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图说古今帝王

[美]托马斯· 克劳威尔 著 卢欣渝 译

生活·读书·新知三联书店 2018-6

ISBN：9787108057716 定价：118.00元

本书图文并茂，是一部世界著名君主的速写集锦。书中的故事真实生动，内容涉及治国安邦、权力角逐、政变内讧、战争讨伐、攻 城略地、血腥屠杀等。那些充满传奇色彩的爱情故事、一时无两的荣耀冠冕、造化弄人的个人悲剧也在其中，林林总总，无不令人讶异或叹息。中国人熟悉的秦始皇、汉武帝、唐太宗、松赞干布、元太祖、成吉思汗、慈禧、溥仪等人物也在书中有所介绍。早至大约公元前2700 年两河流域的国王吉尔伽美什，晚至今天依然在位的英国女王伊丽莎白二世，全书总共介绍了240 多位具有代表性的国王、王后、亲王、王子、王妃等，它将带你跨越五千年时光，身临其境地去理解历史的安排，同时欣赏中外肖像艺术的美妙。本书文字浅显，通俗易懂，寓庄严肃穆的世界历史于轻松的阅读之中。

乌鲁克国王吉尔伽美什

阿卡德国王萨尔贡大帝

巴比伦国王汉谟拉比

埃及女王哈特谢普苏特

埃及国王阿蒙霍特普三世

埃及国王埃赫那吞和王后纳芙蒂蒂

赫梯国王穆瓦塔立斯

埃及国王拉美西斯二世大帝

特洛伊国王普里阿摩斯

以色列国王扫罗

以色列国王大卫

以色列国王所罗门

犹大国王亚哈和王后耶洗别

亚述国王亚述巴尼拔

巴比伦国王尼布甲尼撒二世

波斯国王居鲁士大帝

吕底亚国王克洛伊索斯

斯巴达国王列奥尼达

波斯国王薛西斯一世

卡里亚和伊奥尼亚女王阿特米西亚一世

叙拉古暴君狄奥尼修斯一世

马其顿国王腓力二世和王后奥林匹亚丝

埃及国王救主托勒密一世

马其顿国王亚历山大大帝

迦太基独裁者哈米尔卡?巴卡

中国皇帝秦始皇

迦太基统治者汉尼拔

犹大统治者犹大?马加比

努米底亚王后索福尼斯巴

中国皇帝汉武帝

亚美尼亚国王提格兰二世大帝

本都国王米特司立得提六世大帝

罗马帝国独裁者尤利乌斯?凯撒

阿维尔尼国王维钦托利

犹大国王希律大帝

埃及女王克利奥帕特拉七世“笃爱父亲之人”

