语言与生产：范式批判[匈牙利]乔治·马尔库什黑龙江大学出版社有限责任公司【现货实拍 可开发票 下单速发 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《语言与生产：范式批判》的主体由两篇长论文构成。这两篇文章完成于不同时期（它们的初稿分别完成于1975年和1979年），但是在思想上是密切相关的。它们审视了当代哲学和社会思想在解释人类个体的状况以及人类活动在社会生活和社会交往的现实世界中的可能性和限度时所应用的一些基本的、相互对立的方法。当代哲学文化由两种解释框架——语言范式和生产范式——所主导。本书的主要目标是澄清这两种范式各自的意义以及它们在各种版本的论述中共通的那些基本前提，研究它们导致的某些结果，并揭示它们遇到的困境（最后一点也许是最重要的）。

总序全面开启国外马克思主义研究的一个新领域

中译者序言解释社会客观性的两种基本范式

英文版编者前言

英文版前言

第一部分：语言范式——作为关于客观化的

理论的实证主义和解释学

第二部分：生产范式——马克思唯物主义和社会世界的构成问题

1.关于马克思唯物主义的含义

2.作为生产活动的一个内在环节的消费

3.物化与克服物化的矛盾

4.生产与沟通：激进理论中的范式变化

5.关于批判理论的可能性

附录一：批判理论的四种形式——对马克思思想发展的几个看法

附录二：马克思和技术问题

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书籍介绍

语言与生产：范式批判，ISBN：9787811294125，作者：（匈）马尔库什 著，李大强，李斌玉 译

• 作者：普通人 发布时间：2022-10-25 10:31:38

  还行吧。重要的是，为什么认为劳动在过去，有构建社会中介形式也就是文中的社会形式与物质内容的二分法的作用呢？我理解的只有在资本主义中，劳动才称为了构建这个普照的光，而且非常偶然的，缓慢的，到了资本主义……而三位一体成就了资本主义的所有现象，拜物教就有了历史性与具体性。不得不说的是，布达佩斯学派真的受到卢卡奇的影响很大。另外，马尔库斯对直接公开的规范，社会结构，以及前资本主义的对象与工具之间关系的精彩讨论是令人振奋的。

• 作者：葱头Gin 发布时间：2020-04-23 16:37:41

  从语言范式与生产范式之争引发到对马克思社会批判理论的再批判。收获良多。

• 作者：折耳大猫 发布时间：2022-03-27 22:12:28

  高频交易你写计算机硬件干啥？网络协议我看cisco教材不好吗？这傻逼写的都是废话！

• 作者：麦麦乐鸡 发布时间：2023-06-04 23:45:17

  要背的东西太多了。

• 作者：七安 发布时间：2015-01-08 03:12:46

  法语版本。没有故事，主要用于观察和辨识动物，但是一大一小出现比较有爱

• 作者：文淇 发布时间：2020-05-27 21:12:17

  大部分人从来没有意识到或不愿承认的问题，父母到底对我们的生活有多大的影响？无缘无故的暴躁，压抑，缺乏安全感，自卑，逆来顺受，不善交际，控制心理，可能都是受过伤害的证明，也许正在焦虑却找不到根源的你可以从这本书里找到一些安慰(年轻人们也不要再认为童年时被父母打骂是理所应当的事了，自古以来所宣扬的“不打不成器”之类的话只是为了给施暴的父母一个体面的借口，体罚孩子只能说明父母本身没有足够正确教育孩子的能力）

• 给要买此书的普通读者购书建议

  作者：樗里子 发布时间：2019-10-25 22:25:30

  此书价格不菲，如想购买，我给几点建议：

  1.此书书名虽叫《晚清民国时期中国名胜古迹图集》，内容却是各省佛教古迹，其他名胜极少。如对佛教不感兴趣，不建议入手。

  2.因时代所限，所拍照片不是高清，看着很不舒服。

  3.校对不精，几处错字明显。如第一册十八页把“北凉”印成“北梁”，让人对此书观感转差。

  4.此书装帧、用纸极好，如对佛教或建筑有所研究，可以购买。但个人觉得三折以内才是出手时机。

  最后放几张前人在古迹乱写、乱画的图片。

  

