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• 作者：benben 发布时间：2022-09-11 21:39:50

  刚读了不到10页就发现一些怪怪的地方：“画画是人的本性，就连浑身毛茸茸的原始人都有画画的冲动”“穴居人到底为什么要作画？谁知道呢！我对此并不十分关心，”这个站在现代对古代居高临下的态度有点儿猛烈哈；“古埃及人对生前居住的地方不太在意，却很在意死后葬身的坟墓……”“古埃及人的图画非常有特点，他们并不怎么讲究色彩的搭配，而是想怎么画就怎么画，把人物的脸画成鲜红色、绿色，都是非常自然的事”，古埃及人是不讲究还是生产力所限？所有古埃及人都如此？还是只有特定阶层？古埃及人怎么就“不讲究搭配”，那些鲜艳的色彩不能是他们自己文化偏好的体现吗？照这个思路，作者如果看到中国的京剧脸谱会不会也觉得“不讲究色彩搭配”？标记的时候发现这本书有好多个版本，又拿不准那这种观看艺术的态度是原本如此还是翻译所致……

• 作者：元气小岚 发布时间：2023-10-27 22:25:20

  肠道比想象中的更重要，与身体健康息息相关，真的要好好呵护呢！

• 作者：RedRain 发布时间：2013-08-29 09:23:32

  好贵……

• 作者：鹿鞭野餐 发布时间：2022-11-17 17:43:12

  有些收录，确实一般……

• 作者：蜘蛛君 发布时间：2022-04-30 23:07:04

  社会派，推理成分比较少，又是针对死刑的一部作品，架构完整，但叙事不算出彩，推理部分也没有形成一条线，最后案件真相比较突兀，而且有瑕疵

• 作者：2: 45 AM 发布时间：2011-05-10 18:22:39

  终于摆脱了《我为祖国守大桥》《白毛女》等老曲子了~~

• 这一生只留下刹那芳华只为你开

  作者：黄不胖 发布时间：2013-02-27 20:38:30

  藤泽周平一定是一个很懂得欣赏女性的人。在这本书里面的女性，尽管着笔寥寥，但是无不透露着可爱和柔美。能温柔忍耐操持家务的妻子，明艳活泼喜欢开玩笑的初恋大姐姐。就连不那么孝顺的儿媳都做得一手好菜；连委身下嫁，抱怨不断的大小姐，都是个打扫卫生的能手。

  清兵卫们可以忍受被叫做生瓜，马屁精，闷葫芦，邋遢鬼，可以忍受柴米油盐的琐碎，可以甘愿在日复一日的无聊工作中渐渐变老。但只要这些可爱的女性受到侮辱侵犯，即使素不相识，即使对方是达官贵人，不起眼的庸庸碌碌的清兵卫们，刹那间变成了一个真正的男子汉和大丈夫。好像他们将平时所有的光彩和勇气都储存起来，只为在这一刻绽放。

  二战时，苏联的伊万们爱唱《喀秋莎》，而德国的汉斯们爱唱的《Erika》。都是以年轻姑娘为主角的歌。许是家乡的姑娘比较能激起前方年轻人的勇气。然而勇气的来源不只是荷尔蒙。大多数小伙子在家乡并没有一个喀秋莎等他，而Erika更是一个开遍原野的小花的名字。《喀秋莎》和《Erika》唱的不只是爱情，唱的更是家乡，唱的是凡人习以为常的平淡生活。

  男女风月，总会变成过眼云烟；夕阳炊烟，柳叶屋瓦，才是人间有情。对异性的爱，总是不如对家乡和生活的爱来得深沉浓郁。家老，中老等上位者们为了藩中权利，勾心斗角，阴谋迭出，翻手为云，覆手为雨；而下位的平凡人上班领薪水，回家洗衣，做饭，照顾老婆孩子，只为平平安安，把日子过下去，能看到心爱的人的笑脸。美好温柔的女性们，是美好温柔的日常平凡生活的缩影，也是清兵卫们不可侵犯的最后底线。

  大多数时候，我们靠自己的沉默，猥琐，懦弱和卑微铸成的保护壳苟活着，但是总有无法再逃避退让的时候，因为身后就是我们的温柔姑娘，我们可爱的家乡，我们所珍视的平凡生活，我们赖以支撑自己的信仰。我们已无路可退。

  竹林桑说过，吾辈只是微尘，但是微尘也有自己要拼命守护的东西；也许吾辈只是微不住道的小虫，但是就算是小小萤火虫，有时候也想燃烧生命放出一点点米粒般的光亮；无权无势的吾辈的确只是一介匹夫，但是匹夫之怒也能让人血溅五步。

