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• 作者：第3类人 发布时间：2019-07-23 22:32:08

  很多内容不断重复 没有逻辑

• 作者：信心不逆熊先生 发布时间：2016-12-17 21:43:03

  今年重读了一次，发现喜欢得不得了。突然发现它基本上是根据《大念处经》来安排相关章节的，非常现代化的以认知行为疗法为基础介绍了“身受心法”的禅法。每每读着就想起葛印卡老师、马哈希尊者和德加尼亚禅师来

• 作者：Provence 发布时间：2011-05-03 22:00:25

  不错。扫盲

• 作者：xhy0021 发布时间：2019-03-24 23:38:43

  喜欢这个封面，也喜欢这个书名，不错。

• 作者：黄色潜水艇 发布时间：2018-03-24 21:03:27

  月关这么多小说中最差的一部，这还是第一季。

• 作者：y 发布时间：2024-02-15 21:29:17

  cf 心理地图的方法

• 人类对地球的探索永无止境

  作者：提亚马特 发布时间：2020-11-01 21:21:19

  说起地球，每个人或许都能说上那么几句:太阳系八大行星之一，距今大概有四五十亿年的历史，人类赖以生存的家园。除此之外或许也能再多说一点，可是总归只是皮毛，对于我们的家园，我们了解的其实并不够。

  

  《1小时读懂地球》，号称“从海洋到陆地再到天空，用有趣而非凡的事实，解答地球上所有不可思议的问题。”听起来是不是非常让人心动，只需要短短1小时，就可以了解到任何我们想要了解的，满足我们对地球所有的好奇心。但其实我们也都明白，对于地球，仅仅只用1小时来读懂，那是绝对不够的。

  《1小时读懂地球》这本书更像是一个引子，引爆我们对地球这个生命的摇篮的好奇心，激发出我们对探索未知的求知欲，让我们产生由内散发的自豪与爱惜的心情。地球对我们而言，不仅仅是历史地理书中的考点，而是与我们生命息息相关不可分割的一部分。

  

  《1小时读懂地球》对地球的讲解采取了总分的模式，行文风格有着浓郁的纪录片讲解词的味道，看的过程中脑海里会不由自主地想起类似于“回形针”讲解员正在给我们口述的声音。实话说这种自带语音的体验还蛮有趣的，不过不经常看纪录片的可能体会不深，不过就算如此，读者依然能发现很多小小的惊喜，毕竟一本正经的记录风可能做不来随时随地蹦出来一个小彩蛋这种事。

  那些我们知道和不知道的事情

  我们知道地球自转使得我们一天有24个小时，可是却不太了解月亮影响了地球自转的速度。甚至是月球正在慢慢远离地球，导致地球的自转速度正在以每世纪2毫秒的速度减慢。

  

  我们学过世界最高峰珠穆朗玛峰由于地壳运动正在以每年约1厘米的速度长高，却不知道由于全球气候变暖冰川融化，珠穆朗玛峰的真实高度可能不增反减。

  学过生物的我们都知道，三叶虫是一种生命力极其顽强的生物，却不知道在世纪更迭的物种大灭绝里，首当其冲被波及的就是它。在二叠纪晚期，所有的三叶虫彻底灭绝消失。

  达尔文和恩格斯先后论证了人类是由猿人进化的，但却没有告诉我们，在此之前，还有许许多多失败的进化，可能也是人类进化史上的一次尝试，比如说脊椎不是左右移动而是上下移动的鱼石螈。

  

  这些我们已经了解到的，以及还有许许多多我们还不曾了解到的，都是地球的小秘密。对于地球的探索，人类可能永远都不会停下自己的脚步，只是我们也明白，到目前为止，未知的事物仍有很多。

  我们已经了解到的有关地球的情报非常有限，但是我们破坏的脚步却又伸得很远。

  整体来说，阅读《1小时读懂地球》还是非常有意思的，假如如果能插入更多图片就更好了，尤其是那些远古生物的化石或是模拟图之类的，肯定能满足很多人的想象，加深我们对地球远古的过去的印象。

  

• 创造“世纪之交”

  作者：Xantheluna 发布时间：2022-11-06 23:29:05

  在新世纪快要走完第二个十年的时候，《鲤》做了一期“我去二〇〇〇年”的主题策划。受邀撰稿的80后作家、批评家与媒体人，共同回望那个人人急于快步奔向新世纪的90年代，讨论被匆忙略过的时代波动。求新求变的亢奋，全球化的近景，对未来的乐观预期，穿透千禧年前后一代人的青春，也参与塑造了当时还没有定型的世界想象与价值抉择。

  这一期里有周嘉宁的《风暴天》。写的是90年代末她在上海的台风回忆：高中的夏日，整座城市到处淹水的景象，让原本纪律严明的军训变成了一场无人管束的校园狂欢。短文的语调明快、轻松，但周嘉宁要讲的，其实是成长记忆里上海城市排水系统失调造成的影响。

