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• 作者：黑陶-A 发布时间：2014-04-10 21:03:48

  这本书深入浅出地介绍了人力资源管理，特别是管理沟通的基本理论和基本技巧。最值得肯定的是书中选用大量贴近实际、紧跟时事的案例，极具参考性和实践性。不仅值得在校生深入研读，更值得职场人士慢慢品读。沟通，从心开始，更应从现在开始。。。

• 作者：静流 发布时间：2009-08-25 18:18:28

  北大啊北大。

• 作者：肥多肉 发布时间：2020-06-17 01:02:53

  年刊故事里看到尼克弗瑞登场还挺感慨的，略带惊悚味道的软科幻。黑色旋涡的tie-in不看合订本基本可以无视掉。最后也没见着奎尔是否称王。但最值得肯定的是，海星接过世图的烂尾楼，硬是把银护v3的5本全部出完了，这无论如何都应该支持下。

• 作者：⚓️ 发布时间：2022-01-18 14:26:08

  虽基本以马哲为例，但讨论的“话语体系”其实是众多学科的普遍论题。正如方法论之于方法是必要的，话语体系自身的类型、结构、功能、特征、逻辑架构、基本维度、建构原则等等，也并非自明而有待昭明。尽管书中的有些界定与论述可能更（仅）适用于马哲话语体系，但这种“元话语体系”或“话语体系的话语体系”式的归纳与规范，很有必要。著者的提炼与概括能力确实强！

• 作者：塔菲 发布时间：2019-10-29 14:16:27

  随便翻完的。怎么说呢？原来贝爷眼中的世界是这样的。

• 作者：型英帅靓正 发布时间：2021-07-07 13:53:33

  东拉西扯不知所云。头两句话是全书最有价值的部分：“欢迎阅读我的第一本书。我从未想过自己会写下这句话，因为我太不像一个作家了。”

• 精致的历史

  作者：pippoliang 发布时间：2007-10-31 20:24:49

  李先生的书，我已阅读过了，看书名，以为是各个类似于江湖人物寻求宝藏的故事，结果我只猜对了一半，确实是寻宝的故事，而过程却没有那么刺激。很多藏宝的故事重点在于经历过程的五彩，而非宝物本身的无与伦比。

  李先生写出的文字，能看出他确实是有瓷器收藏的多年经历，这是我最为赞赏的也最为钦佩的。他的叙述只是类似于白话文的故事讲解而已，没有什么激动人心的地方，结局也没有引人入胜之处，但这本书最为精妙的地方就是将他在每篇小故事中所讲到的瓷器与书前页的彩图对照，便能清晰的感受到这个瓷器的珍贵和特别了。

  其实看完了他的书，我依然不会挑选瓷器，也没有太多的打算准备去北京买这些古玩的地方晃荡一下，但我觉得从此以后，只要有机会遇到卖瓷器古玩的，我都会认真的看看，也许会买，也许会为此而被骗，也许能淘到好玩意，这谁知道呢，这谁又会去在乎呢。当我真有机会站在这些古玩瓷器面前时，我知道里面必定有一样是真的，自己拿着个破瓷碗，然后闭上眼睛，想象多年前，这个碗在什么人手里传递过，也许真能有点古时的感觉存在呢。

  总是希望自己能够对历史尊重一些，更尊重一些，虽然不同意所谓的陈旧即为美的，但历史的价值是不能仅仅用美来评判的。

• 《官场现形记》：名字谐音

  作者：油茶花先生 发布时间：2020-05-07 13:28:02

  提到名字谐音，估计大家第一个想到的就是《红楼梦》了。贾——假，贾宝玉——假宝玉，贾雨村——假语存，元春迎春探春惜春——原应叹息，等等。其余的也有：甄士隐——真事隐，秦可卿——亲可情。

  上个星期津津有味地看完了《官场现形记》，主调就是嘲讽官场的作者取的谐音名字也都是奔着嘲讽去的，许多名字和其本人的作风十分贴合，让人心有灵犀似的付之一笑。

  所以呢，就盘点一下里面比较典型的谐音名字，权为笔记吧。

  1• 魏翩仞——>为骗人

  2• 魏翘，表字竹冈——>敲竹杠

  3• 单舟泉——>善周全

  4• 蒋大化——>讲大话

  5• 梅飏仁——>没样人

  6•卜琼名——>剥穷民

  7• 施步彤——>诗（实）不通

  8• 萧卣才——>小有才

  9• 申守尧——>伸手要

  10• 随凤占——>随风站（类于顺风倒）

  11• 贾世文——>假斯文

  12• 时筱仁——>实小人

  13• 胡周——>胡绉

  14•萧二多——>小耳朵

  15• 贾筱芝——>假孝子

  16•区奉人——>趋奉人

  17•刁迈彭——>刁卖朋

  且就先列这些。

  《官场现形记》一共60回，将近65万字，我花了十天看完。整体的感觉是，畅快淋漓，趣味十足，把官场上的巴结逢迎、卖官鬻爵、唯利是图、尔虞我诈、明争暗斗、仗势欺人、欺下瞒上等等龌龊行为一览无余地呈现出来，有些句子简直传神极了。

