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• 作者：WiiStone 发布时间：2016-01-21 08:52:59

  读完就把这本书扔了，看来我己经学会了断舍离。

• 作者：Jure 发布时间：2016-03-26 13:12:11

  除了一些基本术语主要针对旅游这个角度介绍的摄影，入门的一本书，最后讲后期lightroom的随意翻了一下，因为手头上没有这款软件可以实践，对旅游爱好者的自己来说摄影就是记录当下我觉得好看的画面一瞬间，至于那些参数需要多拍多比较才能有所体会吧。

• 作者：纯阳书评 发布时间：2017-06-08 17:19:36

  科特最新的一部作品，是《领导变革》、《变革之心》的续作，一方面分别继承了两者的变革八大步骤和目睹-感受-变革模式，另一方面实现了思想上的两个突破。一是构建了一个更为宏阔的概念-双元核心，将变革框架和变革模式统一打包进去，让它们成为一个整体。二是将变革框架常态化，步骤功能化。

• 作者：白菜 发布时间：2024-03-28 13:46:58

  专业有深度

• 作者：猴老板 发布时间：2024-01-31 10:13:37

  作者确实介绍了一些克服紧张的小妙招。但其所针对的更多的是演讲，稍微照顾了一些相亲、面试这样的环节。其实紧张更有可能导致动作变型，全身都是汗，思维混乱。但这本书基本没有涉及。另外，这本书里的鸡汤味确实浓度大了一些。

• 作者：因为是女子 发布时间：2023-10-31 19:34:49

  通俗易懂，但实践才是最重要的。

• 研学粤语新添工具书：《现代粤语词典》出版

  作者：小梅子 发布时间：2021-11-10 10:01:45

  文章转自中华新闻通讯社

  http://m.gcmct.com/details.asp?ArticleID=59813

  全球使用粤语的人口将近1.2亿，粤语作为中国南方的一大语言体系，其使用历史已超过2200年。但外地人学习一口流利正宗的粤语并非易事。没关系，《现代粤语词典》帮你解决。

  

  2021年10月，广东人民出版社出版了市面上首部附赠规范粤语真人发音小程序的《现代粤语词典》，带领读者走进“同声同气”的粤语世界。

  内容丰富 易学易用

  全词典收录9500多个单字条目，17000多个词条，除了通用字词，还收录相当多的粤语俗语和专有词、流行方言、粤语常用新词、外语译音词，以及粤语与普通话相异词等。所收例句生活场景化，附带普通话解释，收词兼顾传统与现代粤语使用习惯，让读者了解语言的同时也更了解广东文化。词典正文条目按普通话读音排序，便于非粤语区读者使用。

  

  词典附有粤语拼音方案、粤语拼音正词法规则、常用地名、法定计量单位表等11个附录。特别值得 一提的是，粤语拼音方案采用暨南大学汉语方言研究中心发布的粤语拼音方案（2019年修订），该方案的拼写尽量和普通话拼写保持一致，声调符号的排列也作了创新性改革，更便于系统性区分，小学拼音基础就能轻松掌握。广东人民出版社此前曾出版《粤语（广州话）拼音3天通》《20天学会粤语（广州话）·基础篇》《20天学会粤语（广州话）·交际篇》等书，结合本词典一起使用，学习效果会更佳。

  全书融合多媒体技术

  考虑到多媒体与数字通讯已成为大众生活必不可少的部分。本词典还是一本“会发声”的字典，既是书，也是多媒体工具的产品。词典中附带二维码，读者手机扫描后根据指示操作，可随时随地跟读正宗粤语发音，快捷便利，真正实现让读者听得到，学得会，说得溜。

  

  出版一本专业的粤语词典离不开优秀的编者和编辑团队。《现代粤语词典》由暨南大学汉语方言研究中心词典编纂组编著。暨南大学汉语方言研究中心由国内著名方言学家詹伯慧教授倡导设立，在海内外有一定的影响。2008年，广东省教育厅批准该中心为第五批“广东省普通高校人文社会科学重点研究基地”。

  编纂组主编范俊军教授是汉语方言研究中心研究员、中国民族语言学会副会长，曾主编“粤语语言文化学习与传播丛书”多部专著，并作为首席专家主持完成广东省文化产业基金项目“广东方言文化多态传播教育工程”等。

  八年磨一剑。《现代粤语词典》凝聚了编纂者、粤语学者、技术工程师、录音者及编辑团队的辛勤汗水。可以说，《现代粤语词典》是自《广州音字典》后粤语文化圈的另一标志性出版物，是广东省促进岭南文化传播、构建大湾区共同文化根基的一项标志性成果，更是联通祖国与海外广大华人华侨文化血脉的融合剂，学好粤语，一起感受这既古老又时髦的语言之精神魅力。来听一听、读一读、看一看，《现代粤语词典》让你“掂过碌蔗”（粤语方言，意为比甘蔗还直，比喻事情十分顺利）。

  作者:暨南大学汉语方言研究中心词典编纂组

  出版社:广东人民出版社

  出

  版年月:2021-10

  页

  数

  :1168

  定价

  :

  138

  ISB

  N

  :978-7-218-15249-3

• 读《周易》有感

  作者：0720400126 发布时间：2009-09-29 17:31:27

    很久以前读过周易，但是那是很久以前的事了，有多久了？我也不知道了，或许只有周易知道吧！

    这就是我对周易的理解，周易，在现在的中国社会中我不知道他的位置是在那个地方，我不知道，不是因为我不了解它，而是我太了解它了，他就像一个老者一样，时时刻刻在看着我们一样。

