不进去教材来看这个，蒯因说话更清楚、事无巨细，还有幽默感，就是读到量化定理证明的地方，数理逻辑由考试改成论文结课了…

• 作者：自由彼岸 发布时间：2022-07-04 15:23:02

  这公公就剩半条命了

• 作者：温迪楠 发布时间：2016-09-02 10:52:16

  最后法官说得好：任何人无论贫富贵贱，都必须守法。但是这本书也告诉我们另一个真相，投资怎么看都是庄家的游戏，散户若是不懂得见好就收，迟早成为市场的牺牲者。在这本书结束的时候，我们可以看到那些巨头被告们即使身败名裂，背负重额罚金，但是依然有东山再起的机会，而真正被垃圾债券拖垮的是普通股民。高收益必然高风险，你想好了再玩。

• 作者：麻瓜赫敏。 发布时间：2016-07-05 17:27:38

  我真的超级喜欢刘越啊啊啊！！！书的结尾画面感upup！多久了都记得高原的太阳和刘越的笑。

• 作者：镜听 发布时间：2015-09-27 21:40:21

  简洁硬朗的风格，对于通俗小说而言相当利落的行文方式。看着勒贝尔探长的网一点点收口，留下的空间越来越小，而豺狼一次次地擦网而过——几乎有种如临其境之感。

• 作者：永远是晴天 发布时间：2021-01-26 17:16:48

  着重看了第一部分，相比而言可能更喜欢更现代一点的写法，比如戴建业、蒙曼等。

• 令人遗憾的辞源第三版

  作者：huxw06 发布时间：2020-04-23 13:58:39

  我买的是优盘版。能出一个优盘版，比只有纸质版，无疑是个很大的进步，而且优盘版还很贴心的能回溯到书页原文，有生成引文的功能，还可以在查询内容中直接复制字词查询。然而仍然有不少遗憾。

  先说内容上的。

  一、没有甲骨文或者金文，篆书的字形。作为古汉语辞书，这个要求不算过分（例如日本人编的角川新字源）。这与辞源前言所述精神也并不矛盾。（修改：现在还有其他的专门的工具书能查到这些字形，所以编者选择不去做这个事情，专注于字词的最早出处及其释义，也没问题。然而即便是从这个角度出发，早期文字的研究成果仍然不应被忽视，这就是下面要说的第二点。）

  二、与上一个问题相关的，有些甲骨文的较新的研究成果，没有反映出来。例如“蕡”，传统解释是大或者果实大的样子。于省吾根据甲骨文考古学的结果，在泽螺居诗经新证（1982年出版）中指出本意是斑驳貌，诗经中“有蕡其實”就是取此义。这个解释也十分符合逻辑，果实色彩斑驳也暗指已成熟。于省吾的解释已经被程俊英蒋见元的诗经注析采纳。原来的传统解释只是望文生义而已，这个在诗经的解释中很常见，毕竟是最早的文本，古人也没多少可参考的资料。辞源第三版中仍然采用“果木结实大”的解释，并且就用的“有蕡其實”作为例句。虽然只是说这一个字，但冰山一角也可以想见这几十年积攒的甲骨文成就（仅说字义方面）很可能被无视了，令人惋惜。作为古汉语权威工具书，将文字方面可靠的新成果反映进来（其实一点也不新了！而且相关资料很容易寻得)，这个应该是编者的义务吧，可不能用一句“遵循传统解释”之类的话做借口。

  三、辞源全书使用繁体字，但优盘检索时也认简体字，却不显示对应简体字形。例如检索“干”或“乾”，都出来“干”，“乾”，“幹”，“榦”，那么哪些字或者义项对应简化字“干”或“乾”呢？无论是优盘版还是“纸书溯源”里都看不出来。即便说辞源是给看古书的人用，可是现在也有很多古书出了简体版，为何不能稍微“屈尊”一下，把简体字形附上呢？

  四、字词解释缺少自封闭性（self-containdness)。例如香榧的“榧”，解释中说“子可食，療白蟲。見廣韻。”，这个“白蟲”是什么虫呢？说见廣韻，那么查了廣韻，还是这一句。无论是辞源还是广韵里，都找不到白蟲的解释。是泛指白色虫子，白蚁，还是说编者也搞不明白就把广韵照搬来了呢？如果确是泛指，那么就应该改成“白色的虫子”，或者“色白之虫"，毕竟辞源大部分解释是用的白话，没必要在此强作文语而以辞害义。

  五、词义的选择缺少审查。“閣閣”与“橐橐”的例句都选自诗经小雅斯干的“約之閣閣，椓之橐橐”。辞源对“橐橐”的解释是拟声，对“閣閣”的解释是“束物監牢貌”。可是显然这里两者都是拟声，而“閣閣”的意思就是绳子勒紧发出的声音，当然也可以借此表明绑得紧牢。辞源在例句后又说根据马瑞辰毛诗通释，“閣為鞈之假借⋯⋯”，这就是穿凿附会了。判断这些只需要常识。例句后还引了孔传的“閣閣，猶歷歷也”，而辞源对“歷歷”的解释只有“分明貌”。我看得很糊涂。我希望辞源是词典，而不是“集释”。

  六、有的词解释不清。例如“家数”，解释为“古代學術文章注重師法傳授，凡一脈相沿，信守家法的，稱爲家數。”那么到底家数是有师承的流派，还是说必须得有家族传承的才算呢？这个解释在这一点上含糊不清。这个毛病是句与句之间逻辑关系不清造成，可以说是汉语常出现的典型问题，无论古今。编者们作为文字专家，理应在这方面有所觉察。

  再来说说这个优盘版的软硬件问题。

  一、这个u盘只能在windows上使用，感觉很不方便。是不是有什么技术上的困难不能在其他系统里使用，还是就是懒得做了？

  二、只用了一两分钟就开始发烫。

  三、纸书溯源的窗口太小，一眼只能看不到半页，还需要下拉，而且下拉延迟感明显。这个非常影响纸书溯源的实用价值。窗口小可能是为了防盗版，怕被人截屏？可是这一点程序员们不难攻破吧，只要设置自动下拉两次分别截屏，然后在固定位置裁剪拼接就行了。考虑到纸书溯源一次只能看两页，而且还有水印和序列号，这种小窗口防盗版的方式（如果确实是为了防盗版），就多此一举而且十分影响用户体验。至于延迟，和上面说的发热一样，可能是u盘质量不够好吧。

  四、保修只有一年！既然是作为纸质书的替代版，为什么不终身保修呢？或者终身换新，只付u盘成本费，也是应该的吧，出版社有任何损失吗？就上面说的这个质量，让人不禁担心能用多久。

  五、另外，为什么不做app呢？又是怕盗版吗？我希望商务印书馆能有更大的担当，防盗版可以采用法律手段，而不必采用影响读者体验的方式。

• 真理越辩越明

  作者：暖暖 发布时间：2018-12-13 22:00:25