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本书依托二年级上册语文教材，内容与课本有较强关联性，包括《小蝌蚪找妈妈》《植物妈妈有办法》等，本书适合小学生进行自主阅读和延伸阅读，也可作为小学语文拓展性教学内容，增强小学生对课文的学习兴趣，并渗透阅读方法、策略的指导。

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书籍介绍

本书依托二年级上册语文教材，内容与课本有较强关联性，包括《小蝌蚪找妈妈》《植物妈妈有办法》等，本书适合小学生进行自主阅读和延伸阅读，也可作为小学语文拓展性教学内容，增强小学生对课文的学习兴趣，并渗透阅读方法、策略的指导。

• 作者：Fire 发布时间：2018-10-01 17:29:23

  送人了

• 作者：爪爪 发布时间：2024-01-24 15:30:49

  火星被赋予九条命那里给我看哭了。结尾意犹未尽！好书！

• 作者：后浪 发布时间：2023-04-13 18:51:24

  极简主义为何能在短时间内风靡全球？让这本书带你全方位了解极简主义在音乐、艺术、建筑、文学、电影、广告等众多领域中产生的巨大影响！Less is more！！⚪⬜

• 作者：众荷喧哗 发布时间：2022-12-08 16:12:42

  作者是把他自己内省的一套政治和政权理论外化成“小说作品”，且给作品披上了清朝的外衣。可能他的理论在逻辑上是完备的，但在现实中的政治人物，却绝不会具备如此完备的逻辑，其政权理论也绝不会具备如此“头头是道的前因后果”。所以，与其说此书是“美化康熙雍正或乾隆”，倒不如说它美化的是一切政治。

• 作者：七-ジュラ 发布时间：2019-05-24 00:52:51

  简直沉迷。第一天就做了快半本。目前简单的基本一次走对，稍微复杂地要迷个路后再走，手指先指出来再画会比较好点。有时候乱做还是会直接去撞黑线条

• 作者：georgexsh 发布时间：2012-09-21 06:08:58

  把两三篇文章 扩写到一本书的篇幅 难为作者了……

• 请把小孩理解成想象力，而不仅是享受

  作者：栗小轩 发布时间：2018-06-21 13:30:01

  好多年前，我坐在书店的小凳子上看朱德庸的漫画，从《大家都有病》到《绝对小孩》。

  今年5月27日，去PSA看展，正撞上朱德庸的讲座，作为未预约观众也强行排队入场，坐在剧场的台阶上，听这位童年时让我很着迷的漫画家，跟上海本土艺术家马良一起，讲他们的童年冒险。原来，那么多观众，都是从小孩读到了大人。

  翻完新书《绝对小孩3》，感叹一句，相比他画笔下的成人世界，果然我更喜欢小孩世界。

  朱德庸小时候喜欢观察昆虫，可以花一整个夏天把院子里的虫玩遍。但是他成绩不好，是老师眼里的差生。所以对他来说，能离开以成绩衡量人的世界，拿起画笔，走进自己的幻想，真是不幸中的万幸。

  

  有人问，你最喜欢绝对小孩里哪个孩子。朱德庸说，最喜欢披头。我看了看，果然印证了他给自己留的发型。

  看他的绝对小孩系列，能感觉到，这帮小孩，但凡跟自己相处的，总还是蛮开心的。但是大人的角色一杀进来，世界的神秘性救被打破，现实就变得赤裸裸了。

  “我可不可以不要长大？”

  相信经常会有人这样问自己。可是千万不要把“长不大”理解成“永远享受”：有吃不光的零食，玩不完的玩具，可以像小猪一样一直睡觉。那恐怕不但是小孩，还是个废小孩了。朱德庸虽然描绘了很多这样的美好，但他最想告诉我们的应该是，

  “长不大”意味着可以一直保有做梦的权利，一直异想天开并相信怪物的存在，一直坚守一颗纯真的心。

  有脑子，但是不变质。

  说到这一点，我总是想到“老顽童”周伯通。我想很多武侠小说的读者会跟我一样，很喜欢周伯通：总是一脸天真，年纪那么长了，还能活得像个孩子一样，引人发笑。外加论武功也是绝顶高手——这个形象，厉害。

  但有一天看到倪匡兄评金庸笔下的人物，对周伯通的评价，“白痴”二字，语出惊人。他说周伯通虽不至于是“白痴”，但至少也是心智不成熟。

  心智不成熟，无法承担责任。这样讲我喜欢的人物，虽然很不服气，但还是警醒了一下。毕竟责任心也是我这一代人身上越来越稀缺的东西。

  愿意为自己今后的人生争取想象力的人多了，但在成熟和童真之间难以把握平衡的人也变多了。

  成熟不是一件好玩的事，但是有用。这么说好像很功利主义，但又不得不面对。因为我还不可能大智若愚到假装每天无事发生，更不可能当一个“白痴”。每个人都是被迫在现实里斗智斗勇，然后在梦拐角寻觅彩虹。

