礼乐吉金(图说西周)/图说人文中国 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《图说人文中国》丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行 描述，兼顾古代社会的各个方面，包括经济基础与上层建筑，物质生活与精神文化，以扎实的历史资料和严谨的撰述风格，给予读者以知识的教益和智慧的启迪。

“图说人文中国”在内容上是一个完整、严密、和谐的有机整体，其中的每一种在体式上既有统一的撰写规范与语言风格，同时在内容上又各呈异采。为充分反映不同时代的风采与特色，每种书将突出其所具有的标志性内容，从而张扬时代之特色。

丛书穿插大量历史图片，以图片说明历史，以历史印证图片，珠联璧合，相得益彰。

这本由胡振宇、范子烨编写的《礼乐吉金(图说西周)》是其中一册。

导读

立国篇

文王演易

武王伐纣

文字篇

吉金铸史

分期断代

稽古篇

周原再现

周人遗踪

礼乐篇

钟鼎齐鸣

等级制度

艺术篇

信仰空间

工艺制作

生活篇

戎马生涯

贵族生活

结语

范子烨， 文学研究所研究员， 研究生院文学系教授、博导。研究方向为中古文学与文化，尤偏重于中古时代音乐与文学之关系的研究。出版有《魏晋风度的传神写照――《世说新语》研究》《中古文人生活研究》《悠然望南山――文化视域中的陶渊明》《春蚕与止酒――互文性视域下的陶渊明》等著作，发表论文二百余篇。

胡振宇， 历史研究所研究员，中国艺术研究院中国文化研究所特聘研究员，并兼职《中国文化》杂志常务编辑、制作策划。专长于中国古代史、古文字学和文化史诸领域的研究，曾出版《殷商史》(合著)、《中国三千年气象记录总集》(合著)、《甲骨文与神话传说》等著作；整理有《甲骨续存补编》(甲编)等；论文近百篇。

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书籍介绍

《礼乐吉金——图说西周》前有导读，后有结语，正文采用图文结合、以图为主的方式，从立国、文字、稽古、礼乐、艺术、生活等六个方面将上古时代最为鼎盛的周王朝再现于世人面前。导读将从周原兴起到西周覆灭几百年间的社会状况、百姓生活等做了全景式的介绍；全书共附图175幅，将周代高度发展的物质与精神文明以图片的形式充分展现出来；文字部分的表述基本围绕图片展开，针对性、说明性和论述性都很强，能够将周代的文化遗存直观地呈现在读者眼前，并通过说明性文字进一步深化读者对这些上古文明的清楚认知，激发他们的阅读兴趣，从而达到向大众普及周王朝社会面貌并了解学习周人礼乐文明的目的。

• 作者：evanse 发布时间：2019-12-24 22:06:47

  这套书最好的一本，正是因为缺乏其他文物，反而无需去写那些教科书里的兴衰故事，只需要以青铜器描述礼制，在这一点上做的很到位

• 作者：玲珑心 发布时间：2017-08-18 22:51:11

  意犹未尽

• 作者：游园惊梦 发布时间：2024-04-17 15:21:29

  像在逛博物馆一样

• 作者：Odyssey 发布时间：2008-02-14 14:15:40

  因为爱改变了两个人的命运.

• 作者：溼骨䦥蛞蝓 发布时间：2020-08-18 09:34:31

  科普书，配图精美，微信读书排版极佳。

• 作者：布拉伯巴卜 发布时间：2023-04-08 20:33:48

  图文并茂，门外汉读起来津津有味。文字介绍非常细致，从形制到材质到损耗，从造型到纹饰，非常生动，而且具体可感。排版上可以有所改进，前半本许多地方的图与文字对照起来需要来回翻页。纸张反光太严重……一些实拍图上有无辜游客入镜，故意的吧！按主题分类排列，介绍文物出土地点和文明探源，像是考古发现的大型展览，从制作工艺、器具使用到器物的流浪辗转和现存馆址都有涉及。主要是为了获得一点青铜器的感觉~引用也没有标注出处，估计就是让人随便翻翻！

• 总结几点， 提醒一下自己

  作者：rose_garden 发布时间：2012-06-09 22:36:09

  1，一见钟情的最好方法：长时间视线直视，多次的给与明确的微笑。

  2，初次交谈的“舞蹈”，视线 交谈 转身细小的身体接触

  3，女猎手们：制造一样的兴趣，哄他多说。夸奖，忽略哪些“错误”。

  4，男士喜欢一起做事多过一起说话。

  5，妆容类的细节更加有吸引性。

  6，确保有一直的价值观和爱情观。

  7，确保自己自信，并且对爱情的可能性是开放的，给自己机会。

  8，交谈中使用同样的词汇去定义某些事物。

• 指导萨提亚模式引导师的辅助教材

  作者：meredith_322 发布时间：2012-07-09 09:34:51

  几周读完，觉得这本书对于想要了解萨提亚模式的人来说，稍显专业和技术性了一些。我本身是赞同这种深入个体所处的环境和关系、通过引导来帮助个体发现自己内心误区的做法，但是读完全书，除了对三角关系、族谱图、影响力车轮这些所谓工具略感皮毛之外，并没有对治疗的内容产生太大的兴趣。那些模仿式的游戏，冥想的内容，倒还不让人觉得有所共鸣。可能是本书写作和翻译的语言太过专业了吧，让人比较难跟随思路。书中多次提到作为一个引导者该如何如何，那我想这大概更是给想做萨提亚模式的引导者的辅助教材吧。

  另外一个比较大的感受就是，萨提亚模式运用的更多是技术手段，起引导语言也多看上去没有情感，在处理人的思想和情感这个领域里，不免有点冷淡和过于理智，我自己还是更喜欢用更温暖一点的、人情味儿的方式去解决非理性的东西的。