罗马帝国皇帝奥古斯都?凯撒

切鲁西公主图斯内尔达

布里甘特女王卡蒂曼杜

犹大王后贝莱妮斯

罗马帝国皇帝尼禄

爱西尼女王布狄卡

罗马帝国皇帝马可?奥勒留

帕尔米拉女王芝诺比娅

罗马帝国皇帝戴克里先

罗马帝国皇帝君士坦丁一世大帝

罗马帝国皇帝叛教者尤利安

维斯哥特国王阿拉里克一世

汪达尔国王盖萨里克

拜占庭帝国皇帝狄奥多西二世

匈奴国王阿提拉

法兰克国王克洛维

拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世和

皇后提娥多拉

西班牙西哥特国王雷卡雷德一世

日本摄政王圣德太子

中国皇帝唐太宗

伊斯兰哈里发阿里?伊本?艾比?塔利卜

帕伦克国王巴加尔二世大帝

西藏王松赞干布

法兰克亲王查理?马特

巴格达哈里发曼苏尔

撒克逊公爵维杜金德

科尔多瓦的“高贵统领”阿卜杜?拉赫曼一世

神圣罗马帝国皇帝查理曼大帝

巴格达哈里发哈伦?拉希德

东盎格利亚国王埃德蒙

英格兰国王阿尔弗雷德大帝

基辅女大公奥尔加

英格兰丹麦区国王古斯鲁姆

约克国王血斧王埃里克

波希米亚大公温塞拉斯

神圣罗马帝国皇帝奥托一世大帝

爱尔兰皇帝布莱恩?博茹

基辅大公弗拉基米尔一世

挪威国王奥拉夫?特里格瓦松

波兰国王勇士博莱斯瓦夫一世

匈牙利国王斯蒂芬一世

神圣罗马帝国皇帝亨利二世和皇后康根达

拜占庭女皇佐伊

挪威国王奥拉夫二世

丹麦和英格兰国王克努特大帝

苏格兰国王麦克白

英格兰国王哈罗德二世?戈德温森

英格兰国王和诺曼底公爵征服者威廉一世

格鲁吉亚国王建国者大卫二世

西西里、卡拉布里亚、阿普利亚国王罗杰二世

耶路撒冷女王梅利桑德

印加帝国皇帝曼科?卡帕克

威尼斯执政官恩里科?丹多洛

葡萄牙国王征服者阿方索一世?恩里克斯

瑞典国王埃里克九世

英格兰国王、诺曼底公爵亨利二世和英格兰王后、阿基坦女公爵、普瓦捷女伯爵阿基坦的埃莉诺

高棉国王阇耶跋摩七世

埃及和叙利亚苏丹萨拉丁

伦斯特公主伊娃?麦克默罗

耶路撒冷国王、塞浦路斯国王吕西尼昂王朝的居伊

英格兰国王、阿基坦公爵狮心王理查一世

格鲁吉亚女王塔玛

蒙古帝国皇帝成吉思汗

威尔士亲王罗埃林大亲王

匈牙利国王安德鲁二世

神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世

法兰西国王路易九世

中国皇帝、蒙古国大汗忽必烈可汗

诺夫哥罗德公爵、弗拉基米尔大公亚历山大?涅夫斯基

卡斯蒂利亚和莱昂国王智者阿方索十世

葡萄牙国王迪尼什和王后伊丽莎白

法兰西国王公正王腓力四世

苏格兰国王罗伯特一世?布鲁斯

塞尔维亚人、希腊人、阿尔巴尼亚人的皇帝强人斯蒂芬四世?杜尚

摩纳哥亲王弗朗西斯科?格里马尔迪

法兰西国王好人约翰二世

威尔士黑太子爱德华

贝里公爵约翰

立陶宛和波兰国王瓦迪斯瓦夫二世?雅盖洛

丹麦、挪威、瑞典摄政王玛格丽特一世

威尔士亲王欧文?格伦道尔

奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特一世

波兰和立陶宛王后雅德维嘉

英格兰国王亨利五世

葡萄牙亲王航海家亨利

朝鲜国王世宗大王

五个部族的酋长海华沙

阿兹特克人的皇帝伊兹科阿图

法兰西国王查理七世

拜占庭皇帝君士坦丁十一世?帕里奥洛格斯

那不勒斯国王勒内?德?安茹

瓦拉几亚亲王弗拉德?采佩什?德拉库拉三世

奥斯曼帝国苏丹征服者穆罕默德二世

匈牙利国王马加什?科韦努斯