  朱德庸本人可能是“不想长大”最坚定的践行者。他跟太太说，小孩你顾，猫我管。真不想当这个爸爸。小孩玩，我就跟他一起玩，而且从来不让他。我喝多了睡过头，小孩哭着要我带他去上学，我说，别去了。

  当然我觉得这个爸爸最好的地方，就是从来不强求小孩要顺着大人的意志变成这变成那，而是由大人顺应小孩的发展，最后他变成他自己。

  

  朱德庸x马良：我们都是“绝对小孩”现场 by栗子

  作为被爸妈看特别牢，从小到大这不放心那不放心的孩子，我好羡慕，甚至有点想当个“野孩子”。

  可是人生无路可回首，已经站在大人世界的边缘了。之所以这么久才站过去，就是因为对新世界的印象特别不好。但老实说，我也不想再回到过去了——糖果和玩具的“享受”不是一辈子的事，再伟大的大人也不会一直罩着我；再抗拒，有些东西，不牺牲，也很难拥有。

  我想说，关于未来，应承担的就去承担，唯好奇心和想象力不可牺牲。《绝对小孩3》里有一句特别扎心的话：

  小孩说哭就哭说笑就笑，那是正常；

  大人说哭就哭说笑就笑，那是疯了。

  一日我从地铁站出来，搭扶梯上楼。听到背后有个小男孩正带着哭腔跟妈妈说，星期一也要学，星期二也要学，那这十天都不能玩了，那我学死在那里算了。妈妈好像在跟他解释补习班课程安排之类的。电梯还没到顶呢，突然我又听见那个孩子笑了，他大声说，妈妈你看，雨停了！天晴了！

  特想回头看一眼这个孩子。但我终于没有回头。哪个小孩的童年不像晴雨一样善变。如今我戴着面具走出去，走向大人世界，只想保留在面具底下说哭就哭说笑就笑的权利。如今也会焦虑失眠，但至少让我短暂的梦里，还有天马行空的故事，还有11岁之前对魔法的幻觉。

  

  世上最难坚持的就是坚持成为自己。 ——朱德庸

• 从此以后——赖香吟《其后それから》

  作者：萝卜写功课 发布时间：2013-05-07 00:18:14

  　

     2011年下半年，我动身去台湾。熟悉的朋友问：又去？不熟的朋友问：台湾？我做事不喜解释，随便找些简短而顺口的理由搪塞过去。心里倒是清楚，已经研二了，要为毕业论文找到明确的主题与材料。

     并不是没有一些模模糊糊的构思，不过，模糊得很。更多的时候，我知道自己不要些什么；要什么，不知道。彼时我的同学无论是关心大陆“新时期”文学的，还是关心穿越玄幻小说的，都对自己的话题渐渐说得有板有眼，而我还曳尾于涂中，一把抓瞎。

     一学期“在场”于台湾的学界，收获了一些新颖的材料与观点。“该”写什么，“能”写什么，大陆还是台湾，我在心里反复评估。模模糊糊地，我感觉得到合适的选题对自己的重要程度。题目能选定，之后的思路就都能提溜起来，一顺百顺了。

     这样迷惑而不知所以的人，在台湾一学期，终究打捞了些什么。直到我离开台北的时候，来自最新一期《印刻文学生活志》的消息：赖香吟的全新作品《其后》，即将出版。

     现在想起来，实在是到最后一刻，它才出现啊。起初我并没往自己的硕士论文上想，而是惊讶：咦，有这样一本书？

     我之前文章里的记忆有误。赖香吟我一直知道，邱妙津的手稿遗物交给她，《邱妙津日记》是她编辑，我不会不知道这样重要的人。她语焉不详又着实有内容的《忧郁贝蒂》（“邱妙津”在此文中以代号“C”出现），我也老早读过。有没有坐实地知道她“是”《蒙马特遗书》中的“小咏”，大概也有。只当是无谓的八卦，从没留意。何况，“小咏”是她又如何，不外乎文学上一个真身隐去的人物，这么多年了，难道她会出来说话？

     还真是。这也是听闻《其后》出版，我的第一反应。现在想来，当时的心情有一点类似听说张爱玲的《小团圆》出版：真的？都这么多年了？回应了《今生今世》？

     一如赖香吟的《其后》回应了邱妙津的《蒙马特遗书》。——此处并无情事之间的比附，而是关于写作者，如何在时间的长流中拿回自己的话语权，不再是沉默的被描述的对象。

   

     事中的我未必明白，或者能感觉到这样的幸福，现在想来，毕业论文，也是一场小小的天时地利人和的汇聚。很感激赖香吟，我的研二下学期，《其后》出版。刚刚好，提供给我崭新的材料。

