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提高中学生抗挫能力的128个故事，ISBN：9787801958488，作者：樊会影 主编

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书籍介绍

提高中学生抗挫能力的128个故事，ISBN：9787801958488，作者：樊会影 主编

• 作者：狒狒范式 发布时间：2022-07-24 21:51:56

  观点很简洁质朴，人活就是一口阳气，调理脾胃与肾，是护阳之根本。

• 作者：金旺旺 发布时间：2011-09-26 05:16:56

  坎坷人生中自我激励的动力．

• 作者：金骑鲸 发布时间：2019-08-05 16:12:57

  这个译本的庄子，翻译的特别好，许多之前没懂的地方，仿佛豁然开朗，但其实作者并不是一个庄子的忠实粉丝，在每一章前的评价中，可以看出，他并没有被庄子的思想限制住，而是在他的观点下评价庄子的一些思想弊端，只能说读者也不必认为就是对的，认真体会

• 作者：言空 发布时间：2015-12-13 16:49:21

  子玄评议前史，多见其中；鉴照往哲，益知其非。然初叙作意，则自范仲尼；后辨指归，则窃比子云。虽其言有可采，事有可重，自今观之，毋乃甚乎？

• 作者：三天不学习 发布时间：2023-01-27 10:08:10

  1. 感叹吴老心心念念的市场化改革；2. 国企改革读后感：如果一个东西想尽办法都无法让它变得更好，可能这个东西就不该存在；3. “发展不平衡、不协调、不可持续和社会矛盾积累的根本原因，是改革出现了停顿”，进入21世纪后，改革就停止了；4. 真正的改革者：邓，朱，江。5. 全面深化改革，希望不要只停留在2013年的文件上。

• 作者：Madlife 发布时间：2022-02-05 18:17:00

  不得不打个分，实在写得糟糕。。。废话多凑字数，还有很多莫名其妙的章节，太烂了

• 作者自序：一曲献给失败的赞歌

  作者：高爽 发布时间：2023-10-16 15:31:08

  大部分科普书，尤其是天文学科普书，为我们展现了人类探索宇宙取得的辉煌成就。天文学家就像打怪升级的传奇英雄，金光闪闪，众星捧月。关于科学史的科普，展现的是历史上的成功。关于前沿科学的科普，展现的是当下正在取得成就的成功。而我，希望用这本小书选取一个似乎古怪的方向，聊聊天文学家们的失败。

  我这么做，是要破解我们对失败的三种偏见。

  偏见一：失败可怕

  我们真的害怕失败。

  人类会调动原始的恐惧、羞愧、厌恶、愤怒等负面情绪对待失败。小到一次考试失利，大到国家级的重大项目失败，失败的阴云会遮盖在每一位参与者头上。

  但失败不会因为我们厌恶它就自动消失。失败总要来临，害怕失败的我们往往假装看不见失败的存在。我们刻意回避失败，就像不敢谈起伏地魔一样谈论失败。我们隐匿失败，把失败编造和美化成另一副模样。邓布利多校长告诉哈利·波特，就叫他伏地魔吧，对一个名称的恐惧会强化对这个事物本身的恐惧。

  偏见二：天道酬勤，坚持就是胜利

  某科学家实验了几百次终于发现了某某结果……我们听过不少类似的故事，我们为科学探索的过程打造了重复实验和勤奋献身的脸谱。但实际情况是，很多失败伴随终生，直到几代人之后也没能破解失败的道理。

  还有很多失败，并非从一开始就注定失败。失败往往出现在美好的成就之后。安全的小路到此为止，荒原在你面前展开。有太多伟大的天文学家，在取得了伟大的成就之后开始犯错误，开始钻牛角尖，开始失败。他们的经验不可谓不丰富，他们掌握的资源不可谓不充分，他们对科学探索的热忱不可谓不强烈，他们完全始于理解宇宙真相的初心，坚持着工作下去，但就是远离正确答案。

  所以坚持不一定换来成功，比油门更重要的是方向盘。

  偏见三：失败是成功之母

  我们也被这样鼓励过，“失败了没关系，失败是成功之母”。的确，很多成功出现之前，我们能见到的只有失败的样子。甚至很多时候，不经历充分的失败之中的苦难，也很难造就出成功的果实。

  但我绝没有颂扬苦难的意思。失败和苦难本身不具备什么特殊的意义。简单地把失败的次数累计起来，也无法兑换成功。只有对失败的不甘心、反思、另辟蹊径才有意义。就像爱因斯坦所说，产生问题的思维方式无法解决这个问题。我从天文学家的失败故事中学到的是失败中隐藏着种子。西芒托学院没能测得光速，才让科学家对光的运行保持警惕。赫歇耳得出荒谬的银河系结构，才引发了对星际介质的探索。勒维耶找不到祝融星才为广义相对论提供了最有力的证据。皮亚齐丢了谷神星才催生了高斯的数学方法……种子在时间的浇灌下生长起来，野性勃勃地展开生机，这才有了意义。

  失败不一定孕育成功，反思才是成功之母。

  这些对失败的偏见，一直影响着我们，影响着人类的科学。科学从未摆脱过失败，与其说科学积累了层层的成功的脚印奋勇前进，倒不如说科学伴随着次次的失败蹒跚而来。厌恶失败当然正常，勤奋工作当然是美德，面对困难继续坚持当然也是盼望。但我们追求成功、投入勤奋以及坚持不懈，并非因为这么做一定可以在某台科学取款机上交换出成功的果实。我们这么做，只是因为这么做更显高贵。

