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康震评说苏东坡书籍详细信息

ISBN：9787101059861
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2008-1
页数：249
价格：28.00元
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 23:25:16

内容简介：

《康震评说苏东坡》是北京师范大学文学院康震副教授在中央电视台10频道《百家讲坛》所讲《苏轼》的基础上增订润色而成。对一代诗人苏轼那千回百转、跌宕起伏的传奇一生进行了精彩的讲述。

书籍目录：

序

第一章少年成名

第二章步入仕途

第三章大难临头

第四章潇洒东坡

第五章赤壁绝唱

第六章东山再起

第七章知难而退

第八章一贬再贬

第九章巨星陨落

第十章天伦之乐

第十一章手足之情

第十二章东坡印象

主要参考书目

苏轼诗词选读选评

后记

作者介绍：

康震，1970年3月生，陕西省绥德县人。文学博士。现为北京师范大学文学院副教授、副院长，硕士生导师。曾在南京师范大学文学院从事博士后研究。中国李白研究会理事、中国唐代文学学会会员、中国韵文学会会员。主要从事中国古典诗词散文研究、中国古代文化与文学研究。

在《文学评论》《文艺研究》等学术刊物发表论文四十余篇。出版《长安文化与隋唐诗歌》等学术著作、教材多部。荣获全国模范教师、宝钢教育基金理事会全国优秀教师奖、北京市高校青年教师教学比赛一等奖等多项奖励。主持、参与“中国古代文学教育与文学的生成、发展与传播”等多项国家级、省部级教学科研项目。

2005年至今，在中央电视台CCTV－10频道《百家讲坛》主讲《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、《苏轼》、《李清照》等专题讲座，获得观众的广泛好评。

出版社信息：

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书籍摘录：

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原文赏析：

聪明潇洒的人，从来不给自己提前预支烦恼。

没有足够的我自然就没有足够的口粮，怎么办？苏轼的决定同样潇洒：脱下文人的长袍，穿上农夫的短打，白己动手，开荒种地。经过多方申请，当地政府批给苏轼一块五十亩的废弃坡地。苏轼非常钦佩唐代大诗人白居易，常常在诗词中以乐天自比。白居易被贬忠州刺史时，曾作《步东坡》诗，诗云：

朝上东坡步，夕上东坡步。

东坡何所爱，爱此新成树。

现在，这块五十亩的贫地正好位于黄州城东门外，于是苏轼干脆给这块地取名“东坡”，并自称“东坡居士”（事载宋周必大《二老堂诗话》）。苏东坡这个名号就是这么来的，它在民间的影响可要比苏轼这个名字大多了！

什么叫潇洒？潇洒不是一天到晚昂着脑袋、甩着袖子在大街上走。潇洒很具体，它是你在生活当中，面对每一个具体困境时的表现，你的人生中所面临的每一个挑战，都在检验你潇洒的底线。“东坡居士”这个名号也透着一股潇洒劲儿。居士的本意是指在家修行的佛教徒，但“东坡居士”这个称谓显然超越了本意的内涵，拥有更丰富的魅力一黄州的苏轼，是个平凡的、养家糊口的劳动者，是个善于在劳动中寻找审美趣味的文人，也是个勇于在苦难中摆脱心灵枷锁的哲人。他说：“我刚刚来黄州两年，生活窘困而匮乏。老朋友马正卿感慨我缺衣少食，帮助我从州郡那里申请下来数十亩士地，以供躬耕之用。这几十亩荒地，布满荆棘瓦砾，天气又很干旱，开垦拓荒令人精疲力竭，其中的劳苦真是说不尽！暂时放下锄头，喝碗水，写下《东坡八首》，自己哀怜自己的勤勉，等到来年有了不错的收成，这周身的劳顿疲倦就可以统统忘记了。”（见《东坡八首并叙》）黄州的苏轼，在后代的眼中雅俗共赏，赢得了农夫与士大夫的共同赞许，而东坡也成为苏轼在黄州的第一个重要象征。

其实，不管苏轼酿出来的是什么，当他按照杨道士的秘方，满怀希望酿酒的时候，未尝不是在酿造着自己对人生、生活的一分希望吧？在黄州这个地偏人稀的小城，也许正是这一杯苦涩的家酿蜜酒，能够给东坡居士带来一点甜蜜的快乐吧？如果说从苦涩的酒水里能够品味出甜蜜的味道，也不惧怕腹泻的危险，这又算不算是一种潇洒呢？

