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内容简介:
职称英语考试是广大职称晋升人员评定职称时,必须要通过的考试。国家人事部专业技术人员职称评定时的学科分类,将英语考试分为四类——理工类、财经类卫生类、综合与人文类,并根据考纲要求分成C、B、A三级。相应地颁布了《全国专业技术人员职称英语等级考试大纲词汇表》。
本书以《全国专业技术人员职称英语等级考试大纲词汇表》为依据,同时参考了历年来专业技术人员职称英语考试试题等,共收录单词5500余条,并根据考纲要求将C、B、A三级单词分开编排。它适用于准备参加全国职称英语考试(理工类)的考生,也可供水平相当的英语爱好者使用。
书籍目录:
一、学科(学术)名称总汇
1.数学相关词汇
C级
B级
A级
2.物理相关词汇
C级
B级
3.化学相关词汇
C级
B级
4.文学相关词汇
C级
B级
A级
5.历史相关词汇
C级
B级
6.宗教
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其它内容:
书籍介绍
职称英语考试是广大职称晋升人员评定职称时,必须要通过的考试。国家人事部专业技术人员职称评定时的学科分类,将英语考试分为四类——理工类、财经类卫生类、综合与人文类,并根据考纲要求分成C、B、A三级。相应地颁布了《全国专业技术人员职称英语等级考试大纲词汇表》。
本书以《全国专业技术人员职称英语等级考试大纲词汇表》为依据,同时参考了历年来专业技术人员职称英语考试试题等,共收录单词5500余条,并根据考纲要求将C、B、A三级单词分开编排。它适用于准备参加全国职称英语考试(理工类)的考生,也可供水平相当的英语爱好者使用。
精彩短评:
作者:羊总 发布时间:2016-02-18 01:18:25
我以为是个复仇的故事,结果被这个念头牵着一直误会到结尾。
作者:烟雨归舟 发布时间:2022-09-18 07:23:19
关于“推、踢、冲、爬、撞”的论述真是太精彩了。“吃白相饭”“二花脸艺术”“捐班”“商定文豪”……由此可见,我们的社会并没有进步多少。
“笔头也是尖的,也要钻。言路的窄,现在也正如活路一样……”
作者:量子 发布时间:2014-06-08 18:07:24
在书店站着看完的。有不少老照片。了解了一段历史。 比如,51年,毛把胡适列为头号思想敌人,第69号内战战犯。
作者:PtEros 发布时间:2020-03-17 20:46:54
教小朋友认识钟表,一秒钟打1个嗝,1分钟打60个嗝,晚饭喝了柠檬水的Gemma忽然蹦出一句:我打了一个柠檬嗝!
作者:jianjian 发布时间:2022-04-24 23:34:39
三星半吧,纯为追剧而看,剧版没有拍出来穿越那些情景,也省去了不少情节,安妮。
作者:无踪影 发布时间:2020-01-24 18:42:36
这本书好的地方不在于具体的金融知识,而在于能看到作者思考的轨迹,能看到他在各个方面的积累,然后试图都联系在一起去解释相关问题。值得3个小时的时间。
深度书评:
如何在消费社会当个穷人
作者:维舟 发布时间:2021-11-20 20:10:24
今年的“双11”有些不一样:以往年年破记录的狂欢,如今还没开场,就已收到了越来越多消费者的吐槽,不仅“羊毛越来越难薅”,很多人甚至根本提不起兴致去购物。倒是“女子毕业9年抠出两套房”的事冲上了热搜:豆瓣抠组大神王神爱,靠着各种节俭的窍门,已经在南京拥有了两套房子,用她自己的话说,“我已经达到最低档次的财富自由。不是我挣得多,是我花得少。”
当然,话是这么说,在这个年头要能有两套房,真正的穷人只怕两口子9年不吃不喝也做不到,很多人花得已经够少了,再抠也抠不下多少。不过,这并不影响无数人对她惊叹、羡慕乃至膜拜,因为她做到了普通人想做而做不到的事:把节俭进行到底,在变老之前就实现了财务自由。
人们普遍把这看作是“反消费主义的”,但这其实正说明中国人对“消费主义”的理解相当狭隘,以为它只是指“乱花钱”,尤其偏重消费行为中的非理性、炫耀浪费的一面,但事实上,这位“抠神”的所赖以维生的各种优惠、返利、抽奖恰恰是在消费主义社会才有可能,而且她最终想要达成的目的也正是典型的消费主义理想:实现财务自由,买自己想买的东西,只不过她不是通过多赚钱而是通过克制欲望来做到这一点。
