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外化对话

改写对话

重塑对话

界定仪式

凸显特殊事件的对话

支撑性对话

结语

推荐书目

参考文献

迈克尔·怀特，叙事治疗创始人之一。世界著名心理咨询机构多维奇中心(Dulwich Centre)共同创办者。怀特在家庭治疗领域中因探索治疗的叙事隐喻而享有盛名。为进一步发展叙事的实务工作，他于2008年1月成立阿德雷德叙事治疗中心(The Adelaide Narrative Therapy Centre)。2008年4月他因心脏病过世。他出版的著作包括与大卫·艾普斯顿(David Epston)合著的《故事·知识·权力：叙事治疗的力量》，与艾莉丝·摩根合著的《说故事的魔力：儿童与叙事治疗》。以及过世前出版、总结过去二十多年来治疗探索的大作《叙事疗法实践地图》。

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具有讽刺意味的是，对问题内化的理解（以及由这种理解塑造的行为）是问题产生的主要前提条件。因为人们对生活的内化理解的思维习惯是一种重要的文化现象，人们咨询的很多问题实际上是文化的问题

理解“现代权力与传统权力之间的不同，对于我们看待来访者的缺陷感、无能感与失败感非常重要。在现代权力体系中，社会控制是通过建立生活规范和自我认同的规范来实现的，通过诱导人们监管自己的生活、监管他人的生活，来实现这种规范化状态。因此，现代权力被视为一种“规范化评价”。“自主和独立行动”的概念——所谓“真实”或者“真正”的人——正是建立在这些社会建构的规范之上。如果有人不符合这种规范，他们自己和别人都会觉得这是“个人的失败”。

当代西方文化有很多的规范认为，成功的人应该是“包在胶囊中的自我”。这种观念强调一种自主和独立，比如做自己的主人，自我包容，自我依赖，自我促动，自我实现。尽管每个人都在努力去复制这种规范化的人格，可大多数人内心中依然体会到自己其实和表现在别人面前的样子不一样。很多人会认为这种差别的存在说明了自己无能、没用。在这种情况下，人们应该把个人的失败感放在这种规范化的语境中，寻找支持自己的力量，来抵抗现代权力的控制。这一点非常重要。

当问题成为一个与人区分开来的实体，当人们不再限制于他们自我认同的“事实”，或是生活中负面的“必然”时，采取行动面对困境的新选择就出现了。把人的自我认同和问题区分开来并不是让人对问题不负责任。它使人更能承担自认。

支撑性对话有助于提高来访者逐渐远离自己熟悉的状态，向他们可能实现的思维和行为状态转变。

在跨越“最近发展区”的过程中，来访者会获得全新的主控感：感到能够掌握自己的命运，根据自己的意愿来左右自己的人生道理，根据自己的生活知识和技能来设计自己的人生。

关于机能障碍和精神病理学的观念，模糊了人们行为的复杂性，很多观念是在来访者的生活中逐渐形成的。

这种权力关系（传统权力关系，在他们所处的关系中是制度化的）会严重干扰来访者按照其意愿塑造自己的生活，会给来访者带来强烈的挫败感，使他们得到一个结论，认为自己是无能的，有缺陷的。。。因为在这些传统的权力关系中，被视为反应了个人主动性的负责任的行为往往是那些为自己谋利益的行为。

在这种情况下，人们应该有机会把个人的失败感放在这种常规化的语境中，找到支持的力量来抵抗现代权力的控制。

书籍介绍

《叙事疗法实践地图》是叙事疗法实践操作的指导，怀特把自己在治疗实践中探索的新方法毫无保留地呈现在读者面前。书中涵盖了叙事疗法六大核心技术：外化对话、改写对话、重塑对话、界定仪式、凸显特殊事件对话和支撑性对话。清楚地说明了如何在咨询实践中运用这些技巧，并激发治疗师个人的灵感。探索出具有个人特色的叙事治疗实践地图。

• 作者：missprejudice 发布时间：2019-01-09 19:48:32

  叙事疗法创始人之一的作品，用案例很好表达叙事疗法的技术，包括外化，改写，重塑对话，仪式等...

• 作者：行知知行 发布时间：2020-09-01 15:37:05

  此书将毛泽东对核武器以及其对战争的影响，说过的话汇编了起来，并从现代的视角回望过去。初衷是好的，但同一句重复出现多次，不同的可意思一样的话也没有去做整理。一本厚重的书，说来说去其实几句话就能总结了。

  本书可看作是矛盾论实践论的衍生。取决定性作用的是人，而不是武器，而核武器相对常规武器杀伤力有质的飞跃。因此使用核武器的国家会面临国内外的舆论压力，促成了和平力量的提升；其二，核武器的出现会造成军事竞赛，当多个国家拥有核武器时，会造成同归于尽，没有胜利者，和平力量再次提升。由于不会将核武器投入使用，核武器继而变为一种威慑的政治力量，也就是吓人的“纸老虎”