后来朝廷成立了研究、修订役法的专门机构——详定役法所，苏轼也被选派参加。这个时候朝廷大臣都不敢再发表不同意见，只有苏轼还依然故我，坚持自己的意见。在与挚友的信中，他写道：

昔之君子，惟荆（荆国公王安石）是师；今之君子，惟温（温国公司马光）是随。所随不同，其为随一也。老弟（苏轼自称）与温相知至深，始终无间，然多不随耳。（《与杨元素十七首》其十七）

意思是说，过去的君子以王安石为榜样，追随他；现在的君子以司马光为榜样，追随他。我与司马光彼此是多年相知的老朋友，关系亲密无间，但是我却不会盲目地追随他。

苏轼的这种态度造成了自己“上与执政不同，下与本局异议”（《再乞罢详定役法状》），也就是说上与宰相合不来，下与同事谈不拢。难道像苏轼这样一个“上可以与玉皇大帝聊天，下可以陪悲田院乞儿”的大好人，现在反而处理不好人际关系了吗？当然不是。关键在于苏轼敢于坚持真理，坚持实事求是的精神

苏轼在惠州时住在嘉祐寺中，时常登山望远，每一次他都拄杖疾行，一口气爬上山顶。可是有一天，刚刚走到松风亭附近，便觉得十分疲惫，很想靠着路旁的树木歇一歇。抬头看时，山顶依然遥不可及，心里不禁有点儿泄气，暗自发愁还能不能爬到山顶。但转念又一想，爬到山顶又能如何呢？能上则上，不能上则就地休息，甚至转身回去，也没什么不可以的。想到这里，苏轼顿时“心若挂钩之鱼，忽得解脱”，觉得轻松自在（《记游松风亭》）。人生又何尝不是如此？人们总是不知不觉画地为牢，在自设的陷阱中难以自拔。苏轼当时由三品高官直降到九品小芝麻官，以花甲之年远发海南，他面对人生忧患时心态已然转变，正如同游松风亭时所得顿悟一般，他突然了解，人生并非只能一味地往上爬升，只要自己愿意，暂停脚步，欣赏沿途风景，也无不可。人生往往如此，有时只需换一种思路、换一个角度，便能从盲目荒谬的自我桎梏中摆脱出来，获得心灵的自由。

苏轼对于佛学有很深的造诣，但以他对待生活的态度，从来不可能将自己的生命最后托付给虚幻缥缈的西方极乐世界。即便真有所谓的西方极乐世界，对于苏轼而言，它也存在于自己对社会、对生活每一刻真实的把握之中，存在于自己对生命、对理想的每一次真实的实现当中，存在于自己情趣盎然、意趣横生的个性当中，对此，他自始至终都保持着清醒与自信。

其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：Flying 发布时间：2012-06-23 13:18:09
故事讲的太文艺也就掺进了过多个人的东西。很多地方觉得作者有点拖本书没有一个鲜明的主题，就是把苏轼的一生讲了一遍，为了看上去不像流水账，在一些关键的诗篇上，作者就煽情一把。被弄晕了。。。
作者：SailorMoon 发布时间：2019-04-17 21:31:49
我是第一个（手动狗头）
作者：飞天遁地小花侠发布时间：2015-09-18 03:13:23
康震评说唐宋八大家伴随我度过了刚来比利时的没电没网没热水的第一周。感谢性情旷达的苏东坡先生，在最险恶的境地也能寻找到生活的乐趣。17.09.2015
作者：Shirleysays 发布时间：2017-08-13 16:56:16
感觉康老师没干传销可惜了，宣讲能力太强了！
作者：注销发布时间：2012-04-23 13:05:32
没有讲座好看。这个系列是康震老师把他的风格发挥到淋漓精致。讲座比书精彩得多。
作者：翘翘发布时间：2010-02-25 00:51:41
高三看视频，大学看文字。康震很好地介绍了苏东坡浪漫多舛的一生。可惜有些发挥似乎有点过头。。
2009年春。

