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• 作者：malingcat 发布时间：2023-11-28 21:23:32

  七年访纸，选题有趣。末尾附上的“纸张索引”，有25种纸，可以对照前文、摩挲细观。手工粘贴的步骤颇为费事，作者的诚意由此可见。很羡慕作者的专业——古籍修复师，古籍修复和古画装裱，都是要用到旧纸的。再科普向一点，或者更散文向一点，可能效果更好一些。

• 作者：大能猫爱吃鱼 发布时间：2022-09-17 19:22:04

  这本书像看明白还是需要很强的数理基础的!

  全是数学变换，你没有太好的数学基础，压根儿就看不懂。这或许也是前苏联编书的一个特色。

• 作者：健康成长小羊羔 发布时间：2011-06-11 18:16:46

  内容其实很充实，但就是太乱！！看得头疼

• 作者：北 发布时间：2023-12-06 21:08:52

  挺好的 上千个字 不到十块钱买的书 孩子爱看

• 作者：fig2098 发布时间：2023-10-13 12:17:47

  简洁明了，需要一定基础。图片精美，印刷质量很好。

• 作者：月山行 发布时间：2020-07-24 23:18:11

  只谈新作“云登先生”。她现在的写作用她的话来说的确是一意孤行，十足的叛逆。先不谈宇宙观，“云登先生”的某些观点非常直白而超前，应该来自她多年的教义研读，和某位前人一致，目前的社会环境或许还无法完全接受。但观察当下大数据，她的作品可能会被后世普遍接纳。她现在的作品像预言，眼光很长远。

• 一读尚书笔记

  作者：老白额 发布时间：2022-01-25 12:27:41

  总述：唐虞夏商周

  唐部：尧，

  虞部：舜－皋陶，

  夏部：禹，太康，启－有扈氏，仲康－胤

  商部：汤－仲虺，太甲－伊尹，盘庚，武丁－傅说，纣－祖伊－微子

  西周部：武王－箕子，成王－周公－微子－康叔－召公－蔡叔子胡－君陈，康王－毕公，穆王－君牙－伯冏－吕侯

  东周部：襄（平）王－晋文公（侯）－鲁僖公－秦穆公

  禹贡：治水之实在治土，治土之实在治人

  可见九州原是大禹治水时便于管理而分设的。每州有二至三条主水，记交汇处为重要城市。疏水之法不但合于治患，亦能加强开发，保证农业生产的顺利进行。故禹行水法，其端的在治民。治民的细节藏在土壤中。禹根据水患的严峻程度，及当地开发程度评定土壤等级，又根据与王畿远近关系，控制力关系，综合其他物产的情况，确定了赋税。不由感叹远古就有如此智慧！

  誓部：杂霸道

  帝舜时三苗叛乱，怒而陈师于彼，却没有用兵，而是听信忠言，班师回朝，反躬自省，转而勤于王政。“七旬，有苗格”；夏桀无道，成汤誓师时用词非常谨慎谦逊，甚至有些笨拙：“非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之！”整个誓辞也非常简短，主要内容无非强调自己无奈顺从天命，以顺讨逆。放桀于南巢后“惟有惭德”，实则担忧“以台为口实”。仲虺在政治上仍劝其“缵禹旧服”，但已经开始发表相当肉麻的颂辞：“攸徂之民，室家相庆”。至于周武王三作《泰誓》，篇幅肉眼可见的变长了，甚至高度地格式化。内容也开始向煽动、战术指导等实操层面跟进。《牧誓》作为战地现场的动员，已经是单纯的饯行之语。

  诰部：治乱由卜而礼

  商制崇尚华美，追求享乐，爱好舌辩，国之大事咸决于卜。盘庚迁殷时嘴皮子就非常利索，既有名为自掊实则倒打一耙：“予乃拙谋作乃逸。”又有转移矛盾的一套说辞“无或敢伏小人之攸箴！”，既有以理劝导：“今其有今罔后，汝何生在上！”，又有先王加成：“先王有服，恪谨天命。”；既大画其饼：“绍复先王之大业，厎绥四方。”，又有事先承诺：“无有远迩”；既有威逼：“我乃劓珍灭之，无遗育。”，又有利诱：“承汝俾汝，惟喜康共。”迁殷后赶上洪水，盘庚依然强硬坚持：“无总于货宝，生生自庸。”，叹其志之余也可想而知其迁都的阻力。

  周制克勤克俭，时时惕厉自省，大有深追尧舜之治意。新制礼仪，周而不浮，受到孔子的赞誉。另一方面，《洪范》箕子明确告诉武王：“沉潜，刚克；高明，柔克”，可见此时阶级分野已经十分严重。无论是箕子所述的占卜仪式，还是出于自然现象的理解“月之从星，则以风雨”，或是《周官》对礼仪官制的详察，都使专制不可回头地走上制度化。一个突出的表现是臣子的讽喻逐渐从“面刺”到“作诗训”转化，周代尤甚。

  再来看一看臣子们：尧舜之皋陶，汤甲之伊尹，武丁之傅说，直至纣之微子、箕子，如果从后世之见，他们似乎并没有明确的流派。或许从盘庚半胁迫半欺骗性质的迁都行动，或许从箕子以贵贱之别劝武王，又或许是周公金縢锁书开始，远古从善如流、不拘一格的氏族公社精神已经亡佚殆尽，代之以起的，是越来越多的人口，以及越来越多的人口的恶的启蒙。人对权力的欲望越发丧失节制，“礼”被制作成面具，拿来维持一种大家还生存于远古治世的假象。思想被分为流派，被形容为统治工具，帝王再也不能凭教化维持稳定了，继而必须凭借束缚。春秋，就该凭借杀戮了。

  另，君权越是不够强大，天人就越呈现出父母－子女的关系，一种无条件交换关系。《泰誓》将文王之德而非文王比做日月，《诗经》多有咒骂老天的语句。而随君权加强，君王自封为天统人之信使，越发宣扬“天发天杀”之理，人在天的面前地位也越来越低，直至完全成为天的奴隶。

• 想象让人有了面对现实的勇气

  作者：才情 发布时间：2021-09-28 22:21:07

  一部画作尤为显眼的作品，与其说是图书，更像是艺术鉴赏。

  从头到尾看下来给我最深感悟的还是作者的内心，非柔软敏感难以创作出如此治愈的世界，就像小时候好奇的探索着大地上的每个角落，脑海里全是稀奇古怪的幻想。

  女孩是迷茫、孤独、渴望被温暖以待的思考者，代表了多数年轻人压抑疲惫的一丝憔悴，而在心灵之内留存的那方净土，都住着个毛绒绒的渴望一头扎进去的家伙。

  虽然是想象，只要用心感受，同样能有所感觉，那种诗和远方、卧床听风雨的平静和幸福。