  2000年以后，上海政府投入大笔财政预算，展开道路积水整治与城市下水系统升级工程，极端天气来袭时的乱糟糟场面，从此彻底说再见，和18岁以前胡闹的青春期一起留在了上个世纪。台风意象曾多次出现在周嘉宁早期的作品中，《苹果玛台风》（2003）里有过典型的青春忧郁叙述，独自等台风来的女孩“感到整个世界都是如此忧伤地潮湿着”。到了《风暴天》，室内的孤独个体变为集体流动的队伍，城市史和社会现实底色的引入，显然都为感性的青春心曲增加了发散的维度。对于这一点，周嘉宁自《了不起的夏天》《基本美》以来“走出自我”的写作调整，有更为充分的展开。《风暴天》的文末写道，“尔后，我们共同来到了干燥的下世纪。”

  在一贯给人以多雨印象的上海，周嘉宁为什么会赋予其“干燥”的形容？“干燥”之感，是市政基建治理与改造升级的结果，更是感官体验在文学层面微妙的转喻。生活世界变得更加清洁宜居，如同雾障散去后，万物遵守的法则变得清晰。但标准化的过程，势必要整顿掉混乱与混沌感，也见证了诸多“另类之物”的昙花一现，而后消失。周嘉宁用几年的时间，将这种观察，写成一系列以21世纪前后十年为背景的小说，从上一本小说集《基本美》（2018），到最新小说集《浪的景观》里的“中篇三部曲”，《再见日食》（2019），《浪的景观》（2020）和《明日派对》（2022）。

  《风暴天》可以视作这个系列的题跋，行文虽短，却具备了这些小说几乎所有的核心元素：对世纪之交的凝神思考，价值多元且宽容的时代氛围，年轻人的叛逆、合作与创造，秩序动摇时意外之美的降临。

  这样看来，“台风”是一则极佳隐喻——风停雨住后，世界趋于井然有序，周嘉宁想要用写作追摹的，却是规则尚未凝定时的遍地元气。释放出元气的，正是那些在城市快速变化中被抹去痕迹的事物，它们曾从裂隙里涌出，但在当时缺乏有效的文学觉察或文学表达。经过时间的沉潜与空间的考古，周嘉宁使用记忆、语言与虚构，让这些“另类之物”的细节与意义重新显影。

  借用小说中最引人瞩目的意象来说，那是时代的强风吹拂下出现过的形形色色的浪。在千禧年的弄潮儿眼前，再小的浪尖上都藏着未知的机遇，而每一个状似小人物的冲浪手，都是自己的历史书写者，无论他们此后是否被更大的浪所吞没。

  同名作《浪的景观》讲述“非典”阴影下，从大专毕业后陷入无业状态的“我”和群青，因为一个偶然的机会，接手了友人在迪美地下城的服装档口，成为上海最早的外贸服装个体户。如同一对携手闯关的拓荒者，两人熬过地下城兴起时艰苦阶段，直到交上好运，赚进第一桶金。地下城的审美与消费深受摇滚文化浸染，年轻人以衣着标榜叛逆与个性，“我”和群青在不知疲惫中度过了一段浪漫、惊险与财富齐飞的传奇岁月。小说的另一条线索，是“我”与群青的引路人，服装摊主老谢，他从华亭路、襄阳路，再到七浦路服装批发市场的一路辗转顽抗，直到彻底退出行业的心碎历程。这段充满江湖气息的外贸服装贩售的变迁史，被周嘉宁写得鲜气淋漓。又是制假贩假，又是帮派斗殴，愈发惨烈和乌烟瘴气的金钱搏杀中，老谢这样富有情怀和才干的“外贸元老”相继出局，“我”与群青的小档口也最终被吞并。迪美地下城曾经作为小众时尚淘货乐园的精神已逝，只剩下一具供观光客打卡的消费景观外壳。故事的尾声柳暗花明，2007年前后恰逢淘宝网兴起，“我”与群青在结束实体销售生涯之后，告别彼此之前，还意外吃到了网络销售最初的一波红利。

  《明日派对》同样采用了双主人公的结构，写了两个女孩在广播电台黄金年代里的友谊、奇遇与共同创造。故事从2001年轰动大陆的罗大佑演唱会说起，“我”与王鹿相识于演唱会现场。两人同为一档电台节目的忠实听众，后来因为参赛获奖，以大学生的业余身份，在上海广播电台拥有了一档专业节目。她们建立起音乐上志同道合的小团体，通过电波传递20世纪西方摇滚乐的异质之声，也得到了素未谋面的听众的热情回响，甚至亲自采访了罗大佑。在举办名为“明日派对”的音乐现场演出后不久，两人的节目在汹汹来袭的电台商业改制中被关停。这段听觉共同体的存在时间尽管短暂，却记录下了同代人弥足珍贵的共鸣共振。

