纳税人权利保护的理论与制度研究 李玉虎 著 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书共分为七章：第一章导论，第二章纳税人权利保护的基本范畴，第三章纳税人权利保护制度的主要范式，第四章我国纳税人权利保护理论演变与制度构建，第五章我国纳税人权利的立法保护，第六章我国纳税人权利的行政保护，第七章我国纳税人权利的司法保护。其中，第一章至第三章从理论和学说层面，梳理提炼了对我国纳税人权利的形成及其保护制度的理论依据，第四章承上启下，从理论层面过渡到制度层面，第五章至第七章分别从税收立法、税务行政和税务司法的角度细致分析了我国纳税人保护制度的形成过程和新时代的制度创新。

第一章 导论

一 研究的意义与目的

二 纳税人权利法律保护的必要性

三 研究文献述评

四 基本视角及主要观点

第二章 纳税人及其类型

第一节 纳税人概念的沿革

一 中国古代的纳税人

二 西方国家的纳税人

三 纳税人概念在近代中国的引入

四 中西纳税人概念比较

第二节 税法要素上的纳税人概念

一 纳税人与公民、居民的关系

二 税收法律关系中的纳税人

三 税收要素与纳税人

四 纳税人与相关概念的关联

第三节 纳税人的类型

……

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• 作者：诚猫 发布时间：2015-04-22 14:32:35

  谢谢李老师赠书！果然好神奇啊哈哈〜〜〜可惜只推荐了他的诊所和#弹穴抗抑郁#大法，科学依据和具体怎么弹都没写:-( 以及比较好奇他之前是哪家机构的老总哈( ´͈ ᗨ `͈ )◞〜 附高大上二维码弹穴疗法视频：http://dou.bz/1PZEP4。以及，就俺一个，把EFT看成ETF的嘛o(*≧▽≦)ツ┏━┓？

• 作者：魂走九霄三千里 发布时间：2023-05-06 11:00:57

  豆瓣阅读有，怎么没链接。不少错字

• 作者：羽毛在风中飘扬 发布时间：2021-12-24 15:16:47

  适合当讲义...不适合当考试用本

• 作者：kayoko 发布时间：2021-12-08 10:44:55

  一般

• 作者：Sincerity 发布时间：2009-12-29 16:38:29

  好漂亮的老师啊。。学到两个手部运动，而且，没学好。

• 作者：vb 发布时间：2010-11-19 20:27:54

  我用的至少半年读

• 创伤不是病，身体来告诉你

  作者：RickyZhang 发布时间：2018-07-06 09:43:25

  心理创伤治疗是我最大的兴趣点。其中彼得·列文的身体经验创伤复原技术（Somatic Experiencing）是用下来非常管用的方法，还帮助一个朋友扔掉了拐杖。

  所以想从这本列文先生的核心著作中得到更多更全面的学习。

  诚然像序言中说的，“它帮助人们创造出各种身体与情绪状态，以转化恐惧与无助感。”从四十年的临床创伤治疗经验，并且从自己的车祸体验中能够汇聚成这套技术，真的非常佩服列文。

  “所谓的创伤，其实并不是古典医学定义下认定的一种疾病，而是内在强烈的'不-安'（dis-ease）感，或生活出现'失-序'（dis-order）状态。”

  其实这是一个非常关键的观点。如果你把创伤当成是疾病，那所有的“治疗”行为都将是不平等的，甚至还会引起二次创伤。就像“在急救过程中刻意压抑身体的本能反应”就是一种引发PTSD的行为。

  其实这一切的关键在于“自我调节能力是现代人的生存关键”，或者说每个人都会经历创伤也都有足够的自我调节能力去应对。而只是“当一个人内心的麻痹状态得不到改善时，就会产生创伤；也就是当人们无法回到正常生活轨道，麻痹反应会伴随恐惧与其他强烈负面情绪，诸如害怕、反感与无助等。”

  所以列文先生总结出面对环境刺激的A与4F（身体静止Arrest、逃跑Flight、反抗Fight、僵住Freeze、完全封闭Fold）。

  其实这些都一种自我保护的能量，如果能量无法释放出来就会积压在体内引起各种心理疾病。

  应对这种能量的方法就是肢体的觉察，比如“心跳”，觉察以后就是用滴定的方式让能量释放出来。因为“肢体反应的速度往往是先于意识的觉察。”也就是说，身体知道答案。

  从这个角度不难看出，SE的治疗是由下至上的治疗程序。和传统的心理治疗会有很大的不同。

  身体真的是一个奇妙的系统，或者说人类至今为止都未曾真正了解她。只能说通过各种理论来接近现实，比如说波洛斯的多重迷走神经系统理论、麦克连的三层脑理论和对于创伤的身体反应等等。

