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内容简介：
姚海明、段昆编著的《保险学(第3版)》系统阐述了现代保险学的基本理论，全面介绍了主要商业保险的业务知识和监管政策。《保险学(第3版)》分五篇共19章，内容包括风险与风险管理，保险概述，保险合同，保险的基本原则，财产保险概述，财产损失保险，责任保险，信用保险与保证保险，人身保险概述，人寿保险，年金保险，人身意外伤害保险，健康保险，保险精算，承保、核保、防灾与理赔，保险投资，再保险，保险市场和保险监管。本书适合于高校经济类、管理类专业师生和广大保险、银行等金融行业工作者学习参考。
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其它内容：
书籍介绍
姚海明、段昆编著的《保险学(第3版)》系统阐述了现代保险学的基本理论，全面介绍了主要商业保险的业务知识和监管政策。《保险学(第3版)》分五篇共19章，内容包括风险与风险管理，保险概述，保险合同，保险的基本原则，财产保险概述，财产损失保险，责任保险，信用保险与保证保险，人身保险概述，人寿保险，年金保险，人身意外伤害保险，健康保险，保险精算，承保、核保、防灾与理赔，保险投资，再保险，保险市场和保险监管。本书适合于高校经济类、管理类专业师生和广大保险、银行等金融行业工作者学习参考。
精彩短评：
作者：赵纪存 发布时间：2015-08-11 20:56:10
看完书又恶补12集纪录片，总算弄明白他20年来都在做什么，也算完成当年在塔什库尔干县石头城遗址前的遗憾
作者：里卡多 发布时间：2011-06-27 18:10:50
入门了
作者：京都念慈鹌 发布时间：2023-05-21 16:13:36
本来第一部挺好的 2宗教感太强 能看到作者比较多的限制性 真看不下去
作者：鱼太朗 发布时间：2022-01-16 16:51:55
”最好还是把立法问题留给政治家们，这些都只不过是过眼云烟。大峡谷的壮丽之美、由树形仙人掌点缀的图森(Tucson)沙漠、驼峰山(Camelback Mountain)的日落光辉以及寒多纳(Sedona)的红色岩石……这些才是永恒。”
作者：咦哟柚 发布时间：2020-08-18 11:07:00
因为是双语，所以相当于我只看了一半——中文。
50个州，有从文学中熟悉的，但也有不够熟悉的。地理概况是基本上遗忘的干净，要补的话需要恶补。
一个殖民国家在二百年内飞速发展，长时间、地理上看都有必然性。
他们有的土地我们也可以有的——选择看他更多的是想了解。多元化有多元化的美，但更稳定的“一个主体”更好，所以所谓的“网上的墙”隔绝是信息的侵蚀，只要自己愿意，也可以了解到许多文化的。
作者：有质感的小熊 发布时间：2018-12-21 09:11:41
辩论界最有名的循环论证，是社会学家曼德尔提出的，他的原话是：人格化的上帝一定是存在的，因为这是被《圣经》证实了的，而《圣经》的权威必须被接受，因为它是受上帝启迪的。这等于说，上帝存在，因为《圣经》这么说，而《圣经》一定对，因为上帝这么说。
深度书评：
《乡土中国》读书报告
作者：约格莫夫 发布时间：2009-09-24 20:43:21
一．核心概念释义
1.
礼俗社会：没有具体目标，只是因为在一起生长而发生的社会。p9
2.
法理社会：为了要完成一件任务而结合的社会。p9
3.
愚：文盲，不识字。p12
4.
面对面的社群：生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14
5.
特殊语言：非文字性的，可以用来传情达意的语言，如表情、肢体语言、行话等。
6.
时间阻隔：一方面是个人的今昔之隔，一方面是社会的世代之隔。p18
7.
记忆：“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思；“忆”是为了当前有关而回想到过去经验。
8.
文化：依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。P19
9.
私：由于缺乏对“公”的共识，而每个人对“公”与“私”划分的伸缩性又极强，所以很难对“私”的评价做界定。
10.
团体：用捆柴来打比方，只指由团体格局中所形成的社群。p24、p36
11.
团体格局：如同一捆捆、一扎扎、一把把柴火摆在一起。个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。p24、p30
12.
亲属关系：根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。p25
13.
伦：从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。p26
14.
差序格局：同“伦”，即以“己”为中心，通过有差等的次序和一根根私人联系而构成的网络。p26
15.
个人主义：一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权力上控制个人。p27
16.
自我主义：一切价值是以“己”作为中心的主义，具有相对性和伸缩性。p27
17.
道德观念：在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念，包括着行为规范、行为者的信念和社会的制裁。内容是人和人关系的行为规范，是依着该社会的格局而决定的。p30
18.
代理者：团体格局社会中，执行团体意志的人。p31
19.
社群：一切有组织的人群，把社群来代替普通所谓团体。P36
20.
社会圈子：差序格局中的基本社群，相当于“小家族”。P36
21.