  新旧世纪之交，市场化改革进一步冲击广播电台这样的国营单位，为了效率和盈利，不得不割舍情怀，作出结构性的整顿与裁减。在《明日派对》和《浪的景观》里，无论是空间被一再挤压的小本经营实体服装销售，还是电台这种传统媒介形态的转轨，都置身在这个价值趋于单向的进程中。但与此同时，小说里也出现了方兴未艾的ebay、淘宝网，还有尚在胚胎阶段的豆瓣网的身影。今天的读者一定能会心一笑，像是看见了老友的童年照片。没有人能拒绝技术革新与资本竞逐，尽管告别总会伴随着叹惋，但那个时候，多的是继续奋勇迎上下一个新浪潮的人。

  对与自己经历相近的城市文艺青年群体的造像，早已是“周嘉宁式的小说”的标识之一。她笔下的人物，多多少少偏离于主流规则，因为少数人的兴趣爱好而聚集在一起，结下友谊，也总能搭建青春乌托邦般的同温层与庇护所。《浪的景观》一书，则尤其突出地以空间化的方式，复现了一系列汇聚文艺青年的实体“据点”：《浪的景观》里的摇滚歌友会、外贸服装批发市场，《明日派对》里上海的“作战指挥部”与南京的“防风林”、电台节目、线上音乐论坛。《再见日食》的故事架设在更大的国际视野里，但位于北美中部的小城佩奥尼亚同样具有“飞地”气质。在那里举办的青年艺术家驻留计划，为第三世界的年轻人提供了“身处世界进程之外”的避难所，在跨越语言、肤色、文化积习的碰撞中，摸索人生与艺术新大陆的入口。

  这些空间场所，都可以归入前述具有“混乱感”的事物之列，其所内蕴的青年创造力和文化传播能量却不容小觑。无论是对城市垂直空间的重新发现，还是年轻人在中国与世界版图上的跨境与流动，文艺青年的“空间创造”，都是《浪的景观》所着力刻画的。

  小说用了相当多的篇幅写空间。公路、街道、市场、公园、河流湖泊，调用大量真实的上海、北京、南京、台北等城市空间细节，阅读时仿佛也穿梭在实地、历史与想象的多重曝光的城市里。随着千禧年前后城市文艺青年交往史的路线重现，周嘉宁也重绘一个半隐失了的“地下上海”地图。

  “地下”在这里有双关之意，既是放逐于主流之外的小众文化角色的，也是物质空间方位的地表以下——这些集群好像打游击一样，在隐蔽的城市夹层中开辟自己的活动场所。最典型的形态，莫过小说中出现的各式各样地下、半地下的防空洞。《浪的景观》中的迪美地下城、乐队演出live house，《明日派对》中的“作战指挥部”青年俱乐部，还有吸引了大批摇滚乐队的排练厅所在地，都是始建于中苏关系紧张年代的防空洞，“墙上留着60年代的保卫标语，也贴着二十一世纪的唱片海报”。社会主义城市时期人防系统建设的遗留物、废弃的学农基地，都在泛亚文化青年集群的手中得到新一轮的空间赋权。

  无论是“地下上海”，还是电波里的“空中上海”，周嘉宁探入潜伏的城市人文地理脉络，最想突出的，仍是城市文化的包容性。有如热流在城市地层下方翻涌，时不时也能闯入公共空间展示自己。书中多次出现对于一代人“好运”思考。“好运”如同偶然与奇遇的同义词，却只会在一个布满缝隙的社会频繁地随机掉落。用小说人物的话说，“难以想象，我们未经训练的声音和想法将被传播到如此坚固有序的城市里。”这在无意中接通了情境主义精神和1960年代以来围绕城市权力展开的抗争与行动，如克利斯多夫·康奈利所说，“拒绝支配性力量和体制的空间安排，以各种方式‘转用’体制所塑造的空间。反抗者的口号是：‘另一个世界，有可能！’”

  尽管小说中的人物很难归为真正的“反抗者”之列。在故事层面，更多时候，他们只是努力在制度边界上争取异质表达的自由；但在叙事层面，挖掘一般情况下被忽视的空间资源，呈现出一种动人的反抗性——因此也就不难理解，《明日派对》收束于“我”、王鹿与潇潇用充气艇在苏州河上划船的率性行动。在联防队不紧不慢的监视步伐和手电筒光照下，这个游戏般的冒犯/冒险游戏，也许只会给这三个年轻人自己制造出一段“犯规”的难忘记忆，却也在被城市规则板结化的空间区隔里，结结实实地划开裂痕，释放出解放城市空间的文学想象力。

