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• 作者：magnus 发布时间：2015-11-11 17:04:46

  例题板书即视感

• 作者：pilgrimage 发布时间：2018-01-09 13:14:57

• 作者：李猴宝 发布时间：2011-01-09 11:35:45

  1、“鳄鱼长颈鹿系列”蛮风趣的。2、本书对于“努力追求自己所爱的人”及“门不当户不对的爱情”的描绘，都不错。

• 作者：JasmineJasmine 发布时间：2008-10-27 15:15:36

  太值得学习了

• 作者：荧光洗脚皮 发布时间：2022-08-24 14:04:46

  看了《罗马》一册。很好奇作画过程....

• 作者：杨休 发布时间：2024-01-23 23:25:12

  串联各个单元故事的暗线故事，不好看，需要大幅修改，甚至可以删掉

• 小米的互联网模式很重要

  作者：胡阿忧 发布时间：2015-04-23 10:21:27

  互联网+是个热词，热到烫，至今无人能平衡传统经济管理实践与这个热词。

  关于互联网+，最权威的提法来自今年两会，国家总理李克强在政府工作报告中首次提出，“制定‘互联网+’行动计划，推动移动互联网、云计算、大数据、物联网等与现代制造业结合，促进电子商务、工业互联网和互联网金融健康发展”。当一个热词上升到国家战略或者国家概念的时候，这就是一个大势所趋和顺势而为的事情了。小米公司创始人雷军提出的“互联网七字诀：专注、极致、口碑、快”，深深的刺激着每一个在互联网中追逐梦想的人。当互联网热词有了现实成功案例的小米之后，学习者如潮水般涌来：有些人是来学习小米模式和小米互联网思维的，有些人是在挑战互联网思维对传统行业的侵袭的，更多的人则还在思考和试探性了解小米的内在成功模式。这本《互联网+：小米案例版》是我所读过的把“小米模式”和“互联网+”思维结合的最完整的书籍，书中对小米创始人的专访以及对投资人，用户的多角度参与提炼出“小米的‘互联网+’”模式，是值得每一个对“互联网+”和“小米模式”有兴趣的人阅读学习的。

  书中前半段高屋建瓴的提出了小米的思考模式，这本书中讲了一个小米的战略高度，即雷军和他的创始人、投资人以及小伙伴有非常高瞻远瞩的战略眼光。他们自身是在行业里沉浸十多年的老兵，对市场和对商业模式有一些自己的认知和感触，通过自身的热情和不断的多方面沟通，从思维到实践成就了小米。这本书让我明白了一个大家都理所当然但我认为有问题的话题：成功之后的人说什么都是真理，而成功之前他说什么都不是。从这本书中讲述雷军的案例来看，他不是成功之后说的话和提出的理论很厉害、很有战略眼光，而是在他决定自己要做什么并用心去做，努力思考，沉浸在自我和现实世界之间的不断摸索、思考出来的话——这些思考和摸索产生的感悟和理论，很厉害、很有战略眼光。这些理论或许早就有，或许是成功之后悟出来的，但绝对不是“他成功之后说的话都是真理”。

  雷军是一个成熟的二次创业者。他有更多的优势适合创业企业少走弯路，他有更多的关系资源能帮助他走向成功，他也有足够的财务自由支撑他创业失败后的生活出路；然而，这本书里面讲的他的创业动机根本就不是钱的问题，他在寻找自我。小米从开始创业到今天的成功，每一步都是他从金山之外的学习和再出发，这一点是本书的重点：传统企业如何通过资本和市场的协调发展，走“互联网+”的发展道路。

