考研政治张子见八套卷 2021 北京航空航天大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书的形式与内容及难易程度和真题一致。各位考生做该八套卷时可以同时翻看2018年版思想政治理论本科统编教材或《2021年全国硕士研究生招生考试思想政治理论考试大纲解析》。作者会在“新浪微博”“一直播”和“喜马拉雅”上解说八套卷试题。做题、看书和听课都是学习的手段，目的是帮助考生了解和理解每一道试题中的知识点，最终在考试中考取高分。

全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题(一)

全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题(二)

全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题(三)

全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题(四)

全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题(五)

全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题(六)

全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题(七)

全国硕士研究生招生考试思想政治理论试题(八)

全国硕士研究生招生考试思想政治理论(一)答案解说

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• 作者：方小孬 发布时间：2020-05-09 17:36:52

  内容可爱，能感受到作者的心意，以及对东京生活的满满爱意。

• 作者：小牛奶233 发布时间：2021-01-30 10:41:24

  通俗易懂有条理还有深度，很好的一本书，比学的教材不知道好到哪里去了

• 作者：朕愚钝 发布时间：2016-01-08 11:49:38

  医学书单

  最好的告别

  阿图医生

  清单革命

  病毒来袭

  现代医学真的进步了吗

  丈量世界

  可视化未来

• 作者：间北 发布时间：2020-03-02 05:59:28

  他们从哪里来，他们是什么，他们将会做什么。

• 作者：砚栖白 发布时间：2010-12-01 16:59:29

  没想到啊没想到……刚看完徐先生就……OTL

• 作者：园子君。 发布时间：2023-05-29 12:23:29

  很多鱼我都不认识，真是和珂珂一起学习！学会了以后带她去海洋馆看～

• 关于《走向哈佛---我从小留学生到哈佛MBA的十年经历》

  作者：sweet 妮 发布时间：2013-04-30 22:11:17

  本书讲诉的是于智博的留美经历：16岁只身赴美留学，就读于俄勒冈州的一个乡村小镇的密歇尔高中；17岁进入东俄勒冈大学学习，两年后转入密歇根州立大学，就读于全美排名第一的供应链管理系，并在2003年创立了中国供应链管理国际论坛，毕业前夕获得布莱德商学院“最佳学生”称号；21岁获戴尔电脑公司聘用，先后在统筹策划、国际物流、全球采购三个重要部门任职；2007年被哈佛商学院录取，攻读MBA。

  当然，作者的“故事”不限于此 ，这些作者简介大概在网上也可以搜到，只是如果没有人介绍，即使他的人生、经历很精彩，你也未必知道（或许是我自身孤陋寡闻），毕竟他不曾成为舆论焦点，不曾引领世界潮流，也不曾改变国家民族命运。是的，现今网络发达，”地球村”是个恰当的比喻，可是，群星璀璨，也在某种程度上容易掩盖一些人的“光芒”。我会知道这本书，也是源于高三毕业前夕语文老师的推荐。但我会读它，是因为对美国式教育的好奇及他在中国时的平凡到留美后成长为抢手人才的这一过程的质疑。要知道,留学之前,于智博在中国”只是”个成绩中等的学生。说句残酷的话,在应试教育体制下，这样的学生，大概只能进普通的大学，之后的人生可能也是平凡的,可以说,应该是无缘哈佛了。

  那么,于智博是怎样走向哈佛的呢?据我的理解,留美是很重要的条件,美国的教育利于人的全面发展,利于挖掘人的潜力,使得成绩并不是最佳的学生也能成为人才。但留美的学生不在少数，为什么只有少数人能进入哈佛甚至攻读MBA呢？这就离不开于智博自身的努力了，在我看来，可归结于以下几点：一是于智博的正确定位规划，我们都知道一个计划可以制定得很完美,但不落实到实践中，终究只能说空谈而无实用，规划也是如此，而成功的规划又离不开正确的定位。从在小城市读大学（美国大一大二多为通识课，大学间教学质量相差不大，且多可互换学分；在小城市读大学省钱）到著名学府深造（根据自身兴趣及学校优势选专业），到戴尔新丁，再到攻读哈佛MBA,规划的痕迹显而易见；二是独立思考的品质和坚忍不拔的精神，如一位北京大学教授所言“于智博喜欢独立思考，具有将这种思考和理想变成现实的坚忍不拔的精神，并且总是寻求最便捷最科学的方法来实现目标”；三是积极进取的心志，于智博从留美之始便有目的地锻炼提升自己的能力（攻克语言关、学汽修、担任宿舍管理员等），不畏难、不言败（三次大战GMAT），同时课余、假期时间参与各样的活动（寒假留学墨西哥）更大大地拓宽他的视野；四是为理想敢于放弃，于为圆梦哈佛放弃戴尔高薪，放弃MSU全额奖学金读博，放弃知名企业高级副总裁助理职位。“心志不坚者”多为眼前的利益，放弃往后的“前景”,而与理想擦肩而过，只有坚持才有可能实现理想(且不说值不值，敢放弃就是一种魄力!)五是兼具领导潜质与爱心(胜任戴尔经理工作，热心公益)，领导潜质是哈佛商学院招生办所看重的，其重要性不言而喻，但若缺乏爱心，人性终究是失衡的，其对社会的益处长远而言不会太大。

