历史原来这么八卦 诸葛文　著 中国戏剧出版社【正版书】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

历史不是枯燥晦涩的事件，也不是呆板狭隘的文字，而是由无数个鲜活的细节组成的。它不仅是人的历史，万事万物皆成历史。

本书包括生活用品、衣着服饰、美味佳肴、蔬菜水果、良辰佳节、民间风俗、官衔职务、俗语谚语、称谓沿袭九大部分内容。涉及两百多个发明、发现、发展故事与史实，涵盖生活方方面面。有妙趣横生的典故传说如“寿桃”

“混帐”

“万岁”等，也有丰富的娱乐生活。既可得知传统民俗的流传，又可知悉人间万事的变迁。作为生活中的细节和常识，本书将带你进入历史隧道，分享有趣的新鲜事，为你增加茶余饭后的谈资。

　历史原来就是这么八卦，那就赶紧来818历史上的八卦事儿吧!

前言

篇　生活用品：宜室宜家，拉开帷幔看古今

　椅子的由来：胡床到唐朝发展成有靠背、扶手的器物

　由席成毯：席子解决坐卧问题，地毯最初用来装饰

　床的由来：中国古代的床，最初主要用来坐卧、饮食

　木匠的厚礼：沙发的发明原为方便脑血栓贵族坐卧

　欧洲的餐具：西方使用的餐叉为何成了文明的标志?

　火柴非“洋火”：早的火柴由北齐宫女发明

　一手拿枪一手点火：打火机发明竟为方便战场士兵

　监狱中的保洁：英国监狱犯人为清洁牙齿发明牙刷

　牙膏的演变：从古罗马时的浮石粉到二战时的碳酸氢钙

　肥皂的由来：埃及法老御用厨师无心发明肥皂

　保温瓶的发明与改进：少一点空气，就多一层保护

　中的天使与魔鬼：罪魁尼古丁最初竟用来治病

　高贵的：印第安人的何时演变成了雪茄?

　……

第二篇　衣着服饰：衣香潋艳，千古风流时世妆

第三篇　美味佳肴：餐花饮露，玉馔珍馐酒飘香

第四篇　蔬菜水果：荟萃东西，口中美味八方来

第五篇　良辰佳节：吉时美景，每逢佳节喜事多

第六篇　民间习俗：市井游娱，拾掇雅床万古传

第七篇　官衔职务：帝王将相，争雄首问官几何

第八篇　俗语谚语：缤纷俚趣，拾萃代代传精华

第九篇　称谓沿袭：妙语奇言，历尽沧桑定今生

历史不是枯燥晦涩的事件，也不是呆板狭隘的文字，而是由无数个鲜活的细节组成的。它不仅是人的历史，万事万物皆成历史。打开历史的纸页，你会发现杨过不可能掰过玉米棒子，因为玉米到了明朝后期才引进；张无忌没吃过苹果，因为苹果也是舶来品。那古代的女人用什么香水来吸引男人？内衣是什么样的？各种吃的水果和蔬菜你又知道多少？读了本书，会让你立刻变得博学多才。从内容上来看，本书包含了生活用品、衣着服饰、美味佳肴、蔬菜水果、良辰佳节、民间风俗、官衔职务、俗语谚语、称谓沿袭九大部分内容。涉及两百多个发明、发现、发展故事与史实，涵盖生活方方面面。作为生活中的细节和常识，本书将带你进入历史隧道，分享有趣的新鲜事，为你增加茶余饭后的谈资。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：历史原来这么八卦 诸葛文　著 中国戏剧出版社【正版书】在线阅读

在线听书地址：历史原来这么八卦 诸葛文　著 中国戏剧出版社【正版书】在线收听

在线购买地址：历史原来这么八卦 诸葛文　著 中国戏剧出版社【正版书】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

历史不是枯燥晦涩的事件，也不是呆板狭隘的文字，而是由无数个鲜活的细节组成的。它不仅是人的历史，万事万物皆成历史。打开历史的纸页，你会发现杨过不可能掰过玉米棒子，因为玉米到了明朝后期才引进；张无忌没吃过苹果，因为苹果也是舶来品。那古代的女人用什么香水来吸引男人？内衣是什么样的？各种吃的水果和蔬菜你又知道多少？读了本书，会让你立刻变得博学多才。从内容上来看，本书包含了生活用品、衣着服饰、美味佳肴、蔬菜水果、良辰佳节、民间风俗、官衔职务、俗语谚语、称谓沿袭九大部分内容。涉及两百多个发明、发现、发展故事与史实，涵盖生活方方面面。作为生活中的细节和常识，本书将带你进入历史隧道，分享有趣的新鲜事，为你增加茶余饭后的谈资。