  比如有个叫倪二的，外号泥菩萨，是个拉皮条的，为了生意整天往藩司衙门跑，把通衙门上下全都认识熟了。书里这么描写的：

  这倪二先生，有名的烂好人，大家都叫他泥菩萨。他这人专门替人家拉皮条，溜钩子。何藩台在盐道任上，三荷包帐房，一直同他来往。及至署了藩台，买卖更好，进出的多，他来的更比前殷勤。通藩司衙门，上上下下，以及把门的三小子，没一个不认得泥菩萨；就是衙门里的狗，见了他面善，要咬也就不咬了。

  最后一句妙得没法说，泥菩萨献殷勤把衙门的狗都混了个脸熟，真是没谁了。

  由于我这个看书的记性很差，又懒于精读透了后一一整理，所以这里就挑两个印象比较深的故事，随便谈谈。

  一• 要脸……吗？

  有个瞿耐庵的老婆瞿太太，巴结一个叫做宝小姐的官太太。宝小姐本是湖北湍制台九姨太的大丫头，她本人和湍制台偶尔也勾搭勾搭，只是没有成事。后来一个巴结湍制台的官员给他送了两个美女，做了他的十一、十二姨太，所以宝丫头就没了机会。于是湍制台免不得冷落宝丫头在一边，心里有愧，同时抬头不见低头见也觉得尴尬，合计了一下就把宝丫头认做干女儿嫁给了一个游击将军，从此称为宝小姐。官场就是个拉关系的，有的为了巴结湍制台却又没有渠道，因此就从宝小姐这里下手。这个瞿太太便是其中之一。瞿太太为了搭上关系，给瞿耐庵弄个好差使，就开始顺着宝小姐戴高帽、拍马屁、献殷勤。有一天，宝小姐照例喝醉，瞿太太照例服侍，谁知宝小姐醉后不知所言，开了句玩笑：我要是有你这么个女儿，我就开心死了！说者无意听者有心，第二天宝小姐醒来，瞿太太打扮停当、带着礼物就来拜访了。她是来拜干娘的。要知道，宝小姐横竖不过20岁，瞿太太已经快五十的人了，这么一个拜干娘，连宝小姐都懵了。但是，千穿万穿马屁不穿，高帽子戴着那叫一个舒服，于是到最后还真就一个敢当干女儿一个敢当干妈。有了干妈干女儿这一层关系，自然亲近不少。顺藤摸上去，瞿太太又去拜访湍制台及其老婆，一口一个干外婆、干外公。搭上了亲戚关系，升官发财紧接着也就来了。

  我看到这个故事的时候，哭笑不得：这也太做得出来了。然而这个故事又很典型：因为脸皮这个东西，有时候一拉就拉下来了。我有一次和一个同姓同辈分但年龄比我大十几岁的哥哥从义乌回家，他那时是我从前乡下读书的小学的校长，他跟我说：学校要什么器材啊经费啊啥的，他整天就跑中心小学校长（管着乡里的所有小学）那里死乞白赖地要，原因是：中心小学校长是本家，跟我们同一个姓氏，有这层关系在这里，这位哥哥就“顺理成章”地找他要这要那。他还说：他（指中心小学校长）不给我谁给我？我们都是一个姓的，不照顾我他照顾谁？反正我就是赖上了你，不耍赖什么都捞不到！我这老脸也没什么丢不丢的，要到了东西就是实实在在的！我那时听了不置一词，内心里多少还是反感这种做法的。不过如今接受了生活的锤打，对这类行为的反感抵触程度竟然有些松动，我自己都有点慌了。当五斗米关系到饿死还是不饿死的抉择时，选择折腰和不折腰都有理由，也可以理解；但是当五斗米并不是非要今晚下锅解燃眉之急的时候，折不折腰就成了一个需要探讨的问题。当生死攸关的时候，气节不气节的，守也好弃也罢，不论选择哪一个都可以理直气壮地反驳批评者；当有利可图或者并不那么紧迫的时候选择了放弃气节，恐怕并不会得到多少精神上的支持。然而谁又知道呢，毕竟妥协已经成了习惯。很多时候，并不是最后一根稻草压死了骆驼，而是第一根稻草就让骆驼跪了下来。