这个问题可能比一般人所设想的更复杂,因为到了物质极大丰富的后现代社会,消费主义几乎是不可避免的——这意味着,人们通过占有物品来界定自己的身份、形象和风格,所谓“我是我所拥有的”。在那位“抠神”的事例中,虽然她似乎尽可能少地购物,但所作所为却都是为了那两套房,而这房子也正是一种特殊的商品,占有它们使她自我感觉更好,并在这个充满风险的时代里提供了稀缺的安全感。
社会学家齐格蒙特•鲍曼在三十多年前就已预见到,随着西方发达国家从“生产型社会”过渡到“消费型社会”,生活在其中的芸芸众生所扮演的社会角色也将发生微妙而重大的变化。以往人们看重的是某种工作伦理:即便工作没给你带来自己所预期的,你也应当工作,因为工作就是善好,而不工作则是罪恶,给所有人工作也往往被视为解决社会问题的良方;然而,到了“消费型”社会,物质已极大丰富,不仅不愁生产,甚至产能都已经过剩了,问题已颠倒过来——如果不能刺激消费,就没办法继续生产,这就要求合格的社会成员必须具有扮演消费者的能力和意愿。
正是在这种情况下,“穷人”的内涵也随之发生了变化,就像鲍曼明白指出的,虽然每个时代都有穷人,但“穷人”具体意味着什么,其实取决于与他们同在的“我们”是什么样的人。如果在一个社会中,每个人都通过占有物品来界定自我,那么一个不能或不愿消费的人,就成了一个有缺陷的消费者,一个新穷人——这不仅仅指日常购物,当然也包括人人涌入楼市的时候拒绝买房。
事情还并不到此为此。这样一个后现代社会势必也是一个充满流动性的社会,因为只有不断消耗,才能源源不断地产出,这就是为什么现在“再循环”变成了当代环保运动的重要主题,因为一个以不断抛弃为特质的社会,势必将制造大量垃圾。如果为了不断消费就得去反复刺激人们的欲望,那么由此召唤出来的魔鬼,可能是我们这个星球所无力承受的,归根结底也是不可持续的。
与此同时,消费是一种完全个人、独立且终归于孤独的活动,也是所有协调与整合的天敌,这就使得人们很难联合起来,而当人们不能履行消费这一责任的时候,对社会运转而言也就变得多余了。这样,原先那种相互依赖的道德共同体逐渐瓦解,彼此缺乏联系的个体看似有了“选择的权利”,但却被消费主义绑架了——因为“幸福”本身已经与消费能力挂钩了。
对“新穷人”而言,这种心理上的自我屈辱感才是更为致命的。在消费社会来临之前,无数宗教和传统价值观都赞扬贫穷的好处与美德,这使穷人对富人长久享有一种精神优越感,然而到了现在,贫穷却意味着被排除在日常生活之外,对很多人来说,这都意味着自尊心的降低和难以克服的羞耻感,甚至即便人们意识到自己的困境,也往往仅仅把这看作是一个“没钱”的问题,而无力将之转化为一个公共议题。
在美国,这已经变成了现实。社会学家马修•戴斯蒙德在研究密尔沃基的房租市场后所写成的《扫地出门》里,揭示了触目惊心的生活状况:缺乏稳定的工作使许多人难以支付生活开销和房租,但付不起房租就会被房东扫地出门,而这样频繁搬家本身又会影响他们找到稳定的工作,于是陷入恶性循环之中。虽然在任何一个社会,贫穷都会影响人们运用自身的权利,但在美国这样一个市场化程度尤为彻底的消费社会里,这一点更是毫不遮掩。
在发达国家进入后现代社会三十多年后,如今中国社会也“一只脚踏进了后现代”,消费主义的迹象也早已随着全球化的浪潮蔓延到了这里,不过,就像在很多发展中国家一样,消费主义对我们来说还有一些微妙而重大的差异,也引发了一些迥然不同的反应。
从一开始,中国的消费主义就带有浓厚的政治与道德色彩:你可以消费,但最好消费国货,且不得浪费。就像葛凯在《制造中国:消费文化与民族国家的创建》一书中所说的,中国的民族消费主义也“把严厉的限制强加给个人”,国货运动所产生的社会力量“都在重新界定和规范消费主义,直至将消费主义纳入民族意志可以接受的范围”。
也正因此,1980年代以来的消费主义,虽然至今仍被广泛谴责为道德可疑的挥霍,但对年轻一辈来说,却有一种难得的个体解放感,因为它将他们的自我从道德束缚中释放出来,借用社会学家阎云翔的话说,“这种消费主义使个体欲望的及时满足变成一种个体权利,变成像独立、自由和自我实现等个体主义的其他关键概念一样重要”。