  “互联网+”是个概念，并不是企业有了互联网（微博、微信和各种网络平台）这样的企业就是互联网企业，而是他们从互联网的特点出发去思考自己的商业逻辑。如同众多管理学理论的实践者一样，任何一套理论都有特定假设前提和时代大环境，今天的中国从政府、投资人到创业者都在通过各种自身的能力支持互联网的创业（大环境），使得互联网创业企业更容易脱颖而出——大环境已经具备了。互联网思维，就是一套思维逻辑和理论概括，很多理论的提出者自己按照自己理论模式经营商业，都失败的很厉害，雷军提出的互联网七字诀及其他理论如何让小米走到今天又坚持走的更远呢？这或许就是理论派创业和实践派创业再整理理论的过程区别，这本书是总结这些理论最恰如其分的集大成者。

  书的结构是从小米创始人访谈及各个参与者（投资人、购买者和小米工程师（服务者）、合作伙伴）去验证小米模式的互联网思维，通过国家战略的“互联网+”思维去整理“小米的互联网+”实践理论，从而抽离出小米的成功模式，参与到互联网大浪潮的小米成了今天的弄潮儿，更多的互联网创业者是可以从这本书中吸取养分的。虽然本书的目的以及作者的经历和职业目标是帮助传统企业过度到“互联网+”的行业中来，但这本书最大的特点就是讲清楚了互联网+，以小米的名义重新梳理民营企业中在互联网行业的佼佼者，为后者者增加知识储备和案例整理。

  今天的小米已经无人不知了，但知道小米的成功仅仅是学习互联网思维的一个案例的开始。互联网是天然的无边界的商业土壤，他带给人们的是免费的各类信息，解决了人类发展历史中无法解决的“信息不对称”和尾大不掉的“二八理论”。只要你足够聪明、足够勤奋、足够用心，互联网思维、互联网+以及一切互联网新兴理论都是你成功的工具。

• 来自土著酋长的智慧

  作者：幽浮N号 发布时间：2005-05-19 17:53:52

  《帕帕朗基》。在美罗城思考乐看到这本书的时候，明明瞅着副标题是《一个土著酋长关于现代人文明生活的意见书》，却在脑子里莫名其妙地跳出“拍拍垃圾”的字音来，都是那本狗仔队自述的书害人不浅。

  帕帕朗基，在一个岛国土著的语言中，即白种人、陌生人的意思。“在萨摩亚岛上登陆的第一个白种人传教士是乘帆船来的，土著人把远处的白色帆船看成是蓝天中的一个破洞，白种人就是穿破这个洞，来到了他们的身边——他穿破了蓝天。”

  很有趣的名词解释。更有趣的，是书里的别的一些表达。在那个“批判性”的土著人眼里，欧洲文明，实在是一种莫名其妙的产物，离大自然的阳光和空气太远。而他们自己的描述方式，果然是阳光和空气式的。例如，在这本彩色的小书里，这个酋长把男人女人的衣服裤子都称作“膜”或者“遮羞布”，把房间叫做“石头匣子”，把房门称作“需要推开的木头翅膀”……孩子一样鲜活的命名方式。

  那本书不厚，又很好玩。在公交车上，坐了十几站路，已经摇摇晃晃读了一半。觉得那些文字，真是单纯别致。所有的欧洲人在他的逻辑判断下，怕都成了穿了新衣的裸身皇帝了呢。试抄录几段：

  （公寓）

  “大部分茅屋里住的人，要比萨摩亚一个村子的人还要多，所以你必须知道你要找的阿依噶（家庭）的准确姓名。因为每一个家庭，都只占这个石头匣子的单独一部分，或者上面，或者中间，或者下面，左边或者右边，或者正好在你眼前。而一个家庭往往对其他家庭一无所知，就好像他们中间不是隔着一堵墙，而是像我们的马诺南、阿普利马和萨瓦伊三个小岛之间隔着辽阔的大海一样。他们相互之间几乎不知道对方的姓名。如果他们在入口处偶然相遇，会不情愿地点头致意或者嘟囔一声，就象相互敌视的昆虫。多么可怜！他们还得在一起生活。”