事业组织：用来形容中国乡土社会的家族或家庭。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵延性，主轴在父子之间、婆媳之间，夫妇是配轴，这两轴都被事业的需要排斥了普通的感情（与纪律相对照的普通感情）。P39
22.
生活堡垒：用来形容西洋家庭团体。此类家庭里，夫妇是主轴，共同经营生育事物，两性之间的感情是凝合的力量，家庭是其获取生活安慰的中心；子女是配角，政治、经济、宗教等功能也都不是家庭的分内事。P39
23.
感情定向：文化所规定个人感情可以发展的方向。P41
24.
了解：指接受着同一的意义体系。稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。P42
25.
阿波罗式（Apollonian）的西方文化模式：认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它；但是人连维持它的力量都没有，天堂遗失了，黄金时代过去了。P42
26.
浮士德式（Faustian）的西方文化模式：把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义；他们把前途看成无尽的创造过程，不断地变。P42
27.
法治：社会上人和人的关系是根据法律来维持的，其实是“人依法而治”。在一个变迁很快的社会，传统的效力无法保证，所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人，这个力量就是法律。P46
28.
人治：其实是“礼治”，没有所谓“人治”的概念。但礼治并不意味着文质彬彬，也可以很残忍。
29.
礼：社会公认合式（对是合式的意思）的行为规范，从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，用“克”、“约”等字表示。【克己复礼、推己及人、约定俗成】P49
30.
传统：社会所累积的经验，用来维持“礼”这种规范的无形权力。P48
31.
横暴权力：从社会冲突方面着眼，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里，权力是维持这种主从关系所必需的手段，具有压迫性质。P56
32.
同意权力：从社会合作方面着眼，由于社会分工使得每个人都不能“不求人”而生活。其权力的基础是社会契约，是同意，权利与义务要相称，否则就当鲁滨逊。P57
33.
教化权力：paternalism，发生于社会继替的过程，同爸爸式的权力或称长老权力，是为了被教化者，而不是为了统治关系，带来长老统治。
34.
时势权力：“时势造英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配其他的群众，发生了一种权力。P72
35.
长老统治：难以用民主和不民主的尺度来衡量中国社会下的权宜之计。P64
36.
文化与政治的区别：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。
37.
社会继替：指社会成员新陈代谢的过程，人物在固定的社会结构中的流动。P60、p71
38.
社会变迁：指社会结构本身的变动。P71
39.
血缘：人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，是身份社会的基础。P70
40.
地缘：血缘的空间投影，从商业里发展出来的社会关系，是契约社会的基础。P70
41.
注释：是维持长老权力的形式而注入变动的内容。
42.
欲望：人类在取舍之间的根据，规定了人类行为的方向，是文化事实。
43.
需要：自觉的生存条件。P80
二． 研究方法素描
1．
研究基础：充分的社区分析。
社区分析：以某个具体社区的全盘社会结构的格式作为研究对象，在一定时空坐落中去描画出该地方的人民所赖以生活的社会结构。该方法与历史学的工作相通，如果历史材料充分的话，任何时代的社区都同样可作分析对象（东坪）。同时与人类学的一部分也相通。P85
2．
问题意识：作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？p4
3．
社会学研究方法：属于社区第二步的比较研究的范围。p87
先得确立若干可以比较的类型，也就是依不同结构的原则分别确定它所形成的格式。p87
不妨称之为“结构论Structuralism”，是“功能论Functionalism”的延续。
4．
该研究的模仿对象：Mead女士根据美国的事实说明移民的特性，写成《The American character 》一书。p88
5．
研究目的：通过从具体社会里提炼出的一些作为认识事物工具的概念，呈现包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的、支配社会生活方方面面的体系，来帮助我们去理解具体的中国社会。P4
三．作者是怎样把上述概念提炼出来的？
1.
确立中国基层社会的根本性特质：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。P6
2.
明确与中国乡土社会相比较的几种社会类型
西洋社会；
城市社会
3.
