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精彩短评:
作者:東郷柏 发布时间:2019-01-15 17:17:47
相较科普 本书更侧重关怀 去年的某一瞬间我曾自问:到底是我们太过渺小所以该心存畏惧 还是因为渺小而无所畏惧?也许对于萨根而言两者皆然—正因为人类的渺小 所以要对宇宙 生命 环境抱以敬畏 让人类 地球文明的火种能够尽可能的延续 而非自命地球的主人 为发展而肆意破坏地球环境 另一面 广阔的宇宙也为人类提供的无限的可能 这份无尽的未知鼓舞着他们不断朝宇宙深处迈进探索新的可能。联想到前几天看的旅行者号纪录片和序言中萨根的那段话:“地球 我们的家园 那颗悬挂在无垠宇宙里的一颗深蓝的暗点” 此外 银河系中有4000亿颗行星 而我们的宇宙又存在着几千亿个星系 读到这 我想也只有自以为是的愚蠢之辈还会继续纠缠人类那微不足道的历史和争论
作者:白羊座的Daisy 发布时间:2016-07-12 13:16:07
平凡又现实的社会及职场写照
作者:XDash 发布时间:2013-12-17 01:49:08
自我炒作书,看看商业成功案例描摹下策划过程中的思维路径就好。但论案例叙述的完整丰富性又不及叶茂中那厮。
作者:ORLianonge 发布时间:2023-08-02 10:44:38
天真的理想有最昂贵的价格,不经审视的善通向最大的恶,掌控一切的人最易被摆布,“职业道德”成为最隐蔽的凶器
作者:两只老虎 发布时间:2022-04-05 22:38:59
很薄的一本书,大量新鲜无毒水果,加上一夜好眠,是抗发炎的基本条件,vc和omega3,体操加泡澡纾压。人体会随着发炎而逐渐老化。
作者:苏豆酱 发布时间:2019-04-23 14:25:20
总体来说还是不错的,只是读的过程中经常会因为这个化身,那个化身被弄的晕头转向。更别提各种转世。
深度书评:
西方视角下的论语
作者:格野 发布时间:2022-12-02 20:37:24
本书是两大汉学家安乐哲和罗思文联手写的一本有关论文译注的书,通过中西哲学比较视角对论语进行全新解读,从中我们能了解到论语在英文世界的魅力。
我们都知道《论语》在我们中国历史上具有重要的地位,里面记载了很多有关孔子和学生的对话,能体现出孔子的思想特点。在小学时,大家就背过《论语》的一些篇目,至今记忆犹新。
在导言中,作者对孔子和其子弟进行了相应的介绍,帮助我们更好地理解文本内容。同时也对《论语》相关诠释、注疏作了阐述,还告诉我们《论语》中的一些词语的相关意思及其在翻译过程中的变化,选择音译或英译。并且还向我们讲述了文言文是如何表达意思的,在英文世界中该如何体现出来。
看完此书,不进有助于帮助什么更好地理解《论语》,在一定程度上还能提高我们的翻译水平,真是一举两得啊。
有点意思
作者:崔风机 发布时间:2021-06-01 22:28:57
◎ 千年老妖——太岁
“别在太岁头上动土”是一句风险级别非常高的警示语,有传说为证。
先说一个《酉阳杂俎·续集》中流传极广的故事:
山东莱州即墨县(今青岛即墨市)有王丰兄弟三人,老大王丰素来不信方位之类的禁忌。一次,他在挖一个坑时竟然挖到了太岁头上。只见一个肉块,大如笆斗,蠕蠕而动。见此情形,王丰就用土加以回填,想把它重新埋回地下。但那肉块一会儿工夫就膨胀开来,溢出土外。这下子王丰害怕了,马上扔掉工具逃出门去。结果,过了一夜,那个肉块竟然塞满了整个庭院,而王丰兄弟以及家里的奴婢在几天之内全部暴死,只留下了一个女儿。
第二个故事是金代元好问在《续夷坚志》中记录的:许州有一个名叫何信叔的人,是金承安年间的进士。父亲去世以后,他回到家乡守墓尽孝。一次,他发现庭园中每夜都有神秘的光,于是“率童仆掘地,深丈余,得肉块,如盆大,家人大骇,急急埋之”。不久何信叔病亡,妻子及家属十余人相继病故。一些有见识的人就说,那个肉块就是传说中的“太岁”。
还有一个小故事,清人王有光的《吴下谚联》有一则记载:有一个农民到田间除草,见庄稼中杂有一株小草,就用锄头锄去了。不料回家后即发高烧、说胡话,嘴里一直说着“太岁头上动土,太岁头上动土”。家人惊骇之下,大破钱财,百般献祭,才得以治愈。这太岁是不是很厉害?
