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武则天热爱生活。生活对她而言就如同游戏一样，争权夺势之游戏，她玩得津津有味，至死不厌。她玩出的不象是一般妇人统治下的正常历史，倒特别象一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来最有威权最的女人。她最后之终归失败，决不是她的过错；她武姓家庭中没有一个人有她一半的智慧，一半的个性、一半的政治才能，她没有办法……

这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。 她临危不慌，计算精确可靠，稳打稳扎，方寸不乱。残忍与聪明、疯狂与冷静， 在这个无与伦比的女人身上得到了惊人的统一。 不同的人会对这位中国的个女皇作出各种各样的评价。 那些崇尚致胜术的人会把这个敢作敢为的女人视为天下英雄。 那些女权主义者会对武后、淫乱这些罪名十分不屑。 历史学家会谴责她除异己、诛大臣、信图谶、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎等行为。但又会对她劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役、崇文学、重著述等措施而信服。 我们有太多的理由去关心这个女人，也会乐意去看一看那些历史……

初唐系统略图

章 唐邠王—— 一个见证人的自述

第二章 君子之泽，五世而斩

第三章 永远困扰当权者的接班人问题

第四章 ，接近权力中心的步

第五章 为了对付那个貌美多姿的妃子

第六章 掐死亲生女儿的收获

第七章 向皇后进攻

第八章 元老重臣的抗议

第九章 开刀

第十章 终于登上皇后宝座

第十一章 皇帝探监事件

第十二章 《内轨要略》及宫中闹鬼

第十三章 大清洗

第十四章 还剩一个对手

第十五章 过一夫一妻生活的皇帝

第十六章 封山大典

第十七章 弱不敌强，古今一理

第十八章 大典之后的阴影

第十九章 又是一桩疑案

第二十章 帝王之才

第二十一章 皇帝的孩子并非个个有福

第二十二章 还是接班人问题

第二十三章 高宗驾崩

第二十四章 中国的个女皇帝就这样登基

第二十五章 男妃冯小宝

第二十六章 徐敬业起兵与“讨武氏檄”

第二十七章 讨武兵败

第二十八章 检举箱的发明

第二十九章 冤案少不了酷吏和苦刑

第三十章 也有疾风劲草

第三十一章 公众舆论

第三十二章 人心惶惶

第三十三章 大屠杀

第三十四章 授图大典与禁止屠猪

第三十五章 请求改朝换代

第三十六章 请君入瓮种种

第三十七章 狄仁杰与魏元忠

第三十八章 仍然是接班人的麻烦

第三十九章 无可奈何的情人

第四十章 万人空巷的判决

第四十一章 用贤之患

第四十二章 两个男情妇

第四十三章 其实莫须有

第四十四章 不肯牺牲情郎

第四十五章 精彩的半小时政变

武后谋杀表一

武后谋杀表二

武后谋杀表三

林语堂（1895-1976）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教

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太宗皇帝就是这样的人：对人民公正仁爱，在战场上英勇无畏，箭法如神，部下骁勇善战，突厥人闻声胆裂；在家里的时候，却温和仁厚。

命运若不肯造就一个伟大的女人，伟大的女人会造就自己的命运

若是命运不肯创造一个伟大的女人，一个伟大的女人会创造她自己的命运。

在王皇后和萧淑妃被谋害后，阴魂始终不散，在皇宫里徘徊不去，武后一个人的时候，常常看见鬼魂出现，脸上鲜血滴落，头发披散着，向着武后走来，然后又无踪无影。这种情形竟在政治上发生了不小的影响。武后最后决定再建一座新皇宫，将国都自长安东迁洛阳。

到底“封泰山”是怎么回事呢？封泰山是一个帝王最为浮夸的举动。其庄严炫耀之盛，其宗教含义之深，远出其他典礼之上，仪式隆重，耗费甚巨，但为帝王对神明的最虔诚之举，历代明主贤君多遵行此种典礼。其中具有神秘之义，圣灵之旨，借此使凡世之君王与宇宙之神祇，得以相接，得以相通。更进一步说，皇帝的封泰山，也可以表示皇帝盛德之隆，配得上尊崇上天之神。在祭典中，皇帝以四海清平，万民安乐，敬告上苍，并对上苍加佑，恭致谢忱。武后曾记得少女之时，随侍太宗皇帝，亲见封山盛典。当年就极其喜爱，并非喜爱典礼之隆重，而是喜爱帝王之尊荣显贵，典礼之堂皇美观。