西班牙国王阿拉贡的斐迪南二世和王后卡斯蒂利亚的伊莎贝拉

英格兰国王理查三世

塞浦路斯女王卡泰丽娜?科尔纳罗

威尼斯总督安德烈?古利提

神圣罗马帝国皇帝马克西米利安一世

阿兹特克皇帝蒙特祖马

英格兰国王爱德华五世

索尔兹伯里女公爵玛格丽特?波尔

布列塔尼女公爵安妮

卡斯蒂利亚和阿拉贡女王、佛兰德斯女伯爵疯女胡安娜

英格兰国王亨利八世

奥斯曼帝国苏丹苏莱曼一世大帝

西班牙国王、神圣罗马帝国皇帝查理五世

印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕

许蕾姆苏丹

法兰西女王凯瑟琳?德?美第奇

麦克坦国王拉普-拉普

贡德王国女王拉尼?杜尔加娃蒂

西班牙国王菲利浦二世

全俄罗斯的沙皇伊凡雷帝

奥兰治亲王“寡言”的威廉

英格兰女王伊丽莎白一世

密西西比诸部落酋长图斯卡鲁萨

苏格兰女王玛丽一世

莫卧儿帝国皇帝阿克巴大帝

日本幕府将军德川家康

低地国家总督奥地利的唐?胡安

全俄罗斯的沙皇鲍里斯?戈东诺夫

神圣罗马帝国皇帝、匈牙利和波希米亚国王鲁道夫二世

法兰西国王亨利四世

英格兰国王詹姆士一世暨苏格兰国王詹姆士六世

恩东戈和马坦巴女王恩辛加?姆班迪

瑞典国王古斯塔夫?阿道夫

波瓦坦人的公主波卡洪塔斯

英格兰和苏格兰国王查理一世

奥斯曼帝国苏丹穆拉德四世

波瓦坦人的酋长波瓦坦

瑞典女王克里斯蒂娜

莫卧儿帝国皇帝沙?贾汗

波兰国王扬三世?索别斯基

英格兰和苏格兰国王查理二世

法兰西国王路易十四

万帕诺亚格部落酋长菲力浦国王（梅塔卡姆）

帕芒基部落女王安妮

蒙茅斯公爵詹姆士?司考特

万帕诺亚格部落大酋长迈斯色以

全俄罗斯的沙皇彼得大帝

坎大哈国王米尔维斯?汗?霍塔克

瑞典国王查理十二世

摩洛哥苏丹穆罕默德三世?本?阿卜戴拉?嘎迪巴

神圣罗马帝国皇后玛丽娅?特蕾莎

英格兰和苏格兰王位的觊觎者帅哥王子查理

俄罗斯女皇叶卡捷琳娜二世大帝

孟加拉大首领西拉杰?道拉

大不列颠国王乔治三世

易洛魁部落战时首领约瑟?布兰特（本名泰因德尼加）

法兰西国王路易十六和王后玛丽-安托瓦内特

夏威夷群岛国王卡美哈美哈一世

越南皇帝嘉隆

沙瓦尼部落战时酋长特库姆塞

法兰西皇帝拿破仑

杜瓦米什部落、苏卡米什部落，说“鲁书希德语”的所有部落的战时酋长西雅图

祖鲁国王恰卡

努嘉土著酋长雅冈

汤加国王肖斯?乔治?图普一世

沙捞越拉者詹姆斯?布鲁克

暹罗国王蒙固特?拉玛四世

法兰西皇帝拿破仑三世和皇后欧仁妮

奇里卡瓦?阿帕切部落战时酋长科奇西

希伦人国王奥托

埃塞俄比亚国王狄奥多尔二世

俄罗斯沙皇、解放者沙皇亚历山大二世

大不列颠女王、印度女皇维多利亚

意大利国王维克托?伊曼纽尔二世

毛利国王塔华欧

巴西皇帝佩德罗二世

祖鲁国王塞奇瓦约

奥地利皇帝、匈牙利国王弗兰茨?约瑟夫

洪克帕帕-苏族酋长坐牛

墨西哥皇帝马克西米利安一世和皇后卡洛塔

中国太后慈禧

比利时国王利奥波德二世

夏威夷群岛女王利留卡拉妮

内兹珀斯酋长约瑟夫

大不列颠国王、印度皇帝爱德华七世

马赫迪穆罕默德?阿赫迈德

巴伐利亚国王“疯子王”路德维希二世

日本天皇明治

奥地利皇太子鲁道夫

“幽灵舞”先知沃乌卡

德意志皇帝威廉二世

奥地利大公弗朗茨?斐迪南

俄罗斯大公爵夫人伊丽莎白

俄罗斯沙皇尼古拉二世和皇后亚历山德拉

罗马尼亚王后玛丽

伊拉克国王费萨尔一世

埃塞俄比亚皇帝海尔?塞拉西一世

大不列颠国王、印度皇帝爱德华八世

