小规矩与大智慧:遇见<弟子规> 广西师范大学出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《小规矩与大智慧：遇见〈弟子规〉》一书，从传统文化经典《弟子规》入手，分析了儒家为人处世的规矩和价值观念，指导青少年从种种生活的规则中发现生存的智慧；同时抒发自己的对现实的观察和人生感悟，阐释传统文化的特点和道理。全书涉及亲子、家庭、教育、学问、社会及文化心理等方面，内容十分丰富，对当代人了解传统文化经典起到了有益的桥梁作用，尤其对培养青少年良好的人生观和世界观具有很高的参考价值。

一、题解：初见《弟子规》

1. 《弟子规》简介

2. 《弟子规》的作者：李毓秀

3. 《弟子规》成书的时代背景

4. 《弟子规》的教化作用

二、总叙：《弟子规》的微言大义

1. 积极引导与反面壅堵

2. 圣人与本命年

3. 三教合流，儒是主流

4. 性善性恶的争辩

5. 人生的三重境界

6. 人生无非四件事

7. 人生的次序

三、入则孝：孝敬父母是做人的根本

1. 《弟子规》背后的意识形态

2. 父母与孩子的辩证关系

3. 一味地顺着孩子会纵容他们的自私与冷漠

4. 适当的惩戒更利于孩子的成长

5. 四事八法

6. 曾子错了

7. 自己丢人就是给父母丢人

8. 多听父母的教诲

9. 子女能不能自己做主

10. 交易出来的孝子不是真孝子

11. 孝顺最难做到的是“色难”？

12. 平常的事情最难做

13. 天下无不是的父母

14. 久病床前无孝子

15. 为父母守丧三年

四、出则弟：兄弟的相处之道

1. 我理解的“三从

2. 兄弟是手足

3. 兄弟相处的方法

4. 从朋友到兄弟

5. 兄弟同心，其利断金

6. 长幼之节不可废

7. 避讳的本质是尊敬

8. 弟弟不能比哥哥聪明？

9. 认清自己的不足，学会感恩

10. 哥哥不能和弟弟开玩笑

11. 客观公正对待身边的每个人

五、谨：立身从自律开始

1. 惜时与养生

2. 讲卫生就要严以律己

3. 要不要戴帽子

4. 衣着得体是一种修养

5. 挑食与节食

6. 年少不宜饮酒

7. 美比漂亮更动人

8. 无人时也注意自己的德行

9. 不怕困难，其实就不难

10. 不要到人多的地方去

11. “登堂入室”的正确方法

12. 不告而借谓之偷

六、信：信言不美，美言不信

1. 说真话与说假话

2. 话痨子不得人爱

3. 说脏话与市井气

4. 眼见的不一定是真的

5. 讲诚信的人不轻易许愿

6. 飞短流长是一种恶习

7. 做最好的自己

8. 聪明人总是在反省自己

9. 和别人“攀比”的技巧

10. 好朋友是一生的财富

11. 有心无心之间

12. 掩饰过错其实是在推卸责任

七、泛爱众：让世界充满爱

1. 爱：兼爱、博爱、泛爱

2. 名望是自己挣的

3. 藏私与守拙

4. 不要轻视周围的每一个人

5. 喜新不必厌旧

6. 纵有财产千万，也只是一日三餐

7. 不要轻易打扰别人的生活

8. 不揭人短，不打人脸

9. 每天表扬别人三次

10. 愿意吃亏是大智慧

11. 感恩是一种人生智慧

12. 以势压人和以理服人

八、亲仁：虽不能至，心向往之

1. 性善还是性恶？

2. 《论语》中的仁

3. 物性不齐是自然状态

4. 直言正色是君子

5. 由己与恕人

6. 克己复礼就是克掉多余的欲望

7. 老师不仁，学生当如何？

8. 仁是调节人际关系的一种新思维

9. 我们真能做到孔子的要求吗？

九、余力学文：文质彬彬，然后君子

1. 君子学的是什么文？

2. 有才无德之人是浮华的人

3. 言之无文，行而不远

4. 上口、顺眼、会心

5. 这山望着那山高

6. 水到渠成

7. 动手与动口

8. 焚香净手是心存敬意

9. 爱书是君子之风

10. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

11. 自己不争气，神仙也救不了你

12. 人皆可以成尧舜

后 记

王红相，1970年8月生，陕西杨凌人。陕西省作家协会会员。杨凌国学研究会主席，杨凌职业技术学院副教授。多年来致力传统文化的普及推广工作，先后做了上百场中国传统文化讲座，受到广泛好评。《讲读〈弟子规〉》系列讲座已被录制成网络在线课程，即将在全国范围内推广。2017年10月出版散文集《如是我说》。