  二• 两面逢迎，善于周全

  有个湖南道台，叫做单舟泉，为人圆滑，既不违逆上司，又不得罪下属，上上下下都对他十分满意。有次机智地提醒抚台弄错了一个事情，众下属都钦佩他做事圆润，这位善周全的道台发表演说，原文抄录如下：

  《中庸》上有两句话我还记得，叫做：‘在下位，不获乎上，民不可得而治矣。’什么叫‘获上’？就说会巴结，会讨好，不叫上司生气。如果不是这个样子，包你一辈子不会得缺，不能得缺那里来的黎民管呢？这便是‘民不可得而治矣’的注解。

  他这个解释要是给儒家大佬听到了，恐怕要提刀上门。

  还有一件事。有个外国人打死了一个中国小孩子，这是件外交大案子。当地百姓自然怒不可遏，要把洋人杀了抵命。那会儿洋人的地位非比寻常，一个个都是大爷，惹不得。这事抚台头疼不已，不知道该怎么办。办洋人的杀人罪吧，办不了；让百姓别计较吧，那可是人命重案。这时候单舟泉出了个主意：先去安抚百姓，让百姓知道中国官员是向着自己人的，同时撺掇百姓和外国领事硬争；等到领事见众怒难消不知所措，官员们再出来压服百姓，百姓知道向着自己，也就配合着演戏。这么一顿操作下来，洋人的定罪既能让百姓消气，也能让领事无话可说，两边都搞定，官员们还落个好名声。

  单舟泉单道台成了最后的赢家，书中说的是：

  抚台见面夸奖他，说他能办事；领事心上也感激他弹压百姓，没有闹出事来，见了抚台亦很替他说好话；至于绅衿一面，一直当他是回护百姓的，更不消说得了。

  像单道台这样做事周全两边都不得罪然后还能捞好处的人，也算是个行家里手的社会人了。单舟泉这样做事圆滑的人自然处处如鱼得水，好处是不会少的。只是有一点：假设每个人都多少有那么一点良心，等到某一天单道台老了，回想起这个案子里的洋人只被判了五年监禁，不知会作何感想。

  另外，该国领事跟单道台说过这么一句话：

  领事道：“贵国的人口很多，贵国的新学家做起文章来或是演说起来，开口‘四万万同胞’，闭口‘四万万同胞’，打死一个小孩子值得什么，还怕少了百姓吗？”

  而单道台的反应是：

  单道台一听领事说的话，明明奚落中国，有心还要驳他几句，回心一想：“彼此翻了脸，以后事情倒反难办。我横竖打定主意，两面做个好人。只要他见情于我，我又何苦同他做此空头冤家呢。”

  书里还有好几处写到与洋人有关的事，全都把洋大人当作太爷对待，一点都不敢冒犯得罪。我看了也只能无奈苦笑：这什么世道啊。

  啊对了，似乎，直到今天，也有许多人面对洋人时会感到……卑微或是什么的，把洋人当作稀罕物。比如有的女性，以“和洋人睡过”当作吹嘘之资本。所以呢，自尊自爱是好东西，而且是有脑子的人才会拥有的好东西。至于没脑子的猪头，想怎么作践自己就怎么作践自己，大家看不过的，当他是畜生就可以了。

  再次自陈：由于不是精读，也没有费心劳神地去找书评做参考，因此就写点阅后空谈，聊作记录。

  我历来都喜欢反思、揭短、讽刺类的文章，所以《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》这三本书，我读起来都很有感觉，十分钟爱。于是，晚清四大谴责小说，已经完结了三本，剩下的《孽海花》，当初也看了十多章，记不得为何耽搁下来没有读完。

  稍微读点书后，我愈加赞同这句话：太阳底下没有新鲜事。

  这句话出自《圣经 旧约 传道书》第一章第九节。完整句子为：

  ——已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。

  英文为：

  ——Whatever has happened before will happen again. Whatever has been done before will be done again. There is nothing new under the sun.

  作为一个几乎不了解流行语是什么意思的人，现在也可以附上来跟着说一句：人类的本质是复……制机。

  太阳底下没有新鲜事。官场也没有新鲜事