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《言辩之法(图文版)(珍藏版)》由周正舒和吕银凤编著。游说，作为一种通过言辩应答说服人的活动，领域宽广，内容丰富，作用巨大，但它又不是一件所有具有语言能力的人都容易办到的事情。游说不仅需要口才，而且还需要机智。相信每个人都有过类似的经验试图说服一个有主见、能独立思考的人物，绝不是一桩轻而易举的事。有时候，任凭你口干舌燥，自己列举出一堆堂皇的理由，对方却无动于衷，真令人为之气结。《言辩之法(图文版)(珍藏版)》收集整理了古今中外的政治、军事、经济、商贸、外交，以及平常社交方面几十个游说事例，让读者通过这些典型、生动事例，领略名人、哲人等游说高士的风姿，品味游说的巧妙与机智，并力图破译事例蕴涵的语言智慧、艺术、技巧，弄清他们为什么这样说而不那样说的原因，从中学习游说的方略、艺术。

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书籍介绍

《言辩之法(图文版)(珍藏版)》由周正舒和吕银凤编著。游说，作为一种通过言辩应答说服人的活动，领域宽广，内容丰富，作用巨大，但它又不是一件所有具有语言能力的人都容易办到的事情。游说不仅需要口才，而且还需要机智。相信每个人都有过类似的经验试图说服一个有主见、能独立思考的人物，绝不是一桩轻而易举的事。有时候，任凭你口干舌燥，自己列举出一堆堂皇的理由，对方却无动于衷，真令人为之气结。《言辩之法(图文版)(珍藏版)》收集整理了古今中外的政治、军事、经济、商贸、外交，以及平常社交方面几十个游说事例，让读者通过这些典型、生动事例，领略名人、哲人等游说高士的风姿，品味游说的巧妙与机智，并力图破译事例蕴涵的语言智慧、艺术、技巧，弄清他们为什么这样说而不那样说的原因，从中学习游说的方略、艺术。

• 作者：预见未来to50 发布时间：2022-05-02 22:35:31

  今天翻了一遍三国连环画，竟然也看出了石头记的感觉：天下大势，分久必合，合久必分，乱哄哄你方唱罢我登场，到头来不过是三分归晋，各路英雄豪杰、文官武将、群雄乱贼荒冢一堆草没了。

• 作者：刷鞋大王 发布时间：2020-04-20 22:28:39

  主要针对普通工薪家庭最基本的保险规划需求介绍了人寿、重疾和意外险。满满的干货，非常重要的地方还有加粗标注，读起来很方便。还解析了保险业务员利用人们的情感弱点常用的忽悠话术，希望不要被保险推销员打死呀～

• 作者：Kevin 发布时间：2020-04-05 14:08:01

  在书店看过这本书。如果考级的话就买，并严格按照谱子练

• 作者：小七 发布时间：2010-12-07 09:28:45

  不是我的菜，还是翻着看完了

• 作者：tamaki 发布时间：2017-07-27 10:47:30

  看了一半

• 作者：. 发布时间：2018-10-22 21:38:59

  翻译的太差！只想找英文原作来看

• 一部有趣又深意的漫画集

  作者：昭昭陆陆 发布时间：2021-05-12 22:12:15

  从《粉红女郎》的电视剧认识了朱德庸和他的漫画，最近重读《甜心涩女郎》的人民文学出版社全新修订版，仿佛又回到了以前小时候看漫画的时光，《阿衰》《豌豆》等是课余饭后的消遣，《粉红女郎》则是妈妈和孩子共同看的电视剧。

  爱情、婚姻、男人、女人，实在是经久不衰又难以厘清的话题，这本书乍一翻完，想必会触犯当下人们对女性主义的敏感神经，作为一名女性，我在读的时候并非没有感到一些疑惑和不快，譬如：万人迷的美貌是换取金钱的通行证吗？以约会和买买买真的有那么大乐趣吗？结婚狂对男人的渴望在这个时代还说得通吗？这看上去很不政治正确。

  再重读朱先生的卷首语《在爱情贬值的那一天》，里面他说他做了梦，梦见四个女郎不想要他给的人生，她们想要自己的人生。在2005的时代，他觉得爱情和婚姻贬了值，我们进入了爱情和婚姻冒险的年代，十几年来，男人想从婚姻爱情里自由，女人想在婚姻爱情里做主。

  

  序

  他认为：每个女人都已经是涩女郎，女性这场粉红革命里，男人被宣布不再是女人的基本需要，爱情婚姻从必需品变为消耗品。

  接着，另一个重要复杂的时代来了，我们需要精品爱情，现在的男人女人需要的是精品人生。因为我们这个时代太多大量制造、唾手可得的东西，有钱也不一定买得到的精致反而开始珍贵，而在我们梦想的精品人生里，爱情和婚姻才是它的幸福魔咒。

