用人单位适用劳动合同制度疑难问题解读 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以用人单位的权利及权利的实现作为侧重点，主要就就业歧视的界定、工资支付、绩效考核、对劳动者开除和除名、知识产权的保护、规章制度的制定等问题进行了详细阐述。并紧密结合企业人力资源管理实务，探讨了人力资源工作者经常遇到的法律问题，如就业歧视、绩效管理、劳动派遣、人事代理(外包)、调岗调薪、人事担保、竞聘上岗和末尾淘汰等，本书涉及的法律不仅包括劳动法等基本法律，对较少受到研究者关注但在劳动争议处理实践中被广泛适用的行政法规、司法解释、地方性法规、规章，也作了大量的考察、评析。

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书籍介绍

本书以用人单位的权利及权利的实现作为侧重点，主要就就业歧视的界定、工资支付、绩效考核、对劳动者开除和除名、知识产权的保护、规章制度的制定等问题进行了详细阐述。并紧密结合企业人力资源管理实务，探讨了人力资源工作者经常遇到的法律问题，如就业歧视、绩效管理、劳动派遣、人事代理(外包)、调岗调薪、人事担保、竞聘上岗和末尾淘汰等，本书涉及的法律不仅包括劳动法等基本法律，对较少受到研究者关注但在劳动争议处理实践中被广泛适用的行政法规、司法解释、地方性法规、规章，也作了大量的考察、评析。

• 作者：小昭 发布时间：2023-10-15 14:40:26

  妻贤夫事少… 林肯也挺传奇。

• 作者：zip 发布时间：2016-03-26 14:50:59

  居然一个评价都没有，大家都不标教材的吗。

• 作者：尼加拉西瓜 发布时间：2021-12-05 16:09:27

  很不错的一本cafe book，是那种可以放在安静的咖啡厅随便翻翻的书，一杯咖啡时间就能大概翻完。信息量不大也没什么逻辑，更像是一本漫谈，但是图片漂亮语言也美。BBC的work风格上算是十分固定（并没有说不好）了。

• 作者：envision 发布时间：2021-11-18 14:10:27

  不得不说看这本书期间，都在渴望自己做梦。到昨晚，梦到了一堆东西，然后感觉自己醒了过来，赶紧对还记忆犹新的梦进行自我联想，结果一闭眼，就觉得身后有一个巨人要打我，害我不敢闭眼，而这种明知背后有很多东西急切想知道却又被阻止的感觉是我现在唯一记得的东西。

  梦是无意识愿望的一种变形、扭曲的表达。弗洛伊德奠定了精神分析的基础，他对梦的解析让我得到了很多启发，把自己无意识拿出来公之于众，太需要勇气。

• 作者：南风疯啊 发布时间：2021-04-04 23:30:45

  好看！我们一起头碰头，说说话吧！

• 作者：Elact 发布时间：2016-11-24 17:30:02

  带着对佛教禅宗明心见性概念的一知半解，我打开了这本书，看了一两章，觉得这书层次太高了，进入了形而上求道的级别。禅宗不可说的东西，作者依靠博大的知识体系说了出来，也许不精确，但是也模模糊糊地绘制了大概的影像。

• 媒体推荐

  作者：cervo璐 发布时间：2021-11-26 11:44:38

  甘默尔绘制的画面令人非常难忘，极具动感，胜过了他最受赞赏的作品。

  ——《出版商周刊》

  一本杰作！本书证明了黑白画面也可以像彩色画面一样富于动感、鲜明有力。

  ——《书单》

  画面中的景象分外壮观：翻滚的云朵，牛蹄飞扬，踩踏、搅动着大地，还有破晓时分的圆锥形帐篷。最重要的，书中还传达了水牛从朦胧的迷雾中升腾而起时，他们笨重、汹涌、狂暴的力量，那是传说与梦境的迷雾。

  ——《纽约时报》

• “工业精神”有感

  作者：大德日新 发布时间：2012-07-18 15:42:13

  陈锴

  在我看来，所谓的“工业精神”就是做实业的精神。

  我分析了一下，为什么现在的社会缺少做实业的精神。我们所说的实业其实需要落到每一个公司，那么一个公司的结构中有股东、管理者和员工（其实管理者也属于员工）。我们首先分析一下股东是怎么想，股东其实并没有长期经营的决心。从土地改革（包括工商改革）——创办人民公社，把人民的东西都整没了。后来接着又搞大跃进，之后又有文革。改革开放到现在才30年，这30年确实让一部分人先富起来了，可大家都没有安全感了。目前社会上风靡“弃船”现象了。很多资本家选择移民，这种就叫“弃船”现象，为什么要弃船？是因为这船有问题。唐宋元明清，虽然说是个兵荒马乱的年代。但是他们还是保护地主的财产，相对来说还是比较均衡的。这个时代没有了安全感是导致股东（资本家）弃船心态的根源。因为，真正的实业精神是要有长期经营的心态，这个是一个方面。

  反观资本主义社会，也就是欧美国家，即使说法国革命，他对资本主义也是保护的。那欧洲现在就有很多的百年企业。可能是从爷爷传到儿子——孙子——重孙，人可能是换了几朝几代，但实业（企业）还是存在的；而在中国，企业就存活不下去了。所谓的工业精神就是长期经营实业的精神，这个从股东的层面看我觉得条件就不太具备。