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    《弟子规》只有1080个字，是给刚刚入学的小孩子教规矩的，以孩子的记忆力，几天就能背得下来。小孩子学习《弟子规》，只需要知道这些规矩就可以了，可如果是一直待在学校里、对社会一知半解的大学生，或者是经历了一些世事、知其然而不知其所以然的年轻父母们呢?他们学习《弟子规》，就得知道这些规矩背后的道理。不求甚解，《弟子规》就是一本小书，可从文化传承的角度看，它就是一本大书，大到要用一生去实践。

     《弟子规》面世近三百年，影响越来越大，各种解读层出不穷，大多着眼于字词章句，讲道理的时候多，却很少有人能说清楚为什么会有这么些规矩；如果能够结合社会现状，系统地梳理这些规矩背后的文化内涵，应该是一件特别有意义的事情。

     1．《弟子规》简介

     《弟子规》是启蒙读物，是一本讲规矩的书，“规”是规范、规矩、规则、规律。这本书，是清朝康熙年间一个叫李毓秀的秀才，依据至圣先师孔予的教诲编成，专门规范学童们的生活，这是那个时候入私塾读书的学童们首先要了解并且遵守的。原名叫《训蒙文》，“训”是教训，“蒙”是启蒙，其内容采用《论语？学而》第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口。全篇先有“总叙”，然后分为“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。这本书，编成之后，体例一直没变，几百年来，影响越来越大。从这个体例上，我们能看出古人编写教材的认真和严谨。

     2．《弟子规》的作者：李毓秀

     《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，山西省新绛县龙兴镇周庄村人。关于这个人的生平，一般认为是公元1662年出生，公元1722年去世，活了六十岁，但是，也有人说，他活了八十三岁。出现这种结果，一般都是因为资料不详，其中有两种情况：一是年代久远，资料不足；另外一种是本人名气不大，关注的人不多，所以留下的记载语焉不详。李毓秀属于后一种情况。按照当时的评价标准，他不是一个成功人士，一辈子没有做过官，终其一生，也就是个秀才，不是他只想做个秀才，而是他根本考不上举人，仕进无望，做秀才是迫不得已的。好在他生性温和豁达，虽然没有传奇，也不妨做个学者。做学者是个人的事情，不需要借助外界的力量，只要认真读书，勤奋作文，即使天赋不算太好，踏踏实实地做下去，总会做出些成就。现实中，有很多聪明人，常常不屑于用这种笨功夫，结果往往做不出大事业。历史证明，但凡成就伟业的人，多半是那种专心做事的普通人，这里面的道理，特别需要我们用心体会。

     作为一个学者，李毓秀还算比较成功。他年轻的时候，师从同乡学者党冰壑，游学近二十年，精研《大学》《中庸》，除了《弟子规》外，问世的著作还有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》等，另外，他特别喜欢水仙花，写了上百首歌颂水仙花的诗歌，也可以说是个诗人，出了专集《水仙百咏》，现藏于北京大学图书馆和山西省图书馆。

     但李毓秀作为教师更成功。因为只是一个秀才，做不了书院的院长，只好在私塾讲学，他创办了“敦复斋”，专门讲学。他讲学的时候，来听课的人很多，其中有学者，也有老百姓，还有一些在政府做事的官员，当然不算是太大的官。比如当时太平县的一个御史叫王奂，曾多次向李毓秀请教，十分佩服他的才学。在一个小县城，御史算是一个有学问的人。后来有人形容他的敦复斋，说是门前满是脚印，应该算是比较客观的说法。因为名气很大，他被人尊称为李夫子。现在有人可能不知道“夫子”这个称呼意味着什么。我们现在把那些学有所成，或者在某一方面有专长的人叫先生，这个先生类似于古时候的夫子，不一定是教书的，但通常是教书的，孔子就被后人尊称为“孔夫子”。能够被称为夫子，应该是一件值得自豪的事情。终其一生，“李夫子”是对李毓秀的优选评价，用我们今天的话说，就是清初有名的教育家。