  （时间）

  “帕帕朗基对他们的时间总是不满足，而且不断埋怨伟大的神灵，为什么不多给他们一些时间。他们甚至亵渎上帝和他的伟大智慧，把每个新的一天都按照固定计划分割和粉碎。他们切割时间，就像用砍刀砍割一块软椰子，切开后的每一部分都有自己的名字：秒、分、时。秒比分小，分又比时小；最大的部分就是分和秒在一起的小时，但一个小时是由60分或很多很多秒组成的。”

  “这是一个十分复杂的事情，我一直也没有完全弄清楚，因为我讨厌耗费太多精力去思考这样一些天真的问题。但帕帕朗基却把这看成是一门很大的学问。男人、女人甚至刚刚会走路的孩子，都带着一个又小又扁的圆形机器，或者是用链条栓着放在遮羞布里面，或者挂在脖子上，或者用一根皮条戴在手腕上，他们可以在机器上看时间。看时间并不容易，从小就得开始学习，人们首先是把机器放在孩子的耳边，从小就让他们对时间感兴趣。”

  （鞋子）

  “最后，两只脚还得到一种柔软而结实的包装。所以柔软，是因为它有弹性，可以拉长，以适应脚的大小，而结实是次要的。它是由粗壮动物的皮制成，皮剥下后先放在水中浸泡，然后用刀挂平，再放在阳光下晒，直到完全僵硬。然后，帕帕朗基把它制成高梆独木舟的模样，大小正好和脚一样，一艘独木舟为左脚，另一艘为右脚。这种脚舟用线绳和铁钩牢牢绑在脚腕上并系成纽结，这样，脚就进入了牢固的小屋，就像蜗牛一样。这种脚膜，帕帕朗基人从日出穿到日落，还穿着它去马拉嘎和希尔哇（外出旅行和跳土风舞），无论是炎热的天气还是下雨之后。”

  “这是很不自然的事情，白种人大概也发现了这一点，因为它把脚变成好像死了一样，还发出臭味。大多数欧洲人的脚都不能抓东西，也不能爬棕榈树——所以帕帕朗基就设法去掩盖他们的这个蠢事，办法就是，把原本是红色的皮子，涂上很多污泥，然后再经过磨擦使它发出光亮，亮得闪了别人的眼睛，让别人无法忍受，只好把目光移开不去看它。”

  ……

  很多这样新鲜趣致的表达和视角，看了让人心生一笑。然后，所有这一切的帕帕朗基们的奇形怪状，都被引向一个结论：比起阳光大海下的简单的土著人来，他们是原离自然和神灵、走上歧途的不快乐的人，别轻信魔鬼们的推销和教诲啊。

  呵呵。以前很喜欢看一些人类学的书，描述着一个又一个遥远而神秘的部落，介绍他们的日常起居。但这些书往往是以西方人的视角写的，有时候会囫囵吞枣，有时又不由自主地浸着点民族优越感和视觉偏差，有点为那些被观察者们叫屈。没想到的是，这本书是一本反方向的人类学著作呢。想象一个内心恬静充实的土著研究者描述一个变异了的奇怪的社会，在他的眼中笔下，那些自认“文明”的人们都成了未开化或着了魔的山顶洞人，过着奇怪而不舒服的生活的样子，忍不住就想笑起来。可把那些“文明人”的脸往哪儿搁呢？

  智慧这种东西，应该是平等的。并且，更单纯的人，看得更通透吧。：）

  * * *

  顺便说一句，根据封面和前言的介绍，这本书是由德国人埃里希·索伊尔曼著的，是他把土著人屠牙威的欧洲旅行后给族人的演说稿翻译成德文。埃里希是位德国画家、作家，赫尔曼·黑塞的挚友，1914年在摩萨亚岛居住过一年。他的这本书，出版于1920年，一度被人遗忘，上世纪六七十年代后又被人发现价值，被誉为“环保者的绿色圣经”，行销各国。

  ——当初买这本书，也有点冲着“赫尔曼·黑塞”这个名头去的，想，他的挚友，应该也是个值得一读的人呢。