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地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……

然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

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余华，浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。中学毕业后，因父母是医生，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此开始文学创作生涯。曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造，1984年开始发表小说。余华是中国先锋派小说的代表人物，与叶兆言、苏童等人齐名。作品有短篇小说集《十八岁出门远行》、《世事如烟》，长篇小说《在细雨中呼喊》、《战栗》及《兄弟》。

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书籍介绍

地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……

然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

• 作者：Kyle 发布时间：2013-09-07 10:43:36

  余华的这本书看得让我窒息.福贵跌宕起伏的一生,从豪门败家子,到战场炮灰,再到作为丈夫,作为父亲,作为爷爷,不同身份的福贵向我展示了他是如何的 活着 .每次看到福贵家有一点起色,我都会为之感动, 有庆 长跑第一名, 凤霞出嫁等.然后笔峰一转,余华冷冰冰的宣布了除了富贵,家里有庆,凤霞,家珍,二喜,苦根,每个人的死刑,富贵从伤心欲绝到麻木再到释然.他的人生就是过去几十年中国社会的缩影. 大喜,大悲,但还活着.

• 作者：Elact 发布时间：2013-05-08 11:25:58

  富二代必读。

• 作者：杜边生 发布时间：2007-11-17 04:55:13

  献血从此对于我是种障碍。于是每年只敢献一次。

• 作者：Pan小月 发布时间：2007-08-15 21:36:41

  第一次读到它的初二，改变了那之后的人生

• 作者：文泽尔 发布时间：2007-09-19 15:34:09

  一个长寿的悲剧，生命本就是孤孤单单的来，最后只落得和一头牛为友，让它象征自己生命中走过的人们。这位曾经的富家子弟现在的垂垂老者，一生之中谨守本份，随波逐流，就像每个平凡的中国人，皆是有起有落的生活。

• 作者：斜照江天 发布时间：2019-07-29 17:19:10

  记录的东西很多，和另一本相辅相成

• 【转】江晓原：《周髀算经》与古代域外天学

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-01-19 13:41:07

  【摘要】在认识到《周髀算经》是中国古代唯一的希腊式公理化体系，以及《周髀算经》中盖天宇宙几何模型的正确形状之后，即可发现《周髀算经》中有明显的域外天文学成分：它的宇宙模型与古代印度的宇宙模型极为相似：它的寒暑五带知识在中国传统天文学体系中难以产生并且无人相信：它的天球坐标系统没有赤道特征。《周髀算经》背后极可能隐藏着一个古代中西方文化交流的大谜。

  【作者简介】江晓原，上海交通大学讲席讲授，科学史与科学文化研究院首任院长。1982年毕业于南京大学天体物理学专业，1988年毕业于中国科学院，中国第一位天文学史专业博士。1994年在中国科学院破格晋升教授。1999年在上海交通大学创建中国第一个科学史系。著有《天学真原》《天学外史》《性学五章》《中国天学史》《回天 : 武王伐纣与天文历史年代学》《科学外史》等。

  【延伸阅读】江晓原：《周髀算经》──中国古代唯一的公理化尝试（

  https://book.douban.com/review/14636300/

  ）

  

  

  

  

  

  

• 东汉功臣多近儒

  作者：潜龙勿用 发布时间：2023-11-24 11:40:45

  西汉开国功臣多出于亡命无赖。至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象，亦一时风会不同也。

  　　光武少时，往长安受尚书，通大义。及为帝，每朝罢，数引公卿郎将讲论经理。故樊准谓：“帝虽东征西战，犹投戈讲艺，息马论道。”是帝本好学问，非同汉高之儒冠置溺也。而诸将之应运而兴者，亦皆多近于儒。

  　　如邓禹年十三能诵诗。受业长安，早与光武同游学，相亲附。其后佐定天下，有子十三人，使各守一艺，修整闺门，教养子孙，皆可为后世法。

  寇恂性好学。守颍川时，修学校，教生徒，聘能为左氏春秋者，亲受学焉。冯异好读书。通左氏春秋、孙子兵法。

  贾复少好学，习尚书。事舞阴李生，生奇之曰：“贾君容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。”后佐定天下，知帝欲偃武修文，不欲武臣典兵，乃与邓禹去甲兵，敦儒学。帝遂罢左右将军，使以列侯就第。复阖门养威重。

  　　耿弇父况，以明经为郎，学老子于安邱先生。弇亦少好学，习父业。

  　　祭遵少好经书。及为将，取士必用儒术，对酒设乐，常雅歌投壶。

  　　李忠少为郎，独以好礼修整称。后为丹阳太守，起学校，习礼容，春秋乡饮，选用明经，郡中向慕之。

  　　朱祐初学长安，光武往候之，祐不时见，先升舍，讲毕乃见。后以功臣封鬲侯。帝幸其第，笑曰：“主人得无舍我讲乎？”

  　　郭凉虽武将，然通经书，多智略。窦融疏言：“臣子年十五，教以经艺，不得观天文谶记。”

  　　他如王霸、耿纯、刘隆、景丹，皆少时游学长安，见各本传。

  　　是光武诸功臣大半多习儒术，与光武意气相孚合，盖一时之兴，其君与臣本皆一气所钟，故性情嗜好之相近，有不期然而然者，所谓有是君，即有是臣也。——赵翼《廿二史札记·卷4》