实际上,国内直到近些年来才开始反思消费主义,但这种反思至今仍大抵仅限于“反对浪费”。问题是:对“需要”和“欲望”的区分主要是一种价值判断,即便是那些我们看作是必需的东西(例如房子),事实上也深受文化渗透,在另一种社会文化中可能完全无法理解为什么中国人如此痴迷于买房,却把去咖啡馆、音乐会和博物馆的文化消费看作是多余的、不必要的乃至是奢侈的。
从这一意义上说,“抠神”的传说暗示着中国社会的一种全新的心态动向,表明更多年轻人开始自发抑制冲动消费,转而寻求在一个高房价的时代获得心理上的安稳。这仍然是消费主义,因为其背后的意味仍是“它表达我”,只不过现在是用一些不同的物品,来表达一个不同的自我。吊诡的是,这或许正可见中国已转入了消费型社会的下一个阶段,那就是消费主义的重点从物质消费迈向意义消费——通俗地说,就是不再一味“买买买”,而是平时只买需要的,但自己觉得值的,花多少钱都愿意。不仅如此,仅仅占有物品已经不再像以前那样能彰显自我身份,就像《格调》一书所嘲讽的那样,“如今,只有把帽子当作无足轻重的饰物,才能赋予它等级的意味。严肃地看待戴帽一事,只会使自己的身份降低。”
一个正常的国家不可能没有消费,真正应当做的并不是不分青红皂白地反对消费(那也会造成社会生产的萎缩),而是超越消费主义:客观看待它所带来的好处,反思它所造成的问题,尽可能地不要依靠对物品的占有来建构、表达自我,而是去从事更多的创造性活动,在精神生活中得到满足。做到这些当然不容易,但只要有更多的人愿意这么做,我们这个社会就有可能变得更好一点。
*已刊2021-11-15《辽宁日报》
1262年李璮之亂——對蒙最後戰略窗口的喪失和漢人世侯的衰落
作者:Fal Conde 发布时间:2022-10-07 13:18:07
李璮失敗後企圖自沉的濟南大明湖
在金國覆滅後,蒙宋双方围绕川蜀、襄樊、江淮等战区展開了四十多年的战争。和以往「文弱」的刻板形象不同,南宋并非始終处于消极防守的态势,甚至能利用蒙古的內部鬥爭而有所反撲,而南宋最大的一次反攻,便发生在1262年的山東“李璮之乱”。
01 李璮是誰?
李璮,金末山東著名武裝集團頭目李全之子,母親是有名的打女楊妙真。
1210年代初,由於在三峰山之戰慘敗和被迫南遷,金國在黃河以北(此時黃河從江淮入海)的勢力急劇收縮,許多土豪趁機崛起,成為在金、宋、蒙之間騎墻的“世侯”或“义军”,李全初期势力扩张很快,得到了南宋的任命,但之后企图自立,再次叛宋,受领金朝的爵位和官职,后又在蒙古、金、南宋之间反复无常,于公元1231年兵败身死。
李全死後,其妻楊妙真北上觐见蒙古大汗窝阔台,然后主持了山东、淮北军政,被称为“杨行省”。不久主动引退辞职,让儿子李璮承袭职位李璮带领旧部回任益都行省(益都,即今山东青州一带,益都行省为金朝官职),金朝灭亡后李璮作为归降蒙古的汉将而继续任职于山东。
02 李璮在蒙古體系下居於何種地位?
和張柔、史天澤等人一樣,李璮相当于蒙古汗国治下的山东诸侯。
随着蒙古势力的扩张,李璮也借机扩展势力范围,几乎涵盖山东半岛。公元1252年又举兵攻占南宋北境的海州,随后又连拔南宋涟水四城,与南宋隔淮水相望。可以说,李璮是蒙古统治下在汉地实力最大的汉族世侯,继其父母统治山东达三十余年。李璮秉承父亲李全的优点,采取各种手段,巩固扩大自己的权力。
山东益都一带民户在蒙古窝阔台汗时期分封给成吉思汗幼弟铁木格斡赤斤家族的份子,也就是赐给了铁木格斡赤斤家族。李璮很会利用这一关系,娶铁木格斡赤斤嫡孙塔察儿的妹妹为妻,也就成了黄金家族中“东诸侯”之长的女婿,蒙古驸马。正是这种身份令李璮在北方汉族诸侯中最为桀骜不驯,当年蒙哥汗攻宋,几次调他的兵马,他都以各种理由拒绝,并且在境内招贤纳士,修缮荒废多年的文庙等,礼聘儒生,巩固自己的势力。
李璮并不满足委身受命于蒙古人,私下常暗存粮草辎重、修筑城墙,拥兵自重,还在1259年私自南下攻宋,并占领涟水一带的多座城池,但表面上,他卻和忽必烈等交好,獲得了對方的信任。
03 李璮為何在1262年反叛?
