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• 作者：不在 发布时间：2022-10-11 01:23:40

  2022.1.23。补标，校图借到的一本小书，当时想大致了解一下阿尔托。内容主要是摄影，图纸较少。 @2022-03-13 16:09:15

• 作者：弥足 发布时间：2023-11-30 08:55:55

  锻炼孩子动手能力和空间思维，很好用

• 作者：团子菇凉 发布时间：2013-03-19 20:50:40

  不同的植物有不同的品性，正如不同的星座会有不同的个性，但是精油也和人一样——不论它是哪一款，总有一款适合你。 精油是液化的花朵，就让它开在你们的相遇相知里，守候属于你们的爱情。

• 作者：窦逗豆 发布时间：2021-11-03 21:14:10

  敬宜阅读。

• 作者：牛奶 发布时间：2017-08-22 05:33:20

  节约支出，存下钱款，让钱生钱

• 作者：小佛搞特 发布时间：2013-04-20 23:25:09

  私房书单：莫靖远的故事似乎让人充满了期待，所有台式言情小说中那种什么都尽在掌握的男性主角都有的特点让他的故事充满了疑问，会不会有什么特殊性，又会不会是一场轰轰烈烈。然而实际的故事其实来的很平淡，最大的不凡，大约就是爱情是在时间里走过的，而居然没有在时间里走散，有多少爱情可以这样经得起考验呢？还是其实所谓考验，本来就没有最后的终点？坦白说，感觉女主人公的性格塑造很像亦舒笔下的人物，特别的随心所欲，只是结局一来就发现，其实还是席绢式的，也挺有趣的。小女人，终究是小女人。

• 《堕落论》：诺奖得主川端康成极力推崇的作家，果然不同凡响

  作者：小样儿的书屋 发布时间：2022-12-23 11:11:57

  

  三岛由纪夫曾说：“这个人不怕未来，也不A未来。因为这个人正以他那宛若隧道的躯体，贯穿未来。”

  他口中的这个人，便是与太宰治齐名的“无赖派”作家——坂口安吾。

  坂口安吾的一生不长，不足50岁时，因一场突如其来的脑溢血，离开那个他深爱，也深恶痛绝的年代。

  坂口安吾热爱文学，涉猎甚广，写文学小说、杂谈，也写随笔。他的文字像一道锐利无比的利剑，向一切陈旧的黑暗势力宣战，上到天皇，下到民众。

  二战期间，日本文化界受到军方压制，禁止写寡妇恋爱的文章，崇尚为阵亡的遗孀立贞洁牌坊。但是，日本战后，特工队员做起了黑市买卖，遗孀烈女开始了第二春。

  当日本民众疾呼：日本堕落时，坂口安吾却与这些人的思想背道而驰。

  他认为，人们这样做，因为出自天性。譬如：特工人员是为了生存，遗孀是为了寻找幸福。他希望大家尊崇内心，一起去堕落吧！

  因为《堕落论》，坂口安吾成为日本文坛的一股清流，一跃成为当时的流行作家，与好友太宰治、织田作之助等被称作“无赖派”作家。

  这部《堕落论》中，收集了安吾17篇经典杂谈之作，包括文学、日本文化、青春、婚姻，以及太宰治之死等系列文章。

  