  第二个方面，从管理层和员工层面也是不太具备。管理层也是员工的一部分嘛。整个社会是相当浮躁的。大家现在还处于不停跳槽的阶段。你说日本也好，德国也好，哪怕韩国也好。一名员工平均在一家企业至少工作10年。你在某一个岗位没有若干年，你是悟不出什么来的。即使说股东有长期经营的心态，我们要致力于研发一个核心的技术。经历了3年后核心技术终于研发出来了。第一个跳槽的就是员工。是这些做科研的人，因为他身价马上就要提高了，学到东西了就拿着高薪到另外一家公司去了。

  因此从股东到员工都没有长期经营的心态。从股东到员工的这种现象是不好改变的。目前每个个人或个体都是在寻求自己利益最大化。心里面还没有这个“定”数。中国不像是印度伊斯兰国家，他们是有信仰有价值观，宗教就是他们的信仰，这是一种普世价值观，而在中国把“个人利益最大化”看作为价值观。这种价值观会放弃企业。无论是股东还是员工都会放弃企业。股东觉得其他行业更好，就去投在其他行业了。那么员工觉得其他公司更好，就跳槽了。在这种个人利益最大化的机制下，或者是在这种文化价值观下。比如西门子已经一百多年了，仍然富有生命力，其实在“工业精神”下存活的是应该是公司而不是股东也不是员工。股东和员工换了多少不知道。如果把个人利益最大化为价值观的话，这个工业精神就“泡汤”了。所以“弃船”心里不可能打造百年老店。“个人利益最大化”就是我们现在普世价值观。

  我们公司和其他人不一样的，尽管我们也多元化，我们都是用《让子弹飞》中的一句话形容在追求“我们要站着赚钱”，比如说现在房地产行业还是必须要和政府搞好关系，很多企业给客户大量的回扣，或者是做国企生意的，他们赚的钱远远比我们多，所以我们引以为豪的是“我们站着也把钱赚了”。《让子弹飞》中张柏芝和师爷讲我想站着还要把钱赚了，这实际上就是值得尊重的。你说我们企业的盈利在全国来讲根本是排不上的。但是我们有一种精神，我们有一种经营实业的精神。如果你的企业是靠投机赚的钱，那你能称的上是工业精神吗！所以真正的“工业精神”是你要“站着还要赚钱”，如果你只站着赚不了钱，那么你还是要倒下的。

  这个是我宏观的感受，其实我还有一个微观的感受。我们就像“傻子”似的。至少作为掌舵人来讲我感觉就像傻子一样。人家去跑政府（走了捷径）我们不去，有的贸易商讲不拿回扣的客户就不是我们的客户，因为不可靠。但是我们把这样的客户全部都放弃了，我们企业从来也没想过要从事房地产。站在我们企业来讲，我们是有这种小小的工业精神，有这种定力。但我们坚持这个事情最终还是要返璞归真的。等着那些意志不坚定的逐步淘汰，那么我们一定能经营的更好。

  一个国家可以换一届政府，但是不能没有实业。其实现在大家对市场经济并没有信心的。我们还在坚定的做着，其实也是很难的。在税收很高，人力资源成本及政府转嫁的社会责任变高下，我们还是觉得要靠自己的本事，要站着还要把钱赚了。我们就像沙漠里的胡杨树，旁边没有树了，其他人看我们还是觉得很另类的。其实我们还在坚定着认为这是对企业的负责任更是对国家的负责任。因为我们坚信通过工业洗牌后，生命力更强的还是我们这些站着还把钱赚了的企业。

  戊戌变法康有为跑掉了，梁启超也跑掉了，只有谭嗣同是个傻子。被抓，他说各个国家变法一定要从留学开始，中国就从我开始吧。我们没有这么悲壮，因为我们站着还能把钱赚了。但是你在企业里面推行制度推行民主，这些是和整个时代整个大背景是不相符的。或者是说你做的早了点你肯定是事倍功半的。如果说冲着未来赚更多钱来讲，我觉得没有必要去这样做。一个企业或一个人对社会的贡献，你没有必要做秦始皇才能对社会有贡献。对员工来讲，你踏踏实实做好自己工作，对企业来说你坚守着这份原则。你像我们的企业已经有能力去影响身边的一些人了。再举个例子，我们就相当于一群人在撑起汽车的雨布，这个雨布下面蹲着50个人，大家要站起来，所有的压力都是在你的头上，如果你随大流那很容易的反正大家都蹲着。但是你要知道总有一天大家都站起来了，你也就轻松了。

  我送给公司副总林文华一个条幅，君子和而不同，我们去尊重每一个有自己原则有定力的公司，不要求这个公司一定和我们一样。就像民主一样，大家都有机会来发表自己的言论。我们千万不要用好坏来形容。

  工业精神实际上就是长期的经营并且精益求精做实业的精神。可能你会丧失很多赚钱的机会，也可能员工认为你这企业怎么要求这么高。但你时刻坚守着这份“定数”后会发现，其实效果是事半功倍了。

  我们新进入的淮安光电公司，当我们在去年准备投这个项目的时候，别人都说我们是个傻子，但我们认为3年后见分晓，新进入一个行业一定要经历过小学中学大学。我们学的快一点，但我们必须得经历过这3个阶段。所以我们一直在坚持着这份阵地，踏实务实地经营好这个公司，这就是最伟大的了。