     听闻很多人读《其后》读得大哭。我很少哭，木然得很。以前在成功大学，苏伟贞老师一次上课讲平路的《玉米田之死》，不动声色，语调柔和。课后，同一课堂的大陆交换生，一位清华的女生跟我说，她听得泪流满面。——我坐在前排，不知道后排许多女生都哭了。

     我知道的是《其后》震撼到我，读着读着身体就坐直了，想要起立。究竟震撼里有些什么，说不清楚。同性爱恋并不是我注意到《其后》的出发点，然而，它一开始吸引到我的，是这句话：“她不以为人与人的情感需要因为性别而有那么大的画地自限，因此五月问题没有惊吓到她，甚至她有时以为五月放大了情感的痛楚，而把自己陷入痛苦自残之境。”——在现今的台湾社会当同性恋很苦么，她们那个年代，“同性恋”这个词都没有。

     我首先好奇的是如何追忆。“追忆”一词再缩小，变成如何“悼亡”。《其后》里有两次至关重要的死亡：年轻时朋友的自杀；以及十数年后，父亲的死亡。第一次死亡，让人失语、封冻自己；第二次死亡，生命再度降临的无可挽回的缺憾，作为小辈的她，在念及父辈的承受之时，将自己敞开。

     赖香吟用词准确，字字有骨。归根结底这书并不是关于邱妙津，而是作者本人的“幸存”之路。幸存，这词好重。逝者已矣，生者尤该好好存活。年轻的静止的尸身，和老去的走过艰难险阻的人。这一路并不是没有怨、恨、悔。十七年后，赖香吟说：“我已经‘好’了。”

     《其后》的时序跟着作者的人生足迹，走上一轮。最末引用了李维斯特劳斯《忧郁的热带》的话：“把所有这些情感结合起来的，还有一种可以称为是最真实的、人类爱情的最感动人的表现。”——所有的脆弱、袒露，所有的丧失、剥夺，连同所有的善意与天真，《其后》总而汇合，悼亡到这一步，已经不再执固于失去还是得到，而是统而观之的，用大词来说，“慈悲”；用小词来说，“柔和善良”。

     上天降下那样子的试炼，是要教人开出怎样的花朵。暗夜里，并行前进却互相看不见的人生中，很多人都默默遭受了这样那样的变故；而写作者将这些讲述出来，代更多的人发声，文字作为照亮夜空的光线，让人们看见彼此。乖觉的时代，易受伤的个人，人生埋下的算计。书里有这样的话：“祝福，之于我，那是不可能了，但我仍旧祝福你，你们。”

     邱妙津的《鳄鱼手记》里没有提赖香吟。《蒙马特遗书》里，“小咏”的地位显露出来。邱的热情与孤注一掷，绽放了，也便燃尽了。赖则理性而独立，原本是个足以保护自己的姿态，却过早地卷入朋友的死亡，生活因之震碎，青春骤然闭阖。用这么多年，把碎片捡起、拼合，不再逃避与绕过。

     《其后》是小说。为何以小说视之？因为它得了例如“长篇小说金典奖”的奖项？在赖的写作中，小说散文文体模糊，本是一大特色。说到底，这部作品，重点不在于如何“真实”地再现曾经的事件，补全死亡的细节；而是关于幸存之人如何“讲述”。青春、校园，放进来；恋人、朋友，放进来；那个年代的地景、文学、电影，放进来；以代号出现的各色人等：同学、师长、心理医生。——以这样的形式诉说，无法被视为据事实录的回忆录；那么，《其后》作为小说，虚构点在哪里？——死亡本身，对于生者来说，就是一个虚的经验哪。活人哪里死过，看着朋友的死亡，千真万确，无可逆转，想尽办法去理解去接近，却永远抵达不了。

     “樱花季节，花飞漫天，死亡黑影相随”。写论文时，我心里总浮现书中这句话。樱花季节，说的是邱妙津挣扎着病体，从法国到东京去看她，并受到了她的照顾。《蒙马特遗书》里有记载，《其后》里也有。我不是邱妙津的理想的读者，年纪轻轻就死掉，我觉得很美，翻开《蒙马特遗书》来看，却觉得不美。以前说过，《蒙马特遗书》最让我觉得好的片段，来自情欲描写和结尾的面对死亡的静谧。然而，对照《其后》，《蒙马特遗书》里，倒也出现了我遗漏的闪光片段：

      （想亲你一下。）我很小声地说。

      （好啊。）

      （可是我不敢。）

     ——东京，春暖花开的时节，年轻的她们坐在温暖的寿司店里。“不敢”的人不久后死掉了，“好啊”的人不得不扛起整副担子，在时光里走下去。两人最后时刻的电话：“这是不行的，我一个人办不到，办不到”，将死之人说：“你办得到的，你办得到的”。——从此以后，如是而已。