深度书评：

是我最爱的子瞻先生
作者：Serendipity 发布时间：2019-04-02 22:30:32
前几年看了《苏东坡传》，去年看了纪录片《苏东坡》今天又拜读了康震老师的这本书，我一步步了解先生，并且更加确定苏子瞻就是我最喜欢的诗人，文学家，美食家，政治家…（太多太多的称谓了…）
从初中的课本上读了那首《水调歌头》初识先生，先生的词可以说是自成一派，让人如痴如醉。以前只知道东坡先生是个诗人，文学家，偶然又听说了原来“东坡肘子”等原来都和先生有关系。后来看了b站上那个有意思的纪录片《历史上的那些事》第一集就是说关于苏东坡，我才发现先生竟然是如此可爱之人。随后看了纪录片《苏东坡》之后更是对先生更加仰慕与喜爱。我在想世上有谁不愿意和苏东坡做朋友呢？
而康震老师的这本书算得上人物传记吧但是里面更多的是对其评说，很多都是根据史料和真实的记载而来，所以大多客观，但是康老师在后记中也提到了自己写这本书就是因为对苏轼的喜爱才会花大量的时间和精力去整理收集资料，去探索苏轼的人生和他的经历，并用一种清晰的脉络和通俗易懂的语言传递给读者。短短一天时间我就读完了先生的一生，从一步步走向仕途的高位再遭陷害被贬谪再到东山再起再贬谪…先生一生坎坷人生多变，但是不变的那对待人生的豁达和超然的心态，这也是最值得我敬佩的地方。我想在人生得意时可以读苏东坡，人生失意时更要读苏东坡。我仿佛突然明白了原来我们在看书的时候其实就是在和作者对话在和人物交流，就像认识了一个新的朋友，去看看别人的人生，去体会不同的感受。今后我会继续拜读关于苏东坡的书，愿意去读他的诗词，在他那里找到一些自己人生走下去的勇气！
全方位的古偶男神 - 苏东坡！
作者：蔚蓝海岸cindy 发布时间：2020-03-13 17:14:46
在家这段时间看完了《百家讲坛》康震教授讲苏轼的系列视频，一共有18集，每集40分钟左右，看完强推！苏轼一跃晋升为我的古偶男神，康老师也凭着生动有趣活灵活现的讲课风格上升为偶的现代男神。听男神讲男神的故事，就是一种享受。
苏轼真的太强了，IQ和EQ双高。毕竟与现在隔了一千年，不知道颜如何，但那不重要，偶慕强呀！对苏轼这种不仅文写得好，官当得好，朋友遍天下，对美食充满无限热爱，时不时就抖机灵幽上一默，50岁了被贬到广东还能自我调侃“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（不辞 = 我就不走了），60岁了被贬到更加蛮荒的海南岛，就地生根居然教出了当地第一个举人的这种类型真的毫无招架之力。
【IQ高，俗称天才。但苏轼不但是天才，还是全才。】
首先在文学方面，大家都知道苏轼的诗词很厉害，但诗词书画样样都厉害，那就太了不得了。掰着手指头数一下——
l 诗歌：苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，是宋代诗歌最高成就的代表；
l 词：苏轼和辛弃疾，并称“苏辛”；
l 散文：苏轼和欧阳修，并称“欧苏”，被认为是宋代散文最高成就的代表；
l 书法：北宋四大家“苏黄米蔡”，苏轼排第一位；
l 绘画：苏轼被认为是北宋湖州竹派的代表人物之一，画竹子很厉害。而且由于他不墨守成规，不经意首创了“朱竹”（红色的竹子）的画法；
→插播：据说苏轼在任杭州通判的时候，一次坐于堂上，一时画兴勃发，而书案上没有墨只有朱砂，于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他：世间只有绿竹，哪来朱竹？苏轼答曰：“世间无墨竹，既可以用墨画，何尝不可以用朱画？”
如果仅仅只是文学方面出色，放到现在不外乎只是一位优秀的“文学艺术家”。但苏轼不仅仅文章写得好，当官也当得很好（很通透）。苏轼在中央和地方都做了不短时间的官。
苏轼在中央做官的时候，一度官至翰林学士、礼部尚书、兵部尚书、礼部尚书，就剩下宰相没做，可谓风光无限。中央做官，很多事情是战略性、方向性的，得辨。所以苏怼怼就开始到处怼人，该不该变法、怎么变法、变到什么程度，辨得清清楚楚明明白白。