  不妨可以把现实归结为一条，身心合一。身体的变化会带来心理的变化，反之亦然。

  对于创伤治疗我们往往会采用脱敏或者暴露的方法，似乎这只是一种情绪的发泄，“往往更强化患者的瘫痪与无助感”。

  相对这点而言，SE的突破就是在于对身体的关注，最终还是回归体内的能量释放，用一个安全的方式温柔的走近台风眼。

  而且难能可贵的是，书中很大的一部分是这位研究创伤几十年的专家在自己亲自遇到现实的创伤后的感悟和总结。同时从受害者和治疗师的两个角度去剖析自己的案例，从中读者可以受益很多。

  一切都是回到身体上，无论你有多聪明，意志有多强，你终究还只是一个动物。

  哪怕是书最后一部分对于情绪乃至灵性的探索，都可以回到创伤这个入口。

  借用书中的语句，“情绪是身体的意识”。对于情绪的解读更多的走向身体的语言，也是回到了SE的核心理念。

  至于灵性，这也是最容易被误会曲解乃至滥用的地方。列文先生也提出了创伤本身也是四种解脱之道的重要途径之一（另外三种是死亡、禅修、性），是一个非常好的觉察，乃至开悟的路径。

  总结这本书带来的诸多新的学习和新的观点，最喜欢SE的核心还是在于对身体的回归，以及对病理诊断的新认识。就好像列文先生说的，“我未受此病理诊断标准太多干扰，优游于动物行为学传统中，避开一连串预设症状的局限，站在制高点做更自由的观察。”

  如果硬要说美中不足之处，也只有在看完这本厚厚的书之后，会感到列文先生似乎是想表达出自己对于“创伤”的一切所知，包括知识、经验、体会乃至思想和技术。由于实在太多想表达的内容，因为有些地方略显啰嗦和条理不清晰。不过这一点都不影响这本书给你带来的对创伤的思考。

  2018-6-28

• 以爱之名的鱼刺

  作者：里的隐 发布时间：2023-10-18 20:52:15

  最后一篇固然故事精彩，但第一篇给我的触动最大。

  那根鱼刺其实是生活中我们面对的微小精神暴力，这些暴力大多来自于亲人和所有“以爱之名”的人，因为我们在乎，所以才会逼自己咽下一根根鱼刺，这些鱼刺无形却时常刺痛着意识，直刺得皮开肉绽的撕心疼痛，直刺到顽钝麻木的颓然无聊。

  创伤因脱落的妥协而露出的鲜肉还在渗着淡淡不详味道的脓水，那些由致病菌、坏死液化的组织、死亡白细胞的混合物组成的粘液会被时间再次清除，创伤总会恢复，以便做好准备，迎接回忆再次来袭时的撕裂。

  人们总说时间会治愈一些什么，伤痛总会过去，但其实根本没有所谓的“过去”，痛感会随着时间逐渐减轻，但永远不会消失，它会在暗处一隅卧薪尝胆，悄悄积攒能量，待你放松警惕时，突然出现，给你沉重的一击，被撕裂后痛到无声的喘息会为此证明。

  或许这就是人生吧——这就是明明短暂却要耗尽所有情绪去装点上一些什么的无聊的人生。

  有人颓废有人丧，因为无聊而疯狂，推挤如山的百无聊赖靠毫无意义又不自知的浪漫点燃，爆发的时候连自己都被炸得体无完肤。对抗没有对手的虚无，只因世界一点也不好，既然如此，何不来一场捣蛋，至少这样会在记忆里增加一点有趣的印象。就算未来的人生还是如此一成不变，但那个时隐时现的印象总会在颓然的时候喃喃自语，唤起一些模糊的记忆，让记忆的主人想起，自己也曾在竭力呐喊着，对突破人生的渴望，对狭窄世界的控诉。

  如果说日本文学里都是情绪，那韩国文学里则都是暗黑，从《82年生的金智英》、《素食者》，到这本《爱、鸡尾酒与生化危机》，就像一块石头的另一面，虽然没有阳光照上去的暖意，但另一面的暗处也有其兀自生长的旖旎花纹。