  关于文学，当时的文坛思想主张文学的至高境界是悲剧。但安吾却认为，艺术的蕞高境界是——闹剧。因为闹剧让人放松……

  中国的封建社会，有一种“裹小脚”的习俗。在日本，同样也有一种让已婚妇女剃眉毛、染黑牙的旧习俗。

  安吾唾弃这些守旧思想。谈到天皇时，他说，应该把天皇当成普通人看待，而不是一种权利的象征。甚至还说，如果可以孔子和释迦牟尼也可以成为日本天皇。

  在谈论“太宰治之死”时，虽然，太宰治与情妇一起石沉大海。但是，他却不赞同殉情之说。

  因为，太宰治是他的好友，他们曾一起喝烧酒，一起聊人生。没有人比他更懂太宰治。

  他在《太宰治情死考》中，公布了太宰治与情妇的遗书内容，并指出，太宰治的自杀行为，仅仅是因为一次醉酒后的突发奇想。

  太宰治处于宿醉中，情妇却是完全清醒的。太宰治在作品中，多次谈及自杀。我们常说从作品中，去了解作家本人。

  或许，太宰治断片后，分不清是现实，还是虚幻。他提出自杀，情妇便以为爱就是成全。何等的荒谬，太宰治的遗书中，提及到了妻儿与小说，却半字都未曾留给情妇。

  而情妇的遗书中，全是太宰治。这更像是一种对生命的嘲讽。一代作家就此如流星般陨落大地。

  坂口安吾的《堕落论》思想，没有年代与国度的局限性。同样适用于当代的我们，恋爱观、婚姻观、社会观、处世之道，真值得我们认真思考一番。

• 转书评一枚，教师是理想主义者的职业

  作者：李乃喵 发布时间：2011-05-10 11:10:50

  　吴非（王栋生）先生的《致青年教师》一书，被出版者作为“2010年教师培训首选读本”推出。但我估计不少读这本书的青年教师会失望，因为书中既没有多少学科教学案例，更没有“班主任兵法”之类。书中的近百篇文章，其实是相对独立的随感，有一些在报刊发表过，有一些在博客上贴过。这些文字中的相当一部分，说是杂文也未

  尝不可——吴非老师本来就是一位杂文家。

  　　业余爱写杂文、人文关怀强烈的吴非，在《致青年教师》中更多地表达的，是自己对教育的理想，以及希望青年教师能在教育工作中，追寻理想，实现理想。在他看来，教师的工作职业对象是人，因此比其他职业有更多的憧憬。而教育是为明天的社会培养合格的人，所以教师必须要有理想。他尤其勉励自己的同行，语文教师向高一层次发展并获得成功的人多于其他学科。联想到他以前的一本书名《不跪着教书》，这本书若以其中的一篇《不放弃理想》命名，似乎也很贴切。

  　　教师要实现理想，当然离不开专业努力。吴非老师在书中，没有讲太多的教学方法，但他说，要想方设法让学生喜欢自己的课。学生喜欢一位教师的课，不仅“会盼望你的课，把听你讲课当做一件快乐的事”，更会培养“良好的受益终生的学习习惯”。在笔者看来，吴非提出的“说学生听得懂的话”，批改作业可以不用同一标准以激励学生，等等，都是为了让学生更喜欢自己的课，让教师有更多领略职业乐趣、实现人生理想的机会。

  　　但吴非老师在书中强调得更多的，是教师对学生人格、素质的培育。他说的不是专门的德育，而是在日常教学，甚至生活中的教育行为。比如，教师在仪态方面要当学生的典范。不要在无意间放纵学生，以免他们养成一些不良习惯。教师要在孩子的心灵上，“放上一粒善良的种子”……吴非先生受到众多师生的敬重，还有生病的学生在临终前，表示病好了回学校一定要去听他的选修课，无疑都与他的人格魅力、理想情怀分不开。

  　　当一名有理想的教师，难不难？吴非老师给我们的答案，是令人心情沉重的。他在书的自序中说，现在教育界最重要的任务，可能是“捍卫常识”。因为时下是一个“教育路线被歪曲了的功利时代”，很多同行选择了“跪倒在馒头前”，为名和利挤破头。很显然，那些都不想去“捍卫常识”的教师，是很难指望他们去“仰望星空”的。也正因为此，吴非老师才在书中大声疾呼：不是理想主义者不要来当教师。

  　　在中学讲台站了三十年，“堆积的教训可能比经验更多”的吴非老师，对青年教师既有热情的鼓励，也有无情的批评。在笔者看来，这正是他理想主义的体现。他自己也说，是理想让自己活着，“即使什么都看透了，也不放弃理想”。不过笔者在对他表示高度钦佩的同时，也想说一句，“不放弃理想”对今天不少有理想的青年教师，或许本身就是一个难以实现的理想。比如吴非老师说教育是“慢的艺术”，要青年教师“不要急”，可在房价那么贵，教师实行聘用制，学校考核又异常严格的今天，有多少校长会给青年教师慢慢发展专业、追求高远理想的机会呢？