蒙古汗国內鬥給李璮帶來機會。
1259年夏天,南下巴蜀,圍攻钓鱼城的蒙古大汗蒙哥被宋軍擊傷,不久後因伤势过重命喪皇權。根據草原流行的「血腥繼承」規矩,蒙哥的弟弟們迅速為了可汗之位開始纷争。1260年,正在圍攻南宋的忽必烈,在湖北鄂州前線即蒙古大汗位,其弟阿里不哥得到大部分草原蒙古貴族支持,也宣佈繼承汗位。忽必烈与阿里不哥的兄弟戰爭就此展開,此後數年,雙方集中了蒙古帝國萬里疆域內的主力军队进行多次會戰,华北地区的蒙古人因此不斷北上參戰,讓當地呈现出难得一见的真空期。为稳住后方,忽必烈命李璮为「江淮大都督」。可見此時李璮深得忽必烈的信任。然而這種賞識卻讓李璮覺得,機會終於來了。
公元1262年正月,李璮作為人質的儿子从燕京逃出,当年2月,没有了后顾之忧的李璮终于起兵反蒙。
04 李璮的戰略是怎樣的,他和南宋是何種關係?
和其父李全一樣,李璮在主觀上有向南宋靠攏的動力,但過高估計了自己和南宋的實力及號召力,雙方信任度不高。
李璮趁忽必烈主力集中于漠北对战阿里不哥,将涟海城等三座城池献与南宋,并与南宋朝廷暗自约定北伐。南宋朝廷册封李璮为齐郡王,但并未对身在济南的李璮提供直接援兵。李璮也没有诚意与南宋合作,仅仅是想利用宋军牵制元军的兵力
李璮起兵数日后便重新攻克益都,2月26日李璮所率主力已攻占济南城。
为了配合李璮北伐,南宋同时发动三路军队北伐,西路宋军趁势北渡淮河,攻击新蔡(今河南新蔡县);中路宋军出临沂,转而西进,于2月底攻占滕州(今山东滕县);东路宋军由青阳梦炎统领,掩护李璮的侧翼而北上。
此时,山东大部地区已被宋军收复。李璮同时发布檄文,希望取得华北各地汉族世族及军队的配合,但几乎无人响应。
05 忽必烈對此如何應對李璮?
忽必烈對李璮反叛有些驚訝,但並不看重其軍事佈局,應對的從容不迫。
听闻李璮会同宋军北犯,忽必烈大吃一惊,並召集謀士姚枢問策,姚樞认为李璮有三种选择:上策是趁忽必烈北征,火速沿海而上,直捣燕京,然后占据居庸关险要,抗拒元军于居庸关之外。中策是与南宋联手,负城坚守,依托宋军支援,做持久战,也比较稳妥,是长久之计。下策是出兵济南,然后等待山东等地汉族世侯响应。
忽必烈问:“李璮会采取哪一策?”姚枢自信地告诉忽必烈:“以李璮的个性,必然采取下策”
事情發展果然不出所料,龜縮在濟南的李璮並未再進一步,而忽必烈迅速回过神来,当即调遣阿术、哈必赤、史天泽、张弘略等将领指挥华北各部共计十七路蒙古军和汉军围剿李璮。
06 李璮軍隊和宋軍對陣蒙古軍隊勝負幾何?
李璮在济南吸引了大批蒙汉联军主力的围攻,宋軍因此北伐初期較為順利。
3月初李璮率军出城决战,在城西遭到阿术等军队的伏击,李璮军伤亡数千人并败退回济南城中。在没有宋军直接驰援的情况下,由于李璮没有选择及时撤离,而是决定固守济南,蒙古军队抓住机会迅速穿插,于3月中旬将济南城中李璮的主力完全包围。
而在淮河流域,南宋朝廷再度派遣两路宋军向北攻击,一路由淮安出发,北渡涟水,于4月11日开始攻击邳州、徐州,一路击溃守城蒙古军队;另一路由名将夏贵率领,于4月18日起,溯涡河而上,并于5月13日攻占蕲县,攻杀了大批蒙古军及将领,夏贵乘胜西进,不久后攻陷淮北重镇亳州。
6月1 日,宋军开始猛攻沧州城。至此,宋军势力已拓展到自靖康之变(公元1127年金军南下攻占汴梁,俘虏宋徽宗及钦宗二帝北还,北宋灭亡,称“靖康之变”)后的最北界。
07 宋軍是如何失敗的,李璮結局如何?