大不列颠国王乔治六世和王后伊丽莎白

卢森堡女大公夏洛特

日本天皇裕仁

中国皇帝溥仪

荷兰女王朱丽安娜

伊朗国王穆罕默德?礼萨?沙?巴列维

埃及国王法鲁克一世

摩纳哥国王兰尼埃三世和王后格蕾丝

沙特阿拉伯国王阿卜杜拉?本?阿卜杜勒?阿齐兹?阿勒沙特

英国女王伊丽莎白二世

科威特“高贵统领”贾比尔三世：艾哈迈德?贾比尔?萨巴赫

约旦国王侯赛因

西班牙国王胡安?卡洛斯一世和王后索菲娅

文莱苏丹哈桑纳尔?博尔基亚?穆伊扎丁?瓦达乌拉

威尔士王妃戴安娜

托马斯·克劳威尔（Thomas J. Graughwell）著有十余部作品。长期以来，他一直为《华尔街日报》《美国观察者》《美国新闻与世界报道》《艾美》等报刊撰写有关历史、宗教、政治、民俗文化的文章。他经常以嘉宾身份客串美国有线新闻网、英国广播公司、美国公共事务有线电视网、美国探索频道的电视节目，参与制作了上百个节目。他目前居住在美国康涅狄格州伯利特。

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书籍介绍

图说古今帝王

[美]托马斯· 克劳威尔 著 卢欣渝 译

生活·读书·新知三联书店 2018-6

ISBN：9787108057716 定价：118.00元

本书图文并茂，是一部世界著名君主的速写集锦。书中的故事真实生动，内容涉及治国安邦、权力角逐、政变内讧、战争讨伐、攻 城略地、血腥屠杀等。那些充满传奇色彩的爱情故事、一时无两的荣耀冠冕、造化弄人的个人悲剧也在其中，林林总总，无不令人讶异或叹息。中国人熟悉的秦始皇、汉武帝、唐太宗、松赞干布、元太祖、成吉思汗、慈禧、溥仪等人物也在书中有所介绍。早至大约公元前2700 年两河流域的国王吉尔伽美什，晚至今天依然在位的英国女王伊丽莎白二世，全书总共介绍了240 多位具有代表性的国王、王后、亲王、王子、王妃等，它将带你跨越五千年时光，身临其境地去理解历史的安排，同时欣赏中外肖像艺术的美妙。本书文字浅显，通俗易懂，寓庄严肃穆的世界历史于轻松的阅读之中。

• 作者：马骏峰 发布时间：2020-01-11 14:05:24

  小儿科图书，图好看。

• 作者：就叫我铿爷吧 发布时间：2019-01-07 22:48:42

  不知道作者选择的200多位君王所依据的标准是什么，不过，从古至今这么多君王的小传分析下来，尽管从政治正确上来讲，有贤君也有暴君，但作为一个成功的君王，显然是有一些共同点的。

• 作者：holly2007 发布时间：2022-09-22 15:31:17

  人生之終極意義，在於名利之外的形上學價值，早一日頓悟，早一日解脫。在這場政治數學運算中，含金湯匙出生之貴族（帝王候選）無疑具備更大概率突破窠臼，果能善加利用，便不負天選；若經坎坷險阻，更是加分得項；再尊知敬士，那幾乎必是賢君了。

• 作者：米末撒 发布时间：2010-12-08 20:41:11

  经过二年的口译课 终于把她学完了 12.8考完考试~

• 作者：eien99 发布时间：2019-09-23 15:20:57

  作者：不知名、2； 装帧开本手感：开本较大、4； 画面图像清晰度：有彩图，左页传记短文，右页相关人物图、4； 印刷字体：小字体，一般清晰、2； 内容：人物较多，介绍简略，有些重点，没有详细研究、4； 厚度：厚、4； 价格：贵、2；总体还行，不是租借看，不会买，重要历史人物介绍也不过一页，好在有一些名不见经传的权势人物，有些著名国王有权利着没描述，这本书一般