  也许只是一些无谓的冲动和浪费的热情，根本不能改变什么，但是这辈子，又有什么东西可珍惜的呢？既已无路可退，那就战吧，挥刀向漫天风雪，只为让鲜花不再凋零。

• 偷笑声的熊爷爷和他的快乐花园

  作者：bunny friend 发布时间：2019-03-15 18:05:37

  老兔/文

  一个神秘的小院，一群心怀好奇的孩子，一个传说中的古怪的“小偷”，一听，就是一个好故事的开头。这个开头把读者带入女孩小瓶子的童年，带入本来平静如水的乡村生活，也带入种满会笑的花儿的魔幻花园，带入与人类隔绝已久的熊的家族……作为家族中唯一的留守成员，熊爷爷显得孤僻、怪异，就像那种离群索居、与人格格不入的社会边缘人，他背负着一个家族的过去，却无人关心；渴望情感上的交流，却无人理解。

  不过，这位熊爷爷毕竟是来自幻想世界的人物，通过故事的深入，你会惊喜地发现他确实有着不一样的超能力。他能迅速变幻模样。在小瓶子第一次正式面对他时，他毛茸茸的大脚一眨眼就套上了鞋子，身上也穿上了人类的衣服，完全像个老爷爷的样子。他能种植快乐。他封闭的小院子里四季鲜花盛开，这不是普通的花儿，而是他把“偷”来的笑声种下后长出的会笑的花儿。

  在和老熊的相处中，小瓶子发现他内心柔软又善良，他做的甜食尤其让人喜欢，以至于小瓶子想：妈妈今年不做杏花糕也没关系，黑爷爷那里多得是，他盼着我去吃呢！这很符合儿童的心理特征。小瓶子用讲笑话和做游戏来安慰伤心的老熊，听他讲过去的故事，用孩子特有的单纯去聆听、去分享，这并非是一种回报，而是基于善良的本性。在世界儿童文学作品中，并不乏以孩子的天真善良让敌对双方互相和解的故事。例如《驯龙高手》，在少年嗝嗝第一次与龙近距离交流之前，维京人与龙唯一的交流方式就是角斗和猎杀，而当发现“龙跟我们以为的并不一样”后，他们却成了亲密的伙伴。这样的故事大多既有戏剧冲突又歌颂了善良美好的天性，所以深受作家青睐。它们共同的主题就是：善良可以消弭不可逾越的隔阂。消弭了隔阂的个体和群体，不但可以获得内心的平静和快乐，更可以收获众生之间平等、和谐的理想生活。

  在《小偷的花园》中，幻想的世界并不遥远，而是近在眼前，平凡得令人难以相信。而只有把心打开，才能看到其中的美妙，并告诉他人：这跟我们以为的并不一样。作者将深刻的道理、人道的关怀喻于这个具有童趣的小故事，将幻想出来的童话人物，即熊爷爷，很自然地置于人类生活的村庄，将他的日常生活——制作甜食、种花，他拥有的神奇能力——收集笑声、种植快乐，他的烦恼忧愁以及与人类的误解等一一呈现。塑造这种幻想和现实交织的世界时，时间是一个很重要的因素，这个故事中巧妙地埋伏了一条时间线——杏花从含苞到绽放的过程，让人产生时间自然流逝的感觉，同时，杏花和杏花做的美食也营造出故事暖暖的基调。

  老熊的世界被限制在他的茅草院、小花园里，与现实的人类村庄相隔绝，一旦他跑出自己的世界，就会被说成是“小偷”，遭到不友善的对待，为此，他有时还要被迫穿上偷来的衣服。但这并不意味着没有沟通的可能，因为隔绝它们的是暗示着“治愈”的杏林。小瓶子正是充当了这个沟通和治愈的角色，特别是故事最后她和妈妈的一番对话，表明了这种可能已经发生。

  通过小瓶子的眼睛，读者能看到人与自然的日渐疏离，感受到老熊渴望亲情的孤独感、生存环境被破坏的失落感，以及老熊为使自己快乐起来所做的努力。画面传达的信息富有乡村生活气息，容易让小读者产生亲切感，特别是杏花糕、橘子糖等原生态美食引人垂涎。

  老熊制作美食的样子很像是一个期待儿女归来团圆的慈祥的父亲，特别是他的树桩桌子，还有“万一哪天孩子们突然回来了，食物不够可怎么办？”的话语，让人不由得联想起经典绘本《幸福的大桌子》里的老兔妈妈。对亲情的渴望和由此带来的孤独总是让人动容，让贫寒的人都得饱暖——心灵的孤寒当然也包含其中，这也是作者心中美好的希冀吧。

  《小偷的花园》的故事或许只是一个开端，告诉小读者分享、沟通、内心善良和获得快乐的道理，下面又会发生什么？就让我们心怀期待……