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• 作者：Elino 发布时间：2024-04-29 14:22:05

  既是写唐朝的诗人，自然大多是熟悉的故事，但跟其他作者写法不太一样，这本书里概括性的有，有趣的小细节也有，成语的出典有，道听途说的野闻也有，大名鼎鼎的诗人有，不见经传的也有。整体好玩。但，配图丑且多余。

• 作者：氧 发布时间：2016-11-21 00:14:19

  创新思路有点像头脑风暴，但是更有逻辑和方法，举的几个例子也很有意思，非常值得一些想要创业的伙伴以及需要设计产品或者策划与产品相关的活动的朋友们看看，作为创意思维训练的指导书非常具有参考价值。

• 作者：Wilson_Dragon 发布时间：2024-03-06 16:53:51

  微信读书看的

• 作者：仟仟 发布时间：2021-05-22 15:03:47

  袁老离开了我们，却以另一种方式永远生活在我们身边。真正国士无双。印象最深刻的是袁老朴素而宏大的愿望，真诚的生活态度和纯粹的科研精神。“我有两个梦，一个梦是超级稻长得比高粱还高，穗子有扫帚那么长，接的子有花生那么大，叫做禾下乘凉梦。”“人的身上最值钱的，是装在脑袋里的知识和一颗责任心。”相信梦想，才可以实现梦想。志向远大，才能够对抗平庸。

• 作者：乡愁 发布时间：2008-07-30 22:04:31

  曹文轩。我迷惑地想，莫非曹文轩从此打算改写奇幻小说了？

• 作者：后浪 发布时间：2019-11-14 13:58:54

  自行车、牛仔裤、宠物……每个童年都有一件梦寐以求的礼物。朋友、游戏、女孩……每个少年都在烦恼着同样的烦恼。一幅童年乡愁的温柔画卷，一个关于成长与友情的故事。

• 大实话

  作者：尘嚣 发布时间：2009-05-01 17:12:43

  我想我是没什么能力来评论这样一个人的。但是总不能忘记这样一位拯救了不少同胞的好人——虽然不是什么脱离了低级趣味的人脱离了XX脱离了XX的人。但是对于这样一位用自己并不伟大的身躯为自己的信念身体力行的家伙，我不得不钦佩他的动人。

  比起拉贝日记电影版海报中那个一脸正气两眼神光的巨酷大叔。我更愿意相信文字版中流露出的那个会抱怨会不好意思偶尔会很自大偶尔会冷漠的小老头（谁让他谢顶……），脑海中很容易浮现出一个傻了吧唧有点傲慢死板和小家子气的德国老头的老脸，可是这张平凡的可能和你有点相似也可能和我相似的和我们一样面对日本人的炮击会紧张地灰头土脸抱头鼠窜的老家伙，为了自己生命中绝对不能退让的善良，哆哆嗦嗦地孤身前往日本军营，哆哆嗦嗦地开口：日本兵先生，我觉得你的行为@#@￥R@&$&@……也许某个日本兵刺刀一撩，巴嘎一声，哆哆嗦嗦的拉贝就要抱头鼠窜几步，胸中一腔怒火，把那个日本兵和他要救的中国人几代祖先包括家里的砖瓦骂了个遍。然而，拉贝也还是回来了，哆哆嗦嗦地绷着一张德国绅士呆板的老脸继续交涉，终于把两三个中国人带出来了——拉贝长舒了一口气，脚下顿时一软，膀胱一紧就觉得不秒——TMD，太紧张了。爱谁谁，谁让我是个该死的老好人。

  那个年代，没有王霸之气，一个小白领，估计比《杜拉拉升职记》里的李斯特好不到哪去的小白领，一边怒骂鄙视自己真是个老好人，一边算计着自己这个季度的业务量比较可观，一边抱怨听广播的时候出现送葬曲，一边算着自己怎么智商不够用干嘛不买点药，价钱还能便宜点！一边还要嘀咕着这帮不认识的中国人会不会偷东西。

  但是TMD，我就是个该死的老好人！

  国社党是个什么东西我哪知道！我就是个偶尔看看女性杂志学点肉麻诗歌的普通人，为啥一听有人出事了，有人需要帮助了，我就脑门青筋暴起，一阵抽动，一句“在哪？”没经过大脑就脱口而出！？