确立若干可供比较的社会结构或功能类型，寻找合适的理论对话对象或其他类似的表述形式，这个过程可逆；并将乡土社会与比较对象两者都抽象出对应的概念。前者为乡土社会的概念，后者为非乡土社会的概念。【】内为其他学者对这个问题类似的表述。
社会学中的社会性质：礼俗社会、法理社会
【Tonnies：Gemeinschaft、Gesellschaft】
【Durkheim：前者是“有机的团结”、后者是“机械的团结”】p9
交往中信任的来源：对规矩的熟悉、对契约的认可p10
对农民的一般性认知：平民教育工作者提出的农民四病“愚、弱、贫、私”，作者直接诘问其中的“愚”与“私”
社区间人员的流动率：熟人社会、陌生人社会p9
作为交往中传情达意的工具（现代化的工具）：特殊语言、文字p16
社会结构的格局（社群如何形成）：差序格局、团体格局
【潘光旦《说伦字》：凡是有“仑”做公分母的意思都相同，共同表示的是条理、类别、秩序的一番意思】
【《礼记》十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下】
【孔子：推己及人，推，如同水纹波浪向外扩张；克己复礼；壹是皆以修身为本】
【现代国家理念】
价值观：个人主义、自我主义p27
【杨朱：拔一毛而利天下不为】
【孔子：君子求诸己，小人求诸人】
【《大学》修身齐家治国平天下】
维系格局中私人的道德体系：礼教、宗教p31
【礼教：天人合一，神与代理者的合一】
【宗教：神与代理者的分离】
【基督教的道德观念：每个个人在神前的平等，神对每个个人的公道】p31
【爱——仁——忠】
格局内的基本单位：社会圈子、团体p36
家庭性质：事业组织、生活堡垒p39
文化模式：阿波罗式、浮士德式
维持社会秩序的治理方式：礼治、法治
【子曰：克己复礼为仁】
【子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动】
权力在社会继替与社会变迁交织时的运作方式：
横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力
统治权力的性质：长老统治、民主不民主
个人生存条件是否变为自觉：欲望、需要
四．作者是怎样把上述概念串联在一起的？
作者开宗明义申明中国基层社会是乡土性的，农业生产和农业生活的特征正是取决于农民对“土”的依赖。在对中国乡村特征的认识上，有不少提倡乡村工作的人将“愚、弱（病）、贫、私”作为其征候，尽管对“弱”与“贫”有客观的标准可说，但“愚”与“私”却定义的很牵强，作者直接诘问这两方面。
首先，“愚”是指农民不识字，可是从传情达意、传递世代间经验的工具性角度，以及农民所处的空间阻隔与时间阻隔的状态来看，特殊语言与文字的功能并无二致，相反在近距离沟通中更加有效。我们也正处于现代化进程，文字固然是现代化的工具，文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里P18，但要考虑此类工具的内生性与有效性。作者就是在阐述这些工具与特征在乡土社会是如何内生的，如何发挥作用的，这种作用发挥的怎样，认为本来平行的两种工具不应有高低贵贱之分，文字下乡的前提是要帮助他们在社会中生活的需要。
其次，“私”的毛病很难做出评价，是需要先将群己、人我的界限划定清楚的，所以讨论这个问题前要考虑整个社会结构的格局。作者分别用团体格局和差序格局比拟西洋社会和乡土中国的格局，团体格局中的个人崇尚个人主义，差序格局中的个人遵从自我主义。这种自我主义极具相对性和伸缩性，有的人同心圆网络很小，而有的人甚至可以完全依靠同心圆网络生存。所以，究其评价农民“私”的本质，其实是西洋社会的现代国家理念对乡土社会的冲击。在辨清乡土社会的整体结构后，接下来要去发现社会格局中维系私人的核心道德观念是什么。差序格局的社会是由无数私人关系搭成的网络，不同的私人关系之间存在亲疏远近、高低贵贱，需要与之相配的道德要素，所以传统的道德里找不出一个笼统性的道德观念，所有的价值标准不能超脱于差序的人伦而存在。因此在对某个人做道德判断前，一定要问清对象是谁，对象和自己什么关系，才能拿出相应的标准来。
社会格局是由社群这一基本单位所构成，团体格局的基本社群是团体，差序格局的基本社群是社会圈子，也可称之为“小家族”。在“家族”和“男女有别”这两个章节，作者用差序格局中最基本的社群单位——家庭以及家庭中的男女关系——与团体格局的相应概念做比较，说明家庭中“纪律排斥私情”、“男女有别”是让乡土社会呈现安稳秩序的重要因素。
