太行抗日英烈碑 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

  《太行抗日英烈碑》以北京星河基金会、毛上虎等在太行山田野考察搜集到的“抗日英烈碑”为线索，在梳理已发现的140余通英烈碑的基础上，结合史料、田野调查及口述史，以“战死沙场乃本分”“名将以身殉国家”“以笔为枪立太行”“子弟奋起保家乡”“艰苦卓绝在辽西”和“乾坤正气永不亡”六个专题，讲述了太行革命根据地军民在中国共产党领导下可歌可泣的抗战故事，以期在诠释中国共产党人“不忘初心，牢记使命”的革命信念时，引导学生阅读和思考，从一个个烈士的故事中汲取营养，奋发图强。

引 言 / 1

第一讲 战死沙场乃本分 / 5

第二讲 名将以身殉国家 / 49

第三讲 以笔为枪立太行 / 89

第四讲 子弟奋起保家乡 / 117

第五讲 艰苦卓绝在辽西 / 153

第六讲 乾坤正气永不亡 / 185

附录：太行抗日英烈碑名录 / 203

主要参考书目（资料） / 208

北京星河公益基金会由北京星河出租汽车有限责任公司注册成立的。资金会成立后，一群志同道合的“辽州人”组成了星河文库编写组策划编写“星河乡土文库”，其目的是为深度挖掘辽州历史上精彩的人文往事，以此激励后人铭记乡土文化精髓，更加自觉地爱乡爱国，书写人生精彩画卷。主笔刘红庆，1965年出生于山西省左权县。长期从事民间音乐研究，著有《向天而歌——太行盲艺人的故事》（北京出版社2004年版）、《左权：一团奔突的火》（解放军出版社2005年版）、《佛心学侠》（北京十月文艺出版社2007年版）、《诗画情缘》（北京出版社2007年版）、《导盲犬之梦》（中国盲文出版社2008年版）。

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书籍介绍

  《太行抗日英烈碑》以北京星河基金会、毛上虎等在太行山田野考察搜集到的“抗日英烈碑”为线索，在梳理已发现的140余通英烈碑的基础上，结合史料、田野调查及口述史，以“战死沙场乃本分”“名将以身殉国家”“以笔为枪立太行”“子弟奋起保家乡”“艰苦卓绝在辽西”和“乾坤正气永不亡”六个专题，讲述了太行革命根据地军民在中国共产党领导下可歌可泣的抗战故事，以期在诠释中国共产党人“不忘初心，牢记使命”的革命信念时，引导学生阅读和思考，从一个个烈士的故事中汲取营养，奋发图强。

• 作者：fantasy 发布时间：2023-12-19 23:51:10

  国内工科教材怎么都这么垃圾，全是工具书不是教科书，能不能学习学习Microelectronic Circuits那本书啊？？？

• 作者：上帝哭了 发布时间：2011-08-07 19:22:06

  大师的语言魄力

• 作者：阿甘 发布时间：2014-08-17 23:15:15

  全面介绍东北旅游的一本书，比较详细可以看看。

• 作者：阿宝 发布时间：2014-06-17 10:43:25

  大师在民间

• 作者：父亲 发布时间：2017-03-14 20:30:13

  以前从电视里看关于isis的新闻，只感到了恐惧和绝望，不明白为什么这世界上会有这么残忍的人，也不明白他们这么做是为了什么。恐怖主义到底起源自什么？为什么人类要互相伤害，为什么民族不同，信仰不同就无法共存，在那片神秘而美丽的中东，和平真的无法留存吗？这本书给了答案的同时也给了疑问。里面有几个事情让我觉得特别有意思，恐怖分子去炸电影院却因为忙着看电影忘了炸弹把自己的脚炸没了；因为兄弟家人被杀而自愿成为人肉炸弹，走到爆炸地点发现敌人不是美国人而是自己的同胞而心生犹豫；杀手杀死平民以后捡走了受害者的手机，告诉受害者家属一切安好，还为失去的人留下了眼泪……就像是潘多拉的盒子，绝望和希望同时存在于这片大地，信仰给予我们力量，却也蒙住了我们的双眼，愿一切安好。

• 作者：到处旅游 发布时间：2012-11-14 18:37:16

  很有趣

• 《感召力》-松下幸之助告诉我们的：要担当责任的四个必备技能

  作者：拾月的尾巴 发布时间：2020-07-21 15:33:11

  书中的内容是通过录音编辑出来的，编辑的人是松下政经塾的首位外国籍塾生-任世宁。

  在他到政经塾学习的时候，松下幸之助已经故去，但留下的大量的讲话录音，于是任世宁便将部分录音进行的编辑和翻译，成了这本《感召力》。

  而这些录音，都是松下幸之助校长对政经塾里的学生们讲的话。

  这是一种很让人振奋的感觉，因为种种的原因，我们是没办法去到日本的，也更进不了“松下政经塾”去学校，也没办法听到松下校长对塾生的殷切教诲。

  而这本《感召力》就是我们的“录音”。

  全书一共分为了四个部分，分别是：

  学法、思维方式、干法、活法。

  每一个部分都是为读者精心准备的，奔向社会的必备“技能”。

  

  学法

  在学法中必须要记住的就是“自修自得”这四个字，这也是学法的最高境界。

  不管是在学校还是毕业之后进入社会，我们常常会听到两个字：自学。

  学会自学是我们每个人都要必备的一项技能。

  读书的时候，老师能教授我们的是课本上的知识，所以“看课外书”，就是我们自己自学的一个途径，所以老师们还是比较喜欢我们看一些能够帮助到我们的课外书的。

  而松下校长也非常推崇自学。

  对于现在的毕业生来说，很多都是来自优秀的学校，对于理论知识，他们一定胜过很多人，但有更多的东西是在学校学不到的，这就要求我们要自修。要充分利用现有的知识来进一步提升自己。