• 作者：kunwushort 发布时间：2023-12-24 23:56:43

  外国君主的图还行

• 世界帝王纪传体中的时代密码

  作者：就叫我铿爷吧 发布时间：2019-01-08 01:05:20

  　　陆陆续续读完美国人写的《图说古今帝王》，三联出版社的。一页小传记，一页相关的图片，大多是肖像、雕像，一小部分是相关的场景。从文明古国的统治者，到近现代的各种政体的元首，200多位，有熟悉的，有闻所未闻者。世上帝王千千万，不知作者选录的标准是什么。世界史看了不少，但从一个个帝王的个体角度去完成一次世界史之旅倒是第一次。从西方世界第一条法律的制定者汉谟拉比，到开启“加洛林文艺复兴”时代的查理曼大帝，到纵横欧亚大陆横扫千军万马的成吉思汗，到奥斯曼帝国巅峰时刻的统治者苏莱曼一世，到绝对君权的太阳王路易十四，到从教皇手中夺过皇冠的拿破仑，再到永远和民众站在一起的伊丽莎白王后，到全球最富裕的王室文莱苏丹哈桑纳尔·博尔基亚，这里，是令人眼花缭乱的帝王兴衰史、爱情史、家族史、战争史，从中不难得出一些共同性的规律。

  　　君王从某个角度看，是可以分成贤君、昏君和暴君的，但如果把帝王看成一桩事业，昏君明显是不合格的，而贤君和暴君则不论民众的反响如何，从站稳自身脚跟角度来说，都是成功的，只是时间的维度不同，贤君追求长远，暴君只看眼前。从这么多君王的经历甚至遭遇来看，有这么几个特点：

  一、信仰的力量是无穷的。

  居鲁士大帝通过短短20年创建了一个从印度到希腊边境的庞大帝国，难能可贵的是，不仅在母国受人爱戴，被征服地区的臣民也爱戴他，重要一点就是，他将胜利果实归于巴比伦神的主神马杜克，他用信仰让被征服地区（此处的巴比伦）对他产生认同感，这是文化层面的征服。

  二、军事力量是政治实现的前提。

  正如毛泽东所言，“

  政治，特别是关键时刻的政治，往往靠军事实力来说话

  ”，正所谓“枪杆子里出政权”，一个君王，能否在即位之时能迅速掌握一直完全效忠于己的军事力量，极其重要，即位之后，能否合理运用军事力量做到收放自如，即不穷兵黩武耗尽国力，也不懦弱无能拱手让人，这其中的度掌握好了就能在执政期间国泰民安，否则不是别人取而代之，就是让文明湮没在历史长河中。

  三、不管是宗教还是图腾，不可小视执政之基的作用。

  不管是千年前古埃及的法老阿蒙霍特普将自己名字改为“埃赫那吞”以象征与太阳神阿吞之间的联系，还是屋大维将名字改为意思是“来自神的任命”的“奥古斯都”，也不管是苏格兰贵族群体起草的《阿布罗斯宣言》中追溯苏格兰君主政体的渊源，还是借用太阳作为自己象征的路易十四，还包括将自己塑造成天神一样人物、成了王国活化石的明治天皇，这是一种“凝聚力工程”，一个族群、一个民族、一个国家，都需要这样一些“团结的理由”，或者是本尼迪克特·安德森说的“想象的共同体”。

  四、欧洲是个大家庭。

  欧洲这么多国家的君王之间通婚频繁，大家互相或多或少沾亲带故，有点像当年的华夏大地，战国、春秋，都是带着血缘关系的受封者。

  五、权力带着血，是人人无法抑制的追逐的春药。

  为了这个权力，君臣相杀、兄弟反目，甚至父子、母子之间刀光剑影血光冲天。

  六、土著遇到殖民者，有理说不清。

  大航海时代的欧洲殖民者利用新大陆土著的淳朴善良做了不计其数的良心泯灭之行，其中特别震撼的是，印加帝国皇帝阿塔瓦尔帕成了西班牙人的俘虏后，他向西班牙殖民者保证，如果放他自由，他会命人将一间屋子装满金银财宝。西班牙人同意了。结果，印加人送来了24吨真金白银装满一整件屋子！但是，西班牙人食言了，不仅没有给他自由，反而找个借口宣布阿塔瓦尔帕有罪，宣判对其处以火刑。当时的殖民运动就是踩着土著民的鲜血往前推进的，现在想来，令人不寒而栗。七