• 作者：浅 发布时间：2016-03-19 18:23:35

  意义不仅仅来自于事实，也来自于对事实的挑选、阐述和整合。

• 作者：新起点 发布时间：2020-04-05 10:44:52

  叙事实践的背后深深的镌刻着一个人对自己存在的理解过程。人因处境而受限，却同样可以在文本（或外部见证）的碰撞下扩大自己的界域，咨询师与其说是一个外部支持和助推者，不如说很好的给予了一个自我反思和体验的框架，沿着高级理解和人文的精神丰富自己故事的同时，也开启了当下新的可能性，而这可能性毕竟需要有对话，以使得概念得以发展。

• 作者：清风少华 发布时间：2017-03-18 13:37:44

  很有启发的视角和对话模式，让我想起平时生活中一些被别人治愈的场景，很真实很温暖很有力量。叙事疗法并没有什么大理论，用生活治愈生活，用情感联动情感，用故事启发故事。生活即教育的好示范。

• 作者：イモ 发布时间：2019-02-12 17:51:55

  权力框架塑造了人们对生活和自我的消极认知 翻译是阅读本书的最大障碍

• 做主角，还要做导演

  作者：泼眼明 发布时间：2022-05-31 11:59:30

  这个月参加了几个同学一起组织的读书会，连续四周，很轻松地读完了《叙事治疗实践地图》，算是浅浅入了个叙事治疗的门吧。

  总是听人说叙事治疗属于后现代疗法的一种，而后现代又以解构出名，质疑一切条条框框和约定俗成。在阅读这本书的时候，也深切地感受到后现代主义对塑造叙事治疗理念的作用，同时，在作者行文成书时也比较不拘一格，思维跳跃。全书开篇没有提纲挈领的总述叙事治疗的基本方法、目标或原理，而是以叙事治疗的顺序，从最初的“外化对话”开始，“改写对话”、“回塑对话”、“界定仪式”等，一步一步将治疗引向深处，将疗效推往高处。在我看到最后一章之前，我已经慢慢理解了这样编排的逻辑和意义，但是最后一章“支撑性对话”直接从最近发展区聊到了治疗师提供脚手架，以及各个层级的对话是怎样帮助来访者逐渐抽离旧生活、走向新生活的，简言之就是一个大总结。我就有点怒了，前面整本书让我费解的细节直到最后一章才变成环环相扣的整体，那我那么长时间的困惑不就白费了？为什么提纲挈领的东西不能第一时间讲明白？不过写到这里，我突然又想起这本书的名称的后半部分“实践地图”， 也许在困惑中踽踽独行，峰回路转后发现每一个脚印都串到了现在，这种感觉确实相比一开始就知道终点然后毫无偏移地走完，更像旅行，更符合地图形成的过程。作者的用意或许就是如此，我当然只能愉快地接受啊，笑一下算了。

  不过必须要承认的是，即使在阅读中困惑的前半程，也不乏收获。例如第一章“外化对话”就大刀阔斧地批判了传统心理病理学中将来访者“问题”视为人的固有属性或生活真相的观点，并且给出命名、描述、评估、论证四个阶段，将问题作为咨询师和来访者共同讨论的客体，去分析其前因后果，及与来访者生活的关系。这一过程首先让我感受到非常强烈的个人主体性倾向，因为来访者与问题脱离等同或共生关系，意味着来访者不再是被量表诊断或是被药物控制的病态客体，而是遇到了一些问题、正在学习和问题相处的有能力的主体。其次，我也感受到了资源取向的意味，比如来访者需要用自己的语言和经验去给问题命名，是因为“在对问题的丰富描述中，来访者的知识和技能才变得有用，可以用来应对他们的问题”。这不就是另一个版本的“每个人都是自己生活的专家”吗？

  在我的理解中，后面几章的内容可以分为“怎样让问题不等于个人固有属性”和“怎样让问题不等于全部生活真相”两类（虽然两个问题实际上有共同的答案，我这样硬分的话可能有点生搬硬套）。对于前者，叙事治疗主要是要改变以下观念：问题存在等同于“这个人是不足的、劣等的、无能的”，即弥补问题对来访者自我认同的损害。因此，改写对话地图中强调咨询师更应该将对话引向对意向状态而非内在状态的理解，去谈论来访者故事中体现的期望、能动性、价值观和动力，而不是将难得的例外事件直接解释为“天性”“性格”“命运”等。此外，“回塑对话”一章里提供了更加直接的方式，将自我认同看成重要他人的评价构成的俱乐部，而非天性、特质等“胶囊式”的封闭自我，因此，就可以自主地赋予或取消一些声音的权利，提高或降低一些他人的地位。至于怎样让问题的解决导向美好新生活这个问题，也存在两个基本的方法。第一是可以挖掘来访者生命体验中的“例外事件”，开启新的人生故事；第二是让来访者在精心挑选的外部见证人中讲述、呈现自己的生活故事，作为改变行为的界定仪式。

