人民艺术家常香玉 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

常香玉 1923年9月15日出生在河南省巩县（今巩义市）董沟。原名张妙玲。9岁随父张福仙学戏，后拜翟彦身、周海水为师，兼学花旦、小生、武生诸行当，10岁登台，总汇于旦角。得王镇南先生帮助，13岁主演六部《西厢》，名满开封。她原习豫西调，后在演出中逐渐融豫东、祥符各调于一炉，并广征博采，收各家各派及一些姊妹剧种之长，大胆创新，开豫剧唱腔改革之先河。后因病不能再演武戏，乃更加潜心钻研青衣、花旦之表演艺术。日寇侵华，她首演抗日时装戏《打土地》，显示了她作为一位爱国艺人的民族气节。

1938年西向长安，在陕甘演出，名声大振，得“豫剧皇后”之誉。1948年在西安创办香玉剧校，致力于培养青年演员，后改建为香玉剧社。1951年为支援“抗美援朝”，率剧社巡回西北、中南各地义演半年。以演出收入捐献“香玉剧团社号”战斗机一架，受到中国人民抗美援朝总会和西北军政委员会文化部等部门嘉奖。1952年参加届全国戏曲观摩演出大会，以《花木兰》一剧获荣誉奖。同年赴维也纳出席世界和平大会，并访问苏联、匈牙利等国。1953年率团赴朝鲜为中国人民志愿军和朝鲜人民军慰问演出半年；1954年又到天山南北为边防战士和新疆各兄弟民族慰问演出4个月。特别在对越自卫反击战的1979年，常香玉的歌喉响彻了广西边防。1987年12月，她自筹资金22万元设立“香玉杯艺术奖”以奖掖河南地方戏曲的优秀人才。常香玉从艺70多年来，在艺术上一直表现着炽热的追求。其唱腔舒展奔放，变化自如，达到了很高的美学境界和艺术造诣；表演上刚健清新，细腻洒脱，已形成了众所公认的“常派”风格。代表作《花木兰》早在1956年已拍摄成戏曲影片。常演剧目还有《拷红》、《断桥》、《大祭桩》、《破洪州》、《五世请缨》和现代戏《红灯记》等。1956年曾担任河南豫剧院院长，20世纪80年代初期又担任河南省戏曲学校校长和中国戏剧家协会副主席、河南省剧协主席、河南省文化厅顾问等。是戏曲界公认的豫剧大师。

为了纪念常香玉，为了学习常香玉戏比天大的艺术境界、爱国爱民的崇高精神、德艺双馨的高尚品格，也是为了满足广大戏迷和群众想更清楚、更多地了解常香玉事迹的要求，我们编写了本书。我们力图通过朴素的文字，展现大师非凡的作画历程，展现大师的卓越艺术成就，展现大师高贵的思想品格。

学习常香玉 做德艺双馨的文艺工作者

中共中央宣传部、文化部、中国文联 关于在全国文艺系统开展向常香玉同志学习活动的通知

中共河南省委宣传阅、河南省文化厅、河南省文联 关于在全省文艺界开展向人民艺术家常香玉同志学习活动的决定

德艺双馨 香玉常在

戏比天大 艺德常香

我们向常香玉学习什么

宽阔的胸怀熔炼了常派艺术

常派艺的美学底蕴

一辈子做好事

怀念德艺双馨的人民艺术家

人民艺术家——常香玉

爱国爱民赤子情

从“香玉号”到“香玉杯”

戏比天大

向老师学演戏 跟老师学做人

师恩难忘

永远的怀念

难忘的岁月——常香玉回忆录（节选）

后的驿站——常香玉在后的日子里

香消玉殒恸中原

常香玉年表

后记

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书籍介绍

《人民艺术家常香玉》收录《德艺双馨·香玉常在》、《一辈子做好事》、《人民艺术家——常香玉》、《戏比天大·艺德常香》、《师恩难忘》等二十多篇文章，介绍了常香玉的坎坷一生。

• 作者：Samuel 发布时间：2012-05-18 23:17:33

  翻得书页都掉光了…给出的几套指法不错…

• 作者：Muggle 发布时间：2018-04-21 19:49:05

  怎么说呢，其实挺……失望的

• 作者：荀晓 发布时间：2023-11-08 03:47:21

  不适合外行人去读，没科普性

• 作者：Olivia 发布时间：2020-03-27 09:42:59

  这本书最棒的地方在于，每一章节开始的那个病例或整个疫情的case，非常引人入胜，详细地叙写会让人真正体会到对每一次疫情的处理，都是一场多部门联动，牵涉各方各面的艰难繁重工作。虽然结尾是老套的各种对策，可是每一条做到或没做到的措施，都对今天的世界有着深远影响。这既是历史，也是当下，值得每个人在此刻读一读。

• 作者：啊啊啊 发布时间：2020-11-02 22:04:38

  快速扫了一二章，做了课程汇报

• 作者：木卫二 发布时间：2021-03-24 19:29:56

  马六甲华人最守旧，实可称守旧主义的壁垒。

• 文献整理的不错

  作者：东君 发布时间：2024-01-18 15:27:26

  当做夏代的文献资料整理来看还是挺不错的，第一部分从系年、都邑、族氏、史事等四个方面进行了梳理，引经据典，资料详实，给读者建立起一个文献上的夏代图景，这是当代关于“夏”的书中很少见的。

  书中一些观点很有意思，比如对尧舜族属、禅让制的解读，释为夷夏轮替执政，真是打开了一条新思路。

  还有禹征三苗表现为石家河文化的更替，石家河文化遗址中出土的鸟形器则是传说中的“句芒”象征，是夷夏联手征服苗蛮的证据等等，皆颇有见解。

  同时在文献整理中，将后羿篡夏，寒浞弑羿，少康父子两代艰难复国的这条线梳理的很清楚，如斟鄩、斟灌等姒姓部族的变迁、夏文化疆域的考释等等，也让人看得大为过瘾。

  之后的第二部分与第三部分则是关于“禹域”内的龙山时代遗存，以及二里头遗址的考古学资料统计，稍显枯燥，有一些不错的观点可供吸收。

  后面是文献与考古的结合论证，这就很尴尬了。明明当今学术问题一大堆，关于夏文化上限、夏商分界、新砦的属性，甚至二里头到底叫不叫夏都尚无定论，且作者也无过硬的证据来支撑自己的观点，就匆匆下了结论，委实太过着急。

  而且作者重建夏代信史的核心理论，居然是相信。

  先去相信，然后再在这个框架里去找东西来论证自己的观点，譬如先射箭而后画靶，这种方法真的科学吗？

  不忘重建古史的初心，那也得实事求是吧，二里头才发掘了2%，继续等下去不好吗？重建古史不是一代人的事情，凡事勿要着急啊。

  最后本书的前两篇附录很不错，挺喜欢看这种学术史的，后续准备看该作者的《追迹三代》。

• 《十岁那年》：纯净是语言最可爱的样子

  作者：小五妈妈爱读书 发布时间：2023-09-07 12:12:24

  《十岁那年》作者:

  (美)赖清河

  译者:

  罗玲

  出版社:

  晨光出版社

  “我们的生活

  将会纠结再纠结

  旧的和新的纠缠在一起

  直到再无所谓

  哪一个是旧的

  哪一个是新的”

  ——《十岁那年》

  纽伯瑞获奖作品

  纯净是什么样子的

  这是语言最可爱的样子

  简单是什么样子的

  这是结构最精妙的样子

  孩子的话

  是一首流淌的诗歌

  即使它趟过了时代沉重的河