赢在高考志愿填报上 娄雷,孙甜　编著 电子工业出版社【正版可开发票】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《赢在高考志愿填报上》从高考考生填报志愿的实际情况出发，汇集了作者与全国百余所高校招办主任访谈的资料。介绍了的招生政策和招考动态，详细解答了在历年高考招生咨询会上考生及家长的种种疑问，并深入细致地分析了容易产生的招考政策盲区。《赢在高考志愿填报上》提供了大量典型实例，贴近考生实际情况，使其轻松掌握报考的技巧。同时将报考生注点延伸到考生将来的就业与发展，使考生在这种“可预见性”中稳妥选择未来的发展道路。

章 填报志愿前的自我定位

　1.1 实力定位

　1.2 规划定位

　1.3 家长与教师的定位

第2章 填报志愿必须知道的信息

　2.1 高考招生政策

　2.2 特殊考生报考须知

　2.3 填报志愿的原则

　2.4 高校招生计划章程

第3章 填报志愿该如何选择城市

　3.1 择校看城市的两类心理

　3.2 如何锁定报考城市

　3.3 遗落在小城的“部委”属院校

第4章 填报志愿该如何选择大学

　4.1 准确掌握各条分数线含义

　4.2 各类高校排行榜究竟在报考时有什么作用

　4.3 各类高校汇总展示

　4.4 选大学时经常出现的两大误区

第5章 填报志愿该如何先择专业

　5.1 高校专业详解

　5.2 挑选大学专业必须考虑的内容

　5.3 挑选大学专业经常遇到的困惑

第6章 高考后的崭新生活

　6.1 抓住补录机会

　6.2 条条大道通罗马

　6.3 人生新的起跑线

后记

娄雷，新浪教育频道编辑、主持人，2006年“全国年度大学生”获得者。在大学期间，娄雷一直主持高中生节目。自2006年加盟新浪至今，娄雷共主持嘉宾聊天数百场。他制作并推出的“百所重点高校招办主任系列访谈”和“新浪高考状元堂”节目，具有极强的性和实用性，得到了广

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编辑推荐

《赢在高考志愿填报上》以教育媒体人的全新视角为广大高三考生及家长解答在备考复习和填报志愿时存在的种种疑惑，书中用翔实而丰富的案例进行形象、生动地讲解，避免了理论概念性知识的晦涩难懂，为考生和家长迎战高考开辟一片新开地。

书籍介绍

《赢在高考志愿填报上》从高考考生填报志愿的实际情况出发，汇集了作者与全国百余所高校招办主任访谈的最新资料。介绍了最新的招生政策和招考动态，详细解答了在历年高考招生咨询会上考生及家长的种种疑问，并深入细致地分析了容易产生的招考政策盲区。《赢在高考志愿填报上》提供了大量典型实例，贴近考生实际情况，使其轻松掌握报考的技巧。同时将报考生注点延伸到考生将来的就业与发展，使考生在这种“可预见性”中稳妥选择未来的发展道路。

• 作者：刘康康 发布时间：2012-06-12 16:55:50

  读得很费劲，但每有收获，都极有启发性。作者对结构主义概念性的分析和哲学背景的解释都有着正本清源、消除偏见的作用。对于结构主义是唯心主义的偏见，作者认为，主体的移心化是结构主义对于哲学理论最大的贡献，这也是结构主义之所以能与现象学、相对主义和谐共存的原因（也是结构主义为什么不能与马克思主义和存在主义共存的原因）。另外解决的一个偏见是结构主义过于静态，但作者认为结构主义是可以作为动力学的，但这种动力学的发生不以读者（观众）的介入为基础，读者本身是系统的一部分，动力学是以异化为基础的，而读者不是异化的原因（这一点刚好可以用来回答论文答辩上李迅老师对我的质疑）。总之，这本书是帮助理解结构主义必须阅读的一本书。

• 作者：天才大猛 发布时间：2022-09-20 08:51:24

  唯一就是看到最后作者致谢，感觉本来应该附有些插图/照片的，这个版本一张没见，打算去翻下英文版找找……

  2022-09-25update，确实，英文版就是有插图的……全给删了………………唉………………

• 作者：高考志愿帮 发布时间：2019-10-26 17:44:20

  这本书的很多内容取材自网站高考志愿帮：http://www.gkzyb.com，写法新颖，数据更新很及时，值得一读。

• 作者：Caddie 发布时间：2010-10-19 22:40:06

  唉 谁能料到多年之后我还得被迫重读这本书啊啊啊啊!我怎么离口腔的世界越来越远了啊啊啊啊!