　　事实上呢，封山之行是朝廷皇族和百官一个长而缓慢的行进行列，行经村镇、城市和原野，朝廷行政之常轨为之紊乱，沿途地方为之糜烂。实在无异于整个朝廷跋涉长征，千千万万的人马车辆和王公贵人的侍卫。沿途道路桥梁，必须事先修整坚固，使能负荷车辆的重载。一路停宿的地方，地方官必须给王公、武将和他们的眷属、随员，准备饮食居室，把地方官弄得手忙脚乱，昼夜难安。得罪了王公贵人的小吏，更该大祸临头了。

　　封泰山与祭天地不同，因为封泰山的性质极其隆重，并不是每一个皇帝可以举行的。非值国家太平，物阜民丰，或开国鼎盛之祥，或拓疆克敌之庆，皇帝没有理由举行封泰山这种大典。此种大典不宜轻易举行，无须明言，妇孺也都知道。当年太宗之父高祖陛下，以大唐开国之君（当然唐朝开国大都仰赖太宗的汗马功劳），虽经诸臣之请，仍自愧德薄功微，不敢僭越。在太宗贞观五年，贞观六年，群臣以华夏一统，四海升平，威被异域，番夷臣服，曾先后两度请太宗封山，太宗不肯。

　　太宗与武后对封泰山看法，截然不同，颇值一提。当时太宗回答诸臣之请说：“照我个人看来，如果百姓安居乐业，衣食丰足，虽不封泰山，也不失为一个有道明君。设若天下混乱，百姓遭受战祸之苦，贫困无以为生，虽然举行封山大典，也不足以粉饰太平。晋...

太宗为男，武后为女，二人都竭力开创一个朝代。太宗雄才大略，众望所归；武后在才略方面，堪与太宗比肩。惟太宗之伟大具有道德之崇高价值；若以伟大二字之常义论，武后实不足以当伟大二字之义，可是她的罪恶却非常伟大，不比寻常。

书籍介绍

中国历史上这个最骄奢淫逸，最虚荣自私，最刚愎自用，名声坏到极点的皇后的一生就这样结束了。她死了，她所作的恶却遗留于身后……

• 作者：gql_34 发布时间：2009-02-22 18:52:25

  林语堂在这里简直像个泼夫，疯狗咬人。传记可以这么写吗？

• 作者：瓷猫猫 发布时间：2017-10-21 08:41:30

  胯下痛公寓的住客都是各路奇人

• 作者：写秋轩 发布时间：2011-11-02 15:54:33

  这真是林语堂写的么？真是偏见障目，满纸荒唐。毫无做传的原则。恶毒的行文间大男子主义的嘴脸分外分明。

• 作者：陈二菜 发布时间：2010-11-04 07:43:45

  个人感情太强烈了 对于武则天只提过错不提功绩

• 作者：桃子夭||不靠谱儿爱折腾小青年 发布时间：2014-05-27 17:18:40

  我认为阿武那个“深表呵呵”的无字碑就是竖给林语堂这种男人的一个巨大的中指。

• 作者：兔安叽 发布时间：2015-01-28 15:39:29

  作为历史八卦看看倒是挺有意思，至于作者观点嘛……沙文主义认为的污点对于女权主义来说根本没有攻击力。他们越害怕，就越说明她的强大。

• 大男人主义 vs. 女权主义

  作者：guestseven 发布时间：2010-11-07 05:10:45

  看一本与自己意见完全不相符的书真是一种折磨。

  我不晓得现实生活中的林语堂对女人的态度是什么样的，但是在这本书里，我感觉到的是完完全全彻彻底底的大男子主义，可惜他写的又是武则天这样一个历史上独一无二的女权主义者。

  对于武则天这样一个在历史上颇具争议的女性，很多大的历史学家都不得不承认她卓越的政治才能。但是林语堂对她的评价是彻头彻尾的否定：一个蛇蝎心肠，好大喜功，私生活放纵不羁的荡妇。

