图说礼仪 王金玲著 重庆出版社，【正版现货】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《图说礼仪》主要内容：礼仪是人们在相互交往中以约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。“礼”和“仪”是两个不同的概念。“礼”是制度、规则；“仪”是“礼”的外在表现形式，它是依据“礼”的规定和内容形成的一套完整的系统和程序。

《图说礼仪》从礼仪的形成、发展着笔，详细介绍了古代的“五礼”，即祭祀之礼，冠婚之礼，宾客之礼，军旅之礼，丧葬之礼；并就“五礼”对中国人民族心理的影响、民族性格的形成进行了阐述，这些知识相信对读者了解中国古代文明有所裨益。

章 礼的源流

　礼之源

　　物畜然后有礼/礼俗同源/礼源于原始信仰

　礼缘何而作

　　顺应人情合乎人性/礼是人类文明的标志

　礼之原——周公制礼

　　礼的渊源/周礼的发展

第二章 礼学专著——“三礼”

　治国之纲领——周礼

　　古老系统的官制记录/以人法天之纲领　相互的时空观念

　《仪礼》

　　贵族礼仪/细致礼仪/礼的教化作用

　《礼记》

　　最早的礼制教科书/广泛而深刻的哲理之思/对于典章制度的记录/大学之道，修身为本/极高明而道中庸/化民成俗必由学

第三章 礼乐相和寓教于美

　器以藏礼——礼器

　典制之系——礼服

　德音之谓——礼乐

第四章 古代礼仪的形成与发展

　春秋战国时的儒家思想

　秦汉：以儒家学说为主导的封建礼教

　宋朝：儒学的复兴

　明清：家庭礼制的完善

第五章 古代礼仪的特点

　尊老敬贤

　仪尚适宜

　容仪有整

　礼有等差

第六章 祝祈福祥之礼——吉礼

　祭祀的对象

　祭祀的方法

　虔诚之祭

第七章 亲万民之礼——嘉礼

　冠礼

　射礼

　婚礼

　乡饮酒礼

　飨燕饮食之礼

第八章 待客之礼——宾礼

　聘礼

　士相见礼

第九章 丧葬之礼——凶礼

　士丧礼

　既夕礼

　土虞礼

　丧服

第十章 行兵杖之礼——军礼

　大师之礼

　大田之礼

　其他军礼

第十一章 伦常之礼

　君仁臣忠

　父慈子孝

　夫义妇从

　兄友弟恭

　师教生尊

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：图说礼仪 王金玲著 重庆出版社，【正版现货】在线阅读

在线听书地址：图说礼仪 王金玲著 重庆出版社，【正版现货】在线收听

在线购买地址：图说礼仪 王金玲著 重庆出版社，【正版现货】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

礼仪，即礼节与礼的仪式。《周礼》《仪礼》《礼记》确立并完善了五礼及其礼制，是中华礼仪的奠基之作，更是中国传统礼制的教科书。

祝祈福祥之礼，待客之礼，丧葬之礼，伦常之礼。

书籍介绍

《图说礼仪》主要内容：礼仪是人们在相互交往中以约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。“礼”和“仪”是两个不同的概念。“礼”是制度、规则；“仪”是“礼”的外在表现形式，它是依据“礼”的规定和内容形成的一套完整的系统和程序。

《图说礼仪》从礼仪的形成、发展着笔，详细介绍了古代的“五礼”，即祭祀之礼，冠婚之礼，宾客之礼，军旅之礼，丧葬之礼；并就“五礼”对中国人民族心理的影响、民族性格的形成进行了阐述，这些知识相信对读者了解中国古代文明有所裨益。

• 作者：驩虞 发布时间：2020-07-02 20:23:02

  建议机翻

• 作者：凰 发布时间：2013-02-24 00:10:40

  又是一本典型的历死早读物 比较容易懂 但是相当的简略以至于我有一点点想要去退 不过还是算了 当目录使还是值当的 思路也还算清晰 结论出处还是有一些的 配图说明过于简单 不过很多 只夹了几张高叫煮出品的 所以还算可以吧……