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2021-10-14 23:36:36

  乡村野外的生活真是无拘无束，充满野趣。在山路上尽情奔跑，倾听大自然的呼吸，一路欢歌笑语，渴了就去喝山泉水吧。

• 作者：七月 发布时间：2021-04-11 15:30:26

  好无聊的故事，这都什么什么呀

• 生命宛如幽静长河

  作者：欢乐分裂 发布时间：2018-12-03 10:50:53

  以《小偷家族》荣膺第71届戛纳电影节“金棕榈奖”的是枝裕和，状态回勇，击溃观众对前作《第三度嫌疑人》“转型”的失望，几乎回归到盛年辉煌。而今年推出的这本自传性随笔集《拍电影时我在想的事》，乃历时8年写就的对电影和人生的深沉思索。本书以编年体为主要形式，历数是枝裕和自90年代进入TV MAN UNION开始，从电视行业转向电影领域，从拍摄纪录片过渡到创作剧情片，一面经历社会事件的震荡，一面体味人生变故的无常，在公共媒介逐渐多元化的今日，是枝裕和用素朴平实而又感人至深的文字记录着他从业以来的思绪火花，的确是“拍电影时在想的事”。

  是枝裕和的妙笔生花如其创作影像的才华一样，为大众所公认。与电影同名的小说《奇迹》、《下一站，天国》、《步履不停》、《比海更深》、《如父如子》，无一不儒雅温柔，读来如春风拂面，甚至与电影相比，拥有更多耐人寻味的丰富细节，正是这些构成日常肌理的隐秘注脚，勾勒出“日常就很美丽，生命本身就是奇迹。”之主旨。《拍电影时我在想的事》集结了几部小说共有的细腻真切，将创作小说与电影的思路一并融入此书，较之前的另一部随笔集《有如走路的速度》，信息更丰富详实，思考层次也更为深入；在结构编排上，按照年份划分，结合作品创谈，归纳出彼时主题，章节工整清晰。无论是从情感的精微描绘，还是从行业的理性爬梳，都非常值得一读，如果说《小偷家族》是他目前为止电影作品的集大成之作，那么本书则是他迄今在文字方面的总结性陈词。

  读完《拍电影时我在想的事》，首先依然为是枝裕和一如既往的实诚坦然而感动。作为一名电视台出身的电影导演，是枝裕和坦言“与以电影为母语的创作者所讲述的不同是带着电视口音的方言。也就是说，在语法上是不规范的。”想到他日后在电影领域屡获殊荣及众多影迷的一致好评，其低调谦逊溢于言表。正因为对使用电影语言的忐忑与忧虑，也缘于对电视台爱之深责之切的心理，他在前言中这样陈述：“我以电视导演的身份，通过自己拍摄的作品，从内部视角出发讲述与现今的电影创作以及电影节相关的事情。”

  因为在电视台一线打拼过，是枝裕和对电视行业的反思是深层次、多维度的，从资本方的介入影响，到媒体的跟风误导，他都给予相当严厉的批评，并提出电视与广播不要以利益追求为导向，应该形成成熟丰富的多元公共空间。同时，他也分析了电视与电影创作的异同之处，无论是时间成本还是资金预算，都无法与电影匹敌，剪辑与音效也难以做到精致，不过他2010年参与《后日》的执导和制作，以及2012年担任导演与剪辑的《回我的家》，虽都属于电视剧范围，依然保持了是枝裕和式的高水准。

  与日本影坛另一位中生代大将河濑直美一样，是枝裕和的从影之路亦从纪录片开始。大部分人对纪录片都有误区，认为无非是“通过对其事实讲述真实”，而是枝裕和却有自己的见地。记录过程是否需要导演的个人干预以实现戏剧性，可能是纪录片最有争议之处，自纪录片之父弗拉哈迪的开山之作《北方的纳努克》以降，摆拍已然成为众矢之的。在是枝裕和看来，所谓“作假”是将主观感受凌驾于现实之上的封闭态度所催生，对之持异见的他，自然与当时甚嚣尘上的电视台为追求收视率而作假之风相悖，甚至一度还被踢出节目。