  、历史的温情一面。二

  战时，一批批纳粹轰炸机几乎每到夜间都会前来攻击英国的城市和乡镇。因此，内阁强烈要求乔治六世的王后伊丽莎白带她的孩子离开伦敦。但伊丽莎白公开表示：“我不离开，孩子也不会离开；我不会离开国王，而国王永远不会离开英国。”白金汉宫数次遭受纳粹轰炸机轰炸，之后谈到遭受极其修烈的狂轰滥炸的伦敦某居民区时，王后说：我很高兴我的家也通到了轰炸，如今我可以跟伦敦东区的穷人面对面交流了。”简单朴素的言语表达着勇气和团结，让身处困境的英国民众大受鼓舞。

  　　也许，历史就是这样，交织着鲜血与泪水、征服与恐惧、财富与信仰，而这些不同时期的统治者或努力或无奈的成为历史的见证者、实践者、共享者，他们身上，是一个时代的深深烙印，也是一个文明的生动体现。

  

• 维，摩诘——“无，垢”之心境

  作者：Core 发布时间：2012-05-03 17:40:37

  维摩诘，意为无垢纯净之人

  佛者维摩诘，志在“使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德”；诗者王摩诘，追求“行到水穷处，坐看云起时”之无我之境。

  《维摩诘经》记载，佛祖向舍利弗介绍维摩诘，道他是无动佛的妙喜世界之人。维摩诘却说自己是“从清净的妙喜世界来生此不净的娑婆国土”，“为化众生故，不与愚闇而共合也，但灭众生烦恼耳”。

  居于蓝田辋川别墅的诗人王维，长斋，不重衣饰华丽，以谈禅为乐，斋中空荡，“焚香独坐，以禅颂为事”。如此清静之人，好似游荡于盛唐上空的睿智灵魂，为世人清洗尘埃污垢，守护自然本色。

  无垢之心性，仁慈博爱，淡漠诱源，保本清静。

  禅味入诗意，自然多了分灵动与神韵

  读王维之诗，从终南川壑间到辋川寒山脚，从辛夷桂花香到雾岚浮云淡，从暮蝉柴门外到孤烟大漠前，从明月幽篁中到青衫日色下，仿佛栖息在宁静诗意之间享受圣泉倾泻的快意与绝然，仿佛看到了云朵舒卷之际的惬意与花瓣开谢之交的淡然，仿佛体会到了佛家“顿悟论”的精妙之理与诗人“如秋水芙蕖，倚风自笑”的绝艳气质。

  佛家讲修行解脱，轮回相互，无始无终，总而复始。

  王维修佛，却不被佛法所束缚，他带着一份淡定坦然的心情，徜徉在自然的美丽天地，闲坐林间，万物寂然，澹泊一心，自得天乐。他将所见之景、所闻之音、所嗅之味、所感之气、所思之情化为笔端一朵素净的白花，用这单纯的色泽清染了整个世界。

  他宛如就是一棵松，一川流水，一曲琴音，一抹光。

  “松含风声里，花对池中影”，动态的劲风拉扯着松枝，静态的池面影印着花姿，时间似乎停止，外物悲喜与我无关无息，这一瞬，唯有动的松和花的影与我为伴；

  “雨中蓝色绿堪染，水上有飞花红欲燃”，蓝绿浑然一色，天水相接一线，雨滴似调皮的孩童，一脚水浪，引来水边无辜落红的坠落，凭空填补了水面单色的寂寞，这一瞬，存在与坠亡同面，生与死同在；