  之中对于武则天的贬低（他不止一次形容他是whore），和对于李世民的极度崇拜（提到他的时候一定称作great Taitsung），可谓是鲜明的对比。但是对我来说，一个嗜杀子女和一个手刃兄弟逼迫父亲退位的人，实在是看不出什么区别——或百步而后止，或五十步而后止。

  之所以推荐是因为他的写作实在太令人叹服，以英文为母语的人看到他写的书，恐怕都要拜一下吧。

  另外，聆听一下与自己相左的观点也不是什么坏事，至少可以知道世界上有人是这样思考问题的。总是围绕着自己喜欢的观点打转，难免狭隘了不是？

• 局限 太局限了！

  作者：五月 发布时间：2010-11-02 18:14:17

  　　说实话对于林语堂大师的这篇不知算小说式传记还是传记式小说的东东我深感遗憾。至于还是给了“还行”这样的评价，本人觉得作为一代文豪语言表述遣词用句确实很给力，但全书对武则天执政期间优秀政绩只字不提，通篇尽是大量尽其所能的夸大武则天的过失之处。

  　　书中所述之事确也皆是正史所记载，但是林大师用其强烈的个人主义措辞将武则天的狠毒荒淫大书特书，主观臆断昭然若揭。

  这是时代和性别的局限性。林大师虽是新文化新思潮新时代中之人，但根深蒂固的性别偏见在此书中表现得那真是淋漓尽致。

  　　有一个小细节不知大家可否注意到。对于书中涉及到的太平公主 韦皇后 上官婉儿等当时叱咤一时的巾帼不让须眉的女性虽一笔带过却极尽鄙夷嘲讽之能事，无不将其视为乱政切可笑的闹剧。神龙政变太平公主也有参与，书中对此只字未提。林语堂大师阿，你就是如此的将历史作为自己发泄私心的工具吗？

  　　对于一代名臣狄仁杰，作者凭一己之私将其所作为描述为始终暗藏扳倒武皇之心只是静待时机。实在过于武断过于主观。国老敬重武皇治国之才愿为其效忠，而他最终关心的仍天下黎明苍生，所以最后尽其之历匡复唐室，也是一大局为重，在他心里如此才能稳定时局造福百姓。当然作为一代儒臣，终于李唐也是他不可忽视的行为准则。

  　　我从小对武则天这个中国历史上独一无二的女皇帝很是感兴趣。关于她的文学影视作品也略看一些。我认为武则天无非就是一个聪明的又个性十足的女性。她对权力孜孜不倦的求索来源于她所经历之现实让她明白没有权力在这个险象环生的皇宫中随时可能丧命。而当她手中的权利愈发强大，她开始参与朝政，就像现代社会一个天赋凛然的女政治家，我只是爱政治。

  　　而又具有足够的反叛超越之心态。她并非把政治当做自己的游乐场和满足权欲的工具（林语堂此书中便是如此在塑造），她有野心也报复想要实现就必须当皇帝，她算是一个固执的人。她确实想要挑战传统，想要超越一切她觉得并非是错误而亘古以来又一直被人们视为不该的各种制度。我想她的私心也有。她想要通过称帝来证明女人可以当皇帝，所以她在这个过程中任用酷吏铲除异己，这为她背上了千古骂名。

  　　确实，如果她仅仅是一个聪明的女人，她完全可以像清朝时候的孝庄太后那样，扶持自己的儿子做一个好皇帝。可她是武则天，她不但聪明并且叛逆。她就是要用自己的智慧和胆识让不可一世的男权社会臣服在她的石榴裙下，她就是注定要做这个至尊的红颜君主。

  　　从掖庭宫里望眼欲穿的等待里，感业寺中只与青灯古佛为伴的寂寥生活里，她的青春被那个视女人为衣服或是祸水的时代消耗着，在只给了女性极不公正的卑微地位的男权社会里磨损着，她不愿做这个时代的牺牲品，不愿自己在无望的空待中了此残生，于是她运用了自己聪颖的天赋动员了毕生的忍耐和智慧成就了中国封建社会空前绝后的女性政权。可嘉可叹。作为女人读到林语堂大师这篇可笑的文字也真是可悲可感啊。