从差序格局的基本社群单位来看，安稳的秩序在家庭内部已经达成，但是社会整体的有序还需要有一种明确的对秩序的治理模式。普遍的观点是将乡土社会归为“人治”，西洋社会归为“法治”，可“人治”的观点其实本身并不成立。首先，“法治”也属于广义上的“人治”，应该叫“人依法而治”。其次，望文生义的来看，“人治”是指统治者随个人好恶做决定，这种好恶难以被预期，这时人们会不知道怎样行动，会导致天下大乱，因之根本算不上“治”。它们二者的差别在于维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质，所以所谓的“人治”其实是“礼治”。“礼”作为社会公认合式的行为规范，主要是在社会继替的教化中养成个人的敬畏之感，使人主动服膺。同时，这带来了区别于同意权力、横暴权力的第三种权力——教化权力，并带来长老统治，“礼治”的存在条件在于社会变迁并不剧烈，传统可以有效地应付生活问题。而在变迁很快的社会，所要应付的问题传统办法解决不了，需要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，这时法律作为控制各个人的力量出现了，也就是所谓“法治”。
所以“法治”和“礼治”是发生在两种不同的社会情态中，即取决于在社会继替发生的同时社会变迁的速率。在社会变迁过程中，其社会性质很大的一个转变就是从血缘结合转变到地缘结合。同时，文化的不稳定带来竞争优势在年轻人和老人间重新配置，原先的教化权力遭到了挑战，“时势造英雄”，涌现出了时势权力。在这里我有一点疑问，作者说时势权力与“法治”都出现于激烈的社会变迁过程中，但时势权力是怎样转化为“法治”的呢”？
最后作者谈到人性发生的一些重要变化，从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。在乡土社会中人可以靠欲望来行事，但在现代社会中欲望并不能作为人们行为的指导，于是产生“需要”，因而有了“计划”。
白夜尽头无破晓—关于《白夜行》的阅读推理（爆底爆长慎入）
作者：锐奇学 发布时间：2009-05-14 09:54:11
0．最初
亮和雪最开始在图书馆相遇，应该是天作之合的感觉，
同样糟糕的家庭环境，幼小孤独的心，让他们走到一起，
亮给雪剪纸，那应该是最纯洁的一段时光，
然后发生了那件事。
雪说“恶魔不只一次”，也就是那件事发生之前，
雪已经遭受过这种待遇了，心理创伤可想而知，
想必也是逆来顺受，压抑的状态。
但是还是亮为她杀人，似乎给了她一个启发和契机，
让她觉得其实自己有能力改变命运，只要敢做，
可惜这个时候，命运的苦果已经种下。
在雪“杀死”母亲后，亮是唯一知道雪秘密的人，
也是唯一能在黑暗中帮助雪的人，
再加上施暴者是亮的父亲这一特殊背景，
雪对亮的感情，可以说是光明与黑暗的并存，
也就是那“白夜中的太阳”。
亮使雪痛苦，也给雪带来希望，
不过受到亮的启发，雪开始抗争。
记得警官第一次到雪家的场景么，
年少的雪咄咄逼人，把做亏心事母亲逼得慌乱不已，
与长大后那个温柔含婉的雪大不相同。
因为那时候的雪，抗争的火种，刚刚萌发不久的缘故吧，
《飘》在书中出现了多次，有极强烈象征意味，
雪一向以斯佳丽自勉，
要在世界上靠自己的力量站起来。
两人慢慢长大，
他们维持着那种见不得人，又相互依存的关系，
雪努力在追求着美好生活——注意：这一点非常重要，
正是因为这一点，全书的悲剧才接连发生，
她借助一切可以借助的条件，把自己塑造得无比优雅和出众，
而亮为他扫清那些障碍。
雪一直在找寻着“重新开始”这个按钮，
而亮只是如幽灵一般行动，以便雪能顺利达到目的。
初中发生的故事，只是大致的铺垫，
两人升上高中后，代表性事件便开始逐一发生了。
1、青葱岁月（友彦事件）
友彦卷入人命案，和他只是单纯的“生意伙伴”关系的亮本来想不管他，
甚至摆出了恶狠狠地残忍姿态，“我看你敢说出去！”
直到发现友彦的电脑，他的态度完全不同了。
我们可以知道，亮是真的喜欢电脑，联系起他小时候房间里的书籍，
亮和雪都去图书馆，但是他们的目的不同，
亮是为了沉溺于自己热衷的东西，
而雪是为了摆脱现实，追寻反抗得力量，
这也许是男人和女人之间的不同吧
说实话，我并不认为亮的性格如何扭曲
每个童年有阴影的孩子，成人后可能都有性格上的弱点，
但同样，也许会因此获得特殊的才能，
亮本来也只会成为这种人，如果没有“那件事”发生的话，
即便如此，也只是普通人吧。
可以说“那件事”强化了他人格中正面和负面的东西
但并没有改变他的本性。
话说回来，亮对友彦伸出援手，
设了一个巧妙的局帮友彦脱罪，这一直是亮的天赋，
这个局有两部分非常重要，
一是亮冒着极大风险，在尸体里留下自己的精液，
我倒不觉得他有什么心理压力，
以他的性格，做那种事就像家庭主妇用报纸打蟑螂一样，
但是风险的确是极大的，
这只是为了和他关系并不如何深的友彦，