  畑村洋太郎是日本东京大学教授，曾任事故调查检证委员会委员长，协助日本政府调查东京电力公司福岛核电站事故。畑村洋太郎在著作《失败学》中畅想着有一天要成立一所“失败博物馆”。他说：“我期待着失败博物馆这类场所的设立，能够改变目前对失败的消极的固有印象。”

  言外之意，失败的阴沉迷雾之中隐藏着诗意和理性的光。我的这本书中包含20多个故事，涉及到30多位天文学家，包括他们的工作和生活。这些人物的故事就像银河系中尘埃和气体遮蔽的星光，是暗角，是肉眼不可见的空洞，也是孕育，是更广阔维度下的进步。

  天文学家群体不算大，但考虑到时间的因素之后，历史上所有重要的天文学家的规模就不是一个小数目了。大部分天文学家在一生中都犯过大大小小的错误。要从中筛选出20多个值得一讲的故事不是轻松的工作。我尽量沿着时间的脉络，从科学革命的先驱哥白尼讲起，到探索冥王星的斯特恩结束。这场梳理错误与失败的旅程从太阳系的行星运动开始，贯穿了中古时代和近现代以来的天文学不同领域的进步，到重新思考行星的定义结束。天文学失败的历史似乎画了一个圈，从理解自身的地位出发，又回到了我们最熟悉的身边事物。当然，人类在这场旅行中的认知并非原地踏步，而是切实地前进了一大步。挂一漏万，我可能遗漏了更多有趣的天文学家失败的故事。这本书涉及到的人物和事件与我个人的学术兴趣大有关系，没有写入本书的情节并非不重要。

  我尝试着揭示失败背后的诗意和理性之光。我没有能力建起整座失败博物馆，但我愿意收集几块砖瓦，为将来做打算。当下，我邀请你在茶余饭后听我低吟浅唱，唱一曲献给失败的赞歌。

• 需要先读雕塑史

  作者：微蓝微澜 发布时间：2023-09-19 09:56:25

  在《极简中国雕塑史》后面读这本《中国古代雕塑风格论》，感觉这本的美学理论功底要深厚的多，美学各个领域包括书法，绘画，雕塑，甚至建筑形制都相通且互相影响，有形之艺术反映的是无形之时代风貌、精神追求。

  《风格论》不好的是配图很散乱，跟文字对不上。《极简》的配图就要好得多。

  综合来看，中国雕塑类型风格的巅峰之作必须有这么几个：

  一是“传神”写实的开端——秦俑，对比西方的写实传统，秦俑的写实是在营造意象化的真。看点主要是服饰姿态统一气势不凡的“大同”，以及千人千面表情头饰参差的“小异”。

  二是汉代雄浑写意风的集大成者——霍去病墓石雕，天人合一的大气势，富于诗性的表现方式，望石生意、因材雕刻的创作方式。

  三是宋代俗情写真风的代表，大足石刻的儒释相融，晋祠侍女、山东长清灵岩寺罗汉，题材世俗化，神情写真化，是这一时期的特点。

  四是程式化演变的关键之作。这里的程式化有两个大类，一个是石窟寺，一个是陵墓地上雕刻。前者中云冈石窟是佛教中国化典型风格的开山之作，影响深广远；龙门石窟的大卢舍那像龛则是以唐朝最盛国力时皇家力量所支持建成的圆满之作，都在中国石窟寺演变过程中具有独一无二的重要性。陵墓雕刻以现存帝陵为代表，比较集中的是陕西汉陵唐陵，南京附近的南朝帝陵，京郊明清帝陵，可以集中看看随着朝代变迁国力盛衰雕塑风貌的变化。

  另外，这本没有提元明时期的雕塑，因为没有形成明显的高峰，但是不乏神来之笔的佳作。元代对各类宗教的相对包容促成了道教寺观的发展，这时既形成了道教壁画的高峰——永乐宫壁画，也有玉皇庙二十八星宿这样完全突破程式充满浪漫想象的雕塑作品。明代的艺术创造力处于进一步衰竭的趋势中，但平遥双林寺的罗汉是少有的传神生动之作，而高平铁佛寺二十四诸天见过的人都大为震撼，难以名状。我忍不住好奇看了影像资料，确实不能将其归入任何一种已有的典型风格之中，既不写实，也不写意，更非写真，所用材料也与众不同。这是一位技艺纯熟有着开宗立派野心的工匠从内而外的颠覆之作。一方面，有意弱化表情身体的线条。塑像的脸庞和身体微胖但还不到臃肿的程度，线条流畅似有意在抹平曲度，圆睁双眼大张嘴的诸天表情没有威武的意味，反而显得有些滑稽，其余诸天显得脸大五官小，看不出情绪，诸天动作体态并不夸张。另一方面，有意强化装饰手势。头部附近的装饰极尽复杂夸张，武将衣饰尤其繁复。与圆润的脸庞身体形成鲜明对比的是，手却塑造得修长曼妙，甚至男神也是如此。这处处的不协调不寻常带来一种诡异的张力，形成压迫感，确实跟以往那或庄重或慈悲或愤怒或恐怖或亲切或美满的神明形象大有不同。这是一种莫名其妙的神秘，或者是一种虚张声势的神秘，花团锦簇的外在装饰之下是虚胖无神的内在，所以呈现出漫画般的效果。作者也许根本不敬神，才有这样既嘲弄神又嘲弄信众的前无古人后无来者的作品。

  这一些都是接下来必须找一个可以平心静气的时机到现场看的，只看平面的图像是不能完全体会气韵的，谁说木胎泥塑无神的？创造者的精神隔了千年仍能通过不朽的作品绵延传递。学中医的李辛老师说，艺术可以帮助我们柔软心地、畅意抒情。心智的习惯，已经强化得很强了。艺术是可以来平衡的。