• 作者：whyseeimage 发布时间：2023-11-28 11:48:04

  画风和分镜不错，有电影感，算是新阶段的起源故事，还让钢铁侠混进来了，最后还附上了集结团队的几个小篇章。

• 作者：永苹 发布时间：2017-07-03 10:10:39

  短小精悍、发人深省。阿巴斯的诗歌没有标题，如同松尾芭蕉的俳句，但是波斯诗歌却另有一番传统，不同于日本俳句的意象性，阿巴斯诗歌呈现出一种单纯，忘我，真挚的特征。

• 作者：cruyff 发布时间：2007-08-21 15:21:22

  烂

• 作者：ly 发布时间：2024-04-12 10:12:11

  真正的漫画

• 吵闹的法国人

  作者：danyboy 发布时间：2017-08-26 16:39:06

  　　马克-安托万•马修又一本漫画出了中译本，与《画的秘密》那圆熟的技巧、精妙的想象不同；与《方向》那晦涩的沉默、难解的意图也不同。《全民审判》喋喋不休，充斥了概念、名词和观点，在虚构的外表下是法国当代思想生活的写实。

  　　所以，我对这本书，并不像一些读者所认为的那样富含多义，或是拥有开放性结局，或是表现大众传媒对人类思想的塑造（再造）。 表面上看，这本漫画是在批判媒体的无孔不入：故事开头，是媒体在“再现”上帝降临的景象；故事结尾，又是媒体在“解说”这个上帝可能是大公司产品的制造。甚至可以说，这本“漫画”本身也是媒体的一类，读者（我们）也被邀请进入了这个媒体贩售“神迹”的场域。

  　　我则不然，我更多的认为这就是一个有趣的场景：上帝活了，还来到了人间（或法国）并展现了“神迹”（或科技），从而引发了热衷于沙龙聊天的法国人的热烈讨论。因此，在我看来，这个漫画当然是讽刺的，但不是讽刺媒体，而是讽刺法国人。

  　　漫画的主体内容其实就两部分。

  　　第一部分是审判。实际上，这部分与其说是审判上帝，不如说是法国人在辩论各类形而上学的问题，而且，连清洁工都能就上帝创世谈出一番很深刻的道理。这个谈哲学的清洁工的设置是很“法国”的。

  　　第二部分则是上帝的“神迹”被证明后，对人类社会的影响，作者很清晰的勾勒了几个方面：书籍（知识）、人工智能（科技）、梦、宗教、商业、艺术、电视（媒体），这些方面里，媒体只占了一小部分，而这些均可以视作“法国思想”的衍生物。

  　　早年间，我看过一个法国电影，叫《解放军在巴黎》（1974年拍摄），很有意思，描写了68年的中国人穿着军装跳着红色娘子军，成为了巴黎的统治者，但电影不是表现中国，而是表现在“红色中国占领法国”的情境下法国人会有何反应，是讽刺法国70年代左翼文化的。

  　　我觉得，这本漫画也大致是这个意思吧。德国人说上帝死了，嘿，我们法国人说上帝复活了，既然复活了，那就到咖啡馆里坐而论道，看谁辩得过谁吧。

• 定位比较尴尬的书

  作者：Lin 发布时间：2016-10-08 14:54:01

  《重构》这本书我觉得没什么意思。这本书有个矛盾点：对有丰富经验的程序员来说，这本书上面所提到的所谓手法已经是他们日常编程中已经熟练使用的，这本书只是给这些手法命了个名而已，看这本书毫无意义。而对于新手程序员来说，因为你没有一定的代码量，应该是看不懂书上说的那些重构手法的。你只能通过大量实践去学。而一旦经历了大量实践，你会发现这些重构手法不用他教你也会了，那看这本书又有什么用呢？