只能说明亮极度重视友彦，
而且只能是重视友彦使用电脑的才华。
二是在这个局中，有一个女人出场伪造死者的死亡时间，
这个女人不是亮自己伪装，因为有开口说过话。
当然也不是奈美江，那时她和他们关系还没那么深，
这个笨女人也不具备演戏的才能，
联系到同时间家教老师的目击。
只有一个答案，那个女人是雪。
这有点不按常理出牌了吧，因为一直是亮在帮雪，
这一次却是雪在帮亮……而且只是帮亮的朋友，
雪是图什么呢，在联系到初中时期缝制的杂物袋，
可以说，说雪对亮没感情，说雪一直是在利用亮，
只能是瞎掰。
直到这个时候，雪和亮的关系还可以说比较单纯，
并没有那么的悲情和绝望，
他们相互扶持，相互帮助，隐瞒关系，
他们也各自是独立的个人，
雪追寻自己想要的生活，
亮则是做自己想做的事，
不过悲剧也是自此而起。
2、最残忍的时光（江利子事件）
江利子事件，在小说中地位可以说极其重要，
几乎90%之前同情雪的人，在这件事之后，
都放弃了立场。
如果说雪对付的其他人，
或者是自己本身就不清白（比如初中那个 女生都子），
或者是没造成永久性伤害（比如千都留），
或者是出于防卫的必要（比如今枝侦探），
那么江利子事件只能用令人发指来形容，
江利子是那么好的一个人，对雪好，心底无暇，
麻雀变凤凰的童话，居然被生生撕碎，
尤其是后文江利子后文再度出场，那摆弄洗衣机的家庭妇女状态，
更让人觉得雪无比可恨。
那么，雪为什么要这么做，丧心病狂了吗？
不会，雪一向是有自己的行为逻辑的，
一般的解释有以下几种。
解释一：是雪嫉妒江利子
说得确切点，就是雪自己得不到幸福生活，
所以对一夜飞上枝头的江利子咬牙切齿，
我认为，这种说法可信度不超过2%，
纵观雪的所有劣迹，
哪一件是出于嫉妒而做下的？
或者说，哪一件不是源于雪的行为基本准则，
就是利益冲突和自我保护。
如果雪嫉妒江利子，那么有一个人她更应该嫉妒，
那就是她的第一任丈夫高宫，
高宫应该算是雪的“魔爪”下残存的少数人之一了，
第二次婚姻生活可以说是非常幸福。
在侦探面前夫妻打情骂俏的场面，并非作者无意义的闲笔。
有人说他财产受巨大损失，问题是本来雪就不比他穷了……
有人说雪对男人会比对女人宽容，那千都留呢？雪又有什么理由放过她？
所以我认为，
嫉妒一说是站不住脚的，《白夜行》之所以成为东野代表作，
并不是因为女主角是个积人类劣根性为一身的疯婆子……
那么要是说到有利益冲突，就来了解释二。
解释二：雪喜欢一成
女人争夺情敌的故事，真是俗套，
不过这种可能并不比解释一大多少。
虽然说，综合解释一和解释二，差不多就是日剧版的解释，
但我认为只能是误读，而且多半是有意的误读，
日剧毕竟是以苦情为卖点的，不是以心理学……
雪或许喜欢一成，从后文的手表可以看出，
但她从始至终没有采取实际行动，
她连一成的老哥都能搞定，
却几乎没有对一成有过任何积极的举动。
这完全不符合雪“千方百计也要得到幸福”的行为逻辑，
一成对雪来说，的确是有特殊意义的一个人，
如果说那个年龄的雪，被一成所迷惑，
也的确比较可信，也许也会成为一部分动机。
但并不成为江利子事件的决定因素，
何况这件事发生后，雪作为江利子的“保护者”，
反而更难对一成有所动作了吧，
所以我尝试给出解释三，仅供参考。
解释三：雪需要江利子，
这种需要使她无法面对好友的这种变化，
当江利子不再像以前那样需要她的时候，
雪是无可忍受的。
雪需要“被人需要”，
这一点，可以从后来与高宫的初婚，
甚至从更具争议性的“美佳事件”中发现端倪，
一直扮演这个角色的江利子，眼看要演不下去了，
这让雪受不了（她为什么受不了，这个以后再解释）。
所以她采取了极端的手段，
让江利子“恢复原状”，
书中来看，江利子也的确是“恢复原状”了，
她似乎比都子状况好得多（当然这里面有性格因素）。
只是重新变得不求上进，不对自己抱幻想，
事件对她的影响似乎只是Shock，
并没有漫长的遗毒之类，比较想得开，
甚至若干年后被今枝揭起伤疤，
也只是“拜托，到此为止”之类的坦率，
而不是俗套中“面容忽然扭曲抽搐”之类。
作者这样处理，似乎是有意减轻雪的罪责吧，
另外也仿佛在明示雪的动机，
不过到后来，
江利子也不再被雪那么重视了，因为雪的生活有了新重心。
与此同时，亮这边，
这个少年杀人魔干净利落地做掉了奈美江，
别怪我妄断，除了亮没有别人干这种事，
这个女人如果说有什么错，无非就是蠢而已，
而且亮不容许出错的残忍，在这里一览无余，
恐怕友彦要倒吸一口凉气吧，
如果自己不是正好懂电脑的话……
3.最好的时光（雪初婚 亮的店）
小说中的时间过得很快，
雪和高宫结婚了。
从高宫视角看到的雪，是非常快乐的，
雪对婚姻的期盼，可以说是非常真诚，
她对婚姻充满期待，甚至用假怀孕的方法，
骗取高宫的承诺。