  周嘉宁的小说一向具有鲜明的城市性。作为生长于八九十年代的城市一代，长大成人的过程，恰好踩上了城市跃迁的发展主义节奏。作家多次提到青少年时期的上海是一座处处都在施工的“大工地”。《浪的景观》里也有无处不在的城市工地：夜色下挖了一半的越江隧道，深入浦东腹地的新的地铁站，机器噪音轰鸣，如同一头雾中巨兽。调查记者小象的感受是，“觉得前方阻断的淤泥被渐渐清除之后，通往的不是江的对岸，而是其他地方。”

  在隧道修了一半，还不知道要通向哪里的时候，人们被允许自行越界，拥抱歧路。无怪乎会产生通行无阻的空间畅想，“据说整个上海地下的区域与区域之间都是相互连通的，理论上可以走到任何想去的地方。”想象与行动可以穿透混凝土、废气与泥泞，同样可以将个人联结于他人。小说里刻画的那个时期的人与城，都受到这种未知的放纵与滋养，处在如梦似幻的“现实中间状态”。借用作家偏爱的湖与岸的比喻来说，“对岸”的魅力，在于或许什么也没有，却仍然保有所有可能。

  所以，面对那些后来消失在半途中的痕迹，周嘉宁使用了“景观”——这个郑重到显得理想化和浪漫化的词语——以示对于多元、平等的有机社会的敬重。语词的悖反，恰恰透露出对景观化的消费社会逻辑的质疑。

  不过，与其说周嘉宁要那些时代的冲浪手树碑立传，不如说恰恰相反。比起三篇小说主人公的犹豫底色，泉、群青、小象、张宙和潇潇等人，代表了一种坚定前行的姿态。面对集体生活的落幕，美好时光结束的感伤，他们更多时候是清醒的，也是坦然的。马里亚诺问，“你们还没有年轻够吗？”群青说，“不然呢，要造一座纪念碑吗？”借人物之口，同一个集体中不同声音形成张力。尽可以由衷赞美，但也处处警惕怀旧，拒绝再次掉入景观化陷阱，小心地避免落入自我感动和过分煽情。

  周嘉宁专注“世纪之交”的出发点想来绝非怀旧和美化过去，而更接近于伯格森提出的“活的记忆”，“一种着眼于未来而对现在和过去所做的综合。”未来已至，让那些藏在年轻时代深处的“泉源时刻”重新浮出水面，是为了让现在继续在思考中往前走。就像那支在苏州河划船的小分队，最后在该靠岸地时候坚定地靠岸，岸上的生活也同样值得创造，“今天可能也是永恒的一天。”

  从《密林中》一路写至《浪的景观》，周嘉宁终于抵达写作风格的成熟时刻：内在的专注，明亮的美学，清洁、克制而精确的汉语表达，对于青年时代精神世界的热爱与洞悉。像尼采所说的，“最深邃的洞察只会源自爱。”使人惊喜的是，城市文艺青年常常被贬义为“狭隘自我”、“逃避现实”、“过分敏感”，周嘉宁的创作却能多年专注于此，耐心地向下掘地三尺，直到打通时代与城市变迁中潜在的文化脉络。这样的写作者的真诚在于，“21世纪初的考古”从未完全脱离“自我”的踪迹，而是以亲身经验读入这段历史，藉此反身更新自己深嵌其中的记忆与理解。小说对千禧年前后的每一次文学回收与精神反刍，都是对“城市文艺青年”更深层的历史经验的话语检索。

  在“80后”内蕴诸多的身份所指之中，“文艺青年”招来的声音尽管褒贬不一，却从来都是独具时代症候性的一个群体。这个以文学艺术作为世界观乃至生活方式的集群，他们身上的指标性，还有大片尚未充分讨论的空间：西方流行文化工业的全方位洗礼，传统教育制度的驯化与质疑，以消费形式追求的个性化差异，互联网进入中国后初代网民的文化交往，bbs论坛时期的文学……周嘉宁的创作，以令人信服的方式表明，他们的生活史、心灵史与文化实践，从来都有机地内在于社会的剧烈重组，并且可以毫不逊色地对时代激荡作出有力的应答。

  尽管作家并不打算要证明什么。

  在这一点上，《再见日食》描绘的那场日食，和男作家拓对于泉的思念、虚构与安放，最接近于周嘉宁目前的小说观念。在日食带外围看见的日食，隔着山的背面和湖的对岸听见的欢呼声，究竟算是真实的，还是虚构的？日全食带的“阴影”之于阳光直射的地方，一如“地下”之于地面，当然，也一如小说虚构之于现实。新旧千年交替时，洞开过多少入口与出口，小说家并不想占据风景的解释权。她好像只是自在地逗留在虚构与现实的交叉地带，好像只是和旁人无异，看一看风景。

  *本文首发于《文学报》。