变法派正盛的时候，他是王安石眼里的“那根刺”，后来反对派上台后，他又成了司马光眼里的“那根刺”。但他心中一直有着自己朴素的价值观，这价值观就像一把尺子，无论旧党新党的政策，均要量一量。其实他也知道枪打出头鸟，但他为什么偏向虎山行呢？他在给一位朋友的信里写，司马光对他有举荐之恩，于情不理不应与他作对，但事关免疫法，事关老百姓利益，他不能不说。真真是心如明镜。
然而等到苏轼在地方做官的时候，一改在中央到处怼人的习惯，变身为一位浪漫的实干家。他在杭州、湖州、密州、扬州、颍州、登州等八个地方做过知州（市长）。其中最有名的，是治理西湖，还给我们留下了今天看到的西湖苏堤、三潭映月的美景。
苏轼在西湖做知州的时候，西湖常年淤泥太多，水面水草太多，需要治理。那苏轼做了什么呢？
1）及时发现问题，向领导汇报，并附上问题重要性和解决方案；
当时苏轼在给朝廷的奏章写得条理清晰又浪漫——
从生活的角度来讲，西湖是杭州人的生活用水的来源。
从朝廷的角度，西湖是皇上放生和祈福的地方。
从水利的角度来讲，西湖是保证河运畅通的一个来源。
从经济的角度来讲，西湖还是酿酒上税的一个重要的源头。
从文学的角度来说，西湖是杭州的眼睛。
所以说西湖治理不好，无论是从政治的角度、经济的角度、水利的角度等都不好。
2）朝廷拨款下来后，苏轼群策群力，跟大家商量之后决定：
a）首先解决当下的问题：掏淤泥，修苏堤。
在西湖的西侧，从南到北建一座长堤，把这淤泥都堆成长堤，这就是苏堤。修了后，在长堤上种上垂柳，种上花花草草，使它变成了西湖上的一道新的风景线。
b）防患于未然：种菱角。
想种菱角必须先清淤泥和水草。这种做法可以一举几得，既给老百姓找了一条挣钱的路子，又清了淤泥和水草。之后卖菱角所得的钱一部分交还回来还可以治理西湖。
但是水面这么大也不能盲目种，得定个区域，保证水质的澄净。所以就在西湖的中间修了三座小石塔，构成了一个三角形，后来演变就成如今的三潭印月了。
用如此诗情画意的方式解决了当地的问题，这样的地方官，难怪受百姓爱戴。
【EQ高，朋友遍天下】
苏轼的朋友遍布五湖四海，三教九流什么都有。他很喜欢交朋友，他和什么人都能聊。苏轼曾说，“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”
我看到这里的时候，觉得很感动。平心而论，现在的80后、90后“能随时随地交到朋友”的人有几个？有些是“不能也”，而有些是“不为也”。
不能也，是因为交友是有前提的。见面寒暄易，话题深入难，想要长期维系一段关系更难。这取决于你是否有跟对方同样的兴趣爱好？是否能主动提供帮助？是否能挖掘需求？但苏轼为什么可以，我猜那是因为他的知识足够渊博，对着文人可以聊诗歌，对着老百姓可以磕美食，对着僧人可以论禅，心中装着人和生活，不愁没有话题聊。
不为也，是因为现在的我们信奉的是哲学是“朋友不在多，三两足以”。以前上过一堂性格认知课，知道人有外向型和内向型。对于内向性格的人来说，与朋友处在一块，无论做什么事情，只是处着这件事本身，就非常消耗他们的能量。维系一段友谊，需要花心思记住对方重要的日子（如生日），关心对方的近况，在需要时给与帮助，在有成就时分享喜悦。但苏轼为什么可以？我觉得他是真心喜欢，能够从“交友”本身获取能量，变成他灵感的来源、生活的助力。
而有幸能成为苏轼的朋友的那些人，应该也是非常幸福的。试想一位多才、风趣又热情的智者，真诚地与你分享关于学术领域的领悟，生命的哲思，还能抖抖段子，聊聊美食，快哉快哉。
苏轼六十二岁时被贬到了海南岛的儋州。那个时候儋州因为孤悬海外远离中原，很少有人读书，从来没有人中举、做进士。苏轼虽然已经六十二岁了，但还在儋州开办了学校，为当地的孩童解经，教他们识字，指导儋州当地的读书人，为他们传道受业解惑。
在苏轼的努力下，儋州一个叫姜唐佐的读书人参加了科举考试，一举中举，成为海南历史上第一位举人。在姜唐佐离开儋州去参考的时候，苏轼在他的扇子上写了两句诗以示鼓励：“沧海何曾断地脉（p.s.苏轼地理知识不错），白袍端合破天荒”。这就是著名的“破天荒”的由来。
