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• 作者：Vamei 发布时间：2012-08-19 11:26:38

  太有乐了，我能说是人间喜剧吗？

• 作者：Anne 发布时间：2023-10-28 16:19:40

  知道、认识、理解深邃时间，也许能让你更热爱生活，也对生命生出“敬畏心”。

• 作者：lunar 发布时间：2017-12-05 21:49:05

  概念都太简单，真的只是原则而已。

• 作者：北溟客 发布时间：2015-09-01 20:46:22

  不错的城市地图集，辽、金都城布局图比侯仁之先生相关著作里常用的图清楚（主要是辽、金终于分开画了不然很多坊名不知道到底是辽的还是金的还是共有。。），同时也有新成果，比如辽都城的东城墙比侯先生的图东移了，可惜南暗门还是没画上。宣南地区的戏曲遗迹会馆遗迹商铺遗迹等资料整理也做的很详细，有图有汇总表，是非常好的了解城区历史的资料。装帧设计也非常漂亮，打开的时候简直想去先洗个手。。。另看序言才知道岳升阳老师的父亲是戴逸的同学，不免又唏嘘了一下家室对治学的影响>

• 作者：danver 发布时间：2006-10-01 02:37:48

  ◆京华出版社

• 作者：墨七荷 发布时间：2023-02-16 21:15:02

  青春期是每个女孩很重要的一段时期，这个阶段，女生变得敏感，想要有自己的意识与决定。家长如果能提前理解这种变化，对于女孩的成长益处良多。

• 生命里那些真正本质真正要紧的东西

  作者：路人甲以目 发布时间：2012-05-26 17:31:43

  曾经有一段时间，我经常路过福州南后街旁的林觉民故居。我会想，让林觉民抛妻弃家参加革命的动力是什么？今日要在这样的地段起一座这等规模的林家大宅，恐怕要好几个亿，在当时也不会是小数目。这样的富贵之家，无论如何，属于“既得利益”阶层，那么为什么要去抛头颅洒热血呢？如果不是后来林觉民真的舍生取义了，我甚至恶毒地认为《与妻书》不过是一篇漂亮的大话。今日之时代，漂亮的大话，我们见得还少吗？

  所以，我这样的人来阅读《复活》，就感觉特别吃力。1999年，在旧书摊上买了《复活》，人民文学出版社的，好几次打开来，看看扉页上托尔斯泰的大胡子像，就觉得蛮沉重的，然后就阖上了。2002年，终于硬着头皮读了一遍，却是什么印象也没有留下。可能是由于当时两耳不闻窗外事，一心沉迷于中国古典文学那种悠远、宁静、淡然的情调之中吧。这几年，世事翻覆，种种乱象，都到眼前来，内心生出无数的困惑与不解。终于下决心，好好地读一读《复活》。本来40万字，两三天也就够了，这一次，硬是用了两周。

  《复活》的情节其实很简单。十年前，聂赫留朵夫曾经真诚地爱过玛丝洛娃。七年前，他占有了她，留给她一百卢布，就走掉了。这的确是恩格斯所说的“无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事”。

  但伟大的作家，却能在俗套的故事里，开始不一样的灵魂探险。七年后，聂赫留朵夫坐在陪审团的位置里，玛丝洛娃是一个妓女，站在审判席里，被控谋杀。聂赫留朵夫认出了玛丝洛娃，却害怕被她认出。后来他意识到自己的罪孽，并下决心赎罪，决定与玛丝洛娃结婚。然而，玛丝洛娃并不领他的情，她说：

  “你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己。”

  我读到这一段话的时候，深深地体会玛丝洛娃的无奈与悲愤。当权贵在台上吟诗作赋，或者说要给全民建立道德档案之时，我也有着玛丝洛娃的无奈与悲愤。这些权贵，他们天然地拥有着金钱与权力的优势，他们居然还想拥有文化和道德的优势。他们和曾经的聂赫留朵夫公爵一样，坐在审判台上审判着他们侮辱过损害过的人，其实他们心里清楚，谁才是真正应该被审判的。要不然，他们也不会在失势之时，哀叹“好在历史是人民写的”这样的话。所以，我的不理解林觉民，是因为今日之时代，见多了满口仁义道德而实际上窃钩窃国的伪君子，却从未见到或听到过一个能勇敢抛弃既得利益而为天下谋利的人。也许是林觉民的时代离我们太远了吧？但可以肯定的是，是我自己的内心深处，也是一个顽固的“既得利益”者。——虽然从来都处于食物链的最底端，但也是小心翼翼地捧着饭碗，生怕被砸碎。所以，当我看到聂赫留朵夫真心改悔，把父亲、母亲、还有姑妈家的土地，毫无保留地分给农民的时候，心里觉得好可惜呀。显然，我不是林觉民，也不是聂赫留朵夫，而更像复活之前的玛丝洛娃。