宋軍初期的順利是建立在未與蒙古主力接觸的基礎上的,隨著蒙古主力集聚,宋軍只能倉皇退走,李璮也只能引來悲慘結局。
青阳梦炎在沧州城下受挫,宋军的攻势也日渐衰颓,淮北各地蒙军也重整而来,中路宋军被迫放弃徐州向东南的洪泽湖一带撤退;夏贵进攻受阻,侧翼徐州方面的友军又已败退,不得已引军退回亳州坚守;青阳梦炎进攻沧州受阻,无法前进,宋廷命令其南下驰援被重重包围的李璮,而青阳梦炎因本部伤亡而惧怕同蒙军交战,为保存实力,其率部绕过济南,经由益都路向南撤退。然而《至顺镇江志·卷十九·人材》中载:“时李璮以淮北地归宋,封齐郡王。梦炎以才选,奉使命将至,则璮兵已败。冒锋镝,致使命面还。”青阳梦炎的退兵路线与该卷志所载动机相矛盾,所以真正的退兵原因也难以为人知晓。
李璮彻底失去了最后的援兵,他率军坚守至7月,粮草耗尽,大批士兵出城叛逃,济南城已接近崩溃。最终蒙军攻破城池,
李璮欲投大明湖自杀未遂,被蒙军俘虏并斩杀
。至此,“李璮之乱”被彻底平定。宋军收复的山东及河北各地再度落入蒙古军队之手。
在南边,张弘略指挥蒙汉军由太康、鹿邑一带向夏贵发起反攻,率水路军顺涡河而下,抢先一步抵达涡河与淮河的河口,夏贵为防止被合围,率军南撤回蕲县固防,又遭到张弘略部的猛攻,夏贵被迫放弃蕲县、宿州、符离,一路退回盱眙。
08 餘波和影響
漢人(淮河以北的金國區域內人)地位下降,四等階層劃分初現雛形,漢人世侯被逐漸瓦解。
李璮兵变对蒙古的政治制度产生了重大影响并一直延续到整个元朝的统治时期。 李璮在发动兵变之前得以专制经营山东三十余年,这与当时蒙古形成的官皆世袭而没有考察选拔有关,这也是后来元朝废除世袭,积极推进科举取士的重要原因。
此后,忽必烈下了一道旨意:“居大藩者,子弟不得亲政;父兄子弟并仕同途者,罢其子弟;诸侯总兵者,其子弟勿复任兵事。”同时下令禁止民间私藏兵器。没过多久,忽必烈又出了一规定,确立了蒙古人在全国的政治领导地位,
在此事件之前,忽必烈还是相对信任汉人世侯和官吏的,无论在中央和地方,手握军政重权的汉族儒生和世侯不乏其人。 在此事件之后,忽必烈迅速采取以下三个行动彻底改变了这一现状。
首先,任用回回人在中央(如阿哈玛特)和地方担任财政要职,汉族人在蒙古的官僚体系中的地位整体下降一级,在蒙古人和回回人之后,成为第三等级。
其次,汉族世侯的军事权利全部收回,包括史天泽在内的中央和地方汉族世侯失去了兵权。
最后,汉族地方世侯的职位彻底瓦解,忽必烈下令将地方管民事与管军事的职责彻底分开,直属中央管理。
參考資料:
https://mp.weixin.qq.com/s/6olAgaJXdGAUL76OZce_tQ
https://mp.weixin.qq.com/s/9tRMmLSyc5zTODeS9Oz62w
https://mp.weixin.qq.com/s/x5hdyfUY4e0XbzYEnFpU5A
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可以就是有些书搜不到
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挺好的,不错
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很好,下载出来的内容没有乱码。
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够人性化!
- 网友 步***青: ( 2025-01-08 06:14:11 )
。。。。。好
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加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦
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什么格式都有的呀。
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- 网友 谢***灵: ( 2024-12-11 18:33:17 )
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:9分
主题深度:3分
文字风格:6分
语言运用:5分
文笔流畅:3分
思想传递:3分
知识深度:6分
知识广度:5分
实用性:9分
章节划分:3分
结构布局:4分
新颖与独特:8分
情感共鸣:4分
引人入胜:9分
现实相关:8分
沉浸感:3分
事实准确性:6分
文化贡献:9分