并且缜密安排，在婚礼当晚前断绝了意外发生的可能，
说起来，雪这样的女“魔头”，
旁人唯恐得罪她，躲都来不及，
高宫居然私下计划婚礼临阵脱逃，
简直是吃了熊心豹子胆，不想活了，
雪还不把他整死。
我当初看书看到千都留被带离约会地点，
还以为她会被封上水泥沉东京湾，
已经念叨Rest In Peace了。
然而，雪只是使他们见不成面，
而且按下这件事，完全当作没发生，
高高兴兴地做新娘去了。
可以想象，她在得知千都留的存在时，
是怎样的激愤，怎样地为自己悲哀，
但是她的处理方式，与自己相比，却是如此的温和和隐忍，
仅仅是最低限度地保障婚礼的进行，
究竟是什么原因呢？
是她爱高宫吗，我不觉得，
雪自己后来都说过，她“不懂得怎样去爱一个人”，
我认为基本是准确的，
只能说，当时那种情况下的雪，
与其说是爱高宫，
不如说是对婚后拥有幸福生活充满了憧憬和渴望，
而正是这种憧憬和渴望，
压倒了一切负面情绪，
眼下，结婚是最重要。
雪与高宫的婚姻，并非建立在感情基础上，
而是建立在雪的认知——“与高宫的婚姻会幸福”，
这基本是一种世俗之见，没什么特别的，
具体可以参照高宫同事酒会上那些艳羡的发言。
不过这对雪来说也相当奢侈，
而且结婚除了自己的幸福外，
还有另一层重要的意思，
就是和亮来个了断。
雪知道自己无法和亮光明正大在一起，
外界的眼光还是次要，
她自己心里无法接受才是。
一直面对亮，就意味着一直面对不堪回首的过去，
而她和亮又在不断制造着新的不堪回首，
所以，必须有个了断，
这一点日剧里表达地比较清楚了，不过也略微矫情了点。
而亮是怎么想的呢？
我认为亮是接受了雪这种安排的，
所以雪和亮最后一次出击的力度是如此的轻柔，
雪追寻自己想要的生活，
亮则是做自己想做的事，
这个一直没有变。
亮一心一意的开公司做事业，
他对钱不怎么在意，都是为雪存的，
他只是在做自己愿意做的事，
圣诞夜那一场戏，可以说是亮露出了最温馨的一面。
他甚至开口建议友彦结婚，
不过他也说出了“在白天走路”，
在这里我要再说说亮，
很多人都说雪如何如何可恨，
相应地就会说亮如何如何伟大，
其实亮一点都不伟大，
他只是那种值得做的事就去做，
而不会有心理障碍的冷酷小孩。
他对雪，一开始也并没什么了不起的感情，
最多是责任感和使命感，
看他可以在美奈江面前如此嚣张地抖JJ（这段似乎被内地版和谐了），
看他可以为友彦在死尸里射精，
就知道他对待雪穗，其实没什么特殊的，
只是一以贯之地贯彻自己的性格而已，
这和《嫌疑犯X的献身》里的石神那种特定为一人所做的行为，
是不一样的。
到这里就会发现，其实雪和亮的感情，一直有落差，
亮过早又过深地介入雪的人生，
所以从一开始，雪对亮的感情是要占上风
虽然看上去都是亮主动为雪做的事更多，
但是雪要更主动些，亮也并没有把雪当生活重心，
但是随着故事的演进，雪对亮的感情可以说是越来越复杂，甚至可以说在变浅。
而亮对雪的感情却是与日俱增。
在雪初婚的前期，这种感情好像达到了平衡
雪似乎找到了幸福，
亮似乎也专心在做自己的事，
这是最好的时光，
可惜实在太短。
首先是松浦出现，
亮见到松浦的扭曲表情令人印象深刻，
在亮的自我认知中，他一直是无欲而刚的堡垒，
尽管他杀了人，但却能靠自己的残忍头脑压下负罪感。
自己反而能达到内心的平衡。
没有什么东西对他是禁忌，但是松浦例外了。
他不是一般的威胁，他是可能打破平衡的威胁。
而正他因为担心这种威胁，答应松浦的请求，
并随之带来马里奥事件，
使亮失去光明正大的身份，在圣诞夜逃亡。
对待松浦的从头到尾，都可以说是亮的失策，
拖泥带水，当断不断，完全不是他的风格，
从此刻起，亮终于失衡了。
因为他已经意识到了自己对雪的感情，
这种感情使他对待松浦时，失却了冷静，
从此成了丧家之犬，
而无法再经营自己心爱的电脑店。
同时，雪的婚姻，在高宫的视角中逐渐展开，
她不断讨好丈夫，也不断寻求变化，
这时我们发现了她不孕这个残酷的事实，
意味着她无法自然把身份转向一个母亲，来寻求女人的圆满。
她玩股票，开服装店，
渐渐对丈夫失去了耐心和期望，
她无法容忍丈夫“喝啤酒看棒球”的那种心安理得，
至于对高宫实施家庭暴力的指控，
也许是雪想依靠高宫的内疚挽救婚姻，
也许是雪想靠幻想的暴力为自己的不幸找借口，
心理上，都能解释得通。
终于雪对这次婚姻绝望了，于是她设计让高宫和千都留重逢，
并顺利离婚，算得上仁至义尽。
成全了高宫和千都留的坎坷姻缘，
所以说她是杀人不眨眼也有点不妥
4.典子
亮发现，
自己无法安心做电脑了，
雪发现，
通往幸福的路，
自己又该重新启程了。
雪吸取了教训，又找到了康晴，
而阻挠她的人又出现了，
有曾经存在羁绊的一成，也有新的敌人侦探今枝。
而亮已经开始走上不归路。