• 作者：路边小石杜辉 发布时间：2012-05-27 12:09:28

  还可以的历史知识普及读本，适合中少年看着玩。

• 作者：大白 发布时间：2013-01-31 20:27:45

  算不上什么历史读本，充其量不过是本冷常识普及书。

• 作者：三月对我笑 发布时间：2017-03-12 00:24:15

  其实就是本冷常识科普书籍，标题简介也太夸大内容量了，去微博朋友圈刷刷就能获取这本书一半信息量了。

• 作者：奕 发布时间：2022-07-14 12:51:46

  打发时间看看还行

• 作者：蝉 发布时间：2014-04-06 10:39:58

  :

  N11/4849

• 作者：Tina 发布时间：2013-01-24 05:44:32

  就是太平广记吖岁时记吖上面的逸事的白话版本。。。

• 谁不是一边假装合群，一边忍受孤独

  作者：葵小南 发布时间：2019-09-23 14:54:51

• 基辛格对世界秩序的观察

  作者：心若菩提 发布时间：2015-03-18 08:01:11

  新华网 （ 2015-02-02 14:56:51 ）

  来源： 国际先驱导报

   

  【作者】李洪峰

      在《世界秩序》一书中，基辛格认为，不承认西方秩序并不具有普遍性，将不可避免地造成灾难性后果；西方国家应当学会尊重非西方国家的文化传统，这是建立世界新秩序的关键

  　　《国际先驱导报》文章 基辛格博士是享有世界声誉的战略家、外交家和历史学家。尤其令人钦佩的是，他以91岁高龄推出了第21本著作《世界秩序》。

  　　顾名思义，这是一本观察和思考世界秩序面临的挑战和未来走向的书。这本书既是基辛格60年外交生涯的经验总结，又是对400年来国际秩序变迁的历史思考。其中许多深刻分析和卓越见解，给人以启发。

  历史经验：西方秩序不具有普遍性

  　　中世纪欧洲神权政治体系解体后，开始组成主权国家为单位的威斯特伐利亚体系，成为近代意义上国际体系的开端。400年来国际秩序变迁留下的主要遗产和历史经验是什么？基辛格以他长期的观察与思考，作了系统清晰的梳理。

  　　基辛格列举了欧洲、伊斯兰、伊朗、俄罗斯、印度、中国以及美国等各种国际秩序观的历史演进。他认为，在世界历史的大部分时期中，各种文明都曾有过自己的国际秩序定义，把自身视为世界的中心，将自己的原则视为世界的普遍价值。如果不承认这些差异和多样性，不承认西方秩序并不具有普遍性，将不可避免地造成灾难性后果。

  　　基辛格认为，世界秩序不是大一统的实体，而是受到文化和历史影响的产物。各国内部变化和宗教文化影响往往更深刻地改变国际体系和国际秩序。基辛格认为西方国家应当学会尊重非西方国家的文化传统，这是建立世界新秩序的关键。

  　　这里涉及秩序和自由的关系。基辛格对此有独到的看法。他曾经说过：“如果一种选择是正义和无序，另一种选择是秩序和非正义，我始终都会选择后者。”而从“阿拉伯之春”到“伊斯兰国”崛起的灾难性后果来看，基辛格关于在秩序和价值观之间维持平衡的国际秩序观，是一种明智的判断。

  　　基辛格在世界上是一个智者的形象。他的智慧源于他对历史经验的不断总结，源于他历史视野和世界眼光的有机结合。基辛格关于世界军事格局、外交格局、政治格局特别是地缘政治格局演进分析的方法论，有时比他的具体观点更重要。

  现实挑战：美国主导世界秩序衰落

      当代世界秩序，是美国主导的世界秩序。在很大意义上，世界秩序面临的挑战，是美国面临的挑战。

  　　基辛格清醒分析了美国主导世界秩序在观念和能力上面临的双重挑战。在观念上，基辛格坦率承认，当代世界，美国的国际秩序观已难以得到大部分国家的拥护，其欧洲盟国也经常与美国发生歧见。

