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The author of Simple Spells for Love returns with everything the curious reader needs to know about the art of casting spells and crafting charms to increase prosperity, enhance creative processes, attract investors and partners, increase business opportunities, and find the right career.

From the Hardcover edition.

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书籍介绍

The author of Simple Spells for Love returns with everything the curious reader needs to know about the art of casting spells and crafting charms to increase prosperity, enhance creative processes, attract investors and partners, increase business opportunities, and find the right career.

From the Hardcover edition.

• 作者：acaleph 发布时间：2018-03-11 15:26:02

  呃，这个构思（故事包括形式）居然和我去年在想的一个一模一样…但后来觉得也不是很好。“想讲的东西不能太多了啊。”

• 作者：romeobleu 发布时间：2013-06-11 03:03:34

  越看越清楚

• 作者：欢乐分裂 发布时间：2012-07-29 08:50:36

  开头氛围有点村上感，随着血腥味和cult味越来越浓，我只能承认，文字不力是硬伤，即使再奇思妙想再玩味结构也无济于事；或许拍成电影好些，至少段落式和某些母题的呼应会比较出彩。

• 作者：猪头妖怪 发布时间：2009-02-09 18:44:08

  他是传奇

• 作者：家庭厨房 发布时间：2022-06-01 03:48:53

  牛逼

• 作者：饿师兄 发布时间：2013-06-20 10:17:54

  真的非常棒！

• 关于Aristophanes的随想

  作者：Enjambement 发布时间：2017-04-02 02:38:17

  大概是学期初作报告正好知道了Ehrenberg那部the people of Aristophanes的缘故吧，最后本研还是决定做Aristophanes。我想生命中许多事物总会以某种意想不到的方式进入到生活之中，无从察觉又处处皆是伏笔，比如阿里斯托芬，比如历史。先前不喜欢喜剧，固然是剑桥《希腊罗马政治思想史》里面Goldhill的一句话影响，“古希腊的喜剧在政治思想史中没有一席之地”，似乎在观念里悲剧和喜剧，总有阳春白雪与下里巴人之分。Goldhill对喜剧的解释不全对，今晚还看到Rhodes的一篇文章，专门批评Goldhill对酒神节和希腊戏剧的“过度政治化”解释，还提出了“无关民主”这样一个命题，何况五十年代就有英国学者感慨过“

  大概是学期初作报告正好知道了Ehrenberg那部the people of Aristophanes的缘故吧，最后本研还是决定做Aristophanes。我想生命中许多事物总会以某种意想不到的方式进入到生活之中，无从察觉又处处皆是伏笔，比如阿里斯托芬，比如历史。先前不喜欢喜剧，固然是剑桥《希腊罗马政治思想史》里面Goldhill的一句话影响，“古希腊的喜剧在政治思想史中没有一席之地”，似乎在观念里悲剧和喜剧，总有阳春白雪与下里巴人之分。Goldhill对喜剧的解释不全对，今晚还看到Rhodes的一篇文章，专门批评Goldhill对酒神节和希腊戏剧的“过度政治化”解释，还提出了“无关民主”这样一个命题，何况五十年代就有英国学者感慨过“Klio女神都快要变成Melpomene了”，当然这是后话。

  罗老的翻译可谓是恰到好处，他译的阿里斯托芬喜剧，读起来实在引人入胜，甚至可谓时间的黑洞，不知不觉间已是深夜两点矣！阿里斯托芬开起车来真是没人比得过，讽刺克里阿斯“和xxxxx打海战”，还有“无花果干”之类的已经成了宿舍里常玩的梗23333罗老译的六部剧里，最喜欢的还是wasps，尤其是读到斐洛克里昂在家里摆摊审两条狗那里，每次都忍不住笑出声来。但从这里也不由得佩服其Aristophanes的洞见力，马蜂俨然今日之暴民，Aristophanes借歌队的口说，雅典人像马蜂，原因有二，其一是没人像他们一样脾气如此火爆，急了就蜇人；二是总是抱团行动，从这里联系到斐洛克里昂近乎残忍的苛刻，他向来划一道长线重罚被告，给予宽恕对他来说反倒会“心理上过意不去”，判偷吃他一块干酪又有一大窝小狗要抚养的狗无罪释放，他当场晕了过去。可就是这样的人，整日痴迷于出庭陪审，只因为陪审让他有种“参与感”，甚至大权在握并可以对被告肆意迫害的快感（年轻时候唯一勇敢的事就是投票逮捕那个骂过他的运动员），而非3个obos的津贴。这种人想想今天也是不少：网易、腾讯甚至是微博评论区下面仿佛隐藏着无数个斐洛克里昂，他们的能量又随时都会爆发，变成上街游行以寻求快感的暴民。以2500年前先贤的剧作观今日之现状，竟仍有此种相似，也是有趣。幽默的文笔，辛辣的讽刺，文字背后察觉到的，更多还是Aristophanes对时局的悲观与忧虑。香肠贩同Paphlagon，以及歌队三者间的对话，使得demos的仆人，竟以无耻之程度论高下，“低劣的出身、粗鲁的言谈”居然成为香肠贩上台的优势，倒也是Pericles死后煽动家当道这一乱象的真实写照。当年马拉松和萨拉米斯的英雄事迹，对眼前这位垂垂老矣乃至公民大会上“傻张着嘴任由人摆布”的Demos而言，已然随风而逝，只留下遥远而模糊的倒影。

• 恰巴耶夫

  作者：King 发布时间：2016-06-25 14:35:21

  　　旧译《夏伯阳》，这个名字对于文革前的中国人来说是个不亚于保尔·柯察金的名字。

  　　恰巴耶夫是著名的红军将领，他出身贫苦，甚至目不识丁，但阶级意识强，战斗精神抖擞，在一战以及对白军的战斗中屡战屡胜。当然也有着相当的缺点，游击气息浓重，政治觉悟较低。

  　　故事颇有些类似《亮剑》，都是在政委的角度去表现一个英勇的革命将领，只不过李云龙的政治觉悟显然高得多，他与恰巴耶夫相似的游击习气不是天生的，而是抗日战争的必须。而恰巴耶夫则是出自本能以及对白军战争的必然，当然其思想觉悟和阶级本性一直未变，一直站在贫困阶层方面战斗，并且在战斗中渐渐提升的思想觉悟，最后也英勇牺牲在战场。

  　　文笔颇有些现代感，算是相当出色的苏维埃革命著作，文笔比《钢铁是怎样炼成的》要好。