如果之前他还是一个活跃的独立人的话
现在已彻底沦陷为感情的傀儡。
前面说过，雪的思维方式，
是“因为这样会幸福，所以我要这样”，
一次次的挫折，使她不断地修正着自己的观点，
倒底“这样”是怎样？
倒底这个“这样”里面，有没有亮的位置？
在亮发现自己将成为雪纯粹的情感奴隶同时
雪正在努力从这个枷锁里挣脱
因为归根结底，亮是和她的幸福联系在一起的
只是雪现在，还不能没有亮。
一个男人的生命里如果有什么积极的东西
无非三种，眷恋过去，握紧现在，展望未来。
以及交织而来的种种浓烈的情感，或者说爱
对亮来说，后两者已经近乎破碎，
自己成为被通缉的“黑户”，没有前途可言，
而现在，也可以说是不见天日一团糟，
唯独拥有的，就是和雪的联系，
而这种联系，只能靠自己为雪犯下的罪行来延续
联系的生命线还掌握在雪的手里
对此时无所依靠，胸中感情浓烈澎湃的亮来说
这是不够的。
如果说典子是现实的替代物，是亮用来扮演雪的“真人充气娃娃”，
那么亮还需要从过去中寻找慰籍，
亮带典子回到故居，堪称全书的又一个重要标志性事件。
看着那些意义非凡的景物，
一向是钢板一块的亮，心中恐怕有无限的感触，
如果换作是雪，肯定是打死也不会愿意去这种地方，
然而亮就不同了。
对亮来说，这里是一切的开始，
特别是对他来说，是美好的事物的开始，
这就是残酷之处，雪的悲剧其实是亮的喜剧，
雪的悲惨童年，其实是亮握紧与雪的关系的契机，
对亮来说，杀死父亲真的算得了什么么？
那个老头本来就差劲，本来就和我没感情，
我还是小孩子就能干掉老爹，那还有什么事情不敢干？
亮应该有这层心理暗示吧。
看过《冰与火之歌》的都知道，当提里昂射死父亲时，
他反而真正摆脱一切羁绊，强大得无以复加。
扯远了，回来说亮。
现在还是开头的意思，亮在一开始到底痛苦吗？
我以为，亮并没有从与雪的共同经历中，收获额外的痛苦
亮只是孤独，
然而这种孤独会随着自己的成长而逐渐苦涩，
年轻时你可以无所畏惧，与全世界为敌，
因为你有一个无限可能的未来
那个时候你无所不能，
当然，亮也的确曾经“无所不能”
人之所以结合在一起，
是为了将来不能忍受孤独时，有个保险吧，
亮没有投这份保，
于是报应终于来了。
5.美佳
我认为，全书最不人道的，最让人难理解的美佳事件
可能却是最合乎逻辑的
为什么雪要那么做
那可以说，是雪斩断与亮的联系
做的最后一步，
当然，也彻底把亮推向了深渊。
雪为什么离不开亮，有两个原因
一是在她披荆斩棘与人生作战中，亮是强悍的助力
然而这个只是次要原因。
二是，亮是唯一一个让他能袒露真实的人
这是雪迫不及待的需要，
在《七岁小孩》中，加纳朋子曾经说过，
不愿意恋爱的人是不可信任的，
因为他们不愿意与人分享自我，也不愿为人放弃自我。
然而对雪来说，对亮的依赖就像大烟瘾
她说她不懂得怎样爱人
因为她只接受过亮这种过于异乎寻常的爱
她和亮的羁绊越深，她离自己憧憬的幸福世界就越远，
吃惯了鸦片烟的，怎么能体会寻常的美食？
雪越来越清醒地认识这一点。
当她与高宫婚姻破裂，与亮重新结盟时，
对她来说就是“复吸”，更难戒掉的“复吸”
她采取的极端手段，就是用自己来取代亮吧。
自己扮演起当年亮扮演的角色。
她要翻身。
她要在情感的弱势和被动中翻身，
她要强势倒最后，一条道走到黑，她没得回头，
如果说作为一个恩惠的获得者，我不能得到幸福，
那就让我做恩惠的施与者吧！
让我把我的爱，我的力量贡献到别的地方！
江利子不行了，高宫不行了，
一成那种拥有坚定自我的人，更是从一开始就不行的，
我没有自己的孩子，我却和美佳自此建立起比亲子还牢固的联盟，
我没办法胸怀坦白地爱亮之外的其他男人，那么，我就连亮也不要了吧。
我就连亮也不要了吧。
亮只有被掩埋掉。
这是雪最难做出的选择，但这也是她不得不做出的选择
坑道里的矿灯熄灭，
黑夜里的太阳陨落，
当光明就在眼前招手，
我有如何能不这样取舍。
从此之后，雪的的身份从受保护者摇身一变，成为保护者。
雪甚至向大大咧咧的朱美袒露心迹，
也许可以看作她走向阳光下的努力吧，虽然手段实在让常人无法接受。
她最后的招数都用出来了，
是的，为了我的世界，终于到我们说再见的时候了。
而亮呢，看起来，
最卑鄙的恶行都已犯下的他，
似乎已经接受了殉教的命运。
他已经没有其他路可走，
他走向他的结局。
6.结局
飞鸟尽，良弓藏
尘埃落定，兵器入库
你把《白夜行》当作一部政治小说，也不能说全错
许多时候人性和政治一样，残忍难测。
当雪背向亮的尸体，登上楼梯
可能是全书最光明的结尾也说不定。
从此雪将独自一人面对这个世界，
她除了选择独自坚强，也绝不会有第二条路，
获得幸福的条件已经完全具备，
到底她的幸福追求的如何，
通过美佳，你知道这条路绝对不是理想中的光明坦途，
但你也知道雪决不会轻易放弃。