  一言以蔽之，此书不仅是留学经验的分享，更是一种潜移默化的教育，家长年轻人都可受教。

• 是否空尽

  作者：来小咩 发布时间：2012-01-15 18:22:58

    是否空尽

                                          ——根据李煜之词分析其自身

  读李煜的词，让人想起韩国导演金基德的电影《春去春又来》，水中央的寺庙，孤独陈旧，画面宁静，人物简单，情节干净，无对话，如若纤尘。言语都在行为情景中，心皆在自我反省自我赎救之内。

  读李煜的诗，是带着本有的主观印象，来自王国维的“血书”之说。读罢，觉得诗人至真至情，一股赤子之热。诗中诗人随处可感，“惆怅”、“恨”、“愁”等词出现次数频繁，诗人的主观情感显露。例如《临江仙》中“画帘金箔，惆怅卷金泥”，再如《乌夜啼》中上下阕各出现一次“恨”字，即“长恨朝来寒雨晚来风”、“自是人生长恨水长东”。恨之绵之长，无绝尽。

  所谓一切景语皆情语，李煜实着是“伤春悲秋”，对时间变化之敏感，对万物轮回之消极悲观。李煜这32首词，一年之中，多以“春秋”两季为背景，竟无冬夏。很多人认为李煜是虔诚佛徒，以诗而观，似有几分：

  其一，诗句开头多以景物为切入点，描绘画面，春花、山水等，体悟自然之力量，感知生命之延绵。佛家所言“众生平等”，万物皆有其理。李煜之词，“有意”、“无言”，看似简单修辞，实则蕴含禅宗的深刻寓意。《景德传灯录•慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若。”在禅者眼里，世间万物皆有佛性。“有意”、“无言”之中，作者将禅机禅理融入其内，使人感受到物境鲜活的灵魂。即使是简单的“红英”也好“暮春”也罢都有禅意。

  其二，词多清丽淡雅，运用白描手法，与“花间派”大相径庭，特别是其后期词，言语素雅。佛中一派为禅，禅意译为“静虑”，观李煜之词，安于一身，寂定。

  其三，诗人对生活悲观，人物万物皆空，皆会湮灭。可能其本身敏感心性所导致，在热闹之中孑然一身，即使流连于灯红酒绿也感到置身事外，美好事物却想之必然失去。“修行”是成佛的途径，而修行便是历劫苦难。人生在世只有修行圆满才能不再轮回，轮回是为了不断地消除前世业障。而李煜词中多“断”、“尽”等词，《采桑子》里“亭前春逐红英尽”、“绿窗冷静芳音断”，是将两字都用上了。而“泪”字也反复在词中出现，《望江南》里，“多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，断肠更无疑。”三个“泪”字，诗人之泪眼，之苦之伤，扑面而来。彷如生命和人生相背离，舞台和人物向割裂。且李煜诗中时长有“梦”侵扰，且均为“空”。“往事已成空，还如一梦中”，“世事漫随流水，算来梦里浮生”梦空大浩淼，早已无音讯。春花是梦，秋水是梦，人生更是梦。梦一场，恍然醒悟。“空”字也是李煜之爱，“深院静，小庭空”，“宴罢又成空，梦迷春雨中”，四大皆空，空即是大千世界。

  其四，“恨”词多次被诗人所用，恨有忏悔之意。所谓忏悔，佛教名词，原意指人们向外吐露和检讨自己的过错。请求原谅和宽恕。佛教将此作为修心的方法。南唐后主李煜生命的决断就是和最后的忏悔有关。“多少恨，昨夜梦魂中”，对往事的忏悔，萦绕于心头，梦里依旧。

  李煜虽沉迷于佛，但也并非超然。这与其自身所处环境、身份地位等有关。历史亦有记载，他对佛教徒过分纵容，而真正参禅之人并非以纵容之势来广大佛教，传递佛理。可以从其词作中发现，李煜虽大量描写景物，但空间局限较大，以高楼小亭为主，凄情辅之。虽亦有《渔父》之作，“一壶酒，一竿身，快活如侬有几人”，但他也自知，“几人”并非是其自己。我们可以想象，李煜若不是一国之君，是否可能“一棹春风一叶舟”，泛舟于湖，翩然享受于清风明月之间。就我个人而言并非能认同。他活在自己为自己制造的想象的人物中，他希望自己能如此，但并非真能达到此境界，王宫毕竟骄奢，虽说即使在金粉之中也觉事物亦逝，但对事物也报有欲望。而佛有感，欲望是人恶的源头。作为王家一员，若说毫无争夺之欲望那是假，他亦知避开争夺，一是自保也是竞争的一种方式。但当他意外地获得王位后，他又患得患失。就像相恋已久又不敢靠近的姑娘有一天突然向自己投怀送抱，这幸福感让人怀疑这件事本身的真实性，之后便是怕她离去。李煜对于到来的权位一是如此。

  佛言有曰：可愤可怒不如可恕。信佛之人总是安于寂定，修于内心。对已发生之事超然度外，能有开明之见。但在李煜的词中，多为多过去生活失去的感慨，觉得时间流水，春花匆匆，长恨绵绵，如东去水，不复还，是倥偬的梦。微蹙的眉不是佛所给予的。他念叨的，他放不下的，他还是有自我的不甘心，只是个人的一种对王权的怯弱，对争夺的估计害怕，对权位的不自信，导致以词掩于心，创造一个读者心中的李煜，创造一个他想成为的李煜。

  佛不是李煜的信仰，而是寄托。