    周易 我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而《周易》就是其中之一。这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典。有人认为《周易》很神秘，不仅因为它能用来预测个人前景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“─”和“－－”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象。正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景。其实，把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。毫无疑问，《周易》是一部高深的哲学著作。说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处。

     说《周易》是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。也就是说，《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作《十翼》等。《周易》不是一个人的作品，而是集体智慧。《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性；在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的，至少都认同了一致的方向。毋庸置疑，《周易》是老祖宗的智慧结晶。这个经典著作被太多的人研究了，传道了，我深知自己对它理解不深，谈不上有什么独到的见解，只能就我所看到的，谈谈由它而起的一些想法。

     现在有一种观念，认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的，什么问题都能解决，很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。最常见的一个现象就是书，探察如今的中国图书市场，关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步，有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。，“《周易》搭台，钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世（这其中包括大量的非法出版物），城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷。由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环，所以这些欺世盗名、恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸。而更让人难以理解的是，中国有很多研究《易经》的学者仍然在大谈他们的研究成果，从来没有放弃过对《易经》的吹捧，似乎《易经》的伟大同样意味着他们的伟大，而他们对《易经》研究的贡献，仿佛更像在放大镜下的蚂蚁，突然大的唬住了人。

     这些情况的存在，一部分可能是由于《周易》的内容丰富，结构复杂而又言简意赅的原因，而另一部分，则是人们心中的虚荣心在作怪。就拿文化来讲，我们一向自诩五千年文化底蕴，博大精深，然而就是这么个文化大国，到处还张贴着“不要随地吐痰”的标语。也正是这样的心理，被誉为“众经之首”，“大道之源”的《易经》也只有让人们知道它是“众经之首”，“大道之源”，人们才会追之逐之。于是《易经》被突然冠上了很多名头，从开始的算命，测字，起名，到后来的买房，婚配，甚至招聘选材，企业管理，凡是能联系的，凡是大家认为有“缘分”因素的，凡是所谓的“命中注定”的，都得找“懂”的人问问。从此我印象中的《易经》就成了这么个迷信的“罪魁祸首”。大家不是真正去了解，认识它，而是利用它甚至出卖它。由此才出现了这么多遍及祖国的“易学大师”和“易学文化公司”。而这些东西存在的内因，正是我们值得深思的。在西方，人们喜欢把神人化，而在中国，百姓则喜欢把人神化，老子可能被神化为太上老君，关羽被神化为关帝君，从此受大家顶礼膜拜，被膜拜的不知道心情，而膜拜的人的心情却都异常的恭谨，这种奴性化的个性不知道是否也是国人的劣根性呢？不得而知。一旦成名了，不管是人也好，物也好，总有这么些人去研究，研究完了大家一致通过，确实好，然后许多人去追逐，似乎吹捧的人自己也神气，也时髦，也出风头。比如当下流行的选秀，赚钱的赚钱，出名的出名，后面跟着一帮人傻乎乎的去发短信，去呼吼，看起来似乎大家都开心。当然，《周易》并不像这些，它不是浮燥的，它历经千年依然顽强的生命力说明了这一点，它也不是浅薄的，它的内容很好的证实了。然而我们没有必要把它复杂化，神秘化。韩国有两位学者编了一本名叫《漫画周易》的书，里面有段写道：“嗨，如此可恶的人类，把南极上空臭氧层捅了大窟窿，……人口爆炸、资源枯竭、资源掠夺、环境污染。上述生态破坏，已经成为威胁人类本身生存的首要危险。这种危机意识使维持地球环境成为全世界的问题。”我想这些才是《易经》应该负起的使命，而不是简单的停留在解梦，起名这样的事情上。我们也没有必要把老祖宗的光环套在如今的我们头上，祖先的是祖先的，属于过去，我们的依然得靠我们去创造，杨振宁先生明确地称《周易》对“中华文化的思维方式”的影响，“是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”，这句话对与不对姑且不论，但是他提出了与其他人不同的想法，在其他人陶醉于我们尚且留存着如此经典的著作的同时，有人为我们敲醒了警钟。如果现在仍旧像有的人陶醉于《周易》是二进制鼻祖当中忘乎所以，认为我们比别人高出一等，这就不仅是我们的悲哀，也是《周易》的悲哀了。其实从现在公布的计算机的鼻祖、德国哲学家和数学家莱布尼兹和当时在中国的欧洲传教士的通信来看，莱布尼兹是因为掌握了二进制而能够读懂邵雍的“伏羲六十四卦方圆图”，他说：“即使我自己，如果未曾建立我的二元算数的话，对于伏羲图研究良久也未必能够理解。”莱布尼兹很希望当时的康熙皇帝和中国学者能够依据他所设计的二进制，了解“伏羲六十四卦方圆图”的“真正含义”。他认为“这事并非无关紧要，它应能使中国人增加对欧洲科学的敬仰，进而增加对我们的宗教的敬仰”。他之前的利玛窦早就有这样的居心。而莱布尼兹的二进制也是在两百多年以后才借助于信息论和控制论开始改变人们的生活。

     我不知道对我们学习计算机的。二进制是我的基础课，但是周易却好像不是我们的基础课，我觉得他就像一个老者在看着我们，或许我们要学的还有周易中简单却又深意的哲学，那不是为钱为名为利，而是简简单单的学习平淡，用一颗平淡的心去学习，去搞学问，去做人，这是周易给我们每一个大学生的最根本的财富吧！