     P2-5

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书籍介绍

《小规矩与大智慧：遇见》一书，以传统文化传承中被忽略已久的《弟子规》为依托，结合现实，对《弟子规》中的内容和背后的文化传统进行了深入阐发。作者以优秀传统文化的规则和观念，教人培养良好习惯；对当下的亲子关系、师生关系和社会风气，也多有批评反思。

此书的出版，有助于青少年提高认识社会、辨别是非的能力，在继承和发扬传统文化方面具有积极意义。

• 作者：飞飞小土贼 发布时间：2017-09-20 16:56:53

  冲着“沙盘”瞄了一眼，然鹅看作者简介就打鼓“国家心灵导师”excuse me? 第四章之前没有案例，放自己游玩的照片和所谓多维沙盘的名句集锦。第五章开始有案例，但沙盘参与人是两位老师、一位来访者、外加一个记录员。咨询师诸如“无论发生什么，你都要全然相信我和曹老师”，传销咩? 再见

• 作者：uiВоridh 发布时间：2021-06-26 15:03:15

  目的是读他引用梁允翔的部分。我甚至想给笔记文档取名叫梁文辑佚啥的。

• 作者：yydsの小叶子 发布时间：2012-05-29 21:26:20

  大部分都在 旅德日记 二十年里有。这么多的对话 内容相差无几，记者们一而再再而三的 提及 安斯加 和俞霖的死，其实是很不舒服的。没了依靠 一定特别特别难过来，所以过来之后，觉得没什么好怕的。尽量去做就是。

• 作者：acAric 发布时间：2017-05-19 11:10:57

  偶然接待一次客户，觉得应该补充一下相关的知识。技巧永远要建立在底蕴之上。如果没有成熟的心智，最起码的价值观认知，技巧练的再好，也终究无用。在对待客户，同事，或者任何的其他人，最起码要以诚待人，进而使用技巧，才会所向披靡。以诚待人，不是让你不要说官话，而是要实实在在的尊重对方，在尊重的基础上展开交流。

• 作者：Ainy 发布时间：2018-06-27 22:08:32

  写的比较简单、马虎的一本书，虽然正副标题都提到了家训但其实就是一本各类古籍摘抄和汇编。为了拼字数，有意将字体排得很开，并且每页上面空很多，第二页只有有一行都占一页纸，混字数凑门面呀！？！

• 作者：感叹号的小问号 发布时间：2020-07-19 12:04:06

  《青少年成长必读的战争百科》，当看到“明成祖朱律”时，我放弃了这本书。

• 22天，一个小目标

  作者：梧桐下的手风琴 发布时间：2017-05-28 23:45:02

  选择自己的生活方式有多难？

  没有谁不想活成微博和朋友圈的样子，无所不知岁月静好，然而真的想要活得健康励志的时候，好像全世界都在和自己作对：加班导致吃饭不规律，想去健身房没时间，对了，还有那些不怀好意的美食图片，出没在深夜的群消息和朋友圈里，导致好不容易只吃八分饱的胃不满地发出抗议。

  其实鄙人一直觉得，工作是长胖的一大元凶。

  压力大，缺少运动，饮食不规律。短短工作三年，不知不觉间我从一根竹竿膨胀成了一个河豚。

  也不是没有努力过节食健身，也很奇怪长胖的原因究竟在哪里，毕竟做学生的时候压力大，现在压力也大；过去完全不运动，现在也紧张兮兮地办了健身房会员买了专业散步装备。况且现在还会注意食量，战战兢兢不敢吃撑，过去完全没有分寸。

  体重秤对我的努力视而不见，留我继续在长胖的道路上一骑绝尘。

  一身紧实肌肉的健身房老师科普道，七分靠吃，三分靠练。

  当时我也觉得自己饮食结构有问题，就追问所谓的七分靠吃指的是什么？健身老师说要选择低热量高蛋白的食物，比如金枪鱼沙拉、花椰菜、鸡胸肉。其实老师说得挺好的，但是这样的简单介绍还是让我觉得没底，我不能只吃这三种食物吧？正是因为想要成体系有依据，我选择了这本《植物性饮食革命》。读后感觉这本书还是值得推荐的，主要因为以下几个方面。