  在审判庭上，玛丝洛娃的眼光扫过聂赫留杂夫，并没有认出他。苦难太深太重了，以致于玛丝洛娃早已忘掉最直接造成这种苦难的人。后来，聂赫留朵夫第一次去监狱探访，玛丝洛娃想到的，只是跟他要十卢布买酒喝。我们不也无数次地在台下鼓掌、喝彩、举手，然后巴望着得到一点点的好处？

  《复活》正是这样的一本书。打开了《复活》，托尔斯泰就把我们猝不及防地逼到墙角，然后直接逼问：你有没有罪？打算赎罪吗？又打算怎样赎罪？在这种逼问面前，我们即使选择逃遁，但“灵魂的复活”在我们的内心深处的真正分量已纤毫毕现。当聂赫留朵夫打算告别旧我，迎向新生之时，玛丝洛娃不理解，他的贵族朋友们也不理解，而在为玛丝洛娃奔走的日子里，他更加地体会到“特权”的存在与滋味，只要稍微一松懈，他就可以重新回到温柔富贵乡。然而，聂赫留朵夫还是选择了义无反顾。因为彼时“灵魂的复活”已然是他生命的全部意义，而旧日之种种，不过是前进路上的包袱，唯有彻底抛开，才能大步迈向新生。

  对于聂赫留朵夫而言，一方面他是想通过拯救玛丝洛娃来拯救自己，一方面，玛丝洛娃们的苦难，也唤醒了他生而为人的责任与担当。而玛丝洛娃，在开始的时候并不主动寻求灵魂的复活。她陷落在命运的沼泽地里，挣扎，沉溺，再挣扎，再沉溺。对一个苦苦挣扎于基本生存的人来谈灵魂，似乎迂阔了一点。但聂赫留朵夫伸出了手，唤醒了她因困窘而沉睡的灵魂，同时在监狱和流放途中那些革命圣徒的思想与行为也感染了她——原来在沼泽地里，也可以仰望星空。她最终拒绝了聂赫留朵夫，也就意味着她在灵魂上不再需要他的拯救。她获得了复活，拥有了完全而独立的尊严、责任与爱。这使我想起了南朝时的范缜的一个比喻。他说，各人的命运，正如那一树飘落的花朵，有的拂触于帘幌飘坠在茵席之上，有的挂碍了篱墙而掉落粪溷之侧，所以富贵贫贱各各不同。是的，大地上的人们的命运，不过随风飘散，富贵与贫贱，并不是最本质最要紧的东西，并不能决定我们的灵魂能否复活。托尔斯泰在八十二岁的高龄，为了彻底地告别了旧生活，在寒冷的冬夜弃家出走，最后病逝于一个车站。他用《复活》，更用生命，向我们诠释了生命里那些真正本质真正要紧的东西。

• 这个社会怎么了？

  作者：Histone 发布时间：2013-01-02 12:58:12

  本文的故事发生在东北，一个普通的家庭，身体不好的奶奶，场子效益不好的爸爸妈妈，当兵的哥哥，读书的妹妹。故事的开头很平静，奶奶在家无所事事，妈妈整天财迷油盐，没事掺和着介绍对象；爸爸擦擦皮鞋，和老工友喝喝酒，吹吹牛；儿子出去当兵，几年不回来过年；妹妹专心读书，看看琼瑶的爱情小说，享受自由自在的学校生活；似乎看起来这是一个完美的家庭，老中小三代人其乐融融。然后，事情的真相没有表面那么简单，奶奶在家无聊有帮不上忙，没有人和她说话，自己找个老太太，稀里糊涂的下毒毒死了人；爸爸张罗着老顾的葬礼，自己赔进去一大笔钱；妈妈介绍了对象，给自己的朋友，没想到结婚后两人处不好，朋友把罪过都怪到她头上，给子记得女儿介绍对象，直接导致了女儿的被强奸，当然就算女儿和小北在一起以后也没什么好下场；儿子退伍后，倒卖计生用品，不务正业，迷上了赌博，被人骗了一大笔钱，后来的半身不遂；好端端的一个家庭被弄得七零八落。这里有父母教育的原因，也有社会的大环境：老顾的妓女女朋友，放高利贷的黑社会，小北，女儿后来的男朋友，学校的教导主任，精神病，妓院的老板娘，医院的妇科医生，再到之前下放时期的大队长，似乎人们做的都没错，都是有道理都是为了自己的生活，可就是这样造成了这个家庭的悲剧，就是这样的社会让人无处容身，让人白发人送黑发人，让人唏嘘不已。最后的几句像极了余华的活着，孤零零的老人在没有盼头的余生中回忆之前的岁月，在孤独中品味生活的滋味。

  本文的写作风格，一开始让我感觉絮絮叨叨的，大量的长句和心理背景描写，一件屁大的事可以写的大段大段；原来都是为了后面的精彩做铺垫，读过之后让人烟卷长叹，要珍惜现在的生活。