后面的事情，已经没必要写了。
亮有了结局，而雪还没有，
说到最后，好像又成了责怪雪同情亮，
然而在整个故事里，
雪才是那个从头到尾挣扎着的人，
比起亮自此永远沉眠不醒，
雪将从此永远清醒无梦，
那难道不是一个更不可救药的绝望？
再没有一个人，和他白夜里手牵手
再没有一个太阳，无热无光，却始终有所照耀
她将面对的，足以写一部续集了，
然而东野没有写，我们也不愿意猜。
男人很多都像亮那样
大多数时候觉得一切尽在掌握，自信满满
灾难降临的时刻却脆弱得一击而溃
而女人很多时候也都想雪一样
痛苦真实得无可复加
疗伤也神速得令人怀疑。
亮的悲剧，就是他玩了一场自己其实输不起的赌局。
而雪很快发现自己玩不起，转而追求人世的其他渴望。
亮不是习惯说谎的男人，
雪不是喜怒无常的女人，
可为什么偏偏是那样的男人和女人，
组成了一个个幸福的伴侣，
而让我们故事的主角，
处于这种绝望的境地？
《X的献身》是寓言，《秘密》是童话，
《白夜行》却是呈现人生活剧的史诗，
为什么所有向光明世界的努力，
却塑造了这样残忍黑暗的你我？
这部小说并不能完全作答，
我们也就是看看。
白夜行，光耀黑暗而行
看得见，全是失落表情
你和我在同一个瞬间诞生
却只有你能刺伤我的本性
你手里紧握的记忆残星
我眼中封锁生命的坚冰
我追求不懈的虚妄幻梦
你死心塌地的献祭牺牲
还有好多想写的，但是已经有点写不出来了，
就到这儿吧
结尾，用Cranberries一段歌词结束
Do you see me?
Do you see?
Do you like me?
Do you like me standing there?
Do you notice?
Do you know?
Do you see me?
Do you see me?
Does anyone care?
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书籍信息完全性：5分
网站更新速度：8分
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书籍清晰度：6分
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下载评价
- 网友 方***旋： ( 2025-01-09 07:11:43 )
真的很好，里面很多小说都能搜到，但就是收费的太多了
- 网友 冯***丽： ( 2024-12-10 03:55:07 )
卡的不行啊
- 网友 师***怡： ( 2025-01-02 11:55:05 )
说的好不如用的好，真心很好。越来越完美
- 网友 晏***媛： ( 2024-12-31 08:40:29 )
够人性化！
- 网友 苍***如： ( 2025-01-07 19:59:44 )
什么格式都有的呀。
- 网友 后***之： ( 2024-12-18 16:57:12 )
强烈推荐！无论下载速度还是书籍内容都没话说 真的很良心！
- 网友 訾***晴： ( 2024-12-21 16:25:46 )
挺好的，书籍丰富
- 网友 孔***旋： ( 2025-01-09 09:21:08 )
很好。顶一个希望越来越好，一直支持。
- 网友 扈***洁： ( 2024-12-30 22:26:21 )
还不错啊，挺好
- 网友 薛***玉： ( 2025-01-02 21:11:18 )
就是我想要的！！！
- 网友 宫***玉： ( 2024-12-26 14:16:56 )
我说完了。
- 网友 堵***洁： ( 2024-12-31 06:52:21 )
好用，支持
- 网友 冯***卉： ( 2024-12-22 19:37:40 )
听说内置一千多万的书籍，不知道真假的
- 网友 融***华： ( 2024-12-27 09:23:07 )
下载速度还可以
- 网友 通***蕊： ( 2025-01-08 10:32:03 )
五颗星、五颗星，大赞还觉得不错！~~
- 网友 焦***山： ( 2024-12-21 20:21:37 )
不错。。。。。
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书籍真实打分
故事情节：3分
人物塑造：8分
主题深度：4分
文字风格：9分
语言运用：9分
文笔流畅：9分
思想传递：8分
知识深度：9分
知识广度：8分
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结构布局：3分
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