  从这篇前言看，朱先生倒是相当通透的，他的这番观点放在今天也仍不过时。虽然电影、电视剧、各类新式游戏层出不穷，朋友、猫咪、狗狗等的陪伴也足以让人的生活中充满温暖陪伴，但从各大高校表白墙上的诉求和知乎豆瓣的各式狗粮上可以看出，男女们渴望爱情，但渴望的是精品爱情，宁缺毋滥。毕竟，深夜里摸到身边软软肚皮的温暖，两人一拍即合下馆子的快乐，是不言而喻的。

  当然，任何时候都有持体验感情而不是占有感情的男女，这一比例无法估算。还有一些“约素觉”的男女，我想也是渴望人与人的接触和温暖的，只是现实纷繁匆忙，只得以片刻休憩。

  回到《甜心涩女郎》上，其中描绘了许多喜喜怒怒的小场景，将男男女女的情态展现，不能一一概括，可以说是生活场景的巧思荟萃。

  四个女郎——万人迷、结婚狂、男人婆、天真妹，她们是一个个鲜明性格的化身，本身是戏剧化、夸张化的，在现实中，我们可能是她们其中的二三个结合。

  这本书可以一个人在茶余饭后消遣，也可以情侣朋友们在一起会心翻阅，间或向对方提出几个问题来交流，内容本身，如果用严肃的性别观念去看，固然有不得当之处，如果将其视作对男女隐秘内心欲望的夸张戏剧化，也可以说是不无道理的，结婚狂渴求婚姻的背后是什么呢？是对陪伴的需求还是其他？万人迷的受欢迎虽然夸张，却也是社会中潜移默化的观念表现，好看的女孩子总会获得的多一些。至于男人婆和天真妹，男人婆的事业表现很是形象，这或许是万千社畜女性为了搞钱而拼命的姿态吧，生存面前，人们付出的努力值得尊敬。个人认为，天真妹的戏份相对其他三个人，不是特别地亮眼，戏剧化夸张化的成分少一些。蓦然想起，周公子在被问到“如何理解男人”这一问题时，直说“不理解”，很是有趣。

  男男女女，大千世界，不妨以一本有趣的漫画来从侧面看一看。看漫画，放轻松。

• 《鬼谷子》教了我们什么

  作者：残叶新枝 发布时间：2023-01-23 18:07:50

  第一次听说鬼谷子是因为读到了一段话：鬼谷子凭一己之力决定了七国纷争的走势，他的徒弟包括最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。战国时期的合纵连横可全部都出于鬼谷门派之下，而且鬼谷也是百家中最神秘莫测的门派，不像儒家，道家，农家，墨家等门庭显露，门派壮大。而且我作为十年的《秦时明月》动漫迷，一直对纵横两位的传奇颇有好奇，这一切促使我读完了《鬼谷子》这本书。

  鬼谷子行书有点类似三十六计，全书总共讲解了十二术，全书给出了每一术的古文原文，注释以及译文。并引入了现代适用，谈古论今，结合了非常多春秋战国时期的历史典故等例子生动的诠释了每一个术，通篇读下来鬼谷子其实是教导弟子们如何精于算计，趋利避害，甚至为了达到自己的目的可以不择手段，投其所好，喜欢金钱的以金钱诱惑，喜欢美女的以美女诱之，并要精与揣测对方心里，并投石问路验证自己的猜测，最后迅速做出最有利的决策，使得自己永远处于有利位置，位于不败之地。而不是我们所熟知的儒家讲究的仁义礼智信，己所不欲勿施于人的行为典范，儒家要求弟子们站在道德最高点，鬼谷子要求弟子们将不择手段的实现自己的诉求，所以鬼谷子有点类似今天的不择手段成功学。对于先秦时代的百家争鸣汉朝统治者汉武帝已经给出了统治阶级的答案，独尊儒术，这其实也确实符合今天所倡导的和谐社会行为标准，而鬼谷子只能是类似三十六计的大国博弈，外交，战争等的参考文档了。

  通篇下来，感觉鬼谷子的主张与我们今天熟知的儒家仁义礼智信差别还是很大的，儒家教育我们己所不欲，勿施于人，需要礼让谦卑，鬼谷子很大程度上教育我们为了达成某一目的可以不择手段，需要借势、借人、借才，运用权谋达到目的。中国帝王选择了儒术治理天下，教化平头百姓，相比于鬼谷子的权谋肯定是更有利于长治久安的，而宫廷深院、朝堂议政更多的可能是遵循鬼谷子的路线吧！