诛神之夏（小说版） 01 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

完全土生土长的玄幻轻小说，《诛神之夏》漫画版的起源和补完！——《诛神之夏》小说版封印开启！

传说在宇宙之中存在着一个令神都惧怕的力量——“屠神者”。

新一代的屠神者——六岁的少女支离夏降临在地球上，并且准备摧毁中华仙界。仙界战神二郎神杨戬率领十万天兵天将前去抵抗，却不幸全军覆没。

就在中华仙界危机存亡的关头，支离夏却向仙界提出了和平条约。条约内容是“自己在长到16岁之前不再攻击中华仙界，条件是让二郎神杨戬做自己的奴隶。”二郎神杨戬悲剧的奴隶生涯就此开始。

第一回：女王与忠仆

第二回：黑色的女神+黑色的猴子=黑色的傍晚

第三回：闲人勿扰

第四回：时隔两个半小时的告白

第五回：Magic Time

第六回：所谓的结局就是第二部的开始

第七回：女仆的世界凶险万分

第八回：将女仆进行到底

第九回：请打开心扉吧

第十回：新年特别篇（上）

第十一回：新年特别篇（下）

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：诛神之夏（小说版） 01在线阅读

在线听书地址：诛神之夏（小说版） 01在线收听

在线购买地址：诛神之夏（小说版） 01在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

完全土生土长的玄幻轻小说，《诛神之夏》漫画版的起源和补完！——《诛神之夏》小说版封印开启！

传说在宇宙之中存在着一个令神都惧怕的力量——“屠神者”。

新一代的屠神者——六岁的少女支离夏降临在地球上，并且准备摧毁中华仙界。仙界战神二郎神杨戬率领十万天兵天将前去抵抗，却不幸全军覆没。

就在中华仙界危机存亡的关头，支离夏却向仙界提出了和平条约。条约内容是“自己在长到16岁之前不再攻击中华仙界，条件是让二郎神杨戬做自己的奴隶。”二郎神杨戬悲剧的奴隶生涯就此开始。

• 作者：田二豆 发布时间：2022-02-27 16:16:00

  误买少年读本，但不影响阅读，印象最深是和苏联奶奶的故事，还有那句“花骨朵没开，就被风劫落了。它埋在烂泥里，没有人再辨出它的颜色。”

• 作者：潮鸣 发布时间：2020-07-15 18:32:12

  和之前的作品没法比，粗制滥造的就像是流水线作业一样，所幸唯一一个“至少能看下去”的优点保存下来了，接下来看看第三部吧

• 作者：Ball 发布时间：2008-07-19 11:47:00

  soso

• 作者：dawala 发布时间：2021-12-04 21:39:44

  文笔谈不上什么，感情非常真挚，作者的经历我也是非常佩服，分数达不到5个星，但为了平衡……

• 作者：Tacher 发布时间：2014-11-01 01:52:52

  本书首先分析两晋至北朝的爵制变化，继而从“开国”、“茅土”和内外关系三个角度分析中古封建制度成立的方式。作者认为，再造封建的必要是皇权成立的“天子-诸侯”天下观，尽管假托古制，却无法掩盖秦汉的断裂，西周封建只能作为背景，士人和皇帝最终所要达到的是现实的政治运作，中古五等爵终究无法恢复先代权力，封爵地位与门阀权力走的是一条交叉线，前者最终虚散化，权力转移至官僚系统中。中古封建体现的是皇权为中心下士人如何维持稳定的政治地位代替，和如何在分裂的“汉晋郡县范围”下整合周边内外的政治关系，开国的出现和茅土分封（从实质走向单纯礼仪化），册封爵位中“中间型内臣”的出现分别说明了这两个问题。对于不了解爵制的我来说，本书思路缜密，结构宏大。略有疑问的是，作者对孝文帝和南朝的“爵位双授”现象解释不能令人满意。

• 作者：yasha001 发布时间：2013-07-30 13:12:16

  在轻小说里面算不错的，而且里面的一些设定也很有意思，应该说漫画版是小说版的补完，可惜我看的时候是倒着看的。

• 名不副实，稍感遗憾

  作者：豆友2672467 发布时间：2010-07-08 23:19:15

  冲着“实录”这两个字去的，期待着看到的是丹诺辩护词。但是目前看完了前五章，辩护词的内容都少的可怜。大量的辩护词只是一笔带过。

  总的感觉是主观赞扬丹诺这个人胜过客观描述事实。不过这样倒也符合传记这一体裁。

  书名误导性太强了。仔细查看了一下，原来英文书名是《Clarence Darrow For The Defense》，似乎译成《辩护律师克劳伦斯·丹诺》更贴切，“辩护实录“太夸张了。