  我这样的理解虽然更清楚，但肯定是不全面的。来访者形成新的自我认同和新的美好生活不是两个分离的咨询目标，而是自始至终交汇在各个阶段的。例如改写对话中还强调行动蓝图，并将对意向状态的理解成效引向未来的行动中，行动的变化则是新生活来临的重要条件。而界定仪式的过程中也极力避免外部听证人对来访者的故事进行简单粗暴的解释、评价或总结，目的就是避免一切简化自我认同、将自我认同变为固定封闭的“胶囊”的反馈。

  最后，再用一句话总结我看这本书体会到的叙事治疗——每个人在自己的生命故事里，不仅要做主角，还要做导演。做主角意味着，我不等于在外界标准或社会认同中被审视、被评价的我，我是我生命中审视、评价、认同的主体，如果社会建构不能与我的感受和态度相适应，那我也可以发展自己的个人建构。做导演则意味着，我不仅仅等于此时生命故事中那个被限制的不幸的我，如果在故事主线中我感到寸步难行，那我也可以发展支线去丰富生命故事，找到新的天地。

  与叙事治疗的初会，我被这场自导自演的生命电影吸引了，也开始相信每个人都有无限的可能让自己幸福。

• （二）装修记

  作者：酷嗜部 发布时间：2012-12-31 15:44:23

  叙事疗法实践地图 之 装修记

  来，想像一只蜗牛般的人。

  每个走进咨询室的来访者，仿似背着一栋房子的房东。房间脏了乱了，也不可能直接就丢了，扫扫洗洗，能继续承担 干净舒适住所 的职责。

  这里所要说的，是还没面临拆迁的修葺、装修问题。

  几乎没有完美的房子。

  在描述的时候，每个人会重新认识它。跟“参观者”一起重新发掘那些习以为常景观的背后，一起发现那些被遗忘的角落和细节

  有时候，突然要你开口“聊天”，你会觉得很茫然，到底该说什么？突然要来访者介绍这一栋也许平日完全被忽视的建筑，真是千头万绪难以开口。不过，只需要在看到房子全貌时，开口问其中一个特别突出或突兀的局部，就足以让来访者开始断断续续地讲了，慢慢变得流畅、侃侃而谈。

  切入时，有两个选择。一则直击核心，把建筑最大的缺憾圈出来，然后围绕着它做一系列的修改。二则从细处的表象改起，慢慢让核心暴露，将阵痛期缩到最短。如何选择，纯粹见仁见智的多条途径通山顶。

  接着就可以一起探寻房子设计的不合理之处和闪光点了。

  一点一点发现每个细节，然后去粉刷墙壁、安排格局，于是慢慢地，房子的色彩变了，或者说你走进房子的第一感觉变了。因此，你进房子后的行动模式、习惯路径也略有改变。嗯，来访者改变习惯用语的背后常常是心境、思维模式的扭转、发展。

  因为意识蓝图有改动，行为蓝图也跟着修订。而行为蓝图的固定，也会形成、强化新的意识蓝图。

  每一次，你参观自己的房子，都是去更加了解它，知道哪里可以改进，哪里值得夸奖。而你跟别人表述你对这房子的想法，有助于你梳理自己的见解。你看见，和你表达出来，始终不是同一回事。

  而你对房子的不同表述，意味着房子本身的改变。

  每个人的房子，用的材料既相似又不尽相同。不少人用瓷砖铺客厅的地板而在卧室铺木地板，但也有人在房子铺上了木地板，却让卧室保持水泥地的状态。这个差异，某程度上就是这个人专属的状况。

  有人说木皮，有人说木地板，结果他们其实是想表达同一件事情。虽然在这个心目中，全实木和木皮是不一样的，在那个人心目中木皮和地板是两个东西。

  了解这些差异，理解它们，这本身，也就是一种共情了吧。

  好了，绕圈绕够了。修葺房子，就像改写自己的生活故事。

  如果把每个人的自我、心理，比作一栋建筑。那么，在你成长、往成年奔驰的过程中，它大概很难能够一层不变，会翻新、会装修、会僭建乃至拆、重打地基、另建。

  你的建筑就是你的故事。

  上面绕完了，下面简单重申书中案例所蕴含的几个关键：

  1、一点点坏，并不影响你的整体。

  2、通过不断更新概念，为自己下不同定义，正向地认同自己，与自己和解。这，也是改变“执着”方向的契机。

  3、虚拟语气有时能帮助来访者用不同角度去重新审视问题。

  4、部分艺术作品是有治疗作用的，但其“治疗作用”也是双刃的，不得当则容易造成二次创伤。

  5、了解来访者的独特定义与词汇也算是一种支持。