  TMD，有人要死了，我能怎么办？美国人那帮没教养的，英国人那帮搞长跑的，法国人那帮兔子养的都撤退了。尽管因为德国在和苏联打等乱七八糟种种鸟事，中国上层比如蒋夫人很不喜欢德国，那种鸟事我怎么知道真麽回事？但是我们德国人是好样的，我就不撤退！我不能承认我是因为老好人和脑子不清楚留下来啊，没错，我留下来是为了德国的名誉！

  人总是这样的，有的人成不了伟人，但是他诶呀一想，嗯，我人品好啊！干啥事都顶上一个巨大的光环。这样心态就平衡了。仔细琢磨琢磨不过是小人物的小脑筋罢了。但是我这个小人物被同样是小市民心理的拉贝感动的一塌糊涂。

  他没那么勇敢，没那么崇高，没那么计划周密跟写剧本一样能让敌人都傻了吧唧地按照他的设想一个个倒下他一脸狞笑拯救了N多中国人。

  他不过是一个老好人。他追求的是自己的良心。天知道他数自己救了多少人的时候，从30个人一直在几个月里增加到600个人这种心理煎熬和压力是怎么扛过来的。按我想他的口头禅是：TMD，TMD，TMD，为什么？怎么办？到最后就只剩下“神呐救救我吧”了。但是他始终没有让心里的善良失望。

  他是个老好人，但他把我感动了。

• 读书从来都不是取乎其上，如何循序渐进地读《左传》

  作者：如果 发布时间：2019-09-13 15:57:18

  喜马拉雅古典名著大师课整理 老师：清华大学 李守奎

  网上流行的话说:不是你读书少，是读的经典少。这话很对，要精读经典！任何一个学科，凡是称得上是个学科的，研究论著都非常多，可能汗牛充栋，但称得上是经典的，十部就不算少。如果把这十部书精读了，把握了，你就是这个领域的行家。

  《左传》是了解或研究先秦历史、先秦文学、先秦思想等都必须精读的书，而精读要从粗读开始。

  根据阅读古书的基础能力，把读《左传》分为三种情况。

  第一种情况，阅读古书能力一般，没有系统学过古代汉语之类的知识，依靠注释才能读懂原文。

  其实，除了专业工作者，大部分都是这种情况，但这并不妨碍我们尝试着开始通读《左传》。

  刚开始不要对自己要求太高，主要目的是明训诂、通文义，对这部书的内容和形式有初步的了解，培养读古书的感觉和乐趣。

  读什么书呢？现在最通行的注本是杨伯峻的四册《春秋左传注》，对于初学者来说我不建议从这里开始，更不建议从十三经的注疏开始。为什么？首先要强调的是杨伯峻先生的注很好！自古及今，研究《左传》的书很多，杨伯峻的《春秋左传注》不仅集大成，也开新局面，是迄今为止最重要的注本，也是最有影响的学术著作。我们总说读书、做事，取法乎上才能得其中，为什么不从这里开始？

  原因主要有三点:

  其一，读古书得先过语言文字关，如果这一关不过，注释里再好的东西对我们也没有太大的意义。我们连句子还没读明白呢，讨论时间、地理、人物的争议，只能让我们坠入十里云雾之中。这就像教师讲课，学生刚入门，甚至还没入门，就开始讲自己的最新研究成果，远不如引导学生从基础做起。

  其二，读书需要宏观把握，细节深入。不能一开始就进入细节，只见树木不见森林。注疏体竖版排印，在正文之下小字加注，把正文隔断。杨伯峻的注释很多是学术探讨，有时注文很长，读完注文，忘了正文。这样，一部大书就很难坚持读完，读完了也只有零零碎碎的一些知识，难以形成完整的认识。

  其三，精读是个循序渐进，不断深入的过程。总的来说，我们阅读古书能力还不是很高的阶段，建议读一些现代简注本。这种通俗本一般都是横排，一段之后注释，后面还有白话翻译。读白文读不懂就看注释，看注释还看不懂就参考翻译。

  一开始，可以把《左传》当做一部文学作品来读，读出趣味来，后面就可以不引自入了。当今对于古代的优秀文化，不仅需要学者来研究，更需要成为大众的需要。文化的需要是要逐渐培养的。这个阶段的读《左传》，虽然还领略不到《左传》的精华，但已经能够领略到读书的趣味了。