  　　在能力上，基辛格认为，冷战的胜利具有模糊性和局限性，虽然两极格局结束，苏联解体，但美国并没实现其战略目标。美国领导世界的能力和道义越来越受到质疑。仓促应对危机、过分冒险投入和不计后果撤出、匆匆打发了事、恶性循环，每况愈下。长此以往必将造成地缘力量失衡，酿成更多军事冲突，世界将更加失序。

  　　那么，出路何在呢？

  　　基辛格认为，美国必须摆脱战略僵化，展开新一轮的战略调整。其要点包括：确定其优先目标，回答新的问题，寻找新的动力；重新评估美国式世界秩序的适应性，更新军事实力，重建国家优势；把道义制高点与战略要素结合，研究其他深层次的战略因素，特别是充分研究对手的战略目标和资源配置；重塑新的世界秩序，在不放弃美国价值观基本内涵的前提下，使美国的世界秩序观较少利己性和威胁性，继续保持美国主导世界秩序的权力和合法性。

  塑造未来：中美成世界秩序核心问题

  　　中国和美国，一个是正在崛起的大国，一个是世界头号强国。这就决定了中美两国关于国际秩序观的异同和互动，是当今世界秩序发展演进中最为核心的问题之一。

  　　基辛格是著名中国问题专家。他同中国几代领导人都打过交道，对中国问题有多方面的深入研究。此前他出版的《论中国》一书，在中国和世界都产生了广泛的影响。

  　　在《世界秩序》中，基辛格进一步就中美两国的国际秩序观，进行了深入的战略分析。

  　　基辛格认为，中国的国际秩序观距离西方的价值观最远。但历史上中国的秩序观并不挑战西方的价值观。中国的价值观是非进攻性的，即使万里长城也是防御性的。中国人追求的是文化主导的心理优势。中国文化对待外来文化的态度都是逐步将它们“华夏化”。中国并不输出制度，而是吸引别国前来学习其制度。中国本身就是某种世界秩序，或者是更大的世界秩序的一部分。

  　　基辛格认为，改革开放以来，中国在不断融入而不是挑战现有国际秩序。中国新一代领导人都受过现代高等教育，他们受到中华文明、革命传统和西方文化的三重影响，他们在国际秩序观上与世界各国的共同点在不断增加，而不是减少。

  　　基辛格在书中详细列举了中美双方的异同。例如，中国作为一个主要大国，在21世纪体系中将发挥史无前例的作用，但在这方面缺乏经验。美国在如何与这样一个大国保持长久关系方面，也缺乏经验。中美两国文化与政治背景有重大差别。美国的政治哲学是实用主义，中国则是从理念出发。美国从未有过强大邻国的威胁，而中国在其边界以外始终存在强敌。美国人习惯于对可运作项目制定具体议程以解决问题，中国人则习惯于提出总原则和引导问题进程。中国人的思维方式是共产主义理想和传统中国文化价值的结合，而美国人对这二者都很陌生。历史上相互隔离的中国与美国，只是到最近若干年才进入一个共同的国际体系。中国认为自己是例外的，在很大程度上在这个体系中受到遏制。美国也认为自己是例外的，但在这个体系中传播其价值观。中美两个大国现在都在进行根本的国内调整，不论二者成为敌手，还是成为新型伙伴，都会对21世纪世界秩序起到重要的塑造作用。

  　　中美两国如何避免战略误判和战略冲突，构建 “新型大国关系”，基辛格特别关注。有人别有用心地把21世纪初的中国比作20世纪初的德国，怀疑美国与中国难以避免历史悲剧重演。基辛格认为，避免这种历史惯性，必须排除一系列巨大障碍。而构建“新型大国关系”是唯一出路。基辛格提醒，纯军事方式的东亚平衡很可能导致比一战前更为强硬的盟国集团对抗。军事因素不应被当做唯一的、甚至是主要的平衡定义者。

  　　基辛格认为，“新型大国关系”是大国均势与伙伴关系的结合，伙伴关系理念应成为亚洲均势的核心要素，并具有前所未有的重要性。他更具体的设想是，能否保持和平取决于各自在实现目标的克制程度，并有能力将竞争限定在政治外交领域。这是中国提出的“不对抗不冲突”底线思维的另一种表述。

  　　习近平主席在多个场合反复强调，“太平洋足够宽，足以容得下中美两个大国”，呼吁在太平洋地区良性互动、积极合作，体现出中方对中美两国在亚太关系模式的宏观设计。

  　　世界各国都在展望未来。但未来不是等来的。看到未来、塑造未来，才能走向未来。