在中国民间,“太岁”向来最为神秘莫测,你不知道它在什么地方,它却能在冥冥之中支配和影响你的命运,好一个“太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如君临天下,不可冒犯”。正因为如此,民间的太岁信仰、太岁禁忌遍布日常生活的方方面面,除了动土造房、迁移嫁娶,连妇女生孩子、倒污水等都不能面向太岁方位。
太岁究竟是何方神圣,竟有这么大的邪性?太岁源于古代天体崇拜。中国古代天文学中的太岁最初是指木星,后来人们假拟了一个天体,它和岁星(木星)相对且相反运行,更方便正确纪年,太岁运行的方位也就衍生出民间诸多禁忌。而前几个故事中提及的肉块,民间认为其就是太岁化身,将太岁这个妖赋予了没鼻子没眼的大肉块形象。如果在太岁所在的这个方位动土就会惊动太岁,就会有大祸上身。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。
这种文化忌讳和民间信仰大约始自秦汉时期。太岁禁忌在后代一直传承,民间破土造房、迁移嫁娶都要考虑避开太岁,并相应地搞些禳避仪式。人们认为,如果不这样做,便会招致家破人亡等灾祸。元、明两代,祭太岁还被列为国家祀典,国家如要大兴土木,常要祭祀太岁。朝廷官府如此,民间更是可想而知。
太岁也有克星。如《广异记》中有一则故事,说是一个叫晁良贞的人素来不怕妖魔鬼怪,每年他都要在“太岁”头上挖土。有一次挖出了一个肉块,便用鞭子猛抽了几百下,然后把它扔到大路上。当夜有人看见有好多神人骑马坐车来慰问那个肉块,有的还很奇怪地问道:“为什么受他辱打而不报仇呢?”太岁回答:“那人血气方刚,我也没办法。”看来,欺软怕硬或也是妖的一大本性。
对于太岁这只老妖,人们只好采取敬而远之的态度,使其害人之心无处可施。如浙江淳安地区在建屋架梁时会唱一首《踏地歌》:“吉日良辰,天地开张,凶神太岁,退避远方,焚香燃烛,祭拜土地,新造房屋,万古流芳。”
历史上当然也有不信这个邪的。宋嘉祐年间,朝廷欲修东华门。太史上书奏曰:“太岁在东,不能动土。”仁宗皇帝批道:“东家之西,乃西家之东;西家之东,乃东家之西。太岁果何在?其兴工勿忌。”这一批语果然机智而有见识,太史说太岁在东,但“东”的界限如何定?其实真是无法确定。既然如此,太岁又能在什么地方?只是,历史上如宋仁宗那样不信太岁的甚少,太岁信仰依然遍布人间。这也许就是人们常说的“祭如在,祭神如神在”吧。
民间传说中的“肉块”或“太岁”究竟是个什么东西?1986年12月新华社的一则报道说,甘肃省三个年轻农民在建屋时,在地底下发现了类似《续夷坚志》写到的“肉块”,当时有人说那便是“太岁”。那三个年轻人不满足于这样的解释,于是把“肉块”送到兰州大学检验,最后证明“肉块”原来是一种罕见的白腹菌,并已正式命名为“太岁菌”了。既然有了科学验证,那么,众说纷纭了几千年,人们闻之色变的“太岁”,原来只是一种菌类。
关于太岁是菌类的说法有多种。有人认为它是一种非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。有人认为它是介于原生物与真菌之间的黏细菌,生活于土壤中,生命力极强,正处于生命演化的一个节点上。还有人说它是一种特殊的复合型的黏合型菌类,有“死不了的太岁”之称,无论你怎样切割它,它都可以通过自身的自我修复能力快速修复。而且,它干不死也浸不死,其实质是它是靠吸收空气中的细菌微生物生存的,而空气里就有水分以及能保证其“活着”的各种矿物质。还有专家介绍说,太岁是迄今为止人类发现的最古老的古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。
不管说法如何,这种能挖得到的“太岁”是一种真实存在的物质,而不是古人闻之色变、见之胆寒、触之丧命的妖祟,说不定,这个“太岁”对延长人的寿命、改善人的生活质量会有莫大的作用呢。物之两极,于此为甚。
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- 网友 戈***玉: ( 2025-01-01 17:43:54 )
特别棒
- 网友 师***怀: ( 2024-12-12 15:25:22 )
好是好,要是能免费下就好了
- 网友 曾***玉: ( 2024-12-20 14:22:56 )
直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!
- 网友 沈***松: ( 2024-12-10 09:44:42 )
挺好的,不错
- 网友 屠***好: ( 2024-12-24 12:43:45 )
还行吧。
- 网友 步***青: ( 2024-12-23 10:36:03 )
。。。。。好
- 网友 龚***湄: ( 2025-01-06 21:58:34 )
差评,居然要收费!!!
- 网友 堵***洁: ( 2025-01-09 13:44:21 )
好用,支持
- 网友 薛***玉: ( 2024-12-23 16:08:19 )
就是我想要的!!!
- 网友 康***溪: ( 2025-01-06 09:38:21 )
强烈推荐!!!
- 网友 孙***美: ( 2025-01-04 12:25:36 )
加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦
- 网友 菱***兰: ( 2024-12-23 06:23:23 )
特好。有好多书
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:6分
主题深度:3分
文字风格:6分
语言运用:9分
文笔流畅:9分
思想传递:4分
知识深度:8分
知识广度:7分
实用性:9分
章节划分:7分
结构布局:4分
新颖与独特:6分
情感共鸣:3分
引人入胜:8分
现实相关:6分
沉浸感:8分
事实准确性:7分
文化贡献:5分