  “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，人，深林，琴长啸，明月相照，独坐幽篁里，这是一个淳古淡雅的奇幻镜头，诗人轻巧地捕捉到了这种清澈灵动，这一瞬，画面不再清晰，它升华为一种仙境奇遇，真相，被永久封锁在人们最初的美好回忆中；

  “人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中”，一切的一切都是寂静且无意识的，桂花虚幻，鸣鸟无助，无生之喜悦，无死之哀恸，然而，这一切的一切又是亘古存在、永恒追寻的，这一瞬，无生之夏花灿烂，无死之秋叶绚烂，却充满了存在的幸福感。

  青溪边的漾漾菱荇，文杏馆的旧茅破宇，武陵源的渔樵薄雾，汉塞驿的长河落日，一片景致望去，那是一幅幅珍贵的盛唐山水田园图，那是一曲曲天上人间的绝世禅音，那是王维，那个无垢的摩诘最深沉低调的呼唤。

  所罗门有云：望风者最终无收获

  活在当下，定格瞬间的美好，感悟须臾的妙趣，把自己从过去和将来的体系中抽空而出，只去感受当下拥有的一切，如此境界才纯净、纯粹。

  佛家说要在自然中“静观玄览”，在人生遇合中参悟禅机，不以彼物释此物，不因此物扰彼物。世间万物并不因人情绪而停止运作，它在滴滴流水中默默行走，在芸芸众生中悄然发芽，它诡秘无端，无所停息。

  王维诗歌正是在此氛围中潜行，它将画面停滞在一个特定的节点，它将生活停留在一个特殊的层面，它将思维带领到一个特殊的视角，它将禅味衍生到一个特殊的触角。

  停在“松风吹解带，山月照弹琴。 群问穷通理，渔歌入浦深”、

  停在“渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前”、

  停在“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”……

  王维，取号“摩诘”，便归判了自己纯净无垢的风格，在他的山水田园诗中，人们找到了一片乐土，这里没有战乱和饥饿、没有卑微和低贱、没有剥削和特权；这里是一个安全的港湾，没有威胁和死亡、没有暴力和黑幕、没有痛苦和哀伤；这里，是另一个精神的桃花源。

  然而现在这个社会，越来越浮躁，越来越缺乏诗意的滋养。当经济、市场、楼市取代了阳光、甘泉、明月，我们的精神国度还剩下什么？

  当我们深陷于情感的漩涡无力自拔时，当我们处于风云变幻的现实之下感到彷徨时，当我们与疾病抗争渐渐失去希望时，当我们指责他人的不正常而心悸于自身的矛盾时，当我们背负着社会压力的枪林弹雨而孤独无助时，我们真正需要的又是什么？

  也许，维摩诘，正是一种答案。

  王维诗歌给我们的精神家园构建了一堵围墙，在这个封闭幽静的空间里，我们可以体会青山白云的美、体会碧溪长琴的美、体会无欲无求的美、体会逍遥自在的美。在这里，我们完善了自我体系。

  中国是一个没有信仰的国度，中国人的思想却不因此而贫瘠。传统文化留于人们骨子里的痕迹是几千年来岁月积累的证明。佛教的善恶轮回说，儒教的道济天下说，道教的独善其身说，都是博大文明兼收并蓄的混合成果。维摩诘，已不再是一个简单的名词，它已形成一种精神信念，一个通向美好世界的走廊，一种无垢的心境体验。

  《维摩诘经》所代表的精神，是佛法在世间，不离世间本位而解脱成佛的法门，也指出了十方三世诸佛如何证道、如何得到解脱、如何证得菩提之路。 禅味入诗，佛道入理，下联更有韵味：

  　　　　见了就作　作了便放下　了了有何不了

  　　　慧生于觉　觉生于自在　生生本是无生

  维摩诘，意为无垢纯净之人。

  王维，字摩诘，拥有真正无垢之心境。

  见过就作，作了便是了了；颖慧来自自觉，结尾又岂不是源头？心之纯净，无欲则刚，平和则强。每一个感知，还需我们自己体会。