  第二种情况，当我们具备读懂白文的能力，就可以有多种读法了。

  其一，把《左传》白文通读几遍，适当看一看杜注，越读越顺，越读越有味道。老一辈学者都会背诵。用心读书，用心理解很重要。不要过早陷入他人的争论，先自己发现问题，和自己争论。

  其二，准备一本历史地图集，准备好杨注四本，日读几页，日有所得。

  其三，也可以如裘先生所说，直接读《十三经注疏》里的《春秋左传注疏》。中华书局小字缩印本一共是486页，实际上包含了春秋时期的《春秋》、战国时期的《左传》、晋代杜预的《注》、唐代孔颖达的《疏》，清代阮元的《校勘记》。平均每天读一页半，再难读的书也能读完，用不了一年就全部读完了。对《春秋》，对《左传》，对传统学术就有了很深入的了解了。读书并不难，难的是有恒心有毅力。

  读书过程中，我个人体会读《左传》这类历史书，需要注意下面几个方面。

  第一，搭起时间与空间的坐标，把发生的每一件事都放在这个坐标中定位。确定不了时与空的事件只能算一个故事，不能用来研究历史。而时间、空间明确的叙事，即使是小说，也可以作为历史参照，即便人物是虚拟的，但历史场景，思想观念是真实的。

  第二，要理清人物关系。左传涉及的人物很多，三千多人，人物关系很复杂。有时候人物关系在一定程度上决定着历史的进程。所以古人通过各种手段构建各种关系，利用婚姻建立国与国，家与家之间的友好关系，利用盟会建立明确各诸侯国之间的等级关系。个人的行为、言谈举止都受这些关系制约。古人读《左传》，会列出世系表。

  第三，任何一个事件都有前因和后果。了解历史事件、人物关系、历史进程。不能孤立地看一个事件，那样的理解会过分肤浅。清代学者高士其的《左传纪事本末》可以参考。比如，春秋晚期吴人入郢是中国历史的大事件，左传里有详细的记载，《史记》里又演绎出伍子胥鞭尸的故事。这个大事件因为什么发生，为什么会发生，产生的后果是什么？吴国因为什么而崛起？楚国又因为什么而衰弱？吴人入郢的影响是什么？《左传》很注意梳理历史的前后联系，至于这种理解对不对是另外一个问题。

  第四，任何历史记载都是作者的有意选择，都是作者思想的表达。《左传》250年发生的事情多了，为什么只选择这些事情记载，一方面受到作者所见史料的限制，受历史进程的客观制约，另一方面则是作者表达思想的需要。不同作者通过不同的史料剪裁表述不同的观点。谁都对，可能谁都不对。我们要学会自己判断。

  第五，读《左传》等先秦文献，要注意充分利用出土文献材料。说《左传》详细，是和其他文献相比，左传还不到18万字，用今天的眼光来看，就是一本小书，怎么可能把250年的历史记录清楚。鸦片战争以来不到200年，我们就有近代史、现代史、当代史，多少材料，多少问题。对于先秦来说，新材料就得仰仗地下出土了。近年不断有惊人发现。清华简的《系年》，安大简的《楚史》等等。

  第六，不要受《左传》中消极东西的影响，比如算卦和预言。对《左传》中一些神神秘秘的记载要有正确的认识.《左传》中有很多占ト，很多预言，大部分都能应验。我们与其把它们当作神秘的预言，还不如把它们理解为作者对历史的认识，认为这么做必然会导致什么样的后果。

  第三种情况，经过粗读与精度，进入研究阶段研究可以分为两类。

  第一类是利用《左传》进行其他研究。例如研究古文字、整理出土文献，都必须熟读古书，熟读《左传》。我们每个精读《左传》的人都会在研究中受益。

  第二类是专门研究《左传》。这就不仅需要熟悉元典，还要熟悉现在的研究成果，熟悉古代的重要研究成果。当年顾栋高几乎用了一辈子的时间精研左传，完成了《春秋大事表》，这就是很专精的学问了。

  归纳一下怎么读《左传》？

  第一，先找一个能让自己读完的本子粗读，领略其美好，培养读古书的感觉。

  第二，多读白文，用自己的头脑去理解每一件事在历史中的位置。另外，我们读书要读出乐趣来。

  精读了《左传》，对研究者来说有直接的、多方面的用途。对于爱好者来说，我们可以称之为无用之用。

  

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