可惜的是，姜唐佐之后在河南汝州拜会苏辙的时候，才知道苏轼已经去世，苏辙便在扇子上续了两句诗“锦衣不日千人看，始信东坡眼力长”，以示鼓励。姜唐佐中举之后也毅然返乡，隐居老家，开坛讲学，收徒授业，这其中又受了多少苏轼的影响呢？
作为回馈，苏轼的朋友对他也非常好。苏轼被贬黄州、惠州、儋州时，其实是作为犯官（类似犯人）的身份，生活是否幸福很大程度上依赖于当地官员对他的态度。但是很幸运，苏轼被贬的这几个地方的地方官，对他都特别好。儋州的军使张中，把苏轼奉为上宾，盛情款待，还时常与苏轼的儿子苏过通宵达旦下期，苏轼在一旁观棋，一派和谐。其实当时朝廷对贬谪后的苏轼有三条禁令：一不得食官粮，二不得住官舍，三不得签书公事，但这些地方官都顶着压力，依然热情招待苏轼，给与一切所能给与的帮助。苏轼在后来赠给张中的诗中说：“海国此奇士，官居我东邻。卯酒无虚日，夜棋有达晨。”
【生活的达者】
苏轼的一生并非一帆风顺。有身居高位时，更有凄凉被贬的日子。苏轼三次被贬，从黄州（湖北黄冈）到惠州（广东）到儋州（海南），一次比一次贬得远。无论从被贬时的岁数（从45岁到59岁到62岁）、被贬次数、被贬时间之长、所贬之地的艰苦，苏轼在那个年代都是独占鳌头的。
面对人生的大起大落，苏轼并非一直都那么旷达，他也曾恐惧、孤独、纠结，心中有恨。
苏轼因乌台诗案（类似文字狱）第一次被贬黄州时，住在一个寺庙里，写过一首《卜算子·黄州定慧院寓居作》，整首诗读下来令人感觉非常寒冷、孤独、没有安全感。
卜算子·黄州定慧院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（小解析——
缺月+疏桐=两倍缺，幽人+孤鸿=两倍孤独。连唯一陪伴的滴漏也停了，整个世界安静地仿佛只剩下他一个人，四周是可怕的静。
“惊起却回头”孤鸿仿佛惊弓之鸟，神经紧绷。“有恨无人省”，心中有恨，但这种恨没有人搭理。鸟飞啊飞，发现哪个枝都不能停，因为都是疏桐，没有叶子，都很危险。最后落在沙洲上了，这沙洲只有退潮时才是沙洲，潮水一涨就没洲了，所以这里只是一个暂栖之地。充满了不安全感。）
第一次被贬黄州对苏轼非常大，在此之前，他是那个一帆风顺的苏轼。顺利求学、考中科举、做官、朋友遍天下，被士林推举为文坛盟主。但在此之后，他却是犹如惊弓之鸟的苏轼。被贬谪的生活充满了未知。前面是否还有恶意等着他？不知。许多朋友受乌台诗案的牵连，不敢和他联系了，他自己也不敢写诗文，不敢轻易发表言论，那是否就要躲在一个干草垛里躲藏一辈子呢？
汪曾祺曾说，逛逛菜市场，可以让人感受到一种生之乐趣。美食达人苏轼也逐渐从食物、还有劳作中重新找回了他自己。他曾自我调侃道，“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”隔着屏幕仿佛都能闻到美食的香味。
他的心境逐渐从“寂寞沙洲冷”的孤独、不安、意难平，转为“小舟从此逝，沧海寄余生”的希望归去不理俗世，到最后“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的充满人间烟火气息，遇到再大的风风雨雨也能淡然处之的苏轼。
【身后折射出的伟大的时代】
苏轼能成为今天的苏轼，也因为他赶上了一个伟大的时代。
当时苏洵带着苏轼和苏辙从四川眉山到北宋京城（河南开封）参加科举考试。三苏先到了成都，见到益州知州张方平，张方平爱惜他们是人才，主动给欧阳修写信推荐他们。
当时欧阳修是文坛领袖，主持科举，举重若轻。但其实张方平和欧阳修是政敌，两人有政见之争，关系很差，几乎不往来。但正方平依然给欧阳修写了一封信，把“三苏”推荐给欧阳修。欧阳修也很难得，并没有因为三苏是张方平推荐的，对三苏有成见。他曾对老友梅尧臣说：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”（意思是说，自己应给这位有才华的青年让路，让他有出人头地的机会）这就是“出人头地”成语的出处。
苏轼下有著名的“苏门四学士”“苏门六君子”，每一个都是当时数一数二的人物，他们聚集在苏轼周围，成为后代人心目中理想化的文人群体。