  另：装帧制作我很喜欢，手感很好。但印刷排字太局促，页面边距很小，而且经常是歪的。

  最后不满的一点是作为一本传记，竟然没有一张图片。

• 美化犧牲

  作者：南西 发布时间：2010-10-23 20:25:49

          書是本不錯的書，起碼出發點是好的，雖然有些“禦用”社會功能的樣子。講得差不多是一個烏托邦似的美好世界：敦親睦鄰、父慈子孝、兄友弟恭，各階級人民團結在一起，不分高低貴賤……對於啟蒙教育來說，這些是好的，如果希望給孩子一個不過於偏見的世界。但是，如果我有孩子，尤其是個男孩，我希望他在有自己真正的世界觀、人生觀之前不要看到這本書——因為這裏美化了犧牲。

      其實我們從小到大也是受的美化犧牲的教育，甭管是被烈士鮮血染紅的紅領巾，還是那個上山救火的小英雄賴寧，哪個不是為了真理、為了正義拋頭顱灑熱血？哪一個少年又不曾發過誓：要向革命烈士學習、要勇於犧牲、在所不辭？

      可是為什麼要讓孩子犧牲？為什麼要在幼小、不堅定、易於被煽動的心靈中埋下犧牲的種子？於是就有了賴寧那樣的孩子。記得小時候人手一本賴寧的故事那本書，學校統一發的。一個十幾歲的人生竟然能寫成那麼厚的一本故事，可歸根結底我只記住了那書中的一個情況：賴寧坐上了開往山上救火的車，跟旁邊的人說：明知山有虎，偏向虎山行。

      那時候年紀小，不知道他說的那話是什麼意思，我想他可能自己也不清楚自己說的是什麼，或者再陰暗點兒他根本沒說這句話，只是情節需要安排給他的台詞。反正長大後當這個故事就只剩下這麼一句話的時候，我只能想他是抱著必死的決心上的山，就跟荊軻當年一樣，風蕭蕭兮易水寒。要是多情的人，恐怕都能把自己感動得哭出來。

      可是即使再多情，一個十來歲的孩子能知道死是什麼嗎？當然，十幾歲的時候知道什麼是犧牲——因為我們一直生活在這個詞下，犧牲就是榮譽，就是永垂不朽，就是英雄。但是死，死是……？

      有些東西不應該由孩子來承擔，別賴到大環境或者什麼別的原因上面，讓孩子承擔那只是大人們的殘忍。比如“每月故事”中那個為了送信而丟了一條腿的孩子，當下他感受到了榮耀，因為這種榮耀是發自他心底的，用心理學的詞說那是他的“投射”，他所有的常識都告訴他這是光榮的，但是沒有常識也沒有人告訴他，他未死的將來是怎樣。還有這個故事中的軍官，有著典型成人的殘忍，犧牲掉一個孩子之後偽善的流了幾滴眼淚便一切OK了，國家不會忘記你的，人民不會忘記你的。好吧，我只好說好吧。

      美化犧牲有的時候就是在美化死亡，或者美化戰爭，當所有人，從老到幼，所有人都視死如歸，那就都是狂戰士了。

      我並不是說要教育孩子自私，只是覺得不應該讓孩子做無謂的犧牲。賴寧於那場山火的撲滅並無太大的貢獻；搶險救災的隊伍中也不應該出現孩子的身影，那恐怕還會給專業人員帶來不必要的困擾。人的力量不應該被無限量的擴大，沒有人是超人，也沒有人能憑一己之力拯救地球，於是量力而為是應該告訴孩子們的，在一些時刻保護好自己才是應該被教導的。

      想起王小波的一篇文章，寫的是一個知青為了搶救一根掉到水裏的木頭之類的國家公物而犧牲的故事，王小波說搶救是一種本能的沖動，任何人都會這麼做，但是一根木頭就真比一個人的生命還寶貴嗎？大概是這麼個意思，記不清了。但這個故事也說明，在過分美化犧牲的教育下，一根公家的木頭往往比一個私人小我的生命要重要，教條到這樣問題嚴重了——當然，如果作為政工宣傳目的達到了。

      amani nakupenda nakupenda we we