  一是强调了饮食结构的养成需要22天的时间，用超过三周的时间严格遵守植物性饮食的习惯，有许多人通过体重秤数字的变化和个人状态的改变给了自己继续计划的动力。

  二是给出了22天计划中每一天我们需要做什么。是的，细致到每一天的说明，从本周目标，到三餐的食谱，到做法，再到当天的锻炼说明，都十分清楚。书中还有部分菜品的制作效果图，鲜艳的颜色真是太促进食欲了。

  

  食谱及鲜艳的彩图插页

  三是在22天的食谱和锻炼计划之外，书中还给出了基本的原则。对于食谱部分，因为这本书是美国作家写的，我在看具体22天行动部分的时候有很多疑问：奇亚籽是什么？马达加斯加香草精又是什么？有部分食品在国内买不到而且没有讲究时令蔬果！不过这本书同时有介绍营养均衡的饭菜比例：80%的碳水化合物，10%的蛋白质和10%的脂肪，也对每一种营养成分指的是什么，我们怎么样来搭配给出了参考，比如蛋白质这一页，就有这样的样本：

  

  植物性蛋白介绍

  对于锻炼部分，也相应地告诉我们要有氧运动和阻力运动相结合，同时给出了有氧和阻力运动的定义，也介绍了相应的锻炼方法样本。

  

  常用运动方式介绍

  总体而言，这本书简单实用，最起码的把如何用植物性饮食改造自己的身体详解得很清楚，22天达到这样一个小目标，站在新的起点，相信通过认真比照执行，我们可以拥有一个更好的身体状态，活出一种更加轻松的生活。

• 现在的普及类历史读物长这个样

  作者：天青妙如雨 发布时间：2022-12-12 09:04:53

  作为一个资深的历史爱好者，我掩饰不住自己喜欢看历史书的兴趣，尤其是从各个方面来解读历史，让我犹为喜欢。

  当有朋友介绍《长史短说》让历史变得非常有趣，而且有文物和名家精述佐证时，让我对这本书充满期待。

  要知道，文物，那是真真实实的历史。名家，那就是严谨的保证。

  这本书的封面是壁画形象，颇有历史的底蕴，让人心生好感。前面数十页也是彩图文物的介绍。

  随后就开始从夏周进行历史介绍。说实话，看到正文的第1页就把我雷到了。在《夏启即位》中作者这样说：“禹晚年的时候，各部落首领一直推举伯益为继承人，但禹却暗中扶植自己的儿子启。”

  我滴个晕啊，我一直崇拜的圣人禹，居然要破坏禅让制？而且我这个号称资深的历史爱好者，还不知道这个事情。

  于是，我赶紧去百度了一下这种说法。居然看到了两种解释，第1种就是以人教版为主禹暗中扶植自己的儿子启。第二种则是以北师大版为主，是讲禹选定伯益为继承人，但是被其取而代之。

  因为夏朝的历史并没有文字记载，所以是历史的真相，我们都不太清楚。显然本书的作者是非常鲜明地选取了让我们大跌眼睛的一种说法。

  书中既讲历史故事，也讲时代文化。比如在介绍夏商的时候。顺便介绍了“商人”的来源。

  原来在商朝灭亡以后，周天子将殷商遗民安放在。这个诸侯国，但是因为商族原来是贵族，并无一技之长，变为贱民后，无力赡养家眷，只能东奔西走，以做买卖为主要职业。而在当时的社会，做买卖是社会阶级中最次一等，在周人心目中做买卖的就是商人。商业、商旅、商品等词也由此派生出来。

  书中诸如此类的小典故还很多。虽然仅仅是简明扼要的几句话，但对一般程度的了解已经足够。

  在文化讲完以后，会对这一段时期的历史通过学者评述再进行一番总结。以春秋为例。钱穆认为：春秋时代，实可说是中国古代贵族文化已发展到一种极优美、极高尚、极细腻雅致的时代。随后附上一张历史纪年图。

  基本上每个朝代都是以这样的顺序展开。每介绍完一段历史，就将其都城的遗址具体位置和考古发现讲述出来，进一步增强史料的可信度。

  总的来说，作为一本通俗读物，已经算是非常不错。当然还有待进步的空间。比如前面所说，有几种说法的重要史事还是应该全部介绍出来，以供读者自己选择，似乎才更具有历史的严谨性。