  我们要成为优秀的人，就得青出于蓝而胜于蓝。掌握老师教授的东西并不算什么，那只能说明我们学会了别人会的东西，如果要有自己的事业，那就得超越我们的老师。

  要做到这一点，就得有自学的技能，

  只有懂得自学的人，才有可能学会我们老师所不会的，才能超越我们的老师。

  

  思维方式

  现在有很多的书籍都在讲思维，因为拥有了思维，就会有所创新，就能有所改变。

  书中讲述的思维方式是要了解事物的本质。

  我们都知道太多的理论了，反而忽视了事物的本质。比如说我们要出售一件东西，我们所知道的是课本上的理论技巧，但却

  没有实践经验，那我们就不会知道要出售一件商品，得是什么样。

  要怎么买出一件商品可以有无数的方法，但要怎么才可以卖出去，却不是纸上谈兵就可以解决的。

  都说吃的苦中苦，方为人上人，所以更多时候，我们要学会“自讨苦吃”。

  要想知道如何出售一件商品，那就得知道有关的一切，而这些问题的答案都是需要我们自己去寻找。

  

  干法

  此处讲的并不是针对事情，而是要针对自己。在了解了事物的本质之后，我们还要了解人的本质，重视人性。

  初中的文言文里有这样一句话

  “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”

  讲的是锤炼一个人的人格、体魄和心智。

  这是我们前进的垫脚石，更是我们立足的根本。

  做人讲究诚信，只有我们能够坚守心中的底线，保持我们的人格，才能够立足于世。

  还有一个就是“社会共识”，是指：

  “在我们的社会生活里，有一种特殊的社会义务存在，它无需签字画押，是人与人之间在现实生活中形成的某种不成文的社会共识。”——《感召力》

  书中有两个例子，把它们糅合起来讲一下：

  比如我们开了一家店，周围也有很多的店，在节假日或者是周末的时候，这些店都会关门，倘若我们反着来的话，那就会给其他的店造成不良影响；

  或者说，其他的店通常都是晚上10点关门，但是我们却12点才关，这也会让其他店主感到为难。

  不要说什么，我开我自己的店，那是我的自由。这样的作法就违背了“社会共识”，

  这并不是什么小事，而是一种阻碍。

  我们要了解和掌握丰富的社会共识，真正融入到社会中。

  

  活法

  至于最后一部分的“活法”，讲的就是要有远大了理性，并且这理想是要从国民、国家的未来出发。

  我们做任何事的根本，或者说是前提，都是来自于国家，没有国家就没有我们所谓的自己的人生理想和价值。

  现今的社会一直在改变，我们要不断地学习奋进，争取不被社会发展给淘汰，在谋求自己出路的同时，也为企业国家尽绵薄之力。

  在政经塾里面的塾生，培育的方向几乎都是企业家和政治家，所以松下校长在这部分讲的最多的，就是爱国，有责任心和担当。

  我们活着可不仅仅只是活着，

  就如那句话“取之于民，用之于民”。我们存在于社会，向它索取，也自然要对其给予。

  

  最后

  在最后评论一下这本书：

  书中的内容就像是学校领导讲话，没有什么实际操作的方法，也没有具体实施的步骤，就只是一种告知，或者说是告诫。

  这样的书本不是工具书，没有什么干货，但在某种程度上来说，会让读者有一种认知。

  原以为这是一本工具书，但其实并不是，全书仅6万多字，但也可以从中发现些意外的惊喜。

  我是尼山夫子读书，欢迎你把想读但由于各种原因没读的书，在评论区留言，陪你一起看好书。

• 尴尬的村上春树，尴尬的《1Q84》

  作者：Auster 发布时间：2010-09-29 01:10:46

  这不是奥斯特最好的一部作品，但肯定不是最差的，而且一定是最温暖的。

  只是在读的时候，我无数次的被迫想起了村上春树的《1Q84》，这实在是太尴尬了。

  都是在平行世界出入，主角都被要求去杀人，都有暴力的社会背景，都有自杀元素……

  我不相信村上没看过他偶像发表于2008年的本书。

  不过相较奥斯特干净利落、寒意袭人、剃刀般凌厉的笔法，《1Q84》显得臃肿不堪，如同老太婆的裹脚布，又臭又长：充斥着毫无必要内心戏份、旁枝末节和性爱情节。

  在书里，奥斯特写道：

  人生真让人失望，不是吗？

  我要你幸福。

  全书187页，这句话出现在第82页，几乎是正中的位置。

  如同一枪爆头，从此剧情急转直下，貌似缓慢、游离的线索开始汇聚并激流并进，埋伏已久的包袱一个接一个的爆发，直至一气呵成最后的终点。

  而我妄自揣测，村上他老人家的《1Q84》，三部1千4百页左右，7倍于本书，但他绕了个大弯，到最后想写的无非也是这几句话而已吧。（第三部刚看了个开头，算是猜测，但我觉得包袱已经抖得差不多了）

  作家题材雷同是正常的，但是相距不到两年，在平行世界这个冷门桥段上撞车，实在是有点蹊跷。

  （奥斯特和村上之前的有些小说，隐隐约约的有点儿平行世界的意思，但这次是两位大师第一次明目张胆，而又“不约而同”地写出来。）

  希望下次有谁采访村上老师的时候，顺便提下这个相似性的问题。

  写完才发现，这篇评论貌似发到《1Q84》那边比较合适，又尴尬了一下……