  是枝裕和在电视台拍纪录片的经历对于他以后的创作无疑具有深远影响，纵观他一路以来的作品，无不渗透着令人敬佩的社会责任感。《距离》以奥姆真理教在日本东京地铁投放“沙林”毒气为原型事件，《无人知晓》采样自真实社会新闻，《下一站，天国》讲述的是人类内心的黑暗，《比海更深》中流露的“团地公寓文化”，《小偷家族》中底层人物的艰辛；而在正式开启剧情片生涯之前的纪录片时代，是枝裕和对各种边缘人群的关注更为紧密，被歧视的部落、艾滋病患者、在日本的朝鲜人……他以今村昌平式直面现实丑恶为目标，借鉴泽木耕太郎“私非虚构”叙事手法，揣摩出一套独有的“私纪录片”拍摄方式，以私小说式的方式记录着当下的文明生活构筑在怎样惨痛的历史上。这些可贵的情感即使日后脱离纪录片模式，我们仍能窥见他对社会现状的敏锐洞察，并将之融入近年来着力建构的家庭谱系。

  更难能可贵的是，是枝裕和在记录、铺陈出这些素材后，进一步探索事件的产生原因，挖掘其产生的社会根源。他极力反对大部分媒体“被害和加害二元论”的粗暴做法，排斥善恶二元对立模式，他在日记中这样写道：“如果通过奥姆真理教事件对此重新进行思考的话……重要的是描绘生活在现实与虚构、日常与非日常、受害者和加害者的双重性中的人物形象。”因此《距离》采用了相当独特的加害者亲属的视角。经历6、70年代过政治浪潮后的日本步入泡沫经济时代，社会现实令人窒息，消极厌世的情绪成为主流，心灵的无处寄托和物质上的流离失所是各种犯罪行为滋生的根本原因。

  是枝裕和对政府机制的批判可谓毫不留情，他犀利地指出，正因日本政府刻意忘却“加害的记忆”，误导全体国民转向遗忘的方向，才让整个社会都陷入空虚和浮泛的境地，民众失去反思的能力，容易被媒体言论牵着走，从而轻易落入“善恶二元论”的陷阱。是枝裕和几次指责参拜靖国神社的小泉纯一郎，指出政府不愿正视历史的弊病，如此正义凛然的风骨铮铮，真是叫人好生钦佩。

  当然，是枝裕和并不承认自己是“左翼”或“右翼”，他力图表达“通过讲述个人史来展开，而非以正反之争来推动”。于是，他将这些深沉的思考贯穿于整个作品序列中。大众常误认为他的家庭剧与小津安二郎相似，实则是非常深的误解。他的家族故事大多关乎家庭的式微与崩坏，在今日的日本，几乎所有的“共同体”都已趋向崩溃，“企业共同体随着终身雇用制度一起消亡，家庭内的关系也越发疏远。”虚幻的国家主义让更多的人疏远“家”的框架。因此，我们在银幕上目睹到的包裹着甜美清新外衣的家庭画面，是微观层面的个人史建构。

  这种见微知著是东方式的曲线救国，用家庭内部的兴衰折射社会百景的流迁，从琐碎微小的生活中编织故事。是枝裕和的确是一位深具东方意蕴的导演，无论是描摹表里一体的生死：“死亡未必始于生命的终结，死常常存在于生的内部”，还是刻画四季流转：“日本人对时间的感受就像描摹圆圈一样”，都与西方文化的视角全然不同，这些概念均镶嵌于其作品之中。

  是枝裕和就是这样一位具有高度自律、自制精神的艺术家，又兼具低调、谦虚、自省的可贵品格，多处谈及良师益友（甚至还包括演职人员）之助，也不讳言对其他优秀导演（侯孝贤、卡索维茨、成濑巳喜男、大岛渚、阿巴斯、肯·洛奇等）的借鉴与模仿，真是一位可敬、可爱的人，与他身处同一时代是我们的荣幸。

• 上山吹风

  作者：索尔维格之歌 发布时间：2007-11-19 13:37:09