  

  

• 曹操应该这样品

  作者：我被派来搅局的 发布时间：2007-01-31 11:20:20

      少年时读《三国演义》，关注的是神机妙算的诸葛亮，侠肝义胆的关云长。甚至是暴躁粗鲁的猛张飞，都在记忆中留下了深刻的印象。至于动就痛哭流涕、逃亡路上抛妻弃子的软蛋刘备，反复无常心狠手辣的花面奸臣曹操，是没有留下一点好感的。

   

   

      前段时间拜通俗历史热所赐，读了易中天(易中天博客,易中天新闻,易中天说吧)的《品三国》，书读完了，一个崭新的曹操形象也国诸多三国人物中脱颖而出并渐渐清晰起来。对曹操的兴趣，成为我继续探索历史书的一个动力，直到最近读完一本名为《品曹操》的书，才暂时结束了这段品读历史之旅。

      在《品三国》中，易中天显然对曹操有所偏爱，用了全书开篇位置和明显多于三国其他诸公的篇幅，为我们勾勒出了这位“盛世之英雄，乱世之奸雄”的生动形象。史学家讲究的是客观公正，但易中天根本没把自己当史学家来看，他的笔是有喜好的，书中常见为曹操辩护之词，比如他称曹操“非常英明”、“天性爱讲真话”、“很多事他也是不得已而为之”。描述诸葛亮的文字就没有袒护之意，相反隐约还掺杂了不少质疑。

      相对于《品三国》对于曹操的文学化描写和巧妙的拔高，《品曹操》一书似乎更接近史实，刻画的曹操也更贴近那位曾经叱咤风云却又有着常人弱点的英雄曹操、凡人曹操。这是一本目前为止最为真实、全面、详尽描写曹操的一本书了——如果不想从浩如烟海、枯槁泛黄的纸页中，用只言片语拼装出一个活生生的历史人物的话，那么《品曹操》是曹操粉丝们的一个不错选择。即便没有这些通俗历史书对曹操的还原，正儿八经的典籍中，有一些也是误读了曹操的，这一点上易中天和《品曹操》的作者张亚新有共识：历代史籍作者在撰写过程中，难免根据个人的标准和好恶下过一番取舍的功夫。这给后来者出了难题的同时，也给了他们一个机会。

      因为有了各不相同的说法和评价，现代作者不得不煞费苦心从中分析辨别，努力找出更接近真相的说法，但历史的妙处是，哪怕是信口开河的野史，因为特殊的历史背景，也有一定的借鉴意义。《品曹操》在考证细节方面，正是这样去做的。在有争议的史实上，《品曹操》一书尽最大可能避免了通俗历史书作家借“作者”的身份之便，用一家之言对历史“说三道四”，在引用带有传说色彩的史料时，均明确标示出“传说”、“据说”字样，以示不欺之意。这种真诚态度恰恰是一些通俗历史书所缺乏的。

      寻找历史真相和人物真实性格的过程是艰难的，但其中乐趣我猜也自有不少。借品读历史的机会，作家和学者让公众更多地了解了历史，找到了不同时代的人在群体生活和个体性格上的对应之处。比如我对曹操态度的转变，就意味着自己对历史、对社会认知上，也发生了转变。这种转变会直接影响到我们个人身上的。

      于是，对消失在宇宙尘埃之中的曹操，有了三种品法。《三国演义》中的曹操算是一种。典籍史料中的曹操则是另一种面孔。而经过通俗历史书的“冲洗”之后，一个立体的、形象的曹操才得以丰盈地出现在我们面前。我是喜欢这第三种品曹操的方式的。那个青梅煮酒论英雄的曹操，那个挟天子以令诸侯的曹操，那个临死之际“留连妾妇、分香卖屦”的曹操……在诸多读者心中究竟又有多少种品法？这取决于每个人看历史的角度和为人处事的风格了。